Abd -Allah ibn Ubayy - Abd-Allah ibn Ubayy

Abdullah bin Abi Salool
عبدالله بن ابي سلول
Syntynyt
Abdullah bin Abi Salool

Yathrib
Kuollut 631 CE
Medina , Hejaz ,
Arabia
Muut nimet
Tekopyhien pää زعيم المنافقين
aktiivisena 624-631
Tunnettu Koska johtaja tekopyhien
Vanhemmat
Perhe Banu Khazraj (heimo)

Abdullah bin Abi Salool ( arabia : عبد الله بن أبي بن سلول , kuoli 631), jota kutsutaan myös Ibn Salul viitaten hänen isoäitinsä, oli päällikkö arabien heimon Banu Khazraj ja yksi johtavista miesten Medina (tuolloin Yathrib). Islamilaisen profeetta Muhammadin saapuessa Ibn Ubayystä tuli ilmeisesti muslimi , mutta hän pysyi islamille petollisena kuolemaansa asti. Useiden konfliktien vuoksi Muhammadin kanssa islamilainen perinne on merkinnyt hänet Munafiqiksi (tekopyhäksi) ja "Munafiqunin johtajaksi".

Sijainti Medinassa

Abd-Allah oli Ubayy ibn Salulin ja Uzza bint Ka'abin poika, myös Banu Khazrajista . Hänen isänsä äiti oli nimeltään Salul. Ibn Ubayy oli yksi Khazrajin päämiehistä, jotka olivat silloin ristiriidassa kaupungin toisen suuren arabien heimon, Banu Awsin, kanssa . Aikana fidjar , niin sanottu "pyhäinhäväistys sota", Ibn Ubayy oli johtanut osiin Khazraj heimon ensimmäisenä päivänä taistelujen mutta pidettiin syrjässä toisena päivänä. Hän ei myöskään osallistunut Bu'athin taisteluun riidan vuoksi toisen johtajan kanssa juutalaisten panttivankien teloituksesta . Näyttää siltä, ​​että jossain vaiheessa konfliktia hänen juutalaiset liittolaisensa pelastivat hänen henkensä Banu Qaynuqan heimolta , kuten hän myöhemmin huudahti: "300 sotilasta aseistettuina ja 400 varustamattomana, - he puolustivat minua kentillä Hadaickista ja Boathista jokaiselta viholliselta. "

Ibn Ubayy "käytti kaikkia ponnistelujaan lopettaakseen veljesrikokset" ja saavutti osittaisen sovinnon kahden ryhmän välillä, jotka molemmat tunnustivat Ibn Ubayyn johtajuuden.

Hänellä oli korkea asema islaminuskoisessa Medinan-yhteiskunnassa, ja hänen kannattajansa pyrkivät siihen, että hänestä tulisi "kuningas". Tarkoituksena ei toteutunut, mutta koska saapuminen Muhammedin 622: sillä heimojen väliset konfliktit ei vielä täysin ratkaistu, jotkut kansalaiset katsoivat kohti lisäksi välimiehen ja kehotti Muhammad, jonka saarnaaminen oli tehnyt hänestä kuuluisan pidemmälle kotikaupunkiinsa Mekka .

Ibn Ubayyn vaikutus peitti miehen saapumisen, joka väitti puhuvan Jumalan nimessä. Se aiheutti hänen mustasukkaisuutensa, jonka hän oli varovainen salaamaan, mutta jota hillitsi hänen maltillisuutensa ja rauhallisuutensa. Ibn Ubayy pysyi kuitenkin arvostettuna miehenä. Mukaan Ibn Ishaq Ibn Ubayy oli "mies suuren vallan Medina ennen kynnyksellä apostoli" ja "jäi jatkuva piikki lihassa hänen menestys".

Muuntaminen

Muhammedin tulon jälkeen Medinaan monet arabit kääntyivät islamiin . Ibn Ubayy seurasi Maxime Rodinsonin mukaan "hänen mielestään viisaampaa liittyä kuin erottua sitä vastaan". Kuitenkin Rudi Paret mielestä todennäköistä, että oivan hyvin pian Hijra , samaan aikaan kuin Saad ibn Mua'dh . Islamilainen perinne, joka pitää Ibn Ubayyn kääntymystä epärehellisenä, leimasi hänet "tekopyhien johtajaksi" ( munafiqun ). Rodinsonin mukaan Ibn Ubayy on kuitenkin saattanut kääntyä "aidosta sympatiasta monoteististen ideoiden kanssa, joita hänen ystävälliset suhteensa juutalaisiin edistävät".

Ibn Ubayysta tuli Muhammadin jälkeen toinen "Medinan arabien hahmo, joka avoimesti tai salaa pilkkasi profeetan opetusta ja valitti sekaannuksesta ja vaarasta, jonka muslimien tulo oli tuonut Medinaan". Ibn Ishaq kirjoittaa, että jotkut Ansarista "eivät olleet täysin vakuuttuneita apostolin tukemisen poliittisesta viisaudesta: näiden katsottiin palvelevan islamin huolta, mutta he piilottivat petoksen sydämessään, ja heidät tunnettiin ja halveksittiin" tekopyhiä ". William Muir uskoo, että perinne "tekee Abdallahin syntipukiksi", joka edustaa "suurta määrää Muhammadin vihan aiheuttaneita ihmisiä, ja jotkut heistä paljon enemmän kuin Abdallah".

Sotilaalliset kampanjat

Pääartikkeli: Luettelo Muhammadin retkistä

Banu Qaynuqa

Pääartikkeli: Banu Qaynuqan hyökkäys

Vuonna 624 muslimit siirtyivät Banu Qaynuqan juutalaista heimoa vastaan . Mukaan Ibn Hisham , riita oli syttynyt välillä muslimien ja Banu Qaynuqa, liittolaiset Khazraj heimo. Kun musliminainen vieraili Qaynuqa -torilla sijaitsevassa jalokivikaupassa, häntä jännitti paljastaa kasvonsa. Kultaseppä, juutalainen, kiinnitti vaatteensa niin, että noustessaan hänet paljastettiin. Muslimimies, joka joutui seuraamaan mellakointia, tappoi kauppiaan kostoksi ja juutalaiset tappoivat hänet. Kosto -murhien seurauksena vihamielisyys kasvoi muslimien ja Banu Qaynuqan välillä.

Muslimit piirittivät Banu Qaynuqaa ja pakottivat heidät 15 päivän kuluttua antautumaan. Nyt Ibn Ubayy oli liittoutunut Qaynuqan kanssa ja muslimien historioitsijoiden mukaan hän vetosi Muhammadiin lieventämiseksi. Hän tarttui Muhammadin rintalevyn yläosaan kääntyessään pois ja provosoi hänen vihansa. "Anna minun mennä", Muhammad sanoi. Ibn Ubayy vastasi: {{bquote | Ei [...] En päästä sinua, ennen kuin olet sääli ystäviäni; 300 sotilasta aseistettuina postiin ja 400 varustamattomana, - he puolustivat minua Hadaickin ja Boathin kentillä kaikilta vihollisilta. Haluatko leikata ne pois yhdessä päivässä, oi Muhammad? Mitä tulee minuun, olen todella sellainen, joka pelkää onnea.

Sitten Muhammad suostui pyyntöön ja antoi Banu Qaynuqalle kolme päivää aikaa lähteä kaupungista.

Ibn Ubayyn viimeinen lause on tulkittu eri tavoin. Rodinson piti sitä uhkana Muhammadia, Wattia vastaan, että Ibn Ubayy "painotti heidän merkitystä taistelulaitoksena odotetun mekkalaisen hyökkäyksen vuoksi".

Muslimit ovat perinteisesti pitäneet jaksoa toisena todisteena Ibn Ubayyn tekopyhyydestä, koska hän väitti, että islaminusko ei ollut täysin rikkonut vanhoja heimo- ja henkilökohtaisen uskollisuuden velvoitteita. Ibn Ubayy ei kuitenkaan ollut puolustanut Qaynuqaa, vaan vain rukoili armoa. Hänen valituksensa viittaa siihen, että Muhammad aikoi tappaa Qaynuqan, kuten hän myöhemmin teki Banu Qurayzan kanssa , mutta Ibn Ubayyn esirukouksen jälkeen heidät vain karkotettiin Medinasta, heidän omaisuutensa kuului Muhammedille ja Muhajirunille .

Uhudin taistelu

Lisätietoja: Uhudin taistelu

Neuvotteluissa, jotka edeltävät Mekan hyökkäystä Medinaan vuonna 625, Ibn Ubayy oli suosinut Muhammadin alkuperäistä suunnitelmaa puolustautua Medinan sisällä olevista linnoituksista:

{{bquote | ... kaupunkimme on neitsyt, loukkaamaton. Emme ole koskaan lähteneet vihollisillemme, mutta olemme kärsineet tappiota: pysyen muuriemme sisällä, olemme lyöneet heidät teurastamalla. Jätä Coreish rauhaan. Jos ne jäävät, se on pahassa tapauksessa; kun he jäävät eläkkeelle, se on pettynyt ja turhautunut heidän suunnitelmiinsa.

Jotkut nuoret muslimit kuitenkin väittivät, että mekkalaisia ​​tulisi taistella kaupungin ulkopuolella. Jälkimmäisen vakuuttamana Muhammad omaksui hyökkäävän strategian. Islamilaisen perinteen mukaan Ibn Ubayy ilmaisi vihansa neuvonsa hylkäämisestä: "Emme tiedä miksi tappamme itsemme".

Kun Muhammad marssi taistelemaan mekkalaisia ​​vastaan, Ibn Ubayy marssi ulos 300 oman miehensä ja jäljellä olevien juutalaisten liittolaistensa kanssa al-Waqidin mukaan ; Muhammed kuitenkin määräsi hänet lähettämään juutalaiset takaisin kaupunkiin kutsumalla heitä "epäjumalanpalvelijoiksi". Ibn Ubayy johdatti miehensä takaisin Medinaan, vetäytyen linnoituksiin, kun taas Muhammad jatkoi etenemistään. Islamilainen perinne olettaa, että Ibn Ubayy kääntyi takaisin suojellakseen kaupunkia tai omaisuuttaan. Wattin mukaan suura 3: 166 tulkitsee Ibn Ubayyn vetäytymisen osoittavan "pelkuruutta ja uskon puutetta Jumalaan ja profeettaan"

Muhammadin 700 miestä tapasivat 3000 Quraishia Uhudin taistelussa ja kukistettiin. Quraish ei kuitenkaan onnistunut tappamaan Muhammadia eikä yrittänyt miehittää Medinan kaupunkia, mahdollisesti koska he tiesivät, että Ibn Ubayy vartioi sitä. Rodinson ehdottaa, että mekkalaiset eivät halunneet palauttaa väestön yhtenäisyyttä, jonka Muhammadin tappio oli vaarantanut.

Banu Nadir

Pääartikkeli: Banu Nadirin hyökkäys

Ibn Ubay oli myös mukana Muhammadin konfliktissa toisen juutalaisen heimon, Banu Nadirin, kanssa . Ibn Ishaq kirjoittaa, että kun Muhammad käski heimoa poistumaan kaupungista kymmenen päivän kuluessa, "eräät Medinan henkilöt, jotka eivät olleet uskovia, lähettivät Banu al-Nadirille viestin: 'Pidä kiinni ja puolusta itseäsi; emme luovuta sinua Muhammad. Jos sinua vastaan ​​hyökätään, taistelemme kanssasi ja jos sinut lähetetään pois, menemme kanssasi "". Muita lähteitä ovat tai jopa tunnistavat henkilöt, joilla on muslimi Ibn Ubayy. Waqidi kertoo, että Ibn Ubayy yritti aluksi sovinnon aikaansaamista, ja Tabari kertoo, että Abd-Allah syytti Muhammadia petoksesta ja kehotti Nadireja vastustamaan lupaamalla apua. Kuitenkin, koska luvattu apu ei toteutunut, Nadir antautui ja Muhammad karkotti heidät kaupungista.

Watt piti tätä ensimmäisenä tapauksena, jossa Ibn Ubayy ylitti Muhammadin suullisen arvostelun ja kiehtoi häntä vastaan.

Kiista Mustaliq -kampanjan aikana

Pääartikkeli: Banu Mustaliqin hyökkäys

Vuonna 627 Ibn Ubayy osallistui hyökkäykseen Banu Mustaliqia vastaan . Marssivat kotiin, konflikti välillä syntyi Muhajirun ja Ansar kun beduiini palvelija Umar työnsi liittolainen Khazraj. Tämän kuultuaan Ibn Ubayy ilmoitti olevansa tyytymätön:

{{bquote | Tämän ... te olette saaneet aikaan, kutsumalla nämä vieraat asumaan keskuudessamme. Kun palaamme Medinaan, Mightier varmasti karkottaa Meanerin! Watt kuvaili lausetta Ibn Ubayyn yritykseksi "heikentää Muhammadin auktoriteettia ja saada ihmiset ajattelemaan hänen karkottamistaan". Muhammad esti kaikki taistelut jatkamalla marssia välittömästi. Ibn Ubayy kiisti sanoneensa niin ja Muhammad hyväksyi tekosyyn, mutta heidän palattuaan Medinaan "Munafiqun" tuomittiin suura 63: 8 . Muhammad hylkäsi Umarin neuvon, joka neuvoi tappamaan Ibn Ubayyn, ja Ibn Ubayyn oman pojan , tulisen muslimin, tarjouksen tappaa oma isänsä.

Myöhemmin marssin aikana Muhammadin vaimon Aishan huhuttiin syyllistyneen aviorikokseen, ja Ibn Ubay oli yksi huhun levittäjistä.

Yksi Awsin päälliköistä pyysi lupaa rangaista panettelijoita ilman vihaa, mutta Khazraj vastusti sitä. Kun Muhammad oli ilmoittanut saaneensa ilmoituksen, joka vahvisti Aishan syyttömyyden, hän rankaisi häntä kolmea syyttäjää, jotka olivat tulleet esiin, rangaistaan ​​kahdeksankymmentä lyönnillä. Hän ei ryhtynyt panemaan täytäntöön tuomioita Ibn Ubayyä vastaan, joka ei ollut ilmoittautunut.

Viime vuodet

Wattin mukaan vuoden 627 jälkeen ei ole tietoa siitä, että Ibn Ubayy olisi "vastustanut aktiivisesti Muhammadia tai kiehtonut häntä vastaan". Vuonna 628 Ibn Ubayy osallistui marssiin Hudaybiyyaan . Rudi Paretin mukaan Muhammadin "vaarallisin kilpailija" oli nyt Muhammadin puolella.

Vuonna 630, kun Muhammad aloitti kampanjan Bysantin valtakuntaa vastaan kuivuuden ja elintarvikepulan aikana, aiheutti vakavaa tyytymättömyyttä Medinassa, Ibn Ubayy ilmaisi myötätuntonsa niitä vastaan, jotka arvostelivat retkikuntaa ennenaikaisesti. Armeijan kokoontuessa Ibn Ubayyn joukot muodostivat erillisen leirin ja palasivat takaisin Medinaan, kun Muhammadin joukot lähtivät liikkeelle. Se tapahtui mahdollisesti Muhammadin suostumuksella Ibn Ubayyn huonon terveyden vuoksi. Muhammadin paluun jälkeen kampanjaa kritisoivat ja jäljelle jääneet suuttuivat suuraan 9:81 .

Ibn Ubayy kuoli kaksi kuukautta Muhammadin paluun jälkeen, vuonna 631. Huolimatta kahden miehen välisistä erilaisista konflikteista, Muhammad ei osoittanut merkkejä kostonhimoisuudesta Ibn Ubayyä kohtaan ja osallistui hautajaisiinsa ja rukoili hautansa yläpuolella, minkä jälkeen Allah paljasti jakeen surassa klo. -Tawbah,

Pyytäisitkö sinä (oi Muhammad) anteeksiantoa heille (tekopyhiä) tai et pyytäisi anteeksiantoa - (ja jopa), jos pyydät heidän anteeksiantoaan seitsemänkymmentä kertaa - Allah ei anna heille anteeksi, koska he ovat olleet epäuskoisia Allahiin ja Hänen lähettiläseensä. Eikä Allah johda kapinallisia ihmisiä (80)

. Ibn Ubayy kuoli Munafiqun -ryhmän, koska "ei ollut ketään jäljellä ... jolla oli valtaa tai vaikutusvaltaa".

Perhe

Ibn Ubayy meni naimisiin kolme kertaa ja jätti jälkeensä yhdeksän lasta, joista kaikista tuli hurskaita muslimeja.

Ensimmäisestä vaimostaan ​​Khawla bint Mundhir ibn Haram Banu Malik ibn al-Najjarista:

  • Hubab , joka tunnettiin myöhemmin nimellä Abd-Allah
  • Jamila bint Abd-Allah ibn Ubayy
  • Qays ibn Abd-Allah ja ibn Ubayy

Toiselta vaimolta, Rayta bint Amir ibn Qays Banu Sa'idilta:

  • Malika bint Abd-Allah ibn Ubayy
  • Ubada ibn Abd-Allah ibn Ubayy
  • Muhammad ibn Abd-Allah ja ibn Ubayy

Kolmannelta vaimoltaan Lubna bint Ubada bint Nadl Banu Qauqalista:

  • Ramla bint Abd-Allah ibn Ubayy
  • Sa'ida bint Abd-Allah ibn Ubayy
  • Ma'mar ibn Abd-Allah ja ibn Ubayy

Katso myös

Viitteet

Lähteet