498 espanjalaista marttyyriä - 498 Spanish Martyrs

Piazza San Pietro

498 Espanjan Martyrs olivat uhreja Espanjan sisällissodan beatified jonka roomalaiskatolisen kirkon lokakuussa 2007 Paavi Benedictus XVI . Siihen aikaan kirkon historiassa oli suurin koskaan koskaan beatifikoitujen ihmisten määrä . Ne ovat peräisin monista osista Espanjaa. Heidän ikänsä vaihteli 16 vuoteen 78 vuoteen. Vaikka he ovatkin lähes 500 henkilöä, he ovat pieni osa Espanjan sisällissodan marttyyreja .

Tausta

Marttyyreja Espanjan sisällissodassa oli papiston , uskonnollisten ja maallikoille ja roomalaiskatolisen kirkon teloitettujen aikana Espanjan sisällissodan , joka kaudella kutsutaan punaisen terrorin . On arvioitu, että punaisen terrorin aikana kuoli 6832 katolisen papiston jäsentä. Noin 2 000 näistä on ehdotettu kanonisoinniksi, ja niiden syyt ovat edenneet pyhien seurakunnalle (CCS). Paavi Johannes Paavali II oli ensimmäinen paavi, joka julisti suuren määrän pyhiä Espanjan sisällissodasta. Hän tunnusti noin 500 espanjalaista marttyyriä useissa ilmentämistoimissa vuodesta 1987 lähtien. Tässä seremoniassa Benedictus XVI julisti 498 henkilöä, joita ehdotettiin 23 erillisessä tarkoituksessa. Näiden lisäksi vielä 1000 marttyyriä odottaa syiden selvittämistä Vatikaanissa.

Yksittäiset kohtalot

498 marttyyriin kuuluvat piispat, papit, uskonnolliset miehet ja naiset sekä uskolliset molemmista sukupuolista. Kolme oli 16-vuotias ja vanhin oli 78. Ne olivat eri puolilta Espanja, mukaan luettuina hiippakunnat Barcelona , Burgos , Madrid , Mérida , Oviedo , Sevilla , Toledo , Albaceten , Cartagena , Ciudad Real , Cuenca , Gerona , Jaén , Málaga ja Santander . Vaikka Espanja oli heidän marttyyrikuolemansa ja monien heistä kotimaa, oli myös joitain, jotka tulivat muista maista, Ranskasta, Meksikosta ja Kuubasta. Heitä kuvataan "miehiksi ja naisiksi, jotka olivat uskollisia velvollisuuksilleen" ja "jotka kykenivät antamaan anteeksi tappajilleen". Cuencan piispa Cruz Laplana Laguna kirjoitti, etten voi mennä, vain tässä on minun vastuuni, mitä tapahtuukin , kun taas Fr. Tiruse de Jesús María, Eusebio Fernandez Arenillasin seuralainen, kirjoitti kirjeensä perheelleen teloituksen aattona: "Anteeksi heitä ja siunaa heitä ja aamen kaikkeen, aivan kuten minä rakastan heitä, anteeksi heille ja siunaan heitä" .

Beatification seremonia

498: n marttyyrin (luettelo alla) beatification tapahtui Pyhän Pietarin aukiolla, ei itse basilikassa, johon voi kuulua vain 60000 henkilöä. Kardinaali José Saraiva Martins , joka piti saarnan beatification-seremonioiden aikana, totesi, että nämä marttyyrit rakastivat Kristusta ja kirkkoa enemmän kuin omaa elämäänsä. Kardinaali huomautti, että terrorin uhrit antoivat anteeksi tappajilleen viittaamalla esimerkkinä isä Tirso.

Pyhäinvestoinnin logon keskeisen teemana oli uusien siunattujen suuren määrän vuoksi punainen risti, symboli rakkaudesta, joka vietiin vereen Kristuksen puolesta.

Kardinaali selitti eron "Espanjan marttyyrien" ja "Espanjan marttyyrien" välillä. Espanja oli heidän marttyyrikuolemansa paikka ja monien heistä kotimaa, mutta oli myös muita, jotka tulivat muista maista, kuten Ranskasta, Meksikosta ja Kuubasta. Katoliset marttyyrit eivät ole yhden hiippakunnan tai kansakunnan yksinomainen perintö. Sen vuoksi, että he osallistuvat erityisen hyvin Kristuksen ristiin , he kuuluvat pikemminkin koko maailmaan, universaaliin kirkkoon.

Paavi Benedictus XVI totesi, että usko auttaa puhdistamaan järjen, jotta se onnistuu havaitsemaan totuuden. Kardinaali vetosi pyhitettyjen marttyyrien ja marttyyrien kuningattaren Marian "välittämiseen", jotta voimme seurata heidän esimerkkiään ".

Espanjan reaktiot

Espanjan piispojen pääsihteeri Juan Antonio Martínez Camino vastasi arvosteluun, jonka mukaan marttyyrit olivat vanhanaikaisia konservatiiveja: kirkon ensimmäiset marttyyrit kuolivat sen jälkeen, kun heidät nimitettiin Rooman valtakunnan pettureiksi, ja Ranskan vallankumouksen aikana katolinen papit määriteltiin vallankumouksen vihollisiksi. Espanjalaiset uhrit pidettiin historiallisen edistyksen esteenä .

Espanjan piispat totesivat, että militantti sekularismi uhkaa Espanjan yhteiskuntaa . 498 marttyyriä muistuttivat siis muita arvoja: "heidän onnettomuutensa tarkoituksena on ennen kaikkea tehdä kunnia Jumalalle uskosta, joka valloittaa maailman". Piispat järjestivät kansallisen pyhiinvaelluksen Roomaan, joka oli 498: n marttyyrin julistamisen paikka, sekä Pietarin ja Paavalin marttyyri.

498 marttyyriä

498 marttyyriä ehdotettiin 23 erillisessä syyssä; Vatikaani listaa ne seuraavasti:

Lucas de San José Tristany Pujol, Karmelin vuoren Neitsyt Marian erotetuista veljistä ;
Leonardo José Aragonés Mateu, joka on uskonnollinen ja Institute of Brothers kristillisen koulujen (De La Salle veljekset);
Apolonia Lizárraga del Santísimo Sacramento, joka oli rakkauden karmeliittien ylempi johtaja , 61 veljellä ja sisarella samoista järjestyksistä;
Bernardo Fàbrega Julià, eli Marist veli ;
Víctor Chumillas Fernández, pikkuveljeskunnan pappi ja 21 saman ritarikunnan jäsentä;
Antero Mateo García, maallikko, oli pyhä Dominicin perheen pää ja kolmas luokka . Hänet tapettiin 11 muun kanssa Saint Dominicin toisesta ja kolmannesta luokasta;
Cruz Laplana y Laguna, Cuencan piispa;
Pappi Fernando Españo Berdié;
Narciso de Esténaga Echevarría, Ciudad Realin piispa, ja kymmenen kumppania;
Pappi Liberio González Nombela ja kaksitoista toveria, kaikki Toledon arkkihiippakunnan papit;
Eusebio del Niño Jesús Fernández Arenillas, erimielisten karmeliittien uskonnollinen pappi ja 15 toveria;
Pappi Félix Echevarría Gorostiaga ja kuusi hänen järjestyksensä seuraajaa;
Teodosio Rafael, kristittyjen veljien seurakunnan pappi ja kolme saman järjestyksen seuraajaa;
Buenaventura García Paredes, pappi ja uskonnollinen; Miguel Léibar Garay, Marian seurakunnan pappi ja neljäkymmentä tämän järjestyksen jäsentä;
Simón Reynés Solivellas ja 5 toveria Jeesuksen ja Marian pyhän sydämen lähetyssaarnaajilta ja fransiskaanien sisarten seurakunnalta;
Celestino José Alonso Villar ja yhdeksän hänen seuraajansa seuraajaa;
Ángel María Prat Hostench ja 16 karmeliittalaisen seuraa ;
Enrique Sáiz Aparicio ja hänen salesialaisen tilauksensa 62 toveria ;
Mariano de San José Altolaguirre y Altolaguirre ja yhdeksän Pyhän Kolminaisuuden järjestyksen seuraajaa ;
Eufrasio del Niño Jesús Barredo Fernández, karmeliittien pappi;
Laurentino Alonso Fuente, Virgilio Lacunza Unzu ja 44 kumppania Marist Brothers -instituutista;
Pappi Enrique Izquierdo Palacios ja Hermanos Predicadores -järjestön 13 toveria;
Ovidio Bertrán Anucibay Letona ja 5 toveria Kristittyjen veljien instituutista;
Hiippakunnan pappi José María Cánovas Martínez;
María del Carmen ja Rosa y Magdalena Fradera Ferragutcasas, seurakunnan sisaret Hijas del Santísimo e Inmaculado Corazón de María;
Avelino Rodríguez Alonso, pappi, augustinilaisten järjestys ja 97 seurakuntaa samasta järjestyksestä yhdessä kuuden hiippakunnan papin kanssa;
Manuela del Corazón de Jesús Arriola Uranga ja 22 seurakunnan seuralaista Siervas Adoratrices del Santísimo Sacramento y de la Caridad.

Kiista

Joidenkin näiden papien beatifikoitumisen ympärillä syntyi useita kiistoja. Jotkut kritisoivat muutosta, koska se tunnisti uhrit konfliktin vain yhdeltä puolelta. Vatikaani sanoi, ettei kyse ollut "kaunasta vaan ... sovinnosta".

Yksi merkittävimmistä näistä on Cruz la Plana y Laguna, Cuencan piispa, monarkistisen hallinnon tunnettu kannattaja, joka toisen tasavallan julistuksen jälkeen on toteuttanut useita tunnetusti poliittisia, oikeistoa puolustavia kampanjoita. Koko maakunnassa ja oli luonut läheiset yhteydet armeijan virkamiehiin, kuten kenraali Joaquín Fanjuliin , joka johtaisi Madridin armeijan kapinaa 18. heinäkuuta 1936 tukemaan Francon vallankaappausta. Elämäkerransa kirjoittaja kuvailee Cuencan piispaa "korkeimmaksi neuvonantajaksi" kenraalille, samoin kuin läheisessä yhteistyössä fasistisen poliittisen puolueen Falangen kanssa . Vuonna 1936 hän vahvisti henkilökohtaisesti tämän puolueen johtajan José Antonio Primo de Riveran ehdokkaaksi vuoden 1936 paikallisvaaleihin. Kun Cuencan vallankaappausta edeltävä kansannousu epäonnistui, republikaaniset miliisit pidättivät piispan kollaboratiivisuuden vuoksi. Hänet syytettiin salaliitosta republikaanihallitusta vastaan ja teloitettiin 8. elokuuta.

Avelino Rodriguez Alonson kumppaniksi listatun augustinolaisen veljensä Gabino Olaso Zabalan beatifikaatiota koskeva kiista on ollut erilainen. Veli Zabala kärsi marttyyrikuoleman sisällissodan aikana ja hänet julistettiin. Huomiota kiinnitettiin siihen, että tätä pappia oli aiemmin syytetty ilman vakaumusta kidutuksista Filippiinien veljelle Mariano Dacanaylle päivinä, jolloin velje Olaso oli lähetyssaarnaaja entisessä Espanjan siirtomaa-ajassa, kun Katipunan yritti voita saaret Espanjan vallasta. Roomalaiskatolinen kirkko julistaa, että jopa syntiset voivat tehdä parannuksen ja muuttua pyhiksi, kuten Hippon Augustinus .

Katso myös

Espanjan sisällissodan marttyyrit
Pyhän Innocencio of Mary Immaculate
Martyrs Daimiel
Siunattu Bartolome Blanco Marquez , salesian isien yhteistyökumppani

Huomautuksia

Ulkoiset linkit

Viitteet

Beevor, Antony (2006), Taistelu Espanjaa varten; Espanjan sisällissota 1936–1939 , Weidenfeld & Nicolson, ISBN 978-0-297-84832-5 .
De la Cueva, Julion uskonnollinen vaino, antiklerikaalinen perinne ja vallankumous: papistoihin kohdistuneista julmuuksista Espanjan sisällissodan aikana, Journal of Contemporary History Vol XXXIII - 3, 1998
August Franzen [ de ] , Remigius Bäumer [ de ] , Kirchengeschichte, Herder Freiburg, 1991 (kirkon historia) (viite Franzen)
Anastasio Granados, El Cardinal Goma, Primado de Espana, Espasa Calpe Madrid. 1969
Hubert Jedin, Konrad Repgen ja John Dolan, Kirkon historia: 1900-luvun kirkko Burn & Oates Lontoo, New York (1981) 1999 Vol X (viite Jedin)
Frances Lennonin etuoikeus, vaino ja profetiat . Katolinen kirkko Espanjassa 1875–1975. Oxford 1987
Mitchell, David (1983), Espanjan sisällissota , New York: Franklin Watts, ISBN 978-0-531-09896-7 .
Ruiz, Julius Ruiz (2007), "Tasavallan puolustaminen: García Atadellin prikaati Madridissa, 1936", Journal of Contemporary History , 42 (1): 97–115, doi : 10.1177 / 0022009407071625 .
Thomas, Hugh (1961), Espanjan sisällissota , ???: Touchstone, ISBN 0-671-75876-4 .

Languages

In other projects