Abdullah al -Qasemi - Abdullah al-Qasemi

Abdullah al-Qasemi
Syntynyt 1907 Buraydah , Nejdin ja Hasan emiraatti ( 1907 )
Kuollut 9. tammikuuta 1996 (1996-01-09)(88–89 -vuotias)
Kairo , Egypti
Kansalaisuus Saudi-arabialainen
Alma mater Al-Azharin yliopisto
Tyylilaji Skeptisyys
Merkittäviä teoksia He valehtelevat nähdäkseen Jumalan kauniina

Abdullah al-Qasemi ( 1907-9. Tammikuuta 1996) ( arabiaksi : عبدالله القصيمي ) oli Saudi-Arabian 1900-luvun kirjailija ja intellektuelli . Hän on yksi arabimaailman kiistanalaisimmista älymystöistä, koska hän on muuttunut radikaalisti salafismin puolustamisesta ateismin puolustamiseen ja järjestäytyneen uskonnon hylkäämiseen. Hän kyseenalaisti Jumalan olemassaolon ja kritisoi uskontoja , mikä johti väitteisiin siitä, että hänestä tuli ateisti , ja siksi hänen kirjat kiellettiin kaikkialla arabimaailmassa .

Hän selviytyi salamurhayrityksistä Egyptissä ja Libanonissa ja joutui vankeuteen Jemenin hallituksen aloitteesta . Hän joutui sairaalaan Ain-Shamsin sairaalaan Kairossa 12. joulukuuta 1995 ja kuoli syöpään 9. tammikuuta 1996.

Elämäkerta

Koulutus

Al-Qasemi syntyi Buraydah vuonna emiraatissa Nejd ja Hasa (nyky- Saudi-Arabia ). Al-Qasemi liittyi ensin Sheikh Ali Mahmoud -kouluun, hänen isänsä kuoli vuonna 1922, ja al-Qasemi vapautettiin sitten isänsä asettamista rajoituksista ja jatkoi sitten opintojaan. Kauppias Abdulaziz Al-Rashed Al-Humaid oli vaikuttunut al-Qasemista, joten hän vei hänet Irakiin, Intiaan ja Syyriaan. Intiassa, jossa hän opiskeli kaksi vuotta koulussa, oppi arabiaa, hadithia ja islamilaisen sharia-perusteet , palasi sitten Irakiin, missä hän liittyi al-Kazimiyah-kouluun, palasi Damaskokseen ja lopulta päätti asua Kairossa .

al-Qasemin ja Salafin filosofiaa

Al-Qasemi on opiskellut Kairon Al-Azharin yliopistossa vuonna 1927, mutta hänet karkotettiin pian hänen kirjansa "Kattokruunu pimeyden lakaistaessa" arabialaisen : البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية -kirjan takia . vastauksena Al-Azharin tutkijan Yusuf al-Degwyn arabialaiseen artikkeliin : يوسف الدجوي , jonka otsikko on " Vahhabistien riitaisuus ja tietämättömyys", joka julkaistiin lehdessä "Nour al-Islam" vuonna 1931. Myöhemmin Abdullah al-Qasemi kirjoitti useita kirjoja hyökkää Al-Azharin tutkijoiden kimppuun.

al-Qasemi ja vapaa filosofia

Tämän tapauksen jälkeen al-Qasemi muutti ajattelutapaansa, puolusti maallisuutta ja skeptisyyttä ja kritisoi uskontoa siihen pisteeseen, jossa vastustajat pitivät häntä "ateistina". Hänen tärkeimmät kirjat - kirjoitetut sen jälkeen, kun hän oli vastustanut salafi -ideologiaa - ovat: "Siellä on hihansuut" ja "He valehtelevat nähdäkseen Jumalan kauniina" ja hänen kirjansa "Arabit ovat kuuluva ilmiö" (sic). Hän selviytyi kahdesta salamurhayrityksestä Egyptissä ja Libanonissa ja joutui vankilaan Egyptissä Jemenin hallituksen aloitteesta, koska hänellä oli suuri vaikutus Jemenin opiskelijoihin, joihin hänen ajatuksensa vaikuttivat syvästi heidän tapaamistensa vuoksi. Jemenin hallitus piti tällaista vaikutusvaltaa negatiivisena eikä sopivana islamille.

Kuolema

Hän joutui sairaalaan Ain-Shamsin sairaalaan Kairossa 12. joulukuuta 1995 ja kuoli syöpään 9. tammikuuta 1996, ja hänen tahtonsa mukaan hänet haudattiin yhdessä vaimonsa kanssa Bab Al-Wazirin hautausmaalle Egyptissä.

Toimii

Kirjat

Abdullah Al-Qasemin teoksia on käännetty harvoin. Tässä on tyhjentävä luettelo:

  • Universumi tuomitsee Jumalan (arabia: الكون يحاكم الإله )
  • Historian ylpeys kriisissä (arabia: كبرياء التاريخ في مأزق )
  • Wahhabistinen vallankumous (arabia: الثورة الوهابية )
  • Maailmankaikkeuden omatunto (arabia: ضمير الكون )
  • Nämä ovat hihansuut (arabia: هذي هي الأغلال )
  • He valehtelevat nähdäkseen jumalan kauniina (arabia: يكذبون كي يروا الله جميلا )
  • Arabit ovat kuuluva ilmiö (arabia: العرب ظاهرة صوتية )
  • Ihmiset eivät tottele rakentamaan sivilisaatioita (arabia: الانسان يعصي لهذا يصنع الحضارات )

Lainausmerkit

  • Miehet löytävät uskonnot löytäessään kotimaansa, maansa, kotinsa ja isänsä. He vain löytävät ne, he eivät etsi niitä, eivät ymmärrä niitä, eivät myöskään valitse niitä.
  • Uskonnot voittavat taisteluissa, joita he välttelevät, eivät taistele järkeä vastaan ​​eikä järjen kautta. He eivät koskaan käy vapaitaisteluja järkeä vastaan. Ja siksi he ovat voittoisia.
  • Ihminen ei halua tietoa, joka vahingoittaisi hänen tahtoaan. Hän haluaa olla typerä mutta onnellinen kuin älykäs ja köyhä.
  • Jokainen itsemurha ajatuksella tai ilman sitä on jalo ja rohkeampi kuin mikään marttyyri missään sodassa.
  • Halusimme, sitten kuvittelimme, uskoimme ja lopulta olimme vakuuttuneita.
  • Ne, jotka eivät osaa hymyillä, lopulta institutionalisoivat kyyneleet ja kutsuvat pitämään tätä jumalanpalveluksena.
  • Aivojemme miehitys jumalien toimesta on pahin ammatin muoto.
  • Millainen on luoja, joka pakottaa luomuksensa tarvitsemaan kurjuutta, saastumista, surua. Ollakseen lopulta onnellinen olento.

Viitteet