2008 hyökkäykset kristittyjä vastaan ​​Etelä -Karnatakassa - 2008 attacks on Christians in southern Karnataka

Hyökkäykset kristittyihin Etelä -Karnatakassa
Osa väkivallasta Intiassa
Palvonta Mangalore.jpg
Palvonta luostari, Mangalore vandalisoineet aktivistien Bajrang Dal .
Piirit, joihin syyskuu 2008 vaikutti Hindu-kristillinen konflikti. Svg
Hyökkäysten kohteena olevat alueet.
Sijainti Chikkamagaluru , Dakshina kannada ja Udupi piiri on Karnatakan .
Päivämäärä 15. syyskuuta - 10. lokakuuta 2008
Kohde Kristityt
Hyökkäyksen tyyppi
Mellakointi , kirkon tuhopoltto ja ryöstely
Motiivi Kosto Swami Lakshmananandan murhasta

Vuoden 2008 hyökkäykset kristittyjä vastaan ​​Etelä -Karnatakassa olivat aalto hyökkäyksistä, jotka kohdistettiin kristillisiin kirkkoihin ja rukoushuoneisiin Intian Mangalore -kaupungissa ja sitä ympäröivällä alueella Etelä -Karnatakassa , hindu- järjestöt, Bajrang Dal ja Sri Ram syyskuussa ja lokakuussa 2008. Sena . Etelä-Karnatakan kristityt pitivät hyökkäyksiä laajalti oikeistolaisten hindulaisten nationalististen järjestöjen rangaistuksina, koska kristityt olivat puhuneet suoranaisesti kristillisestä vainosta Orissaan ja paikallisen kristityn väitetysti tappaman hindu munkin Swami Lakshmananandan murhan jälkeen. Yhteisö. Lisäksi, koska New Life Fellowship Trust (NLFT), fundamentalistinen, ei-uskonnollinen kristillinen kirkko, Bajrang Dal väitti olevansa vastuussa hindujen pakotetusta kääntymisestä kristinuskoon.

17. elokuuta lähtien raportoitiin useita yksittäisiä tapauksia kristittyjä vastaan. 29. elokuuta noin 45 000 instituutiota eri puolilla Intiaa osallistui "rukoukseen rauhan ja yhteisöllisen harmonian puolesta" vastauksena käynnissä olevaan kristinuskon vastaiseen väkivaltaan Orissa. Hyökkäykset alkoivat 14. syyskuuta, kun joukko nuoria päässä Bajrang Dal meni sisälle kappeli Adoration luostari Sisters of St-Clare in Hampankatta ja häpäisty sen. Noin 20 kirkkoa ja rukoussalia, mukaan lukien katoliset ja protestanttiset kirkot, Jehovan todistajille kuuluvat temppelit ja muut evankeliset lahkot, ja korkeakoulut vaurioituivat Mangalore -talukin kaupungeissa ja kylissä sekä muualla Dakshina Kannadan , Udupin ja Chikkamagalurun alueilla . Muutama kristillinen instituutio hyökkäsi myöhemmin Bangaloressa ja Kasaragodin alueella . Kristitty yhteisö vastasi hyökkäyksiin muutamassa tunnissa ja alkoi protestoida. Mielenosoittajat tukkivat valtateiden kaupunkiteitä, erityisesti Hampankatta, Kulshekar , Bejai , Derebail ja Thokottu, ja soittivat kelloja lähes kaikissa Mangaloren kirkoissa kutsuen seurakunnan jäseniä kirkkoihin. Mielenosoitukset johtivat voimakkaaseen poliisin tukahduttamiseen lati -syytteillä ja kyynelkaasulla , noin 150 pidätystä ja 30-40 ihmisen loukkaantuminen. Tapaus oli ensimmäinen kerta, kun katoliset olivat koskaan turvautuneet väkivaltaan Mangaloressa provosoidessaan. Syyskuun 15. päivän ja lokakuun 10. päivän välillä alkoi uusi vähemmistövastaisten hyökkäysten aalto kristittyjä yhteisöjä vastaan ​​Intian Keralan , Madhya Pradeshin, Uttar Pradeshin , Andhra Pradeshin, Biharin , Chhattisgarhin, Jharkhandin , New Delhin, Punjabin , Tamil Nadun ja Uttarakhandin osavaltioissa. sekä muslimiyhteisöt Gujaratissa ja Maharashtrassa .

Syyskuun 2008 hyökkäyksillä oli poliittista merkitystä, koska hallitsevaa Bharatiya Janata -puolueen (BJP) Karnatakan osavaltion hallitusta syytettiin osallistumisesta ja kristinuskon vastaisen kampanjan tukemisesta. Poliisin kerrottiin tietävän välittömistä hyökkäyksistä, mutta he eivät pystyneet estämään niitä. Heitä kritisoitiin heidän reaktiostaan ​​mielenosoituksiin ja ihmisoikeusaktivistien komitean raportista, joka perustettiin jälkikäteen tutkimaan hyökkäysten syitä, ja väitti, että poliisi oli käyttänyt tapahtumaa tekosyynä hyökätä yhteisöön eikä puolusta sitä. Oikeusministeri BK Somasekhara Karnatakasta kuitenkin totesi, että poliisi ja hallitus auttoivat ylläpitämään järjestystä eivätkä olleet vastuussa hyökkäyksistä. Vastauksena hindujen väitettyihin väkivaltaisiin kääntymyksiin Vishwa Hindu Parishad (VHP) antoi New Life Fellowship Trustille (NLFT) kolmen kuukauden määräajan lopettaa kaikki muuntotoimet Mangaloressa. Roomalaiskatolinen hiippakunta Mangalore ilmoitti, että se etäisyyttä NLFT.

Helmikuussa 2011 eläkkeellä oleva oikeusministeri MF Saldanha vastusti mielenosoituksia ja julkaisi raportin, jossa hän kuvaili hyökkäyksiä " valtion tukemana terrorismina ". Hän sanoi, että iskut olivat osa "yhteisöjoukkoja" työssä, jotka hyökkäsivät kristittyjä instituutioita vastaan ​​Intian rannikkovyöhykkeellä. Tämä raportti ja osavaltion hallituksen jatkuva kieltäminen osallistua hyökkäyksiin johtivat siihen, että yli 100 000 kristittyä, jotka edustivat noin 45 kristinuskoa ja maallista järjestöä, johtivat hiljaisen marssin Mangaloressa 21. helmikuuta. Raporttien julkaisemisen ja sitä seuranneiden mielenosoitusten jälkeen Karnatakan hallitus ilmoitti luopuvansa 338 tapauksesta hyökkäyksiä vastustaneita kristittyjä vastaan ​​ja joulukuussa 2011 vielä 23 tapausta kristittyjä vastaan.

Taustaa ja syy

Historialliset syyt

Mangalore on pitkään ollut merkittävä kristillinen keskus Intiassa. Vuonna 1526 portugalilaiset saivat Mangaloren haltuunsa Lopo Vaz de Sampaion varapuheenjohtajana ja kristinusko alkoi levitä lähetyssaarnaajiensa kautta . Monet kristityt muuttivat Etelä Canara maasta Goa . Mangalorean katoliset vainottiin Tipu Sultan Hänen aikanaan välillä 1782 ja 1799, ja monet olivat väkisin muutettiin Sunnalaisuus . 24. helmikuuta 1784 Tipu keräsi 60 000 - 80 000 mangalorilaista katolista ja kuljetti heidät Seringapatamiin . Heitä pidettiin siellä vankeudessa 15 vuoden ajan, kunnes britit voittivat mysorealaiset Seringapatamin taistelussa 4. toukokuuta 1799, jolloin Tipu tapettiin taistelun aikana. Vain 15 000–20 000 niistä katolilaisista, jotka otettiin vangiksi vuonna 1784, selviytyi. 1800 -luvun jälkipuoliskolla protestanttiset lähetyssaarnaajat alkoivat työskennellä Mangaloressa ja sitä ympäröivissä yhteisöissä, ja Mangaloren vikaaria perustettiin vuonna 1853. Mangalore, joka tunnettiin monista kirkoistaan ​​ja katolilaisten vahvasta edustuksestaan, tunnettiin aikoinaan "Idän Rooma". Kuitenkin se on myös huomattava pyhiinvaelluskeskus hindut, koska sen lukuisat hindutemppelit ja pyhäkköt. Vuosien 1991 ja 2011 välisenä aikana Intiassa asuvien kristittyjen prosenttiosuus laski 2,7 prosentista 2,2 prosenttiin. Vuonna 2008 Dakshina Kannadan alueella asui arviolta 320 300 kristittyä .

"Historiallisesti Dakshina kannada piiri on ollut hyvin pitkäaikainen RSS / VHP tukikohta. Heti päivän vapaan liikkumisen ja sen jälkeen, kun Gandhi oli murhasi ryhmä fanaatikkoja joiden mielestä hänen brändinsä politiikan voinut hyväksyä Hindu fundamentalistit, Alue on aina ollut näiden liikkeiden hermokeskus säännöllisin aamutreenein maidaneilla ( tontit ), kulkueilla , baithakeilla (istuimet) ja sammelaaneilla (kokoukset). kätevä kohdistaa muslimiyhteisöön sillä perusteella, että he ovat väitetysti kansalaisvastaisia ​​ja että he ovat uskottomia tälle maalle. IPC: n mukaan on rikos sallia kaikenlainen yhteisöllinen epäsuhta, mutta loukkaavat artikkelit ilmestyvät jatkuvasti lehdistössä Johtava johtava kannada -päivälehti, jonka omistavat jotkut Manipalin teollisuusmiehet , erityisesti vuoden 1993 Bombay -pommi -iskujen ja väkivaltaisten tapausten jälkeen maa. Erityisesti Mangalore ja jotkut muut Dakshina Kannadan kaupungit olivat alttiita hindu -muslimiväkivaltaisuuksille, vaikkakin suhteellisen pienessä ja eristetyssä mittakaavassa, mutta tämä oli ehdottomasti häiritsevä tekijä. Koskaan ennen ei ole tapahtunut niin, että kristillinen yhteisö olisi joutunut hyökkäyksen kohteeksi. "

- Ote Saldanhan komission raportista uskonnollisten jännitteiden taustalle Dakshina Kannada -alueella.

Swami Lakshamanandan murha

Bajrang Daliin kuuluvat aktivistit protestoivat St.Aloysius College -portin ulkopuolella 29. elokuuta.

Syyskuun 2008 hyökkäysten syistä on esitetty useita selityksiä. Monet kristityt uskovat, että hyökkäykset olivat suora vastaus oikeistolaisilta hindulaisjärjestöiltä, ​​jotka hyökkäsivät Mangaloren ja ympäröivän alueen väestöön, koska he olivat puhuneet suoranaisesti kristittyjen vainosta Orissaassa . Alogalius College , jesuiittalaitos Mangaloressa, ja jotkut muut 2000 kristillistä koulua Karnatakassa aloittivat lakkojen eri aikoina 29. elokuuta-5. syyskuuta ennen hyökkäyksiä protestoidakseen kristinuskon vastaista vainoa vastaan ​​Orissa, vastoin määräyksiä hallitus, joka totesi, että niiden piti olla säännöllisiä työpäiviä. Peruskoulun ja toisen asteen opetusministeri Vishweshwar Hegde Kageri , vastatessaan Karnatakan kristillisten oppilaitosten sulkemiseen, oli määrännyt julkisen koulutusosaston antamaan näyttelyilmoituksia kouluille, jotka olivat vastustaneet Orissan kristittyihin kohdistuvaa väkivaltaa. Eräs Shimogan kristillinen instituutio oli kuulemma saanut lakon aikana Karnatakan opetusministeriöltä ilmoituksen, jossa sanottiin: "VHP ja Bajrang Dal ovat osoittaneet mielenosoituksen koulujen sulkemista vastaan ​​ja arvostelleet toimintaasi. He ovat lähettäneet kirjeitä, joissa vaaditaan toimia sinua vastaan Tässä yhteydessä sinua pyydetään esittämään syy siihen, miksi sinua vastaan ​​ei pitäisi ryhtyä toimiin, koska olet käyttänyt uskontoa tekosyynä lomailmoitukselle, ja miksi sinun ei pitäisi peruuttaa lupaa oppilaitoksesi johtamiseen. " Osavaltion sisäministeri VS Acharya selitti ilmoitusten syyn: "Kaikki kristilliset instituutiot ovat valtion apurahalaitoksia, ja niiden olisi pitänyt ilmoittaa meille ennen loman julistamista. Heidän päätöstään toimia yksipuolisesti ei voida hyväksyä. " Opetusministeriä tuki osavaltion presidentti DV Sadananda Gowda , joka antoi lausunnon, jossa hän totesi, että kristilliset oppilaitokset olivat tehneet rikoksen julistamalla lomansa saamatta osavaltion hallituksen lupaa. Kuitenkin Intian National Congress (INC) tuomitsi Hegde lausunto ryhtymään toimiin kristittyjen oppilaitosten ja oppositiojohtaja on lainsäädäntöelin, Mallikarjun Kharge , totesi, että "Ministerin lausunto ei ole sopivaa. Se voi johtaa lain ja järjestyksen ongelma osavaltiossa. " Bajrang Dalin kannattajat protestoivat bannereilla St.Aloysius College -portin ulkopuolella ja Mangaloren poikki lauantaina 31. elokuuta, seuraavana päivänä sen jälkeen, kun yliopisto oli suljettu juhlapyhinä, laulaen iskulauseita, kuten "Jai Mata Di" (Hei äidille) ja " Bharat Mata ki jai " (Terve äiti Intia). Mangaloren koulujen sulkeminen ei ollut yksin; noin 45 000 instituutiota eri puolilla Intiaa oli osallistunut 29. elokuuta "rukoukseen rauhan ja yhteisöllisen harmonian puolesta" vastauksena Orissan tapahtumiin.

NLFT: n anti-hindutoiminta

Toinen selitys on, että hyökkäykset olivat Bajrang Dalin vihainen vastaus väitteisiin, joiden mukaan New Life Fellowship Trust oli antautunut hindujen väkivaltaiseen uskonnolliseen kääntymykseen ja hindulaisia ​​jumalia ja jumalattaria herjaavan vulgaarisen kirjallisuuden jakeluun. Bajrang Dal väitti, että lähes 15 000 ihmistä oli pakotettu ottamaan kristinusko omaksi uskontokseen pelkästään Mangaloressa kuluneen vuoden aikana tilanteen seurannan jälkeen. Kirjassa Satyadarshini , jonka on kirjoittanut Andhra Pradeshin pastori Paravastu Suryanarayana Rao, kerrottiin myös, että New Life Fellowship Trust oli halventanut ja kunnioittanut hindujumalia aiheuttaen vihaa Bajrang Dalin keskuudessa. Hinduaktivistit väittivät myös, että otteita Raon kirjasta oli julkaistu esitteissä sen vaikutuksen levittämiseksi. Mahila Parishatin johtaja Asha Jagadish uskoi, että hyökkäykset johtuivat yksinomaan Uuden elämän uskonnollisesta kääntymyksestä, ja väitti, että hänen naapurinsa muutettiin väkivaltaisesti kristinuskoksi naimisiin kristityn tytön kanssa ja totesi vielä: "Pyhä pyhä koulu Bangaloressa, jossa olen opiskellut viides standardi, ei sallinut minun käyttää kumkumia tai rannekoruja hindulaisten perinteiden mukaan. " Fr. Aloysius Collegen rehtori Francis Serrao totesi uskovansa, että hyökkäykset eivät johdu kääntymyksestä, vaan heijasti kristinuskon ja brahmanismin välistä taistelua, ja väitti, että kristillinen ideologia ja Brahmin -ideologia eivät voi koskaan olla rinnakkain "kristinusko levittää rakkautta" ja brahmanismi levittää vihaa. "

Hyökkäykset

Varhaiset hyökkäykset

Kristittyihin kohdistuvaa väkivaltaa oli raportoitu päähyökkäyksiä edeltävän kuukauden aikana. 17. elokuuta 2008 mielenosoittajat tekivät dharnan (nälkälakko) DHM -kirkon ulkopuolella Jayanagarissa , Davangeressa ja uudelleen 24. elokuuta Nitya Jeeva Devalaya -kirkossa, polttamalla kristillistä kirjallisuutta molemmissa tapahtumissa. Kummassakaan tapahtumassa ei tehty valituksia tai pidätyksiä. Kolme päivää myöhemmin, 27. elokuuta, kristitty rukous sali ja sen pastorina Uchangidurga , Harpanahalli Taluk on Davanagere piirin , hyökätään, mikä johtaa kahdeksan pidätystä. Sitten 7. syyskuuta, ryhmä noin 300 yksilöiden hyökkäsi Yesu Kripalaya kirkon Bada , Dāvangere piiri , vandalisoi sitä ja polttaa Raamattuja. Kymmenen ihmistä pidätettiin Bada -tapahtumapaikalla. Useat tarkoitukselliset hyökkäykset alkoivat 14. syyskuuta 2008, ja noin 20 kirkkoa hyökkäsi Karnatakassa; joista 14 hyökkäsi tunnin kuluessa. Näitä olivat katoliset ja protestanttiset kirkot sekä Jehovan todistajille ja New Life Fellowship Trustille kuuluvat temppelit . Hyökkäykset alkoivat, kun noin 15 nuorten ryhmä moottoripyörillä Bajrang Dalista , hindulaisesta nationalistijärjestöstä, jonka tavoitteena on "kääntää muslimivalloittajien hyökkäykset ja brittiläinen imperialismi", saapui sisarusten palvontaluostarin kappeliin . St-Clare in Hampankatta noin 10:15, huutaen pro-Bajrang Dal iskulause. He astuivat luostariin ja hyökkäsivät sen kanssa latteilla , häpäisivät tabernaakkelin ja ehtoollisen , 5 metrin korkean kultaisen monstranssin (nunnat pitivät sitä kirkon pyhimpänä esineenä), krusifiksin, öljylamput, maljakot alttarilla ja muutamia pyhien patsaita. Hyökkääjät hakkasivat myös parin, joka rukoili tuolloin kappelissa. Myös kahden nunnan kerrotaan loukkaantuneen. Noin samaan aikaan 30-35 hengen ryhmä moottoripyörillä naamioituja moottoripyöriä vastaan ​​hyökkäsi tyhjään Etelä-Intian kirkon rakennukseen Kodaikalissa , aseistettuna rautaputkilla, krikettikannoilla ja -sauvoilla , huutaen Bajrang Dalia kannattavia iskulauseita. Rakennusten vaurioitumisen lisäksi ikkunat ja uskonnollinen ikonografia, huonekalut, Raamatut ja muu kristillinen kirjallisuus vaurioituivat eri kirkoissa. Noin 30 nuoren joukko oli yrittänyt ryöstää New Life Fellowship Trustin rukoushallin, mutta poliisi esti heidän ponnistelunsa.

Päähyökkäykset (14. – 16. Syyskuuta 2008)

Ann's Friary sen jälkeen, kun pahantekijät hyökkäsivät siihen 14. syyskuuta.

14. syyskuuta noin kello 20.30 pahantekijät kaatoivat kiviä Nanthoorissa sijaitsevan kristillisen oppilaitoksen Padovan esikoululaiskollegion kappelille , mikä vahingoitti pahasti sen ikkunoita. Noin 21.30 ilkikuriset vaurioittivat pahasti patsasta, joka sijaitsi karmelilaisten talon edessä Katkeressä lähellä Koteshwaria . Pyhän Sebastianuksen kirkko Permannurissa , mukaan lukien sen ikkunat ja huonekalut, vaurioitui pahasti. Pyhän Ristin kirkko klo Kulshekar ja St. Joseph The Worker kirkko Vamanjoor Myös vaurioituneet. Poliisin raportit vahvistivat, että pahantekijät vaurioittivat 14. syyskuuta yöllä myös Our Lady's Grotto Vijayamarien teknillisessä instituutissa sekä Infant Jesus Higher Primary Schoolin ja Mary Hillin luostarin kiinteistöt . KA Abraham, Shiroorin Neerugadden jumalallisen vapautuksen rukouskeskuksen pastori , väitti, että yli 25 väärinkäyttäjää oli hyökännyt hänen rukoussaliinsa, ja heidän kerrottiin rikkoneen ikkunaruudut , ryöstäneet laitteet ja polttaneen moottoripyörän ja auton. Myöhemmin aamuyöllä 15. syyskuuta, yksilöt murtautui St. George kirkko kuuluva Syro Malabar katolinen riitti että Belthangady hiippakunnan vuonna Ujire , Dakshina kannada alueella, 70 kilometrin päässä Mangalore ja poltti Raamatun maton rukouskirjoja ja häpäisi pyhiä kuvakkeita. Miscreants myös ryöstivät Tuomaan kirkon Gorigandi vuonna Chikkamagaluru alueella . Seitsemän tai kahdeksan naamioitunutta miestä, jotka saapuivat skoottereilla, kerrottiin häpäisevän suuren Pyhän Antonin patsaan Pyhän Annan kirkossa Jail Roadilla Bejoissa heittämällä kukkaruukkuja murskatakseen sen lasipäällysteen. Virallisessa raportissa tehdyt hyökkäykset väitti myöhemmin, että Bajrang Dal olivat todennäköisesti epäiltyjä iskuissa kirkkoja Chikkamagaluru alueella, mukaan lukien kristittyjä Rukous Hall, Jagadeshwara kirkko Mudigere ja Carmel Mathe Devalaya vuonna Kudremukh , ja oli myös ahdistellut ihmistä kokoontui Kapitanion lukiossa Mangaloressa. Useat ihmiset myös tiettävästi hyökkäsi talon ja rukouskokousta neo-käännynnäinen Singatagere on Kadur Taluk . Muita hyökkäysten kohteita ovat Kalkanady , Falnir , Madyanthar , Makodu , Singatagere, Jayapura , Shaktinagar , Thokottu , Bantwal , Belthangady , Udupi , Kulur , Kundapura , Karkala , Koppa , Balehanoor ja Moodbidri . Tapahtuman aikana kohdistettiin myös yksilöitä; Kulurissa hindulainen väkijoukko hyökkäsi kahden miehen ja kahden lapsen kimppuun Gurupurin sillan lähellä, kun he olivat matkalla kotikaupunkiinsa yksityisautolla, ja Kalladkassa Souza Textile -omistaja ja hänen vaimonsa hyökkäsivät tuntemattomien ihmisten kimppuun. Kaksi erillistä puukotustapausta raportoitiin myös Kalladkassa, ja kaksi kyseistä miestä joutui sairaalaan vakavilla vammoilla.

16. syyskuuta vandaalit vaurioittivat 100-vuotiasta Maria -patsasta Kolarin Pyhän Marian kirkossa, Ernodyn Pyhän Yrjön kirkkoa häpäistiin ja yritettiin polttaa vandaaleilla, ja yli 20 vandaalia häpäisi Riman palvonnan Keskus Adyarissa . 18. syyskuuta, vandaalit murskasi lasi encasing äidin Marian patsas Esitys Girls School Dharwad ja 19. syyskuuta, jengi vandaalit moottoripyörällä pelted kiviä St. Xavier kirkko Padu Kody vuonna Mangalore Taluk ja tuhosi patsaiden . 21. syyskuuta, vielä neljä hyökkäyksiä on raportoitu, mukaan lukien Veljet Christa Aaradhanalaya rukoushuoneen lähellä Nellihudikeri vuonna Kodagu alueella , uskovaiset kirkon Yedapadavu , Mangalore Taluk ja kahteen kirkkoon Bangalore ; Pyhän Jaakobin kirkko Mariyannapalyassa lähellä Hebbalin ja Lumbinin puutarhoja , jossa oli kaksi kullattua kruunua ja käteistä lahjoituslaatikosta varastettu ja pääsaakramentti vandalisoitu; ja Pyhä kirkko Jeesuksen nimessä Rajarajeshwarinagarissa murskasi vauvan Jeesuksen ympärillä olevan kotelon ja patsas vaurioitui. Vuonna Banaswadi ryhmä oli ilmoitettu olleen pelted kiviä kirkon ja pakeni. Katolinen koulu hyökkäsi myös Kasaragodin alueella Keralassa. Hindujen kansallismieliset ohjasivat 15. syyskuuta ja 10. lokakuuta välisenä aikana hyökkäysaaltoa, joka kohdistui kristittyihin yhteisöihin Keralassa , Madhya Pradeshissa, Uttar Pradeshissa , Andhra Pradeshissa, Biharissa , Chhattisgarhissa, Jharkhandissa , New Delhissä, Punjabissa , Tamil Nadussa ja Uttarakhandissa sekä muslimiyhteisöissä Gujaratissa. ja Maharashtrassa .

Kristityt protestoivat

Kristityt puhkesivat mielenosoituksiin Mangaloressa uskonnollisten instituutioidensa hyökkäysten jälkeen.

Vastauksena hyökkäyksiin Hampankatta, Shaktinagar, Vamanjoor, Thokottu ja Bantwal, kristitty yhteisö alkoi protestoida. Mielenosoittajat tukkivat valtavia kaupunkiteitä joukkoissaan , erityisesti paikoissa, kuten Hampankatta, Kulshekar , Bejai , Derebail ja Thokottu, ja soittivat kelloja lähes kaikissa kaupungin kirkoissa kutsuen seurakunnan jäseniä kirkkoihinsa. Hampankatassa yli 4000 kristittyä puolusti Milagresin kirkkoa ja protestoi. Väkivalta puhkesi Adoration -luostarissa, kun poliisi alkoi tappaa mielenosoittajia tikuilla ja repäisi kyynelkaasun kuoret hajottaakseen heidät, kun he heittivät kiviä poliisiautoihin ja poliisiin. Poliisin kerrottiin aiheuttaneen lisää vahinkoa Adoration -luostarille heittämällä takaisin kiviä ja lasipulloja mielenosoittajien hillitsemiseksi. Unionin työ- ja työministeri Oscar Fernandes ja MLA B.Ramanath Rai saapuivat Hampankatta -paikalle klo 18.00. Vuonna Karkala , katoliset Karkala rovastikunnan järjestivät protestin 15. syyskuuta tuomitaan hyökkäykset ja häpäisy krusifiksi ja sakramenttien klo Kuninkaiden luostari erityisesti ja järjesti 3km hiljaisen protestimarssi päässä linja jalusta Taluk pääkonttori ja toimitti muistion jotta tehsildar Laxman Singh. Mielenosoituksiin osallistui yli 2500 ihmistä, ja läsnäolijoiden joukossa olivat nykyinen seurakunnan pappi John Barboza, Valerian Fernandes, Ajekarin pappi Valerian Fernandes, Atturin pappi Arthur Pereira, Miyarin pappi Ronald Miranda, Paschal Menezes, Parappady -pappi Alex Aranha, Michael D ' Silva, Hirganin pappi Michael Lobo, Kanajarin pappi Alwyn D'Cunha ja monet muut alueen papit ja nunnat. Kristillisen mielenosoittajat myös ottivat yhteen poliisin kanssa St. Sebastian kirkko Permannur alueella Ullal laitamilla Mangalore, huutaen iskulauseita ja heitellen kiviä poliisin olevan kyvyttömiä pidättämään iskujen tekijöiden. Poliisi pidätti useita kristittyjä sen jälkeen, kun he olivat ampuneet ilmaan ja olleet osallisina latti -syytteeseen . Eräs todistaja Permannurissa väitti, että kristityt hyökkäsivät hindujen taloihin kostona ja huusivat iskulauseita BJP: n hallitusta vastaan. Neljä hindulaisia ​​puolueellisten järjestöjen henkilöä loukkaantui Kalladkassa ja Attavarissa Mangaloren laitamilla, kun heidän ajoneuvoihinsa hyökättiin ja heitä heitettiin kivillä. Kymmenen ihmistä, mukaan lukien yksi Sri Ram Sena -aktivisteista, puukotettiin mielenosoitusten aikana, ja poliisin mukaan jotkut käyttivät tilannetta henkilökohtaisten pisteiden selvittämiseen, eivätkä kaikki puukotustapaukset liittyneet kirkkohyökkäykseen ja sen jälkeiseen väkivaltaan kaupunki. Sri Ram Sena protestoi yhden aktivistinsa puukotusta järjestämällä oppilaitosten ja kauppojen sulkemisen. Alueen hallinto vastasi julistamalla kaikille Mangalore Talukin oppilaitoksille vapaapäivän ja jatkoi rikosprosessilain 144 §: n mukaisia kieltomääräyksiä vielä kahdeksi päiväksi hyökkäysten ja mielenosoitusten seurauksena.

Poliisi pidätti alun perin yli 25 kristittyä palvontatapahtuman aikana verrattuna seitsemään Bajrang Dalin nuoreen jäseneen, jotka olivat aloittaneet iskut. Pääministeri BS Yeddyurappa totesi myöhemmin lehdistötilaisuudessa, että yhteensä 153 ihmistä on pidätetty hyökkäysten ja niistä aiheutuneiden mielenosoitusten aikana kahden päivän kuluessa ja että joitakin on syytetty ryöstelystä, tuhopoltosta ja mellakoinnista sanoen, että heidät " rangaistaan ​​lain säännösten mukaisesti, koska heitä syytettiin. " BBC kertoi, että yli 170 ihmistä oli pidätetty tapahtumien aikana. Mangaloren poliisin päällikkö N. Satheesh Kumar väitti kuitenkin, että hän on pidättänyt yhteensä vain 89 henkilöä. Neljä poliisia, puoli tusinaa ihmistä ja toimittaja Anil Jogi loukkaantuivat palvontatapauksessa ja kolme poliisiautoa vaurioitui. Poliisi ilmoitti, että yli 30 ihmistä loukkaantui ja kahdeksan poliisiautoa oli vaurioitunut hyökkäyksissä ja että lähes 40 ihmistä ja 20 poliisia loukkaantui hyökkäyksissä. Useat loukkaantuneet vietiin isä Muller Medical Collegeen ja Wenlock District -sairaalaan . Vaikka kolme kirkkoa hyökkäsi naapurimaassa Udupin alueella , se pysyi rauhallisena jälkimainingeissa.

Monet seurakunnat kokoontuivat kirkkoihinsa kuultuaan uutisia hyökkäyksistä ja vapaaehtoisesti yöpymään siellä suojellakseen heitä uusilta hyökkäyksiltä. Paikalliset katoliset johtajat vaativat 15. syyskuuta Mangaloren kaupungissa ja sen ympäristössä rauhanomaista bändiä , ja vastauksena katoliset kauppiaat ja liikenteenharjoittajat sulkivat kauppansa ja pysäyttivät ajoneuvonsa. Piirineuvostolle toimitettiin muistio klo 10.30, jossa pyrittiin suojaamaan kristittyjen henkiä ja omaisuutta. Keskiviikkona 17. syyskuuta pidettiin rukoukset piirin kaikissa 48 kirkossa. 6. lokakuuta 2008 noin 10 000 kansalaisyhteiskunnan ja uskonnollisten järjestöjen henkilöä järjesti marssin protestoidakseen hyökkäysten kristittyjä vastaan.

Ilmoitukset valtion ja poliisin väärinkäytöksistä

Hyökkäysten seuraukset.

Mangaloren kristillinen yhteisö syytti poliisia tekemästä mitään estääkseen hinduradikaalien hyökkäyksiä. Mangaloren poliisin päällikkö N. Kristillinen yhteisö syytti BS Yeddyurappan alaista Bharatiya Janata -puolueen (BJP) hallitusta osallistumisesta hyökkäyksiin ja kristinuskon vastaisten kampanjoiden tukemisesta. Vastauksena ilmoitukseen, että poliisilla oli tietoa, Fr. Mangaloren hiippakunnan liittokansleri Henry Sequeira sanoi: "Jos poliisi tiesi tästä etukäteen eikä silti voinut estää hyökkäyksiä, meillä ei ole toivoa." Kuitenkin superintendentti Kumar oli tehnyt turvajärjestelyjä New Life -rukouskeskuksen lähellä Kankanadyssä ja estänyt väärintekijöitä pääsemästä ja vandalisoimasta keskukseen kyseisessä paikassa, mikä johti väkivaltaiseen konfliktiin poliisin kanssa. Kristityt arvostelivat myös poliisia siitä, että he käyttivät liiallista voimaa mielenosoitusten tukahduttamisessa ja kristittyjen mielenosoittajien aggressiivisessa alistamisessa, mutta eivät rankaisseet rikollisia hindulaisia ​​nationalistisia tekijöitä; valokuvia ja videomateriaalia on tullut esiin joidenkin mielenosoittajien lyömisestä keppeillä. Poliisi ilmoitti ampumisesta myös Panemangalore ja Farangipet .

Permannurin asukas Phelix D'Souza väitti, että poliisi otti hänet kiinni ja kidutti häntä ja aloitti perusteettoman tapauksen häntä vastaan ​​ja lähetti hänet vankilaan 11 päiväksi. Lance Rego, Mangaloren asukas, väitti, että "monilla Kulshekarin Pyhän Ristin kirkon tiloihin saapuneilla poliisihenkilöillä oli päällään kypärät, joita tavallisesti käyttävät kaksipyöräiset kuljettajat eivätkä poliisin henkilökuntaa. Siksi ihmettelen, ovatko he olivat poliisihenkilöstöä tai Bajrang Dalin kaadereita. " Toinen asukas, Marcel Henry Ferao, väitti, että "kieltomääräykset annettiin niille, jotka olivat kirkon rakennuksen sisällä, eikä Bajrang Dal -kaadereille, jotka olivat kirkon rakennuksen ulkopuolella ja heittivät kiviä". Kulshekarin Dinal Saldanha väitti, että poliisi käytti tiloissa kyynelkaasukuppeja, joiden viimeinen käyttöpäivä oli mennyt umpeen, ja että altistuminen kaasulle johti hänen näkökykyynsä. Monet katoliset naiset ilmoittivat poliisiväkivallasta varapäävaltuutetulle M. Maheshwar Raolle ja muille hallituksen virkamiehille paljastamalla mustelmansa ja vaativat toimenpiteitä heitä vastaan.

Poliisi vastustaa mielenosoittajia Vamanjoorissa .

Kansallisen naiskomission (NCW) puheenjohtaja Girija Vyas tapasi Mangaloren sairastuneita naisia ​​ja vieraili alueen eri sairaaloissa, kouluissa ja seurakunnissa ja ilmaisi huolensa tavasta, jolla poliisi oli hoitanut tapahtuman. Kaksi poliisikonstaalia, Nandakumar ja Shivaram, keskeytettiin Siddapuran poliisin lainkäyttöalueella tapahtuneen kivenheiton seurauksena , jossa kirkon ikkunat oli murskattu. Pääministeri Yeddyurappa totesi, että piirien korkeat siviili- ja poliisivirkailijat olisivat vastuussa, jos hyökkäyksiä kirkkoja ja rukoussalia vastaan ​​tapahtuisi niiden lainkäyttövaltaan kuuluvilla alueilla, ja totesi vielä: "Teitä [poliisia] vastaan ​​ryhdytään ilman pelkoa tai palvelus ". Dakshina Kanadan alueella yhteisön jäsenet ilmoittivat, että hallinto oli yrittänyt saada poliisipäällikkö N. Satish Kumarin. Kuitenkin virallinen raportti hallituksen aloittamista hyökkäyksistä, joka julkaistiin tammikuussa 2011, oli ristiriidassa tämän kanssa ja totesi "vaikutelman ja väitteet siitä, että korkeimmat poliisit ja piirin hallinto olivat tehneet yhteistyötä hyökkääjien kanssa hyökkääessään kirkkoja tai palvontapaikkoja vastaan" asianomaiset poliisit tekivät parhaansa ja ovat onnistuneet saamaan kiinni useimmat tällaisista väärinkäyttäjistä, ja suuri määrä syytteitä on jätetty eri tuomioistuimiin, joiden on lopulta päätettävä heidän henkilöllisyydestään. "

Mahendra Kumar , Bajrang Dalin entinen valtion kokous, väitti, että hänet oli vangittu 42 päiväksi Mangaloressa, ennen kuin Karnatakan korkeimman oikeuden tuomari Ashok B.Hinchigeri vapautti hänet ehdollisella takuulla 25. lokakuuta 2008, ja hänet käytettiin syntipukkina. BJP: n hallinto "pelastaa hallituksen lisähämmennyksestä kirkon hyökkäysten jälkeen ja Sangh Parivar -johtajien ohjeista . Poliisi oli alun perin vastustanut häntä vapautusta vastaan ​​takuita vastaan, viikko hyökkäysten jälkeen. Kumar totesi, että BJP: n hallitus salli Hyökkäykset olivat "laskeneet arvojensa alapuolelle ja joutuneet korruptioon".

Reaktiot

Poliittinen vastaus

BS Yeddyurappaa , silloista Karnatakan pääministeriä, syytettiin osallisuudesta hyökkäyksiin, mutta hän kiisti sen voimakkaasti ja totesi, että hänen hallituksensa oli "sitoutunut ylläpitämään rauhaa ja harmoniaa valtiossa".

Pääministeri Manmohan Singh puhui Karnatakan kuvernöörin Rameshwar Thakurin ja pääministeri BS Yeddyurappan kanssa puhelimitse Delhin asuinpaikastaan ​​kirkkoja ja kristittyjä vastaan ​​tehtyjen hyökkäysten jälkeen ja ilmaisi järkytyksensä hyökkäyksistä. Hän kehotti pääministeriä ryhtymään välittömiin toimiin suojellakseen uskonnollisia instituutioita ja ylläpitämään yhteistä harmoniaa. Udupin piirikongressin komitea toimitti muistion apulaiskomissaarille P. Hemalathalle ja vaati, että osavaltion hallitus ryhtyy oikeustoimiin ja rankaisee hyökkäysten syyllisiä. Kongressipuolueen oppositiojohtaja Mallikarjun Kharge sanoi: "BJP on vastuussa hyökkäyksistä. Se luo sosiaalista disharmoniaa" ja lisäsi, että ne "yllyttävät aktiivisesti lisäväkivaltaan" osavaltion kristittyjä vastaan. Erityiset sisäministeri ML Kumawat vieraili joitakin alueita vaikuttavat iskut ja sanoi, että osavaltion hallitus "on tehtävä enemmän ja pidättämään kaikki vastuussa olevat iskut."

Yeddyurappa kiisti jyrkästi hallituksensa osallisuuden iskuihin, mutta myönsi, että poliisi oli syyllinen siihen, ettei se ryhtynyt varotoimiin, ja kuvaili sitä "velvollisuuksien laiminlyönniksi". Hän uskoi, että hyökkäykset olivat vastaus "eräältä omalta edulta, joka yritti pilata hallituksensa maallista kuvaa". Hän sanoi lehdistötilaisuudessa: "Hallitukseni on sitoutunut ylläpitämään rauhaa ja harmoniaa valtiossa; hallitukseni on ollut järjestyksessä ja järjestyksessä .... Kukaan ei ole lain yläpuolella, riippumatta kasteista ja uskontunnoista, syyllisiä rangaistaan ". Osavaltion hallitus varmisti, että tärkeät palvontapaikat kaikkialla osavaltiossa saivat erityistä turvaa hyökkäysten jälkeen, ja Yeddyurappa perusti etsiväjoukon tutkimaan asiaa. Hän lupasi kristillisten yhteisöjen johtajille, että kaikki kirkot ja pyhäkköt, jotka ovat ilkivallan kohteena Dakshina Kannadan, Udupin ja Chikkamagalurun alueilla, palautetaan hyökkäysten aikana, ja he vierailivat kaikilla alueilla, joihin yhteiskunnalliset mellakat ja hyökkäykset vaikuttivat. Jotkut poliitikot, kuten entinen pääministeri ja Janata Dal (sekulaarinen) (JDS) kansallinen presidentti HD Deve Gowda ja kansanedustaja Prakash, vierailivat myös kristillisissä instituutioissa jälkikäteen. Helmikuussa 2010 Yeddyurappa kohdennetaan 500 miljoonaa Christian kehittämishankkeisiin Karnatakan hänen valtion talousarviossa, ensimmäinen kerta kun hän oli koskaan tehnyt niin.

"Kun hallitukseni tuli valtaan, tapasin ensin Mangaloren piispan ja muut muslimijohtajat ja pyysin heiltä yhtenäisyyttä kaikkien uskontojen välillä. Meidän on lopetettava kaikki uskontojen väliset väärinkäsitykset. Meidän on kohdeltava jokaista kansalaista tasapuolisesti. Lain heidän käsiinsä pitäisi rangaista. Tuomitsen jyrkästi tämän teon katolisia kirkkoja vastaan. Karnataka on kuuluisa rauhasta, ja meidän on säilytettävä rauha tässä tilassa. Tämän tapauksen ei pitäisi tapahtua uudelleen. "

- BS Yeddyurappan lausunto

Sisäministeriö neuvoi Karnatakan hallitusta tekemään kaikkensa estääkseen iskujen toistumisen ja palauttamaan uskon alueen viranomaisiin pyytäen heitä tukahduttamaan väkivallan ja ilkivallan voimakkaasti ja rankaisemaan rikoksentekijöitä. BJP: n vanhempi johtaja LK Advani tuomitsi kahden päivän vierailullaan Assamiin ja Meghalayaan Orissan ja Karnatakan iskut sanoen: "Tuomitsen jyrkästi nämä väkivaltaisuudet ja ilkivalta. Lakien on otettava paikkansa ja syylliset on saatava oikeuteen. " Entinen puolustusministeri George Fernandes kirjoitti Yeddyurappalle ja kehotti häntä palauttamaan rauhan ja haastoi radikaalit todistamaan väitetyt käännökset. Deve Gowda kirjoitti kirjeen pääministerille Manmohan Singhille ja pyysi häntä asettamaan "yleiskielto" Bajrang Dalille ja Sri Ram Senalle hyökkäysten jälkeen ja huomautti, että se "lähettäisi kategorisen viestin kaikkialla maailmassa, että maallinen Intia ei siedä minkäänlaista tai minkäänlaista fasismia, fanatismia ja fundamentalismia. " Hän kuvaili hyökkäyksiä vain "valtion tukemiksi rotuhyökkäyksiksi" ja syytti Karnatakan hallitusta yrittämästä muuttaa valtion " Hindutvan laboratorioksi".

Uskonnollinen vastaus

"Kirkko ja koko kristillinen yhteisö paitsi Karnatakassa, myös kaikkialla Intiassa ja jopa ulkomailla, ovat hirveän vihaisia ​​ja järkyttyneitä sen pyhien paikkojen häpäisystä, erityisesti siunatusta sakramentista pyhässä sanctumissa , joka on Kristuksen elävä ruumis. Kristityt, siunattu sakramentti on pyhin uskonnollinen symboli, joka merkitsee Kristuksen ruumista ja verta. Olen valmis vuodattamaan verta ja antamaan henkeni Kristuksen ja kristittyjen asian puolesta. "

- Bangaloren arkkipiispan arkkipiispa Bernard Moras ilmaisee raivonsa BS Yeddyurappalle

Mangaloren hiippakunnan piispa Aloysius Paul D'Souza totesi, että kristityt olivat "syvästi loukkaantuneita" Pyhän Ristin ja pyhän sakramentin häpäisemisestä Adoration -luostarissa. Arkkipiispa Bangalore arkkihiippakunnan , Bernard Moras , joka tapasi Yeddyurappa jälkimainingeissa iskujen sanoi: "Haluan kertoa teille, herra Yeddyurappa olemme haavoittunut!" Fr. William Menezes, Mangaloren hiippakunnan PR-virkamies, sanoi: "Kuultuaan eri johtajia ja perustuen pääministeri BS Yeddyurappan, piirin vastuuministeri J. Krishna Palemarin , poliisin ja piirin hallintoon antamaan vakuutukseen , vetoamme täten yhteisöömme lopettamaan agitaation välittömästi rauhan ylläpitämiseksi. " Fr. Aloisius -yliopiston entinen rehtori Prashant Madtha sanoi vastauksena hyökkäyksiin ja niistä johtuviin mielenosoituksiin: "Näkemänne kristillisen yhteisön kostotoimet tapahtuivat ensimmäistä kertaa valtion historiassa. Se ei ollut oikea vastaus, Tuomitsen sen, mutta silloin nuoruutemme ovat alkaneet matkia vihollista. Pelkoa on paljon. Emme tiedä, milloin kivet sataa katoillemme. Pelkäämme jopa puhua. " Fr. Joseph Valiaparambil piispa Belthangady , sanoi myös, että kristillinen yhteisö Belthangady oli syvästi loukkaantunut ja järkyttynyt hyökkäyksiä, että "Tuomitsemme jyrkästi teko. Emme ole väkivaltaisia ja usko väkivaltaan. Kunnioitamme hallinnon ja lainsäädännön kunnioitamme kaikkia uskontoja. Me, kristitty vähemmistöyhteisö, tarvitsemme suojelua kaikenlaisilta epäsosiaalisilta ja uskonnonvastaisilta toimilta. " Yhteisön johtajat tekivät lehdistötilaisuudessa valituksen myös kansainvälisesti sanoen "haluamme saada maailman ja Kanadan ihmisoikeuskomissioiden ja viranomaisten tietoisuuteen käyttämään diplomaattisia kanaviaan lain ja järjestyksen täydellisestä romahtamisesta Mangaloressa ja muualla Intia ja valtion kyvyttömyys suojella papiston ja vähemmistöyhteisön henkiä. "

Joseph Dias pääsihteeri Mumbain -pohjainen katolisen Maallinen Forum (CSF), vieraili useimpien kirkkojen hyökkäsi Karnatakan tapahtuman aikana ja sanoi:

"Omistetut poliittiset ja taloudelliset intressit lyövät kostoa. Kristityt istuvat ankkoja, joilla ei odoteta kostotoimia tai ne ovat vähäisiä. Kirkko toimii alueilla, joilla jopa hallitus ei uskalla mennä, koska se ei ole kannattavaa. Kirkon koulutus, terveydenhuolto ja sosiaalipalvelut näillä jälkeenjääneillä alueilla ovat antaneet voimaa äänipankkien heikoille, köyhille ja heikossa asemassa oleville etuille ja halvalle työvoimalle.Emansipaatio koulutuksen, terveydenhuollon, vaihtoehtoja koskevan tietoisuuden ja mahdollisuuksien tarjoamisen kautta on vapauttanut sorretut luokat ylemmän tason kynsistä kastit tai rikkaat hindut ja heidän poliittisten mestariensa orjuus. Nämä intressit iskevät siksi kristittyjä takaisin, jotta he voisivat pitää kiinni niistä, joita he ovat käyttäneet hyväkseen aikojen saatossa ... Tuomitsemme ne, jotka ryhtyvät kääntymykseen väkisin tai houkutuksin. ei hyväksy muuntaminen, ellei se tulee sydämestä. Mutta sahrami prikaatin nostetaan tämä bogey, koska uskoo Geobbel s : n (natsipropagandan Chief Joseph Goebbels) [ sic ] periaatteen toistaen valheen lukemattomia kertoja, niin että se tarttuu. Toinen keino on jakaa meidät katolisiin ja protestantteihin, jotta he voivat jakaa ja hallita. Tämän ansiosta Hindutva -radikaalien on helppo ottaa jäljellä oleva kristillinen väestö. Niiden, jotka kritisoivat ryhmiä, jotka kääntyvät kannustimen kautta, on ymmärrettävä, että kääntyvä henkilö tekee niin vain, jos hän pitää aiempaa uskontoaan rajoituksin ja kristinuskoa parempana. "

Intian kristityt Lähi -idän kansalaiset tuomitsivat hyökkäykset. In Kuwait City , Intian katolilaiset tapasivat Kuwaitissa katedraali alla pastori Fr. Melwyn D'Cunha 15. syyskuuta ilmaista tukensa Mangaloren katoliselle yhteisölle. He pitivät erityisen "Rukouspalvelun rauhan ja solidaarisuuden puolesta" 18. syyskuuta katedraalin auditoriossa. Vuonna Dohassa , Qatarissa, neuvonta- ja toimeenpanevan komitean jäsenten Mangalore Kulttuurirahaston kokoontui 17. syyskuuta residenssissä Felix Lobo ja tuominnut iskut. Yhdysvalloissa 17. syyskuuta monet kristilliset johtajat eri järjestöistä tapasivat Bishop, Rt. Rev. Dr. Jacob Angadiath of Syro Malabar katolinen lähetysasema (SMCC) ja ilmoitti päivä rukousvigilian, paasto ja rauhanmielenosoituksen klo Syro Malabar katedraali vuonna Bellwood, Illinois 28. syyskuuta. Fr. Hiippakunnan kenraalivaraaja George Madathiprambil kehotti kaikkia kristittyjä " yhdentymään saman sateenvarjon alle", ja FIACONAn alueellinen varapresidentti Jos Anthony Puthenveetil kehotti yhteisöjä yhdentymään uskonnoista riippumatta. Pastori MJ Thomas Etelä -Intian kirkosta sanoi, että "koska monien intialaisten kirkkojen ja amerikkalaisten paikallisten kirkkojen odotetaan osallistuvan rauhanhakuiseen mielenosoitukseen, tämä on historiaa tekevä tapahtuma." Useat hindulaiset johtajat, mukaan lukien Ayodhyan johtajat, tuomitsivat myös iskut.

Mahendra Kumar , silloinen Bajrang Dalin osavaltion kokous, ilmoitti ottaneensa vastuun New Life -rukoussalien hyökkäyksistä ja pahoitteli virallisesti tapausta helmikuussa 2011.

Bajrang Dalin johtaja Mahendra Kumar kiisti ryhmänsä hyökkäyksen katolisia kirkkoja vastaan, mutta ilmoitti ottaneensa vastuun New Life Fellowship Trustin rukoushuoneita vastaan ​​tehdyistä hyökkäyksistä. Hän totesi, että Bajrang Dal eivät vastustaneet alueen kristinuskoa, mutta olivat loukkaantuneita väitetyistä pakotetuista kääntymyksistä. Kumar oli alun perin kiistänyt osallisuutensa iskuihin, ennen kuin hänet pidätettiin 20. syyskuuta. Kun häneltä kysyttiin myöhemmin myöhemmin, oliko hän ottanut vastuun hyökkäyksistä, hän kiisti sen. Kumar erosi Bajrang Dalista 1. lokakuuta 2008 nähtyään hindulaisen naisen, joka oli päättänyt tehdä itsemurhan kolmen lapsensa kanssa, mutta kristityt lähetyssaarnaajat pelastivat hänet. Hän sanoi: "Silloin ymmärsin, että elämä on tärkeämpää kuin dharma (uskonto). Elämän parantamiseksi on tehtävä paljon. Unelmani on rakentaa yhteiskunta, joka arvostaa elämää enemmän kuin uskonto. Vankilassa luin useita kirjallisia teoksia. Liityin Bajrang Daliin, jotta voisimme saada nuoret liikkeelle hyvän asian puolesta, mutta loppujen lopuksi kaikki käsitteemme olivat poliittisesti motivoituneita. " Helmikuussa 2011, kun komission raportit hyökkäyksistä julkaistiin, Kumar pyysi virallisesti yleisöltä anteeksi hyökkäyksiä ja syytti BJP: n hallitusta korruptiosta. 21. helmikuuta 2011 hän liittyi JDS: ään ja julisti: "Minä pudotan tänään yhteisöllisyyden kahleita pyrkiäksemme yhteisymmärrykseen, jonka eteen JDS työskentelee." Hänen seuraajansa Suryanarayana kiisti myös osallisuutensa hyökkäyksiin. Jotkut Hindua kannattavat elementit uskoivat, että hyökkäykset olivat poliittisesti valtiopäivien tärkeimpien oppositiopuolueiden motivoimia eivätkä pelkästään uskonnollisen välinpitämättömyyden, erityisesti Milagresin kirkon hyökkäyksen, perusteella.

Vastauksena väitettyihin pakotettuihin muunnoksiin VHP antoi 3 kuukauden määräajan New Life Fellowship Trustille lopettaa kaikki konversiotoiminnot Mangaloressa. Piispa Aloysius Paul D'Souza julisti, että Mangaloren hiippakunta etääntyy New Life Fellowship Trustista, ja totesi, että "katolinen kirkko ei usko voimalliseen uskonnolliseen kääntymykseen". Tätä vastusti kuitenkin All India Congress -komitean (AICC) pääsihteeri Margaret Alva . Hän sanoi: "Kristityt olivat mikroskooppinen vähemmistö Intiassa. Meidän on hylättävä eri lahkojemme väliset erot ja ryhdyttävä yhteen taistelemaan fasistisia voimia vastaan." Lisäksi hän kuvaili hiippakunnan kantaa "sopimattomaksi". Alva vastusti myös paikallisen katolisen johdon ja VHP: n välistä rauhansopimusta, jossa tämä väitti vahvistaneensa kristittyjen eettiset säännöt, ja huomautti, että "Intian perustuslaki on kaikkien eettisten eettisten sääntöjen mukainen" . Udupin alueella tehdyssä tutkimuksessa, jota johti kansallisen vähemmistökomission (NCM) puheenjohtaja Mohammad Shafi Qureshi , ei löytynyt todisteita pakotetusta muutoksesta. Qureshi totesi, että hänen toimikuntansa ei ollut saanut Udupin piirin piirin hallitukselta raporttia pakotetusta kääntymyksestä ja sanoi: "Jokaisella intialaisella oli oikeus tunnustaa ja levittää mitä tahansa uskontoa. Väkivaltainen kääntyminen ei ole sallittua".

Tutkimukset

Valiokunnan alustavassa raportissa, joka koostui noin 17 ihmisoikeusaktivistista Orissasta , Andhra Pradeshista, Tamil Nadusta , Puducherrystä, Karnatakasta ja Maharashtrasta ja joka muodostui tutkimaan Mangaloren väkivaltaa , todettiin, että hyökkäykset toteutettiin Bajrang Dalissa ja Sri Ram Sena. He väittivät, että tapahtuma oli "poliisin tekosyy päästää irti raa'asta hyökkäyksestä yhteisöä ja sen pyhiä instituutioita vastaan" ja että poliisi "toimi Bajrang Dalin aktivisteina eikä lain virkamiehinä. ystävällisen valtion hallituksen hyväntahtoinen katse. " Poliisin kerrottiin olevan "enemmän kiinnostuneita nunnien kuulustelusta kuin hyökkäysten tutkimisesta". Toimikunta Vähemmistövaltuutettu pyysi kieltämään Bajrang Dal, käytyään raportteja tapahtumista Orissan ja Karnatakan.

MF Saldanha ( keskellä ), Saldanhan komission päällikkö.
BK Somasekhara , joka johti Yeddyurappan BJP: n johtaman osavaltion hallituksen aloittaman komission hyökkäyksiin.

Eläkkeellä oleva oikeusministeri MF Saldanha , entinen Bombay High Courtista , oli suorasanainen mielenosoituksia vastaan ​​ja julkaisi vuonna 2011 raportin, joka tutki kristittyjä instituutioita ja ihmisiä vastaan ​​tehtyjä hyökkäyksiä. Hän kirjoitti sen jälkeen, kun hän vieraili 413 paikassa, kuuli 673 todistajaa ja 2114 uhria. Hän kuvaili hyökkäyksiä "valtion tukemana terrorismina" ja totesi, että "tapahtuneet hyökkäykset ja tapahtumat olivat alullepantuja ja etukäteen suunniteltuja. Valtio ei ainoastaan ​​tukenut niitä, vaan myös valtio peitti ne." Raportissa todettiin myös, "vastuu tästä kuuluu suoraan sisäministeri VS Acharyalle ja pääministeri BS Yediyurappa". Saldanha uskoo, että kristillisiä instituutioita hyökkäävät "yhteisöjoukot" ovat myös osa islaminvastaista liikettä Intian rannikkovyöhykkeellä. Myöhemmin tätä tuki Joseph Dias katolisen maallisen foorumin edustajasta, joka sanoi, että Karnatakan mellakat olivat "osa laajempaa suunnitelmaa radikaaleista hindutva-elementeistä, jotka kohdistuvat kristittyyn yhteisöön muslimien jälkeen", joka oli ilmennyt kaikissa BJP: n hallitsemissa valtioissa. Intiasta. Saldanha totesi edelleen: "On 100 -prosenttisesti todisteita kahdesta asiasta: valtion koneilla ja poliisilla oli osansa kirkoihin kohdistuvissa hyökkäyksissä. On olemassa video- ja valokuva -todisteita siitä, että poliisi saapui palvontapaikkoihin."

Virallista valiokuntaa, joka tutki kristittyihin kohdistuneita hyökkäyksiä ja joka perustettiin alun perin 19. syyskuuta 2009 kolmeksi kuukaudeksi, pidennettiin kymmenen kertaa, mikä aiheutti järkytystä paikallisten kristittyjen keskuudessa. Yeddyurappa totesi aluksi, että oikeudellinen tutkimus hyökkäyksistä oli tarpeeton, koska hän uskoi, että valtion poliisi oli riittävän pätevä tutkimaan ja saattamaan syylliset itse oikeuden eteen. Jesuiittapappi Fr. MK George huomautti, että "hallitus ei näytä suhtautuvan vakavasti komission raportin ennenaikaiseen julkaisemiseen ... hallitukselta puuttuu poliittinen tahto toimia". Revd. Manohar Chandra Prasad kritisoi hallitusta "pehmeästä polkemisesta" ja uskoi, että pidennys oli osoitus hallituksen "äitipuoleisesta" asenteesta kristittyjä kohtaan. Yeddyurappan BJP: n johtaman osavaltion hallituksen aloittama Justice BK Somasekharan virallinen raportti julkistettiin lopulta tammikuussa 2011, ja siinä todettiin, että iskujen epäillään aloittaneen Bajrang Dal, kiistäen osavaltion hallituksen ja Poliisi, "todelliset hindut" tai peite hyökkäyksiin kerättyään 2 204 näyttelyä ja 30 hyökkäyksiin liittyvää materiaalia, 25 paikalla tehtävää tarkastusta ja tutkittuaan hyökkäyksiä 57 Karnatakan kirkkoon. Raportissa todettiin: "Ei ole mitään syytä pelätä kristittyjä vetoomuksen esittäjiä siitä, että poliitikot, BJP, valtavirta Sangh Parivar ja osavaltion hallitus ovat suoraan tai epäsuorasti mukana hyökkäyksissä. Hyökkäys heidän etujensa puolesta ei heti tullut komission eteen vakuutuksillaan tai todistamaan tai lausumaan asiaa. " Raportissa - joka maksoi noin 30 miljoonaa ja kesti yli 28 kuukautta, 300 istuntoa ja 800 tallennettua todistusaineistoa - todettiin, että piirin viranomaiset ja poliisi olivat useimmissa tapauksissa toteuttaneet "asianmukaiset toimenpiteet kirkon suhteen" ja ihmiset, mukaan lukien vaadittu suoja. " Somasekhara totesi, että hyökkäykset "tehtiin" harhaanjohtavilla tekijöillä ", jotka olivat levittäneet hindulaisia ​​jumalia loukkaavaa kirjallisuutta ja joidenkin kristillisten ryhmien raportteja kääntymisestä" ja että "roomalaiskatolinen kirkko ja sen johtajat eivät olleet mukana kääntymyksessä". Chikkamagalurun piirikunnan tapauksessa Somasekhara totesi, että "hallitus voi tiedustella ja peruuttaa etuoikeudet jokaiselle ihmiselle, joka on antautumassa tai kääntymässä tällaiseen laittomaan muutokseen kaupallisesti". Kristillinen yhteisö kritisoi raporttia laajalti "puolueellisuudesta" ja JDS: n uskonnollisten kristillisten vähemmistöjen siipeen kuuluvat aktivistit polttivat kopion Somasekharan raportista. Bangaloren arkkipiispa arkkipiispa Bernard Moras hylkäsi Somasekharan raportin ja totesi: "Se ei ole noudattanut komission tehtäviä ja ei ole tehnyt oikeutta kristilliselle yhteisölle." Hän vaati, että valtion hallitus perustavat Central Bureau of Investigation mittapää hyökkäyksiä, sanoo myös, että "teemme esityksen hallitukselle laskemisesta esiin vaatimuksemme. Teemme edustus ylimmälle ministeri, maaherra, eri järjestöjen mukaan lukien ihmisoikeudet ja keskushallitus ". Bajrang Dalin osavaltion kokous Suryanarayana kiisti myös Somasekharan raportin totuudenmukaisuuden lausunnoissaan Bajrang Dalin osallistumisesta ja Bajrang Dalin osavaltion entisestä kutsuja Mahendra Kumarista. Hän antoi lausunnon, jossa sanottiin, että "Bajrang Dalilla ei ollut osuutta kirkoihin kohdistuviin hyökkäyksiin, ja Kumarin lausunto hyökkäysten aikana vuonna 2008 oli hänen henkilökohtaisia ​​näkemyksiään ja organisaatio oli selventänyt tätä näkökohtaa." BJP: n piirin yksikön puheenjohtaja Kumar Shetty hyväksyi raportin, koska hän uskoi raportin pitävän paikkansa siinä väitteessä, että Sangh Parivar ei ollut osallisena hyökkäyksissä.

Vuoden 2011 protesti

Kaikkien uskontokuntien kristityt protestoivat Somasekharan komission raporttia vastaan ​​Mangaloressa 20. helmikuuta 2011.

Saldanhan ja Somasekharan ristiriitaisten raporttien julkaisemisesta kirkoihin kohdistuneista hyökkäyksistä 20. helmikuuta 2011 yli 100 000 kristittyä, jotka edustivat noin 45 kristillistä kirkkokuntaa ja maallista järjestöä, kokoontuivat Mangaloreen protestoimaan. Paikalla olivat Mangaloren hiippakunnan piispa Aloysius Paul D'Souza, piispa emeritus CL Furtado ja piispa John S. Sadananda CSI Karnatakan eteläisestä hiippakunnasta, AICC: n pääsihteeri Oscar Fernandes , piispa Lawrence Mukkuzhy Beltvarggaden katolisesta Syro-Malabar-hiippakunnasta, Divannasious on Syro-Malankara hiippakunnan Puttur , Diocesan kirkkoherra-Yleiset Msgr Denis M. Prabhu; ja noin 24 uuden sukupolven kirkkoa yhdistettynä Karnatakan lähetysverkostoon (KMN), mukaan lukien kampuksen ristiretki Kristukselle (CCC), operaatio Mobilization Bookstall (OMB), Good News Book Center (GNBC), All India Catholic Union (AICU), katolinen Association of South Kanara (CASK) ja International Federation of Karnatakan kristilliset yhdistykset (IFKCA). Maallinen osallistuvien organisaatioiden protesti mukana Udupi Jilla Alpasankhyatara Vedike (UJAV), The Kansan unionin kansalaisvapauksia (PUCL), DK District komitea, paikallinen yksikkö nuorisojärjestön Federation of India (Dyfi), ja muslimien Vartakara Sangha ( VS) ja muslimien Okkoota -ryhmät. Protesti -mielenosoituksen "järjesti BK Somasekharan komissio näennäisen valkaisun taustalla, joka koski hindulaisia ​​radikaaleja ja valtion virastoja". Mielenosoittajat sitoivat mustia liinoja suuhunsa ja kantoivat mustia lippuja kävellessään hiljaa noin kilometrin ajan yhdellä kaupungin vahvimmista kristillisistä alueista. Marssia ohjannut katolisen maallikon johtaja George Castelino totesi, että musta "symboloi sitä, että hallituksen toiminta ja sen toimeksianto ovat hiljentäneet kristityt". Pastori Alwyn Culaso Full Gospel Churchista sanoi, että "tämä on kristinuskon meri, joka on haavoittunut perusryhmien hyökkäyksistä kirkkoja vastaan. Hallituksen tulisi katsoa näiden ihmisten uskoa ja kärsivällisyyttä ja antaa oikeutta." IFKCA: n puheenjohtaja Ronald Colaco ja korkea -asteen koulutusministeri VS Acharya toimittivat 17. helmikuuta 2011 Yeddyurapalle muistion, jossa vaadittiin kristittyjä nuoria vastaan ​​nostettujen asioiden lopettamista. Raporttien julkaisujen ja sitä seuranneiden mielenosoitusten jälkeen Karnatakan hallitus ilmoitti luopuvansa 338 tapauksesta hyökkäyksiä vastustaneita kristittyjä vastaan. Joulukuussa 2011 Karnatakan kristittyjen kansainvälinen ja Mangaloren hiippakunta hylkäsivät 23 kristittyjä vastaan ​​nostettua tapausta.

Katso myös

Alaviitteet

a ^ BJP: n osavaltion hallituksen nimittämä Somasekharan komission raportti tammikuussa 2011 tutkimaan hyökkäyksiä.
b ^ BJP nousi valtaan koalitiossa JDS: n kanssa tammikuussa 2006. Kokoomus romahti syyskuussa 2007 ja BJP sai takaisin vallan toukokuussa 2008.

Viitteet

Lainaukset

Bibliografia

Ulkoiset linkit