Afrikkalais -amerikkalainen LGBT -yhteisö - African-American LGBT community

Afrikkalainen Amerikan LGBT-yhteisön on osa yleistä LGBT kulttuurin ja yleisen Afrikkalainen Amerikan kulttuuria. LGBT tarkoittaa lesboa, homoa, biseksuaalia ja transsukupuolista. LGBT-yhteisön ei saanut yhteiskunnallista tunnustusta kunnes historiallisen merkintä stonewallin mellakat vuonna 1969 New Yorkissa Stonewall Inn. Stonewallin mellakat herättivät kotimaista ja maailmanlaajuista huomiota lesbo- ja homoyhteisöön. Stonewallin jälkeen Romer v. Evans vaikutti voimakkaasti LGBT -yhteisön kehitykseen. Päätös Romerin hyväksi tuomari Kennedy väitti tapauksen kommentissa, että Coloradon osavaltion perustuslakimuutoksella, jolla kielletään LGBT -ihmisten suoja syrjinnältä, "ei ollut muuta tarkoitusta kuin rasittaa LGB -henkilöitä".

Kehitys julkisessa politiikassa, sosiaalisessa keskustelussa ja julkisessa tietämyksessä on auttanut monien LGBT -henkilöiden etenemisessä ja kehittymisessä. Tilastot osoittavat, että suhtautuminen lesboihin ja homoihin yleisessä yhteiskunnassa lisääntyy. Gallup -kysely osoittaa, että hyväksymisaste nousi 38 prosentista vuonna 1992 52 prosenttiin vuonna 2001. Kuitenkin, kun tarkastellaan LGBT -yhteisöä rodullisen linssin kautta, mustilta yhteisöiltä puuttuu monia näistä eduista.

Tutkimukset ja tutkimukset ovat rajallisia mustalle LGBT -yhteisölle, koska he eivät vastusta ulos tuloaan sekä vastausten puute kyselyissä ja tutkimuksissa. Mustien lähtöaste on pienempi kuin eurooppalaisen (valkoisen) alkuperän. Musta LGBT-yhteisö viittaa afrikkalaisamerikkalaiseen (musta) väestöön, joka tunnistaa LGBT: ksi, syrjäytyneiden yksilöiden yhteisöksi, joka on edelleen syrjäytynyt omassa yhteisössään. Tutkimukset ja tutkimukset ovat osoittaneet, että 80% afroamerikkalaisista sanoo, että homot ja lesbot kestävät syrjintää verrattuna 61%: iin valkoisista. Yhteisön mustia jäseniä ei pidetä vain "muina" rodun, vaan myös seksuaalisuuden vuoksi, joten heidän täytyi aina taistella rasismia ja homofobiaa vastaan.

Historia

Ennen Stonewallia

Ensimmäinen henkilö, jonka tiedettiin kuvaavan itseään drag queeniksi, oli William Dorsey Swann , syntynyt orjuudessa Hancockissa, Marylandissa . Swann oli ensimmäinen amerikkalainen ennätys harjoitti oikeudellinen ja poliittinen toiminta puolustaa LGBT-yhteisön n oikeus kokoontua . 1880-luvulla ja 1890-luvulla, Swann järjestänyt useita vetää pallot vuonna Washington, DC: Swann pidätettiin poliisioperaatioita useita kertoja, myös ensimmäinen dokumentoitu tapaus pidätysten naisten matkimista Yhdysvalloissa, 12. huhtikuuta 1888.

Trans -nainen Lucy Hicks Anderson , syntynyt Tobias Lawsoniksi vuonna 1886 Waddyssä, Kentuckyssa , asui elämässään kotityöntekijänä teini -ikäisenä, ja lopulta hänestä tuli sosiaalinen ja madame Oxnardissa, Kaliforniassa, 1920- ja 1930 -luvuilla. Vuonna 1945 häntä syytettiin Venturan piirikunnassa vääränlaisesta valasta ja petoksesta, koska hän sai puoliso -osuuksia armeijalta, koska hänen pukeutumistaan ​​ja esiintymistään naisena pidettiin naamiointina. Hän hävisi tämän tapauksen, mutta vältti pitkän vankilatuomion. Hän myös hävisi tämän tapauksen, mutta hän ja hänen miehensä tuomittiin vankilaan. Tuomionsa jälkeen Lucy ja hänen silloinen aviomiehensä Ruben Anderson muuttivat Los Angelesiin, missä he asuivat hiljaa kuolemaansa asti vuonna 1954.

Harlemin renessanssi

Aikana Harlemin renessanssi , alakulttuuria LGBT Afrikkalainen Amerikan taiteilijoita ja viihdyttäjiä syntynyt, kuten ihmiset, kuten Alain Locke , Countee Cullen , Langston Hughesin , Claude McKay , Wallace Thurman , Richard Bruce Nugent , Bessie Smith , Ma Rainey , äidit Mabley , Mabel Hampton , Alberta Hunter ja Gladys Bentley . Paikoissa, kuten Savoy Ballroom ja Rockland Palace, järjestettiin drag-ball- ylellisyyttä, ja palkinnot jaettiin parhaista puvuista. Langston Hughes kuvaili palloja "värillisinä silmälaseina". George Chauncey , kirjan Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Making of the Gay Male World, 1890–1940 kirjoittaja, kirjoitti, että tänä aikana "ehkä missään ei ollut enemmän miehiä, jotka olisivat halukkaita lähtemään julkisesti liikkeelle kuin Harlemissa" .

Stonewall mellakat alkoivat, kun Butch lesbo Storme DeLarverie taistelivat poliiseja vastaan, jotka olivat raaistunutta häntä. DeLarverie oli musta/biracial -laulaja, drag king ja MC , joka esiintyi ja isännöi Apollo -teatterissa . Kansannousun jälkeen afroamerikkalaiset drag-kuningattaret Marsha P.Johnson ja Zazu Nova olivat "eturintamassa" poliisia vastaan.

Muut LGBT -afrikkalaiset amerikkalaiset ja latinot olivat mielenosoittajien joukossa, erityisesti LGBT -nuoret ja nuoret aikuiset, jotka nukkuivat läheisessä Christopher Parkissa.

Se oli kapina, se oli kansannousu, kansalaistottelemattomuus - se ei ollut mikään mellakka.

-  Myrsky DeLarverie

Kivimuurin jälkeinen mellakka

Vuonna 1979 Lambda Student Alliance (LSA) perustettiin Howardin yliopistoon . Se oli ensimmäinen avoimesti musta LGBT -organisaatio yliopistokampuksella.

Vuonna 1983, kun kiista LGB osallistumisen 20-vuotisjuhlaa maaliskuussa Washington , ryhmä Afrikkalainen Amerikan johtajat antoivat kansallinen homojen oikeuksien laskun ja laittaa Audre Lorde päässä kokoomus Black Homot kuin puhuja asialistalla. Vuonna 1984 pastori Jesse Jackson sisällytti LGB -ihmisiä osana Rainbow/PUSH: ta .

Vuonna 1989 Kimberlé Crenshaw loi termin "intersektionaalisuus" osoittaakseen, kuinka identiteetin eri näkökohdat, kuten rotu, seksuaalisuus, sukupuoli jne., Vaikuttavat yhteen heidän elämäänsä.

Vuonna 1993 tohtori William F. Gibson , NAACP: n hallituksen kansallinen puheenjohtaja , kannatti maaliskuussa Washingtonissa järjestettyä lesbo-, homo- ja bi -yhtäläisten oikeuksien ja vapautumisen järjestystä -järjestöä ja kannatti myös LGB -palvelukiellon kumoamista armeijassa.

2. helmikuuta 2009 RuPaulin Drag Racen ensimmäinen jakso esitettiin, normalisoi ja edistää vetoa ja voitti monia palkintoja.

19. toukokuuta 2012 NAACP hyväksyi päätös samaa sukupuolta olevien avioliittoa . Samana kuukautena ja vuonna presidentti Obamasta tuli ensimmäinen istuva presidentti, joka tuki avoimesti samaa sukupuolta olevien avioliittoa.

Vuonna 2013 Black Lives Matter -liikkeen perusti kolme mustaa naista, joista kaksi tunnistaa itsensä queeriksi . Black Lives Matterin perustajat ovat alusta alkaen aina asettaneet mustat LGBT -äänet keskustelun keskipisteeseen.

Vuonna 2017 Moonlight , musta queer -keskeinen elokuva, voitti useita arvostettuja palkintoja.

Vuonna 2018 kantaesitti kriitikoiden ylistämä TV -ohjelma Pose , joka on ensimmäinen, joka esittelee pääasiassa värillisiä LGBT -ihmisiä valtavirran kanavalla.

Vuonna 2019 Atlantan pormestarista Keisha Lance Bottomsista tuli ensimmäinen valittu virkamies, joka perusti ja isännöi vuosittaisen tapahtuman, jossa tunnustetaan ja juhlitaan mustia LGBT -yhteisöjä. Myös vuonna 2019 Spelman Collegesta, joka on osa Atlantan yliopistokeskusta , tuli ensimmäinen historiallisesti musta korkeakoulu tai yliopisto, joka rahoitti tuolin queer -tutkimuksissa . Omistetun tuoli on nimetty kansalaisoikeusaktivisti ja kuuluisa runoilija Audre Lorde ja tukena lahjoituslomake $ 2 miljoonaa hyväntekijä Jon Stryker . Ja myös vuonna 2019 Chicagon pormestarista Lori Lightfootista tuli ensimmäinen avoimesti outo musta mies, joka valittiin johtamaan suurkaupunkia.

Vuonna 2020 Ritchie Torresista ja Mondaire Jonesista tuli ensimmäiset avoimesti mustavalkoiset Yhdysvaltain kongressin jäsenet .

Kulttuurinen

Pallokulttuuri

Mies voguing

"Ball-kulttuuri", "drag ball -kulttuuri", "house-ballroom-yhteisö", "ballroom-kohtaus" tai "ballroom-kulttuuri" kuvaa nuorta afrikkalaisamerikkalaista ja latinalaisamerikkalaista maanalaista LGBT- alakulttuuria, joka sai alkunsa New Yorkista , jossa ihmiset "kävelevät" (eli kilpailevat) pokaaleista , palkinnoista ja kunniasta palloina tunnetuissa tapahtumissa. Pallokulttuuri koostuu tapahtumista, joissa yhdistyvät suorituskyky, tanssi, huulisynkronointi ja mallinnus. Osallistujat tanssivat, muodissa , kävelevät, poseeraavat ja tukevat toisiaan lukuisissa drag and performance -kilpailuissa. Luokat on suunniteltu samaan aikaan kuvastelemaan ja satirisoimaan eri sukupuolia ja sosiaalisia luokkia ja samalla tarjoamaan paeta todellisuudesta.

Kulttuuri ulottuu tuhlaavien tapahtumien ulkopuolelle, sillä monet pallokulttuuriin osallistujat kuuluvat myös "talojen" ryhmään, joka on pitkä perinne LGBT -yhteisöissä, joissa valitut ystäväperheet asuvat kotitalouksissa yhdessä ja muodostavat suhteita ja yhteisöä korvaamaan alkuperäperheitä josta he voivat olla vieraantuneet.

Kiki

"Kiki" on ystävien kokoontuminen juoruja ja jutustelua varten.

Musta homo ylpeys

Useat suuret kaupungit eri puolilla maata isännöivät mustia homopride -tapahtumia, joissa keskitytään kohottamaan ja juhlimaan mustaa LGBT -yhteisöä ja -kulttuuria. Kaksi suurinta ovat Atlanta Black Pride ja DC Black Pride .

Voguing

Voguing on tanssityyli, joka syntyi Harlemin ballroom-kulttuureista , kuten afrikkalaisamerikkalaiset ja latinolaiset homo-/trans-ihmiset tanssivat 1960-luvun alusta 1980-luvulle. Tänä aikana alkaneet vetokilpailut siirtyivät lopulta monimutkaisista näyttelyistä muodikkaisiin tanssitaisteluihin. Muinaisen Egyptin hieroglyfien tyylin ja Vogue -lehden kuuluisien mallikuvien innoittamana voguingille on ominaista silmiinpistävä sarja poseja ikään kuin mallinnettaisiin valokuvausta varten. Käsien ja jalkojen liikkeet ovat kulmaisia, lineaarisia, jäykkiä ja liikkuvat nopeasti staattisesta asennosta toiseen.

Tanssikilpailut sisälsivät usein "varjon" heittämistä tai hienovaraisia ​​loukkauksia toisiaan kohtaan, jotta he tekisivät vaikutuksen tuomariin ja yleisöön. Kilpailutyyliä kutsuttiin alun perin "esitykseksi" ja myöhemmin "esitykseksi". Vuosien mittaan tanssi kehittyi monimutkaisemmaksi ja akrobaattisemmaksi muotoksi, jota nyt kutsutaan "muodiksi".

Vaino mustien yhteisössä

On väitetty, että afroamerikkalainen yhteisö on suurelta osin homofobinen. Syitä tähän ovat kuva, jonka nuorten, mustien urosten odotetaan välittävän julkisella alalla; että homoseksuaalisuutta pidetään afroamerikkalaisessa yhteisössä mustanaikaisuuden vastaisena; ja afroamerikkalaisen yhteisön yhdistäminen Yhdysvaltojen kirkkoon.

Afrikkalainen amerikkalaiset ovat eri mieltä LGBT -kansalaisvapauksista enemmän kuin valkoiset kollegansa; Jotkut teorioivat tämän johtuvan konservatiivisten kirkkojen roolista afroamerikkalaisten kansalaisvapauksien puolustamisessa ja siitä, että tämä puolue on laajentunut LGBT-väestöön. Afrikkalais-amerikkalaisilla LGBT-ihmisillä on taipumus samaistua enemmän rotuun/etniseen luokkaan kuin seksuaaliseen suuntautumiseensa tärkeimpänä identiteettiviittausryhmänä. Mustat LGBT -ihmiset epäröivät usein paljastaa seksuaalisuutensa ystävilleen ja perheilleen, koska homoseksuaalisuus ei sovi yhteen kulttuuristen sukupuoliroolien kanssa.

Koulutus

Koulutus vaikuttaa homofobisiin asenteisiin ja näkemyksiin seksuaalisuudesta mustassa yhteisössä. Tämä seuraa valtakunnallista suuntausta; koulutetuimmat ihmiset hyväksyvät todennäköisesti enemmän ei-heteroseksuaalista seksuaalisuutta. Parempi koulutus tarkoittaa tyypillisesti vähemmän sitoutumista konservatiivisiin uskontoihin tai uskontokuntiin, mikä rajoittaa sosiaalisesti konservatiivisten ideoiden vaikutusta.

Barack Obama myönsi homofobian afroamerikkalaisessa yhteisössä ja sanoi; "Jos olemme rehellisiä itsellemme, tunnustamme, että oma yhteisömme ei ole aina ollut totta Martin Luther Kingin näkemykselle rakastetusta yhteisöstä ... Olemme halveksineet homoveljiämme ja sisariamme sen sijaan, että olisimme omaksuneet heidät".

Hip-hop

Hip hop on pitkään ollut yksi vähiten LGBT -ystävällisistä musiikkilajeista, ja merkittävä osa genrestä sisältää homofobisia näkemyksiä ja homoseksuaaleja sanoituksia. Suhtautuminen homoseksuaalisuuteen hiphop -kulttuurissa on historiallisesti ollut negatiivista. Homohuijauksia, kuten " no homo " ja "pause", voidaan kuulla alan suurimpien tähtien hip -hop -sanoituksissa. Mukaan Los Angeles Times , herjauksista käytettiin laittaa "queerness kuin punchline". Lil Nas X: n ja Kevin Abstractin kaltaiset taiteilijat ovat muuttaneet hip-hopin kasvoja tehdäkseen siitä osallistavamman. Hän julkaisi 9. maaliskuuta 2021 kappaleen ja musiikkivideon kappaleelle "Montero". Sekä laulu että musiikkivideo kuvaavat homouden kamppailuja homofobisessa kulttuurissa ja yhteiskunnassa.

Taloudelliset erot

Nykyinen liittovaltion laki, Equal Employment Opportunity Commission , kieltää työsyrjinnän. Liittovaltion laki ei määrittele syrjintää rodun, värin, uskonnon, sukupuolen, kansallisen alkuperän, iän, vamman tai geneettisten tietojen perusteella. Nykyinen liittovaltion laki ei määrittele seksuaalista suuntautumista. Parhaillaan ehdotetaan kongressia koskevaa lainsäädäntöä, joka tunnetaan nimellä ENDA (Employment Non-Syrjintälaki) ja joka sisältää myös sukupuoliseen suuntautumiseen perustuvan syrjinnän estämisen . Ja viimeksi tasa -arvolaki. Nykyinen politiikka ei kuitenkaan suojaa seksuaalista suuntautumista ja vaikuttaa työllisyysasteeseen sekä LGBT -henkilöiden tuloihin ja yleiseen taloudelliseen asemaan. Yksin mustat ihmiset Yhdysvalloissa vuoden 2010 konsensuksen mukaan on 14 129 983 ihmistä. Tästä arvioidaan, että 4,60 prosenttia mustasta väestöstä tunnistaa LGBT: n.

Musta LGBT -yhteisössä monet kohtaavat taloudellisia eroja ja syrjintää. Tilastollisesti mustat LGBT-henkilöt ovat todennäköisemmin työttömiä kuin muut kuin mustat. Williams -instituutin mukaan valtava ero on kyselyvastauksissa "ei työvoimassa" eri väestöryhmistä maantieteellisesti. Mustat LGBT -ihmiset kohtaavat kuitenkin työmarkkinoiden syrjäytymisen ongelman. Vuodesta 2013 lähtien samaa sukupuolta olevien parien tulot ovat pienemmät kuin heteroseksuaalisten suhteiden tulot, joiden tulot ovat keskimäärin 25 000 dollaria.

Vastakkaista sukupuolta olevien parien tilastot osoittavat 1700 dollarin lisäystä. Analysoimalla taloudellisia eroja risteytyksellä (sukupuoli ja rotu) mustavalkoinen mies saa todennäköisesti suurempia tuloja kuin nainen. Miesten osalta tilastot osoittavat noin 3 000 dollarin nousua kaikkien mustien LGBT-henkilöiden keskituloista ja 6 000 dollarin korotusta samaa sukupuolta olevien miesparien palkasta.

Naiset samaa sukupuolta olevat parit saavat 3000 dollaria vähemmän kuin kaikkien mustien LGBT-henkilöiden keskimääräiset tulot ja noin 6 000 dollaria vähemmän kuin miespuoliset. (Katso alla olevat kaaviot) Mustien LGBT -perheiden tuloerot vaikuttavat heidän huollettaviensa elämään ja vaikuttavat köyhyysasteeseen. Pienituloisissa kotitalouksissa kasvavat lapset jäävät todennäköisemmin köyhyyskiertoon. Mustien LGBT -yhteisöjen taloudellisten erojen vuoksi 32 prosenttia homomustaisten miesten kasvattamista lapsista on köyhiä. Kuitenkin vain 13% heteroseksuaalisten mustien vanhempien kasvattamista lapsista on köyhyydessä ja vain 7% valkoisten heteroseksuaalisten vanhempien keskuudessa.

Verrattuna sukupuoleen, rotuun ja seksuaaliseen suuntautumiseen mustat naiset samaa sukupuolta olevat parit kohtaavat todennäköisesti enemmän taloudellisia eroja kuin vastakkaista sukupuolta olevat mustat naiset. Samaa sukupuolta olevien parien mustat naiset ansaitsevat 42 000 dollaria verrattuna vastakkaista sukupuolta oleviin parisuhteisiin kuuluviin mustiin naisiin, jotka ansaitsevat 51 000 dollaria, mikä on 21 prosentin lisäys tuloihin. Taloudellisesti mustilla naisilla samaa sukupuolta olevilla pareilla ei myöskään ole varaa asuntoon. Noin viisikymmentä prosenttia mustista naisista samaa sukupuolta olevista pareista on varaa ostaa asuntoja verrattuna valkoisiin naisiin, jotka ovat samaa sukupuolta olevia pariskuntia, joilla on 72 prosenttia asunto-osuudesta.

Mustia transsukupuolisia

Mustia transsukupuolisia syrjitään enemmän kuin mustia LGB -henkilöitä. Vaikka sukupuoli -identiteettiin perustuvan syrjinnän estämiseksi on toteutettu politiikkoja, transsukupuoliset värilliset henkilöt eivät saa oikeudellista tukea. Lainsäädäntö ja politiikat, kuten LGBT -yhteisö, eivät vieläkään tue transsukupuolisia. Uudet raportit osoittavat valtavaa syrjintää mustien transsukupuolisten yhteisössä. Raportit osoittavat kansallisessa transsukupuolisten syrjintäkyselyssä, että mustilla transsukupuolisilla ja vaatimustenvastaisilla yksilöillä on korkea köyhyysaste.

Tilastot osoittavat, että 34 prosenttia kotitalouksista saa tuloja alle 10 000 dollaria vuodessa. Tietojen mukaan tämä on kaksinkertainen määrä kaikkien rotujen transsukupuolisia henkilöitä tarkasteltaessa ja neljä kertaa suurempi kuin yleinen musta väestö. Monet kohtaavat köyhyyttä syrjinnän ja puolueellisuuden vuoksi yrittäessään ostaa asuntoa tai asuntoa. 38% mustista trans -henkilöistä ilmoittaa syrjintäkyselyssä, että he ovat hylänneet omaisuuden sukupuolisen identiteettinsä vuoksi. 31% mustista henkilöistä häädettiin henkilöllisyytensä vuoksi.

Väkivalta

Myös mustat transsukupuoliset kohtaavat eroja koulutuksessa, työllisyydessä ja terveydessä. Koulutuksessa mustat transsukupuoliset ja sopimattomat henkilöt kohtaavat raa'an ympäristön käydessään koulua. Raportointiprosentit osoittavat, että 49% mustista transsukupuolisista henkilöistä on kiusattu päiväkodista 12. luokkaan. Fyysinen pahoinpitely on 27% ja seksuaalinen väkivalta 15%. Nämä rajusti korkeat hinnat vaikuttavat mustien transsukupuolisten mielenterveyteen.

Korkean pahoinpitelyn/häirinnän ja syrjinnän seurauksena itsemurhien määrä on sama (49%) kuin mustien transsukupuolisten häirintä. Työsyrjintä on vastaavasti korkeampaa. Tilastot osoittavat, että työttömiä mustia transsukupuolisia ja vaatimustenvastaisia ​​on 26%. Monet mustat trans -ihmiset ovat menettäneet työpaikkansa tai heiltä on evätty työ sukupuoli -identiteetin vuoksi: 32% on työttömiä ja 48% evätään työpaikan.

Musta lesbo -kulttuuri ja identiteetti

Musta lesbo -identiteetti

Lesbotilassa on historiallisesti ollut paljon rasismia ja rodullista erottelua. Rotu- ja luokkaerot toisinaan vaikeuttivat mustavalkoisten naisten nähdä itseään samalla puolella feminististä liikettä . Mustat naiset kohtasivat naisvihaa mustan yhteisön sisällä jopa mustien vapautumisen taistelun aikana. Homofobia esiintyi myös mustassa yhteisössä mustan taiteen liikkeen aikana, koska "naisellinen" homoseksuaalisuus nähtiin mustan vallan heikentäjänä.

Erityisesti mustat lesbot kamppailivat leimautumisen kanssa, jonka he kohtasivat omassa yhteisössään. Ainutlaatuisten kokemusten ja usein hyvin erilaisten kamppailujen myötä mustat lesbot ovat kehittäneet identiteetin, joka on enemmän kuin osiensa summa - musta, lesbo ja nainen. Jotkut yksilöt voivat luokitella henkilöllisyytensä erikseen, koska he näkevät itsensä mustana ensin, naisena toisena, lesbona kolmanneksi tai jonkin muun permutaation kolmena; toiset näkevät identiteettinsä erottamattomasti toisiinsa.

Sukupuoliroolit ja esitys

Sukupuolisuhteiden näkökulma on sosiologinen teoria, joka ehdottaa, että sukupuoli ei ole vain olemisen tila, vaan pikemminkin käyttäytymisjärjestelmä, joka luodaan vuorovaikutuksessa muiden kanssa, yleensä erilaisten sosiaalisten roolien täyttämiseksi. Yhteiskunnallisesti vahvistunut tarve näiden sukupuolten rooleihin vaikuttaa samaan sukupuoleen houkutteleviin henkilöihin yhtä paljon kuin heterot. Mustissa lesboyhteisöissä sukupuolen esittelyä käytetään usein osoittamaan roolin, jonka yksilön voidaan odottaa ottavan parisuhteessa, vaikka monet saattavat myös yksinkertaisesti mieluummin pitää esitystä itsensä vuoksi, antaen vähemmän merkitystä sen yhdistämiselle tiettyihin käyttäytymismalleihin tai piirteisiin. Sosiologi Mignon Mooren mukaan koska mustat lesbot olivat yleensä 1960- ja 70-luvun valtaosan valkoisen feministisen liikkeen "ulkopuolella", yhteisöön vaikutti vähemmän se, että ei-musta lesboyhteisö korosti androgyniaa "heteroseksuaalisen" sukupuolen hylkäämisenä. normit.

Sen sijaan he mukauttivat olemassa olevaa butch/femme -dichotomiaa muodostamaan kolme pääluokkaa:

  • Termejä stud tai aggressiivinen (AG) käytettiin viittaamaan maskuliinisempiin lesboihin. Stud-muoti on yleensä enemmän linjassa mustien miesten keskuudessa suosittujen trendien kanssa kuin ei-mustille butcheille tyypillisten tyylien kanssa.
  • Yksilöt, joita nykyään kutsutaan yleisesti varsiksi- joita Moore kutsui "sukupuolten sekoittajiksi"-erosivat androgyynisistä lesboista yhdistämällä sekä maskuliinisuuden että naisellisuuden näkökohdat sen sijaan, että he korostaisivat niitä.
  • Mustat femit olivat naisellisessa ilmeessään yleensä yhdenmukaisempia valkoisten naisten kanssa, vaikka nykyään niiden tyylit vastaavat usein enemmän muiden mustien naisten muotia.

Terveyserot

Mustilla LGBT -henkilöillä on monia terveysriskejä lääketieteen syrjivän politiikan ja käyttäytymisen vuoksi. Koska lääketieteellistä kattavuutta ja asianmukaista hoitoa ei ole, monet kohtaavat terveysriskejä. Tällä hetkellä ei ole voimassa olevaa lainsäädäntöä, joka suojaisi LGBT -henkilöitä täysin terveydenhuollon julkiselta syrjinnältä. Presidentti Barack Obama on äskettäin kirjoittanut muistion terveys- ja henkilöstöministeriölle, jossa säädetään Medicare- ja Medicaid-hoitoa saavien homo- ja transsukupuolisten henkilöiden syrjinnästä sekä sallitaan täysi sairaalakäyntioikeus samaa sukupuolta oleville pariskunnille ja heidän perheilleen. Asumisen ja kaupunkikehityksen Yhdysvallat ehdotti politiikkaa, joka sallii pääsyn ja kelpoisuuden perusohjelmiin sukupuolisesta suuntautumisesta ja sukupuoli -identiteetistä riippumatta. Edullinen Care Act (ACA) on parhaillaan olla kattava, koska tuomioistuimet ovat äskettäin hyväksynyt tulkinnan ACA kieltää syrjintä transsukupuoliset yksilöitä ja sukupuolen eivät täytä vaatimuksia henkilöille.

HIV/aids

Yksi suurimmista huolenaiheista mustissa LGBT -yhteisöissä on sukupuolitaudit, ja yksi suurimmista sukupuolitaudeista, jotka vaikuttavat mustaan ​​yhteisöön, on HIV/AIDS. Mustia ihmisiä on 44% uusista HIV -tartunnoista sekä aikuisilla että nuorilla. Mustat naiset muodostavat 29% uusista HIV -tartunnoista. Mustien LGBT-miesten tunnistamien henkilöiden osalta 70% väestöstä saa uusia HIV-infektioita sekä aikuisille että nuorille. Mustien LGBT-miesten HIV-esiintyvyys on korkeampi kuin ei-mustien vastineiden. Yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka lisäävät sukupuolitautien, kuten HIV/aidsin, lisääntymistä, on lääketieteellisen pääsyn puute. Turvallisen seksin suuren esiintyvyyden sijaan se johtuu rajoitetusta antiretroviraalisen hoidon tarjonnasta ei-valkoisissa yhteisöissä.

Kuvaus populaarikulttuurissa

Afrikkalainen Amerikan LGBT kulttuuri on kuvattu elokuvissa kuten Patrick Ian Polk 's Nooan Arc ja Punks , Pariah , ja Barry Jenkins ' Moonlight , joka on paitsi päähenkilö kuin gay Afrikkalainen Amerikan vaan kirjoittama afrikkalainen amerikkalainen ja perustuu mustan gay -näytelmäkirjailijan Tarell Alvin McCraneyn näytelmään .

Vuonna 2018 esitettiin kriitikoiden ylistämä TV -sarja Pose . Se on ensimmäinen ominaisuus pääasiassa ihmiset väri LGBT luo valtavirran kanavalla.

Järjestöt

Katso myös: Luokka: Afrikkalais-amerikkalaiset LGBT-järjestöt

Nimi aktiivisena Kuvaus Sijainti
Adodi , Inc. 1986 - nykyhetki Adodi on yksi vanhimmista musta homo järjestöjen Yhdysvalloissa . Sen perusti Clifford Rawlins. kansallinen
Mustien homojen yhdistys 1975–1979 ABG oli radikaali homoaktivistiryhmä, joka käytti koulutusta, poliittista sitoutumista ja ruohonjuuritason aktivismia parantaakseen kaupungin afrikkalaisamerikkalaisten homojen ja lesbojen olosuhteita. Los Angeles, CA
Rannalla LA 1988- At The Beach, Los Angeles (ATBLA) on järjestö, joka edistää ja hallinnoi Los Angelesin musta homo ylpeyttä . Los Angeles, Kalifornia
Arkansasin mustien homojen miesten foorumi Arkansasin Black Gay Men's Forumin tehtävänä on antaa voimia, kohottaa ja yhdistää samaa sukupuolta rakastavia miehiä vuorovaikutteisen vuoropuhelun kautta pakottavista taloudellisista, terveydellisistä ja sosiaalisista kysymyksistä. Little Rock, Yhdysvallat
Musta AIDS -instituutti 1999– Phill Wilsonin vuonna 1999 perustama voittoa tavoittelematon hyväntekeväisyysjärjestö , jonka tarkoituksena on edistää tietoisuutta ja estää HIV: n ja aidsin leviämistä kohdistamalla afroamerikkalaisiin yhteisöihin. kansallinen
Black Gay Men United 1987–1992 Bay Area Black homomiesten tukiryhmä, johon kuuluivat Marlon Riggs ja Pomo Afro Homosin jäsenet . Oakland, Kalifornia
Musta homo jumissa kotona 2020 - nykyhetki Projekti, joka luotiin COVID-19-pandemian aikana Black Queer -yhteisön kokoamiseksi ja Black queer -elokuvan keskittämiseksi. kansallinen
Musta miesten Xchange 1989 - nykyhetki Yhdysvaltojen vanhin ja suurin yhteisöpohjainen liike, joka on omistettu edistämään terveellistä itsekäsitystä ja käyttäytymistä, kulttuurivahvistusta ja kriittistä tietoisuutta SGL: n, homo-tunnistettujen ja biseksuaalisten afrikkalaisperäisten miesten ja heidän liittolaistensa keskuudessa. kansallinen
Brave Space Alliance 2017 - nykyhetki Ensimmäinen mustavalkoinen, trans-led-LGBT-keskus Chicagon eteläpuolella. Chicago, IL
Aavikon veljet -Esittää Brothers of the Desert rakentaa ihmissuhteita vaalimalla, tukemalla ja yhdistämällä mustia homomiehiä Coachella Valleyssä. Coachella Valley, Kalifornia
Veli veljelle 1982–1984 Brother to Brother -järjestö oli tukiryhmä yksinomaan homomustaisten miesten mustalle yhteisölle. He tuottivat uutiskirjeen nimeltä "Veljet". San Francisco, CA
Black Equityn keskus 1999 - nykyhetki The Center for Black Equity (tunnettu vuoteen 2012 asti International Federation of Black Prides) on mustien homojen ylpeyden järjestäjien liitto, joka on perustettu edistämään monikansallista LGBT/SGL -verkostoa (Lesbo, Gay, Bisexual, Transgender/Same Gender Loving) Ylpeydet ja yhteisö -perustuvat organisaatiot. kansallinen
Värit 1991 - nykyhetki Värit alkoivat sosiaalisen oikeudenmukaisuuden lehdenä, joka keskittyi mustaan ​​LGBTQ -yhteisöön. Siitä on tullut yhteisöjärjestö, jota rahoitetaan pääasiassa Philadelphian terveysministeriön kautta. Se tarjoaa tilaa, isännöi ohjelmointia ja tarjoaa seksuaaliterveyden resursseja. Philadelphia, PA
Combahee River Collective 1974–1980 The Combahee River Collective (/ kəmˈbiː/ kəm-BEE) [1] oli musta feministinen lesbo-sosialistinen järjestö, joka toimi Bostonissa vuosina 1974–1980. Boston, MA
Mustien homomiesten komitea 1979– Maailman homokonferenssin aikana Washingtonissa perustettu komitea oli kiinnostunut luomaan kansallisen verkoston mustille homomiehille. He pitivät kansallisen konferenssin Atlantassa vuonna 1980. kansallinen
Counter Narrative Project (CNP) Counter Narrative Project käyttää koulutusta, asianajoa ja yhteisön mobilisointia lisätäkseen tietoisuutta ja tukeakseen kaupungin mustia homomiehiä. Atlanta, Georgia
DC Black Pride 1991 - nykyhetki DC (District of Columbia) Black Pride on ensimmäinen virallinen musta homo ylpeystapahtuma Yhdysvalloissa ja yksi kahdesta virallisesti tunnetusta afrikkalais-amerikkalaisen LGBT-yhteisön festivaalista. Washington, DC
Dallas Black Pride 1996 - nykyhetki Dallas Black Pride (joka tunnetaan myös nimellä Dallas Southern Pride) on vuosittainen viiden päivän tapahtuma juhlimaan Dallas-Fort Worth Metroplexin mustan LGBT-yhteisön syntymistä . Dallas, Teksas
Afrikkalaista alkuperää olevat homomiehet (GMAD) 1986 - nykyhetki GAD Men of African Descent (GMAD) on suurin ja vanhin afroamerikkalainen järjestö, joka on omistettu yksinomaan mustien homomiesten hyvinvoinnille . New York, NY
Suur -Chicagon komitea 1980-90-luku Derrick Hicksin yhdessä perustama The Greater Chicago Committee oli sosiaalinen organisaatio, jolla oli kansalaistehtävä afroamerikkalaisille homomiehille ja lesbolle. Chicago, IL
Latinalaisamerikkalainen musta homoyhdistys 2009 - nykyhetki HBGC pyrkii inspiroimaan ja voimaannuttamaan latinoita, latinalaisamerikkalaisia ​​ja mustia LGBT -henkilöitä parantamaan toimeentuloaan aktivismin, koulutuksen, yhteisöllisyyden ja neuvonnan avulla. Boston, MA
Kuumempaa kuin heinäkuussa 1996 - nykyhetki Kuumempaa kuin heinäkuussa! on viikon pituinen musta LGBT Pride -juhla, joka on järjestetty vuosittain vuodesta 1996 lähtien Detroitissa Detroit, Michigan
LGBT Detroit 2003 - nykyhetki LGBT Detroit on Michiganin voittoa tavoittelematon järjestö palvelee Afrikkalainen amerikkalainen lesbo , homo , biseksuaali ja transsukupuolisten ( LGBT ) populaatio Detroit , ja lähiyhteisöjen Detroit, Michigan
Lighthouse Foundation 2019 - nykyhetki Säätiö kannattaa mustan LGTBQ -yhteisöä Chicagossa. Risteysyhteisöjen puheenvuorot tuovat kysymyksiä johtajuudelle ja suoran toiminnan järjestävä ryhmä työskentelee niiden ratkaisemiseksi. Chicago, IL
Kaikenvärisiä miehiä yhdessä 1980–1999 MACT: n Bostonin luvun kaksi päätavoitetta olivat jatkaa rasismin torjuntaa erityisesti LGBT -yhteisössä ja samalla taistella homofobian lopettamiseksi koko yhteiskunnassa. Boston, MA
Melanin Magic -miehet 2016 - nykyhetki MoMM luo sosiaalisia tiloja värikkäille miehille yhteyden muodostamiseen ja suhteiden kehittämiseen. Boston, MA
Veljemme aloitteen mobilisointi (MOBI) 2017 - nykyhetki MOBI on sarja kuratoituja sosiaalisten yhteyksien tapahtumia mustille, homoille ja outoille miehille nähdäkseen kokonaisvaltaisen itsensä. New York, NY
Kansallinen Mustavalkoisten miesten yhdistys 1980 - nykyhetki (NABWMT) on toukokuussa 1980 perustettu LGBT- ja rodullista tasa -arvoa käsittelevien lukujen verkosto kaikkialla Yhdysvalloissa. kansallinen
Kansallinen musta oikeusliitto 2003 - nykyhetki (NBJC) on amerikkalainen kansalaisoikeusjärjestö, joka palvelee pääasiassa lesboja , homoja , biseksuaaleja ja transsukupuolisia ( LGBT ). kansallinen
Musta lesbojen ja homojen kansallinen koalitio 1978-1990 Kokoomuksen Black Lesbot ja homot (ent kokoomus Black Homot) oli Yhdysvaltain ensimmäinen kansallinen järjestö on Afrikkalainen Amerikan ja kolmannen maailman homojen oikeuksista . kansallinen
Alkuperäinen poika 2016 - nykyhetki Täysivaltainen puolustusjärjestö, joka on omistettu tukemaan kaiken taustan mustia queer-miehiä. New York, NY
Okra -projekti 2018 - nykyhetki Okra-projekti on yhdysvaltalainen ruohonjuuritason keskinäisen avun kollektiivi, joka tarjoaa tukea mustille trans- , ei-binaarisille ja sukupuolta vastaaville ihmisille. Järjestö sijaitsee New Yorkissa. New York, NY
Värilliset ihmiset kriisissä (POCC) 1989–2008 POCC tarjosi hivin/aidsin ehkäisy- ja interventiotoimia mustille miehille ja naisille. Organisaatio arvioi ja osoitti erityisesti 3MV (Many Men, Many Voices) -intervention tehokkuuden mustien miesten keskuudessa, jotka harrastavat seksiä miesten kanssa (MSM). Brooklyn, NY
Pomo Afro Homo 1990-1995 Pomo Afro Homos, lyhenne sanoista "postmodernit afrikkalaisamerikkalaiset homoseksuaalit" ja jonka perustivat Brian Freeman, Eric Gupton ja Djola Branner, oli osa komediaa, osittain performanssitaidetta, osittain aktivismia. San Francisco, CA
Portaali (yhteisökeskus) 2001– Portaali oli Baltimoren LGBT -yhteisökeskus LGBT -afrikkalaisamerikkalaisille Baltimore , Marylandin pääkaupunkiseudulla . Baltimore, MD
Salsa Soul Sisters 1971 Salsa Soul Sisters, Third World Wimmin Inc Collective on ryhmä lesboja, jotka ovat myös naispuolisia ja värillisiä naisia , New Yorkissa . Ryhmän on vanhin musta lesbo järjestö Yhdysvalloissa . New York, NY
Unity, sisällytetty 1989– UNITY, Inc. oli ruohonjuuritason organisaatio, jonka mustat homomiehet ovat luoneet mustille homomiehille rasismin torjumiseksi HIV/aids -yhteisössä. Philadelphia, PA
Me autamme ihmisiä, ihmisiä elämään, Inc. 1985– Us Helping Us tarjoaa HIV-hoitoa ja -ehkäisy- (ja muita terveyspalveluja) afrikkalais-amerikkalaiselle LGBT-yhteisölle. Washington, DC

Jotkut merkittävät ihmiset

Homot ja biseksuaalit

Lesbot ja biseksuaalit naiset

Pansexual

Transsukupuolinen

Sukupuoli vaatimustenvastainen

Jotkut ensimmäiset afrikkalais-amerikkalaiset LGBT-haltijat Yhdysvalloissa

Osavaltion lainsäätäjä ( osittainen luettelo )

Rhode Island

  1. Gordon Fox (D)

Georgia

  1. Rashad Taylor (D)

Massachusetts

  1. Althea Garrison (R)

Nevada

  1. Pat Spearman (D)

Pohjois-Carolina

  1. Marcus Brandon (D)

Texas

  1. Barbara Jordan

Mayoral

Kalifornia

  1. Ron Oden (D)

New Jersey

  1. Bruce Harris (R)

Lainsäädäntö

New York

  1. Keith St.John (D)
    • 1. homo afroamerikkalainen julkinen virkamies
    • 1. homo afrikkalaisamerikkalainen jäsen Albanyn yhteisneuvostossa Toisen seurakunnan Alderman

Oikeudellinen

Liittovaltion

  1. Darrin P.Gayles (D)

Toimii

Katso myös

Yleistä:

Viitteet