Abstemius - Abstemius
 |
| Osa sarjan on |
Katolisen kirkon kanonilaki |
|---|
 Katolisuusportaali
|
Abstemius (monikko abstemii ) on sellainen, joka voi ottaa viiniä ilman riskiä oksentelua. Kuten näin ollen Pyhityksen on massa on tapahduttava sekä lajin, leivän ja viinin, abstemius on siten epäsäännöllinen .
de jure divino vs. kanoninen laki
St. Alphonsus Liguori opettaa Suarezin lausunnon mukaisesti , että tällainen epäsäännöllisyys on de jure divino ( latinaksi : "jumalallisen lain" mukainen); ja että siksi paavi ei voi luopua siitä. Termiä käytetään myös henkilöön, jolla on voimakas viini-ikä, vaikka hän voi ottaa pienen määrän. Tämän tyyppinen epämiellyttävyys ei ole epäsäännöllisyyttä, mutta paavin taloudenhoitokausia vaaditaan, jotta voidaan puolustella viinin käyttöä maljan puhdistuksessa ja papin sormien puhdistuksessa Tridentin messussa vietetyn misen lopussa. . Näissä tapauksissa viinin käyttö on kanoninen laki , jonka noudattamisesta kirkolla on valta luovuttaa. Asetuksella n Sacred kongregaation eteneminen uskon , 13 päivänä Tammikuu 1665 myöntää erivapaus tässä mielessä on lähetyssaarnaajia Kiinassa , kun otetaan huomioon niukkuus viini; useita samankaltaisia päätöksiä löytyy pyhän rituaalien seurakunnan asetusten kokoelmasta .
Näkemykset harhaoppisista
Harhaopettajat ovat toisinaan julistaneet viinin käytöstä pidättäytymisen. Se oli yksi gnostilaisuuden periaatteista 2. vuosisadalla. Encianteiksi kutsutun lahkon perustaja Tatian kielsi viinin käytön, ja hänen kannattajansa kieltäytyivät käyttämästä sitä edes alttarin sakramentissa ; sen sijaan he käyttivät vettä. Näiden kerettiläiset, mainittu St. Ireneuksen ( Adversus haereses , I, xxx), tunnetaan Hydroparastes , Aquarians , ja enkratismi.
Muutama vuosi myöhemmin seurasi suuri manikealainen harhaoppi. Nämä harhaoppiset puolestaan todistivat suurimman mahdollisen vastenmielisyyden viiniin yhtenä synnin lähteenä. Pyhä Augustinus , harhaoppeja vastustavassa kirjassaan, luv. xlvi, sanoo heistä, Vinum non-bibunt, dicentes esse fel principum tenebrarum - "He eivät juo viiniä, sillä he sanovat, että se on pimeyden ruhtinaiden sappi." He käyttivät vettä juhlimassa messua.
Aabstemii on hieman eri periaatteella ilmestynyt viime aikoina. Nämä ovat täydellisiä tyhjää, jotka väittävät, että piristeiden käyttö on pohjimmiltaan syntistä, ja väittävät, että Kristuksen ja hänen opetuslastensa illallisella käyttämä viini oli käymätön. Vastaavasti he kommunikoivat käymättömässä "rypäleen mehussa".
Kiista molempien lajien vastaanottamisesta
Uskonpuhdistuksen alussa eräs kirkkoon kohdistuneista väitteistä oli se, että hän ei antanut uskovien kommunikoida molempien kanssa. "Me anteeksi kirkon", niin ajaa Augsburgin tunnustus , "joka on kärsinyt epäoikeudenmukaisuutta vastaan vain yhden lajin alaisuudessa olematta kykenemättömiä molempiin; mutta emme vapauta tämän epäoikeudenmukaisuuden tekijöitä, jotka väittävät, että se oli oikein kieltää sakramentin antaminen kokonaisuudessaan. " Kuinka sitten hyväksyttiin Herran pöydälle ne, jotka eivät pystyneet kommunikoimaan viinilajin alla? Poitiersin synodin vuonna 1560 antamassa asetuksessa sanotaan: "Herran ehtoollisen leipää annetaan niille, jotka eivät voi juoda viiniä, edellyttäen, että he julistavat, etteivät he pidättäydy halveksunnasta." Muut protestanttiset synodit säätävät myös säännön, jonka mukaan henkilöt, jotka eivät kykene ottamaan viiniä, otetaan vastaan Herran pöydälle sillä edellytyksellä, että he koskettavat ainakin huulillaan kuppia, joka pitää viinilajia; Jurieu puolestaan lähti siitä periaatteesta, että Kristus on perustanut eukaristian olennon näille kahdelle lajille, ja katsoi, että abstemius ei saa sakramenttia, koska se koostuu kahdesta osasta ja hän saa vain yhden. Protestantit itse keskustelivat tästä asiasta suuresti. Bossuet katsoi, että kummankin tyyppinen yhteys ei voi olla jumalallista velvollisuutta, koska monet menettäisivät sakramentin luonnollisen heikkouden vuoksi.
Katso myös
Viitteet
- Attribuutio
-
Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkinen : Herbermann, Charles, toim. (1913). " abstemii ". Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.
