4 makkeaa - 4 Maccabees
 | |||||
| Tanakh (juutalaisuus) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Vanha testamentti (kristinusko) | |||||
|
|
|||||
| Raamatun portaali | |||||
Neljäs kirja Maccabees , jota kutsutaan myös 4 makkabilaiskirja tai IV Maccabees , on saarna tai filosofisen diskurssin ylistäen ylivallan hurskaiden syy yli intohimo . Se kirjoitettiin koine kreikaksi ensimmäisen tai toisen vuosisadan jKr.
Kanonisuus
Se ei ole Raamatussa useimpien kirkkojen, mutta on liitteenä Kreikan Raamattua, ja kaanon on Georgian ortodoksisen kirkon . Se sisältyi vuoden 1688 Romanian ortodoksisiin ja 1700-luvulta peräisin oleviin romanialaisiin katolisiin raamattuihin, joissa sitä kutsuttiin "Iosipiksi" ( Joseph ). Sitä ei enää paineta romanialaisissa raamatuissa tänään.
Tiivistelmä
Teos koostuu prologista ja kahdesta pääosasta. Ensimmäinen edistysaskeleet filosofinen tutkielma, kun taas toinen esittää pistettä valmistettu käyttäen esimerkkien vedetään 2 makkabilaiskirja (pääasiallisesti marttyyrius on Eleasarin ja Makkabealainen nuorten ) alle Antiokhos IV Epifanes . Viimeiset luvut koskevat kirjoittajan näkemyksiä näistä marttyyreistä. Teos näyttää siten olevan itsenäinen sävellys yhdelle makabeelle ja kahdelle makabeelille , vain vedoten heidän kuvauksiinsa väitöskirjansa tueksi. Se on kirjoitettu Itä-Kreikan ortodoksisen raamatun Stephen Westerholmin sanoin "hyvin sujuvasti ... ja erittäin retorisella ja vaikuttavalla kreikkalaisella tyylillä". Harry Orlinsky kuvailee sitä 2. Makkabeiden kirjojen 6: 18–7: 4 "monimutkaiseksi muunnelmaksi filosofisessa ja dramaattisessa muodossa".
Tekijät ja kritiikki
Joidenkin tutkijoiden mukaan viimeisessä luvussa on merkkejä työn myöhemmästä lisäyksestä, vaikka juutalaisen tietosanakirjan 1800-luvun kirjoittajat kiistivät tämän . Kiista perustuu kirjan heikkoon päähän ilman "lisättyä" lukua sekä tyyliin perustuviin argumentteihin. Suuntamuutos luvulla 17 tukee näkemystä työstä homiliana, joka pidettiin kreikkakielisen yleisön edessä Hanukan juhlissa Ewaldin ja Freudenthalin esittämällä tavalla, jossa tämä olisi retorinen elementti, joka vetää kuuntelijat keskusteluun. . Toisten mielestä homily olisi perustuttava pyhien kirjoitusten teksteihin, joita tämä työ on vain löyhästi.
Tyyliltään kirja on oratorinen , mutta ei niin paljon kuin 3 Maccabeesia . Kirjoittaja mainitsee sen, mikä voidaan tulkita stoilaiseksi filosofiaksi , vaikka tekstissä on vain vähän alkuperäistä filosofista näkemystä. Vaikka sen hellenistinen juutalainen luonne edellyttää alkuperää Aleksandriassa , sen kiinnostus marttyyreihin Antiokiassa ja samankaltaisuus nykyaikaisen Turkin kirjoituksiin viittaavat alkuperään Koillis-Välimerellä. Juutalaisena kirjallisuutena sitä pidetään parhaana esimerkkinä juutalaisen ja hellenistisen ajattelun välisestä synkretismistä .
Kirja on katsoneet Josephus vuoteen Eusebiuksen ja Jerome , ja tämä lausunto hyväksyttiin useita vuosia, mikä sen sisällyttämistä moniin painoksiin Josefuksen teoksia. Tutkijat ovat kuitenkin viitanneet koettuihin kieli- ja tyylieroihin. Kirja on yleensä päivätty välillä 20-130 jKr, todennäköisesti kyseisen alueen myöhemmällä puoliskolla.
Opillinen sisältö
Kirjoittaja uskoo kuolemattomuuden ja sielun , mutta ei koskaan mainita kuolleiden ylösnousemuksesta. Hyvien sielujen sanotaan elävän ikuisesti onnellisuudessa patriarkkojen ja Jumalan kanssa , mutta pahojen sielujenkin katsotaan olevan kuolemattomia. Kirjoittaja näkee Makkabeiden kärsimyksen ja marttyyrikuoleman sijaisen juutalaiselle kansalle, ja kirjailija kuvaa marttyyrikuoleman yleensä sovittavana juutalaisten menneiden syntien vuoksi.
Käsikirjoitukset ja käännökset
Kreikan käsikirjoituksia yli makakabeista on yli 70. Myös syyriankielinen käännös säilyy, samoin kuin latinankielinen muokkaus otsikolla Passio Sanctorum Machabaeorum (Pyhien Makkabien kärsimykset). Latinalaisen teksti on tehty samaan aikaan kuin Ambrose n De Jacob et vita beata (388), joka sisältää itsenäisen osittainen käännös 4 Maccabees. Se valmistui todennäköisesti ennen Vulgatan ilmestymistä vuosina 405–406, ja se valmistettiin todennäköisesti Galliassa .
1980-luvulla Enzo Lucchesi löysi katkelmia lyhennetystä saidien koptien käännöksestä, joita on muokattu ja käännetty englanniksi. Kreikkalainen Maximus tuotti lyhennetyn slaavinkielisen käännöksen.
Viitteet
- ^ a b Harry M. Orlinsky, "Review of Heinrich Dörrie, Passio SS. Machabaeorum, die antike lateinische Übersetzung des IV. Makkabäerbuches ", Journal of Biblical Literature 60 , 4 (1941) :. 440–445. JSTOR 3262470
- ^ John R Bartlett, The Book of the Maccabees, The Oxford Companion to Bible , toim. kirjoittaneet Bruce M. Metzger ja Michael D. Coogan ( Oxford University Press , 1993, ISBN 0-19-504645-5 ) s.482
- ^ The Access Bible (Oxford University Press, 1999), Apocrypha 330.
- ^ Pyhien kirjoitusten oppia koskevan lausunnon historia , Edward Beecher, D. Appleton & Company, 1878 (alkuperäinen), Tentmaker-julkaisut, 2000, ISBN 0-548-23111-7 .
- ^ Robert JV Hiebert, "Preparing a Critical Edition of IV Maccabees: The Syriac Translation and the Passio Sanctorum Machabaeorum as Original Kreikan todistajina", julkaisussa F. García Martínez ja M. Vervenne (toim.), Interpreting Translation: Studies on the LXX ja Hesekiel Johan Lustin kunniaksi (Peeters, 2005), s. 193–216.
- ^ Ivan Miroshnikov, "The Sahidic Coptic Version of 4 Maccabees" , Vetus Testamentum 64 (2014): 69–92.
Ulkoiset linkit
- Kreikkakielinen teksti Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX tulkitsee (Stuttgart: Privilegierte württembergische Biblelanstalt, 1935) Online Pseudepigraphan kautta.
- Englanninkielinen teksti The Apocrypha, New Revised Standard Version (NRSV)
- Englanninkielinen teksti julkaisusta The Apocrypha, Revised Standard Version (RSV)
-
"IV Maccabees" . Juutalainen tietosanakirja . 8 . 1904. s. 239–243.
- . Encyclopædia Britannica . 17 (11. painos). 1911.
- Swete, Henry Barclay (1914). "Kirjat, jotka eivät sisälly heprean kaanoniin". Johdatus Vanhaan testamenttiin kreikaksi . Cambridge University Press. s. 280.
- Uuden testamentin viittaukset Apokryfaan ja Pseudepigraphaan (mukaan lukien 4 Macc)
- Uusi englanninkielinen käännös Septuagintasta (4 makabeaa)
|
4 makkeaa
|
||
| Edeltää 3 makabeaa |
Ortodoksiset raamatunkirjat |
Job onnistui |