Aibell - Aibell
In Irlannin legenda Aibell (joskus Aoibheall (moderni Irlannin transkriptio), myös anglicised kuten Aeval) oli huoltajan henki on Dal gCais , Dalcassians tai O Brien klaani . Hän oli pohjoisen Munsterissa sijaitsevan tasohallitsijan hallitsija , ja hänen asuinpaikkansa oli harmaa kallio Craig Liath, kukkula, josta oli näkymät Shannonille noin kahden mailin päässä Killaloesta pohjoiseen . Aibell oli myös rakastaja (kutsutaan Dubhlainn Ua Artigan) ja taika harppu (josta sanottiin "[k] Hoever kuullut sen musiikki ei elänyt pitkään jälkeenpäin").
Nimi
Nimi Aoibhell voi olla peräisin gaelin aoibh , eli "kauneus" (tai aoibhinn "kaunis"). Vaihtoehtoisesti, nimimerkkinä se voisi olla peräisin proto-kelttiläinen * Oibel-ā , kirjaimellisesti "polttava tuli", joka on voinut olla avainsana käsitteelle "kiihko"; Romano-brittiläinen vastine tämän Proto-Celtic theonym on todennäköisesti ollut * Oebla . Hahmon muunnelmanimi on Áebinn.
Todistukset
Buachaill Caol Dubh
Seán Ó Seanacháinin kappaleessa An Buachaill Caol Dubh Aoibheal esiintyy "Dark Slender Boy" (edustaa alkoholiriippuvuutta) ja hänen ystävänsä juovaa. Viimeisessä jakeessa Seanacháin laajenee sanomalla, että kun Aoibheal tapasi tiensä kävelemään, hän lupasi pojalle sata miestä, jos hän päästää runoilijan irti. Poika vastasi, että hän oli vakaata ja totta eikä halua hylätä ystäviään ennen kuin he kuolivat. Siten Seán myöntää, että riippuvuutensa ei häviä koskaan.
Lady Gregory
JA Aoibhell, toinen sidheinen nainen, teki asuntonsa Craig Liathista, ja Cluantarbhin taistelun aikaan rakasti rakkauttaan Munsterin nuoreen mieheen , Dubhlaing ua Artigan, jonka oli häpeällisesti lähettänyt Irlannin kuningas. Mutta ennen taistelua hän palasi liittymään kuninkaan pojan Murchadhin kanssa taistelemaan Gaelin puolesta. Ja Aoibhell tuli pysäyttämään hänet; ja kun hän ei pysähtynyt hänen kanssaan, hän pani druida- peitteen hänen ympärilleen, niin ettei kukaan voinut nähdä häntä.
Ja hän meni sinne, missä Murchadh taisteli, ja hyökkäsi suuresti Irlannin vihollisia vastaan ja iski heidät joka puolelta. Ja Murchadh katsoi ympärilleen ja sanoi: "Minusta näyttää siltä, että kuulen Dubhlaing ua Artiganin iskujen äänen, mutta en näe itseäsi." Sitten Dubhlaing heitti irti Druid- päällysteen, joka oli hänen ympärillään, ja hän sanoi: 'En pidä tätä päälleni, kun et näe minua sen läpi. Ja tule nyt tasangon yli, missä Aoibbell on, "hän sanoi," sillä hän voi antaa meille uutisia taistelusta. "
Joten he menivät sinne, missä hän oli, ja hän käski molempia lopettaa taistelun, sillä he menettävät henkensä siinä. Mutta Murchadh sanoi hänelle: "Minä kerron sinulle pienen tositarinan", hän sanoi; "Tuo pelko oman ruumiini puolesta ei koskaan saa minua muuttamaan kasvojani. Ja jos me putoamme", hän sanoi, "muukalaiset putoavat kanssamme; ja on monta ihmistä, joka putoaa minun omalla kädelläni, ja gaelit tulevat olemaan jakamaan vahvoja paikkoja. " "Lopeta kanssani, Dubhlaing", hän sanoi sitten, "ja sinulla on kaksisataa vuotta onnellista elämää itseni kanssa." "En luovu Murchadhista", hän sanoi, "tai omaa hyvää nimeäni hopean tai kullan puolesta." Ja Aoibhellissa oli viha, kun hän sanoi sen, ja hän sanoi: "Murchadh putoaa, ja sinä itse kaatut, ja ylpeä veresi on tasangolla huomenna." Ja he palasivat taisteluun ja saivat kuolemansa siellä.
Ja Aoibhell antoi kultaisen harpun Meardhan pojalle, kun hän opiskeli Sidhein koulussa Connachtissa, ja että hän kuuli isänsä kuoleman Lochlannin kuninkaan toimesta . Ja kuka tahansa, joka kuuli harpun soittamisen, ei eläisi kauan sen jälkeen. Ja Meardhan poika meni sinne, missä Lochlannin kuninkaan kolme poikaa olivat, ja soitti harpulla heidän puolestaan, ja he kuolivat.
Harppu Cuchulain kuuli ajankohdan, jolloin hänen vihollisensa kokoontuivat häntä vastaan Muirthemneen , ja hän tiesi sen perusteella, että hänen elämänsä oli lähellä loppua.
Cúirt An Mheán Oíche
Aoibheal myös näkyvästi esillä 18-luvun koominen runo Cúirt Mheán Oíche jonka Brian Merriman . Runo alkaa käyttämällä Aislingin eli vision runon käytäntöjä , joissa runoilija kävelee ulkona, kun hänellä on visio naisesta toisesta maailmasta. Tämä nainen on tyypillisesti Irlanti, ja runo valittaa hänen eräänsä ja / tai kehottaa poikiaan kapinoimaan ulkomaista tyranniaa vastaan. Merrimanin käsissä yleissopimus tehdään satiiriseksi ja syvästi ironiseksi.
Runon aloitusosassa hirvittävä naisjätti ilmestyy runoilijalle ja vetää hänet potkimaan ja huutamaan keijujen kuningatar Aoibhealin hoviin. Matkalla Moinmoyn tuhoutuneeseen luostariin sanansaattaja selittää, että kuningatar, joka on inhottunut englantilais-irlantilaisten vuokranantajien kaksoiskorruptioista ja englantilaisesta laista , on ottanut oikeuden luovuttamisen itselleen. Brehon-lain mukainen perinteinen oikeudenkäynti seuraa kolmiosaista keskustelua.
Ensimmäisessä osassa nuori nainen, joka pyytää Aoibhealia, julistaa tapauksensa Irlannin nuoria miehiä vastaan heidän kieltäytymisensä mennä naimisiin. Hän valittaa, että huolimatta yhä epätoivoinen yrittää kaapata aviomies intensiivisellä flirtti klo syytämään otteluissa vanavesivirrat , ja kuvio päivää , nuoret miehet vaativat sivuuttanut hänet hyväksi myöhään avioliitot paljon vanhempia naisia. Nuori nainen hurmaa edelleen halveksuntaa, jolla kylän naimisissa olevat naiset kohtelevat häntä.
Häneen vastaa vanha mies, joka ensin tuomitsee nuorten naisten haluttoman ryöstämisen yleensä, mikä viittaa siihen, että aiemmin puhunut nuori nainen syntyi Tinker kärryn alla. Hän kuvaa elävästi oman nuoren vaimonsa uskottomuutta . Hän julistaa nöyryyttäneensä löytääkseen hänet jo raskaana heidän hääiltansa ja juorut, jotka ovat ympäröineet hänen "poikansa" ennenaikaista syntymää siitä lähtien. Hän hyökkää vastenmielisesti nuorten naisten rennon elämäntavan kanssa. Sitten hän julistaa, että hänen laittomissa lapsissaan ei ole mitään vikaa, ja tuomitsee avioliiton "vanhentuneeksi". Hän vaatii, että kuningatar kieltää sen kokonaan ja korvaa sen vapaan rakkauden järjestelmällä .
Nuori nainen on kuitenkin raivostunut vanhan miehen sanoista, ja tuskin pidätetään hyökkäämästä häntä vastaan. Hän pilkkaa hänen impotenttia epäonnistumistaan avioliiton velvollisuuksien täyttämisessä nuoren vaimonsa kanssa, joka oli kodittomia kerjäläinen, joka meni naimisiin nälän välttämiseksi. Nuori nainen väittää sitten, että jos hänen vaimonsa on ottanut rakastajan, hän ansaitsee sellaisen. Nuori nainen vaatii sitten pappien selibaatin poistamista väittäen, että papit tekisivät muuten upeita aviomiehiä ja isiä. Sillä välin hän kuitenkin yrittää houkutella vanhempaa miestä toivoen, että hänen naimaton nöyryytyksensä lopulta loppuu.
Lopuksi tuomiokappaleessa kuningatar Aoibheal määrää, että kaikkien maallikkojen on mennä naimisiin ennen 21-vuotiaita Irlannin naisten käsissä tapahtuvaan ruumiilliseen rangaistukseen . Hän neuvoo heitä kohdentamaan yhtä lailla romanttisesti välinpitämättömät, homoseksuaalit ja hameet jahtajat, jotka ylpeilevät käyttämiensä ja hylättyjen naisten lukumäärästä. Aoibheal kehottaa heitä olemaan kuitenkin varovaisia, jotta he eivät jätä ketään, joka ei kykenisi isään lapsia. Hän toteaa myös, että pappien selibaatin poistaminen on jotain, mitä vain Vatikaani voi tehdä, ja neuvoo kärsivällisyyttä.
Runoilijan kauhuksi nuorempi nainen osoittaa vihaisesti hänet 30-vuotiaaksi poikamieheksi ja kuvailee hänen monia epäonnistuneita yrityksiä houkutella hänen kiinnostuksensa toivossa tulla vaimoksi. Hän julistaa, että hänen on oltava ensimmäinen mies, joka kärsi uuden avioliittolain seurauksista. Kun joukko raivostuneita naisia valmistautuu ruoskimaan hänet värisevään kulhoon hyytelöä, hän herää huomatessaan, että kaikki oli kauhea painajainen.