Akkadian valtakunta - Akkadian Empire
Koordinaatit : 33 ° 6'N 44 ° 6'E / 33.100 ° N 44.100 ° E
|
Akkadian valtakunta
| |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2334-2154 eaa | |||||||||||||||||
![Akkadin hallitsijan pronssipää, joka löydettiin Ninivestä vuonna 1931 ja joka oletettavasti kuvaa joko Sargonia tai todennäköisemmin Sargonin pojanpoikaa Naram-Sinia. [1] Jäljentäminen Hildesheimin Roemer- ja Pelizaeus-museossa. Alkuperäinen Irakin museosta oli kadonnut vuoden 2003 ryöstöissä. [2] [1]](https://wikipedia.org/wiki/File:Sargon_of_Akkad_(frontal).jpg) Akkadin hallitsijan pronssipää, joka löydettiin Ninivestä vuonna 1931 ja joka oletettavasti kuvaa joko Sargonia tai todennäköisemmin Sargonin pojanpoikaa Naram-Sinia . Jäljentäminen Hildesheimin Roemer- ja Pelizaeus-museossa . Alkuperäinen Irakin museosta oli kadonnut vuoden 2003 ryöstöissä.
| |||||||||||||||||
 Akkadan valtakunnan kartta (ruskea) ja sotilaskampanjoiden suoritusohjeet (keltaiset nuolet)
| |||||||||||||||||
| Iso alkukirjain | Akkad | ||||||||||||||||
| Viralliset kielet | |||||||||||||||||
| Yleiset kielet |
Akkadin sumeri (aleneva) |
||||||||||||||||
| Uskonto | Muinainen Mesopotamian uskonto | ||||||||||||||||
| Hallitus | Monarkia | ||||||||||||||||
| Šarrum (Kings) | |||||||||||||||||
• c. 2334–2279 eaa |
Sargon (ensimmäinen) | ||||||||||||||||
• c. 2170–2154 eaa |
Shu-turul (viimeinen) | ||||||||||||||||
| Historiallinen aikakausi | Pronssikausi | ||||||||||||||||
• Perusti |
c. 2334 eaa | ||||||||||||||||
| c. 2340 - 2284 eaa | |||||||||||||||||
• Ei käytössä |
c. 2154 eaa | ||||||||||||||||
| Alue | |||||||||||||||||
| 2350 eaa | 30000 km 2 (12000 neliömailia) | ||||||||||||||||
| 2300 eaa | 650 000 km 2 (250 000 neliökilometriä) | ||||||||||||||||
| 2250 eaa | 800000 km 2 (310 000 neliökilometriä) | ||||||||||||||||
| 2200 eaa | 250000 km 2 (97000 neliömailia) | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Tänään osa |
Irak Iran Syyria Turkki |
||||||||||||||||
Akkad ( / ə k eɪ d i ən / ) oli ensimmäinen muinaisen imperiumin ja Mesopotamian jälkeen pitkäikäisiä sivilisaation Sumerin . Se on keskitetty kaupungin Akkad / æ k æ d / ja sen lähialueilla. Imperiumi yhdisti akkadin ja sumerin puhujat yhden säännön alla. Akkadan valtakunta käytti vaikutusvaltaa Mesopotamiassa, Levantissa ja Anatoliassa lähettäen sotilasmatkoja etelään asti Dilmuniin ja Maganiin (moderni Saudi -Arabia , Bahrain ja Oman ) Arabian niemimaalla .
Akadin valtakunta saavutti poliittisen huippunsa 24. ja 22. vuosisadan välillä eKr. Sen perustajan Sargonin Akkadin valloitusten jälkeen . Sargonin ja hänen seuraajiensa aikana akkadin kieli pakotettiin lyhyesti naapurivaltioille, kuten Elam ja Gutium . Akkadia pidetään joskus historian ensimmäisenä valtakuntana, vaikka tämän termin merkitys ei ole tarkka, ja on olemassa aiempia sumerilaisia kantajia.
Akkadin valtakunnan tuhoutumisen jälkeen Mesopotamian kansa lopulta yhdistyi kahteen suureen akkadinkieliseen valtioon: Assyria pohjoisessa ja Babylonia etelässä.
Tutkimuksen historia
Raamatussa viittaa Akkad in Genesis 10: 10-12, jossa todetaan:
- "Hänen [Nimrodin] valtakuntansa alku oli Baabel, Erek, Akkad ja Kalne, Sinaarin maassa. Siitä maasta hän lähti Assyriaan ja rakensi Niniven, Rehoboth-Irin ja Kalan, Resen Niniven ja Calahin välillä (sama on suuri kaupunki). "
Nimrodin historiallinen identiteetti on tuntematon tai kiistanalainen, mutta jotkut ovat tunnistaneet Nimrodin Akkadin Sargoniksi, ja toiset ovat vertailleet häntä legendaariseen Gilgameshiin , Urukin kuninkaaseen . Nykyään tutkijat ovat dokumentoineet noin 7 000 akadilaista tekstiä, jotka on kirjoitettu sekä sumeriksi että akkadiksi . Monet myöhemmät tekstit Assyrian ja Babylonian seuraajavaltioista käsittelevät myös Akadian valtakuntaa.
Akadan valtakunnan ymmärtämistä vaikeuttaa edelleen se, että sen pääkaupunkia Akkadia ei ole vielä löydetty lukuisista yrityksistä huolimatta. Arkeologisten kohteiden täsmällistä päivämäärää estää se, että ei ole selviä eroja edellisen varhaisdynastian ajanjakson uskottujen esineiden yhdistelmien ja akkadilaisten välillä. Samoin materiaalia, jonka uskotaan olevan akkadilainen, käytetään edelleen Ur III -kaudella .
Monet viimeaikaisista näkemyksistä Akkadin valtakunnasta ovat peräisin kaivauksista Ylä -Khaburin alueella modernissa Koillis -Syyriassa, josta oli määrä tulla Assyriaan Akkadin kaatumisen jälkeen. Esimerkiksi Tell Mozanin (muinainen Urkesh) kaivaukset paljastivat tarraamam Agaden, Naram-Sinin aiemmin tuntemattoman tyttären, sinetöimisen , joka oli mahdollisesti naimisissa tuntemattoman paikallisen uhan (hallitsijan) kanssa. Läheisen Tell Leilanin (muinainen Shekhna/Shubat-Enlil) kaivinkoneet ovat käyttäneet tutkimustensa tuloksia väittääkseen, että Akkadan valtakunta päättyi äkillisen kuivuuden, niin kutsutun 4,2 kilovuoden tapahtuman, vuoksi . Tämän ilmastotapahtuman vaikutuksista Mesopotamiaan yleensä ja erityisesti Akkadan valtakuntaan kiistellään edelleen.
Kaivaukset Tell Brakin nykyaikaisella paikalla ovat ehdottaneet, että akkadilaiset rakensivat uudelleen kaupungin ("Brak" tai "Nagar") tälle sivustolle käytettäväksi hallinnollisena keskuksena. Kaupunki sisälsi kaksi suurta rakennusta, mukaan lukien temppeli, toimistot, piha ja suuret uunit.
Treffit ja jaksotus
Akkadian ajanjakso on yleensä vuodelta 2334–2154 eaa ( keskimmäisen kronologian mukaan ). Lyhyen kronologia päivämäärät 2270-2083 BC katsotaan nyt epätodennäköisempää. Sitä edelsi Mesopotamian varhainen dynastinen ajanjakso (ED) ja sen jälkeen Ur III -kausi , vaikka molemmat siirtymät ovat epäselviä. Esimerkiksi on todennäköistä, että Akkadin Sargonin nousu osui myöhäiseen ED-aikaan ja että viimeiset Akkadan kuninkaat hallitsivat samanaikaisesti Gutian kuninkaiden kanssa sekä Urukin että Lagashin kaupunkivaltioiden hallitsijoiden kanssa . Akkadian aikakausi on nykyaikainen EB IV ( Israel ), EB IVA ja EJ IV (Syyria) ja EB IIIB ( Turkki ).
Hallitsijoiden aikajana
Akkadan kuninkaiden suhteellinen järjestys on selvä. Heidän hallintonsa absoluuttiset päivämäärät ovat likimääräisiä (kuten kaikki myöhäistä pronssikauden romahdusta edeltäneet päivämäärät n. 1200 eaa.).
| Viivotin | Keskimmäinen kronologia Kaikki päivämäärät eKr |
Sukupuu | |
|---|---|---|---|
| Sargon |
|
2334–2279 |
|
| Rimush |
|
2278–2270 | |
| Manishtushu |
|
2269–2255 | |
| Naram-Sin |
.jpg){kind=small}
|
2254–2218 | |
| Shar-Kali-Sharri |
|
2217–2193 | |
| Dudu |
|
2189–2169 | |
| Shu-turul |
.jpg){kind=small}
|
2168–2154 |
Imperiumin historia ja kehitys
Esisargoninen Akkad
Akadin valtakunta on saanut nimensä alueelta ja Akkadin kaupungista, jotka molemmat sijaitsivat Tigris- ja Eufrat -jokien yleisellä yhtymäalueella . Vaikka Akkadin kaupunkia ei ole vielä tunnistettu paikan päällä, se tunnetaan useista tekstilähteistä. Näiden joukossa on ainakin yksi Sargonin hallituskautta edeltävä teksti. Yhdessä sen tosiasian kanssa, että nimi Akkad on peräisin ei- akkadilaiselta , tämä viittaa siihen, että Akkadin kaupunki on saattanut olla miehitetty jo ennen sargoonia.
Akkadin Sargon
Akkadin Sargon kukisti ja jää Lugalzaggesi vuonna taistelussa Uruk ja valloitti valtakuntaansa. Varhaisimmat akkadinkieliset tiedot ovat Sargonin aikaan. Sargonin väitettiin olevan La'ibumin tai Itti-Belin poika, nöyrä puutarhuri ja mahdollisesti hierodule tai Ishtarin tai Inannan papitar . Eräs legenda, joka liittyy Sargoniin Assyrian aikoina, sanoo sen
Äitini oli muutos , isäni ei tiennyt. Isäni veljet rakastivat kukkuloita. Kaupungini on Azurpiranu (erämaan yrttikentät), joka sijaitsee Eufratin rannalla. Muuttuva äitini tuli raskaaksi, salaa hän synnytti minut. Hän asetti minut kiireisiin koriin ja sulki bitumin bitumin kanssa. Hän heitti minut jokeen, joka ei noussut ylitseni. Joki kantoi minut ylös ja vei minut Akkiin, veden vetolaatikkoon. Akki, veden vetäjä, otti minut poikakseen ja kasvatti minut. Akki, vetolaatikko, nimitti minut puutarhurikseen. Kun olin puutarhuri, Ishtar antoi minulle rakkautensa, ja neljä ja (viisikymmentä?) ... vuotta käytin kuninkuutta.
Myöhemmin Sargonin puolesta väitettiin, että hänen äitinsä oli "entu" papitar (ylipapitar). Väitteet on voitu esittää aateliston sukutaulun varmistamiseksi, koska vain korkeasti sijoitettu perhe voisi saavuttaa tällaisen aseman.
Sargonista, joka oli alun perin juutalainen ( Rabshakeh ) Kishin kuninkaalle, jolla oli semiittinen nimi, Ur-Zababa , tuli puutarhuri, joka vastasi kastelukanavien puhdistamisesta. Kuninkaallinen juomanlaskija oli tällä hetkellä itse asiassa merkittävä poliittinen asema, lähellä kuningasta ja jolla oli useita korkean tason tehtäviä, joita ei itse tehtävän otsikko ehdottanut. Tämä antoi hänelle pääsyn kurinalaiseen työkuntaan, joka saattoi myös toimia hänen ensimmäisinä sotilainaan. Kun Sargon syrjäytti Ur-Zababan, hänet kruunattiin kuninkaaksi ja hän aloitti ulkomaisen valloituksen uran. Hän hyökkäsi neljä kertaa Syyriaan ja Kanaaniin , ja hän vietti kolme vuotta perusteellisesti alistaen "länsimaat" yhdistääkseen ne Mesopotamian kanssa "yhdeksi valtakuntaksi".
Kuitenkin Sargon vei tätä prosessia pidemmälle ja valloitti monia ympäröiviä alueita luodakseen imperiumin, joka ulottui länteen Välimerelle ja ehkä Kyprokseen ( Kaptara ); pohjoiseen niin pitkälle kuin vuoret (myöhemmin Heetti teksti väittää hän taisteli Hattian kuningas Nurdaggal of Burushanda , pitkälle Anatolia ); itään Elamin yli ; ja niin pitkälle etelään kuin Magan ( Oman )-alue, jolla hän hallitsi oletettavasti 56 vuotta, vaikka vain neljä "vuosinimeä" säilyi. Hän vahvisti valtaansa alueitaan kohtaan korvaamalla aikaisemmin vastustaneet hallitsijat Akkadin jaloilla kansalaisilla, kotikaupungissaan, jossa uskollisuus varmistettaisiin.
Kauppa ulottui hopeaa kaivosten Anatolian että lapislatsuli kaivokset modernin Afganistanissa , The setrit sekä Libanonin ja kuparin ja Magan . Tämä Sumerin ja Akkadin kaupunkivaltioiden vahvistuminen heijasti Mesopotamian kasvavaa taloudellista ja poliittista valtaa. Imperiumin leipäkori oli Assyrian sadevettä sisältävä maatalousjärjestelmä, ja linnoitusten ketju rakennettiin keisarillisen vehnän tuotannon hallitsemiseksi.
Sargonin kuvia pystytettiin Välimeren rannoille hänen voittojensa merkiksi, ja kaupunkeja ja palatseja rakennettiin kotona valloitetun maan saaliin kanssa. Myös Elam ja Mesopotamian pohjoisosa ( Assyria / Subartu ) alistettiin, ja Sumerin kapinat tukahdutettiin. Sopimus tabletteja on löydetty päivätty vuosina kampanjoiden vastaan Canaan ja vastaan Sarlak kuningas Gutium . Hän kehui myös alistanutsa "neljäsosaa"-maita, jotka ympäröivät Akkadia pohjoisessa (Assyria), etelässä (Sumer), idässä (Elam) ja lännessä ( Martu ). Joidenkin varhaisimpien historiografisten tekstien ( ABC 19, 20 ) mukaan Babylonin kaupunki ( Bab-ilu ) rakennettiin uudelleen uuteen paikkaansa lähellä Akkadia.
Sargon osoitti koko pitkän elämänsä aikana erityistä kunnioitusta sumerilaisia jumalia kohtaan, erityisesti hänen suojelijaansa Inannaa ( Ishtar ) ja Zababaa , Kishin soturijumalaa. Hän kutsui itseään "voideltu pappi Anu " ja "suuri ensi- ja Enlil " ja hänen tyttärensä, Enheduanna , asennettiin papitar että Nanna temppelissä Ur .
Vaikeudet lisääntyivät hänen hallituskautensa loppua kohden. Myöhempi babylonialainen teksti sanoo:
Hänen vanhuudessaan kaikki maat kapinoivat häntä vastaan, ja he piirittivät hänet Akkadissa (kaupungissa) [mutta] hän lähti taisteluun ja voitti heidät, hän kaatoi heidät ja tuhosi heidän suuren armeijansa.
Se viittaa hänen kampanjaansa "Elamissa", jossa hän voitti Awanin kuninkaan johtaman koalitioarmeijan ja pakotti voitetut tulemaan hänen vasallikseen.
Pian sen jälkeen tapahtui toinen kapina:
Subartu (Assyrian vuoristoheimot) ylempi maa - vuorostaan hyökkäsivät, mutta he alistuivat hänen käsiinsä, ja Sargon asettui asumaan ja hän löi heidät pahoin.
Rimush ja Manishtushu
Sargon oli murskannut vastustuksen jo vanhuudessa. Nämä vaikeudet puhkesivat jälleen hänen poikiensa hallituskaudella, jolloin kapinat puhkesivat Rimushin yhdeksän vuoden hallituskaudella (2278–2270 eaa.), Joka taisteli lujasti valtakunnan säilyttämiseksi ja oli menestyksekäs, kunnes jotkut hänen salamurhastaan murhasivat hänet. omat hovimiehet. Kirjoitustensa mukaan hän joutui laajalle kapinaan ja joutui valloittamaan Urin , Umman , Adabin , Lagashin , Derin ja Kazallun kaupungit kapinallisilta ensis : yksityiskohtaiset tiedot hänen tuhoistaan. Suurin osa sumerilaisista suurkaupungeista tuhoutui, ja Sumerin inhimilliset menetykset olivat valtavat:
| Sumerilaiset uhrit Rimushin kampanjoista | ||||||
| Tuhoutuneet kaupungit: | Adab ja Zabala | Umma ja KI.AN | Ur ja Lagash | Kazallu | (Kolme taistelua Sumerissa ) | KAIKKI YHTEENSÄ |
| Tapettu | 15 718 | 8900 | 8049 | 12 052 | 11 322 | 56 041 |
| Vangittu ja orjuutettu | 14 576 | 3540 | 5460 | 5 862 | _ | 29 438 |
| "Karkotettu ja tuhottu" | _ | 5600 | 5 985 | _ | 14 100 | 25 685 |
| Uhreja yhteensä | 111 164 | |||||
Rimushin vanhempi veli Manishtushu (2269–2255 eaa.) Seurasi häntä. Jälkimmäinen näyttää taistelleet meren taistelussa 32 kuningasta, jotka olivat kerääntyneet häntä vastaan ja otti hallintaansa niiden alustavan arabien maa, joka koostuu nykyajan Arabiemiirikunnat ja Oman . Menestyksestä huolimatta hän näyttää veljensä tavoin murhatulta palatsisalaisuudessa.
Naram-Sin
Manishtushun poika ja seuraaja Naram-Sin (2254–2218 eaa.) Otti valtavien sotilaallisten valloitusten vuoksi keisarillisen tittelin "kuningas Naram-Sin, neljän neljänneksen kuningas " ( Lugal Naram-Sîn, Šar kibrat 'arbaim ), neljä neljäsosaa viittauksena koko maailmaan. Hän oli myös ensimmäistä kertaa sumerilaisessa kulttuurissa, jota kutsuttiin " Agaden jumalaksi (sumerilainen = DINGIR, akkadi = ilu )" (Akkad), vastustaen aikaisempaa uskonnollista vakaumusta, jonka mukaan kuninkaat olivat vain kansan edustajia jumalia kohtaan. . Hän kohtasi myös kapinoita hallituskautensa alussa, mutta murskasi ne nopeasti.
Naram-Sin kirjoitti myös Akkadin valloituksen Eblan sekä Armanumin ja sen kuninkaan. Armanumin sijainnista keskustellaan: se tunnistetaan joskus Syyrian valtakuntaan, joka mainitaan Eblan taulukoissa nimellä Armi , jonka sijainnista myös keskustellaan; kun historioitsija Adelheid Otto tunnistaa sen Bazin linnoitukselle Tell Banat -kompleksissa Eufrat -joella Eblan ja Tell Brakin välissä , toiset, kuten Wayne Horowitz, tunnistavat sen Aleppoksi . Lisäksi kun useimmat tutkijat sijoittavat Armanumin Syyriaan , Michael C.Astour uskoo sen sijaitsevan Pohjois -Irakissa Hamrin -vuorten pohjoispuolella.
Parantaakseen poliisia Syyriassa hän rakensi kuninkaallisen asuinpaikan Tell Brakiin, risteykseen Khabur -joen altaan sydämessä . Naram-Sin kampanjoi Magania vastaan, joka myös kapinoi; Naram-Sin "marssi vastaan Magan ja henkilökohtaisesti kiinni Mandannu, sen kuningas", jossa hän hoitojakson varuskuntia suojella pääteille. Suurin uhka näytti tulevan pohjoisilta Zagros -vuorilta, Lulubisilta ja gutialaisilta. Kampanja Lullubia vastaan johti "Naram- Suenin Victory Stele" -veistokseen, nyt Louvressa . Hittite lähteiden mukaan Naram-Sin of Akkad jopa uskaltautuneet Anatolian , taistelee heettiläiselle ja Hurrian kuninkaat Pamba of Hatti , Zipani sekä Kanesh , ja 15 muuta.
Talous oli hyvin suunniteltu. Vilja puhdistettiin, ja viljan ja öljyn annokset jaettiin kaupungin savenvalajien valmistamiin standardisoimiin astioihin. Veroja maksettiin tuotannosta ja työstä julkisilla muureilla, kuten kaupungin muureilla, temppeleillä, kastelukanavilla ja vesiväylillä, mikä tuotti valtavia maatalousylijäämiä. Tämä uusi akadilainen rikkaus saattoi perustua hyväntahtoisiin ilmasto -olosuhteisiin, valtaviin maatalousylijäämiin ja muiden kansojen varallisuuden takavarikointiin.
Myöhemmissä assyrialaisissa ja babylonialaisissa teksteissä nimi Akkad esiintyy yhdessä Sumerin kanssa osana kuninkaallista arvonimeä, kuten sumerilaisessa LUGAL KI-EN-GI KI-URI: ssa tai akkadilaisessa Šar māt Šumeri u Akkadissa , joka tarkoittaa "Sumerin kuningas" ja Akkad ". Tämän arvonimen otti kuningas, joka otti haltuunsa Nippurin , Etelä -Mesopotamian henkisen ja uskonnollisen keskuksen.
Akkadin aikana akkadin kielestä tuli Lähi -idän lingua franca , ja sitä käytettiin virallisesti hallintoon, vaikka sumerin kieli pysyi puhuttuna ja kirjallisena kielenä. Akkadian leviäminen ulottui Syyriasta Elamiin, ja jopa Elamin kieli kirjoitettiin väliaikaisesti Mesopotamian cuneiform -kirjaimella . Akkadi tekstit myöhemmin löysivät tiensä kaukaisissa, mistä Egypti (vuonna Amarna Period ) ja Anatolian , että Persia ( Behistun ).
Sumerin kuninkaiden alistuminen
Toimittamisen noin sumerilainen päämiehet on Akkad, kirjataan tiiviste merkinnät, Sumeri päämiehet, kuten Lugal-ushumgal , säädin ( ensi ) ja Lagaš ( "Shirpula"), noin 2230-2210 BCE. Tunnetaan useita Lugal-ushumgalin kirjoituksia, erityisesti sinettivaikutelmia, jotka viittaavat häneen Lagashin kuvernöörinä ja tuolloin Naram-Sinin vasalliksi ( 𒀵 , arad , "palvelija" tai "orja") sekä hänen seuraajakseen. Shar-kali-sharri . Yksi näistä sineteistä julistaa:
”Naram-Sin, mahtava Jumala Ågade, kuningas neljästä maailman kolkissa, Lugal-ushumgal, kirjuri ENSI on Lagaš , on sinun palvelija.”
Voidaan katsoa, että Lugal-ushumgal oli työtoveri ja Akkad, kuten Meskigal , hallitsija Adab . Myöhemmin Lugal-ushumgalia seurasi kuitenkin Puzer -Mama, joka Akkadin vallan heikentyessä saavutti riippumattomuutensa Shar-Kali-Sharrista olettaen "Lagashin kuninkaan" tittelin ja aloittaen kuuluisan Lagashin toisen dynastian.
Romahdus
Akkadin valtakunta kaatui, ehkä 2200 -luvulla eaa., 180 vuoden kuluessa sen perustamisesta ja aloitti " pimeän aikakauden ", jolla ei ollut huomattavaa keisarillista auktoriteettia ennen Urin kolmatta dynastiaa . Alueen poliittisen rakenteen saattanut palautuneet edeltäneeseen tilanteeseen paikallishallinnon mukaan kaupunkivaltiot .
Sharkalisharrin hallituskauden lopussa imperiumi oli alkanut purkautua. Shu-turul näyttää palauttaneen jonkin keskitetyn auktoriteetin; hän ei kuitenkaan kyennyt estämään imperiumin lopullista romahtamista suoranaisesti barbarikansojen hyökkäyksestä Zagros -vuorilta, jotka tunnetaan nimellä gutians .
Gutian kaudesta tai sen kestosta tiedetään vähän. Cuneiform -lähteet viittaavat siihen, että gutilaisten hallinto ei ollut kovin huolissaan maatalouden ylläpidosta, kirjallisista asiakirjoista tai yleisestä turvallisuudesta; he vapauttivat kaikkien tuotantoeläinten vaeltaakseen vapaasti Mesopotamiassa ja toivat pian nälänhädän ja vilkkaat viljahinnat. Sumerien kuningas Ur-Nammu (2112–2095 eaa.) Vapautti gutilaiset Mesopotamiasta hänen hallituskautensa aikana.
Sumerian Kuningas List kuvailee Akkad kuoleman jälkeen Shar Kali-Shari, todetaan seuraavaa:
Kuka oli kuningas? Kuka ei ollut kuningas? Irgigi kuningas; Nanum, kuningas; Imi kuningas; Ilulu, kuningas - he neljä olivat kuninkaita, mutta hallitsivat vain kolme vuotta. Dudu hallitsi 21 vuotta; Shu-Turul, Dudun poika, hallitsi 15 vuotta. ... Agade voitettiin ja sen kuninkuus siirrettiin Urukiin. Urukissa Ur-ningin hallitsi 7 vuotta, Ur-gigir, Ur-ninginin poika, hallitsi 6 vuotta; Kuda hallitsi 6 vuotta; Puzur-ili hallitsi 5 vuotta, Ur-Utu hallitsi 6 vuotta. Uruk oli lyöty aseilla ja sen kuninkuus kantoi Gutian laumat.
Kuitenkaan ei ole tiedossa vuosinimiä tai muita arkeologisia todisteita, jotka vahvistavat yhtäkään näistä myöhemmistä Akkadin tai Urukin kuninkaista lukuun ottamatta useita esineitä, jotka viittaavat Akkadin ja Shu-turulin kuninkaaseen Duduun . Urukin nimetyt kuninkaat saattoivat olla Akkadin viimeisten kuninkaiden aikalaisia, mutta eivät missään tapauksessa voineet olla kovin näkyvissä.
Gutian laumoissa (ensin hallitsi) nimetön kuningas; (silloin) Imta hallitsi 3 vuotta kuninkaana; Shulme hallitsi 6 vuotta; Elulumesh hallitsi 6 vuotta; Inimbakesh hallitsi 5 vuotta; Igeshuash hallitsi 6 vuotta; Iarlagab hallitsi 15 vuotta; Ibate hallitsi 3 vuotta; ... hallitsi 3 vuotta; Kurum hallitsi yhden vuoden; ... hallitsi 3 vuotta; ... hallitsi 2 vuotta; Iararum hallitsi 2 vuotta; Ibranum hallitsi yhden vuoden; Hablum hallitsi 2 vuotta; Puzur-Sin Hablumin poika hallitsi 7 vuotta; Iarlaganda hallitsi 7 vuotta; ... hallitsi 7 vuotta; ... hallitsi 40 päivää. Yhteensä 21 kuningasta hallitsi 91 vuotta ja 40 päivää.
Aika välillä c. Vuodet 2112 eKr ja 2004 eKr tunnetaan nimellä Ur III. Asiakirjoja alkoi taas kirjoittaa sumeriksi , vaikka sumerista oli tulossa puhtaasti kirjallinen tai liturginen kieli, aivan kuten latinaksi myöhemmin keskiaikaisessa Euroopassa .
Yksi selitys Akkadin valtakunnan lopettamiselle on yksinkertaisesti se, että Akkadyn dynastia ei voinut säilyttää poliittista ylivaltaansa muihin itsenäisesti vaikuttaviin kaupunkivaltioihin nähden.
Kuivuus
Yksi teoria yhdistää alueellisia laskusta lopussa akkadi aikana (ja ensimmäisen Välittäjä Ajanjakso jälkeen Vanhan valtakunnan vuonna Muinainen Egypti ) ja nopeasti paheneva kuivuus, ja muussa sademäärä alueella muinaiseen Lähi-idässä, aiheuttama maailmanlaajuinen centennial- asteikon kuivuutta . Harvey Weiss on osoittanut sen
[A] Arkeologiset ja maaperän stratigrafiset tiedot määrittelevät Subirin, kolmannen vuosituhannen sademääräisen maataloussivilisaation, alkuperän, kasvun ja romahtamisen Pohjois-Mesopotamiassa Syyrian Habur-tasangoilla. Vuonna 2200 eKr. Kuivuuden ja tuulen kierto lisääntyi merkittävästi tulivuorenpurkauksen jälkeen, mikä aiheutti maankäyttöolosuhteiden huomattavan huononemisen. Neljän vuosisadan kaupunkielämän jälkeen tämä äkillinen ilmastonmuutos aiheutti ilmeisesti Tell Leilanin hylkäämisen, alueellisen aavikoitumisen ja Etelä -Mesopotamiassa sijaitsevan Akkadin valtakunnan romahtamisen. Samanaikainen romahdus viereisillä alueilla viittaa siihen, että äkillisen ilmastonmuutoksen vaikutus oli laaja.
Peter B. de Menocal on osoittanut, että " Pohjois -Atlantin värähtelyllä oli tällä hetkellä vaikutus Tigris- ja Eufrat -virtauksiin, mikä johti Akkadian imperiumin romahtamiseen". Uusin HadCM3 -ilmastomallin simulaatioiden analyysi osoittaa, että imperiumin romahtamisen mukaisessa ajassa on siirrytty kuivempaan ilmastoon.
Tell Leilanin kaivaukset viittaavat siihen, että tämä sivusto hylättiin pian sen jälkeen, kun kaupungin massiiviset seinät rakennettiin, temppeli rakennettiin uudelleen ja viljantuotanto järjestettiin uudelleen. Seuraavat roskat, pöly ja hiekka eivät osoita jälkeäkään ihmisen toiminnasta. Maaperänäytteissä näkyy hienoa tuulen puhallettavaa hiekkaa, ei jälkiä kastematoista, vähentynyttä sademäärää ja viitteitä kuivemmasta ja tuulisemmasta ilmastosta. Todisteet osoittavat, että luuranko-ohuet lampaat ja naudat kuolivat kuivuudesta, ja jopa 28 000 ihmistä hylkäsi paikan etsien todennäköisesti kosteampia alueita muualta. Tell Brak kutistui kooltaan 75%. Kauppa romahti. Paimentolaiset paimenet, kuten amoriitit, siirsivät karjat lähemmäksi luotettavia veden toimittajia, mikä saattoi ne ristiriitaan akkadilaisten kanssa. Tämä ilmaston aiheuttama romahdus näyttää vaikuttaneen koko Lähi-itään ja samaan aikaan Egyptin vanhan kuningaskunnan romahtamisen kanssa.
Tämä Ylämaan saderavintojen romahtaminen merkitsi Etelä-Mesopotamian menettämistä maatalouden tuista, jotka olivat pitäneet Akkadian valtakunnan liuottimena. Vedenpinnat Tigrisissä ja Eufratissa laskivat 1,5 metriä alle tason 2600 eKr. Yritettiin estää ensimmäisiä polkemasta laumojaan maatalousmailla, kuten rakennettiin 180 kilometrin (112 mailin) muuri, joka tunnettiin "amorilaisten repellerina" Tigrisin ja Eufratin välille Ur III: n hallitsijan Shu-Sinin alaisuudessa. . Tällaiset yritykset lisäsivät poliittista epävakautta; Samaan aikaan vakava masennus ilmeni palauttaakseen väestörakenteen tasapainon epäedullisempien ilmasto-olosuhteiden kanssa.
Richard Zettler on arvostellut kuivuusteoriaa ja todennut, että Akkadin valtakunnan kronologia on hyvin epävarma ja että käytettävissä oleva näyttö ei riitä osoittamaan sen taloudellista riippuvuutta Weissin ja muiden kaivamista pohjoisista alueista. Hän myös arvostelee Weissia siitä, että hän otti akkadilaiset kirjoitukset kirjaimellisesti kuvaamaan tiettyjä katastrofaalisia tapahtumia.
Mukaan Joan Oates klo Tell Brak, maaperän "signaali" liittyvät kuivuudesta valheilla alapuolelle Naram-Sin palatsiin. Todisteita kuitenkin
voi ehdottaa akkadilaisen valvonnan tiukentamista Brakin tapahtuman jälkeen, esimerkiksi itse linnoitetun linnan rakentaminen ja ilmeisesti enemmän akkadilaisia kuin paikallisia virkamiehiä, ehkä heijastus levottomuuksista maaseudulla tyyppiä, joka usein seuraa jotakin luonnonkatastrofia.
Lisäksi Brak pysyi miehitettynä ja toimivana akkadilaisten kaatumisen jälkeen.
Vuonna 2019 tekemän tutkimuksen Hokkaido University fossiilisiin korallit Oman tarjoaa todisteita siitä, että pitkittynyt talven Shamalissa vuodenaikoina johti suolaantuminen Kastellun aloilla; Näin ollen viljelykasvun dramaattinen väheneminen aiheutti laajan nälänhädän ja lopulta muinaisen Akkadin valtakunnan romahtamisen.
Hallitus
Akkadan hallitus muodosti "klassisen standardin", johon kaikki tulevat Mesopotamian valtiot vertailivat itseään. Perinteisesti ens oli sumerilaisten kaupunkivaltioiden korkein toimija . Myöhemmissä perinteet, yksi tuli ensi naimalla jumalatar Inanna, legitimoiden hallitusvaltaa jumalallisen suostumusta.
Aluksi monarkkiset Lugal ( lu = mies, Gal = Suuri) oli alisteinen papin ENSI , ja nimitettiin aikoina ongelmia, mutta myöhemmin dynastinen kertaa, se oli Lugal joka oli tullut preeminent rooli, että hänen oma "é" (= talo) tai "palatsi", riippumaton temppelin perustamisesta. Mesalimin aikaan , kumpi dynastia hallitsi Kishin kaupunkia, tunnustettiin šar kiššatiksi (= Kishin kuninkaaksi), ja sitä pidettiin Sumerissa ylivoimaisena, mahdollisesti siksi, että nämä kaksi jokea lähestyivät, ja kuka hallitsi Kishiä, hallitsi lopulta kastelua muiden kaupunkien järjestelmiä.
Kun Sargon ulotti valloituksensa "Alemmereltä" (Persianlahti) "Ylemmerelle" (Välimerelle), tuntui, että hän hallitsi "koko taivaan alla olevaa maata" tai "auringonnoususta auringonlaskuun", kuten nykyajan tekstit sanovat. Sargonin aikana ensit säilyttivät yleensä asemansa, mutta heitä pidettiin enemmän maakuntien kuvernööreinä. Otsikko šar kiššati tunnettiin "maailmankaikkeuden herraksi". Sargonin kerrotaan jopa järjestäneen merivoimien retkiä Dilmuniin ( Bahrain ) ja Maganiin, historian ensimmäisten järjestettyjen sotilaslaivamatkojen joukossa. Onko hän tehnyt myös Välimeren tapauksessa Kaptaran (mahdollisesti Kyproksen ) valtakunnan kanssa , kuten myöhemmissä asiakirjoissa väitetään, on kyseenalaisempaa.
Naram-Sinin, Sargonin pojanpojan, kanssa tämä meni pidemmälle kuin Sargonin kanssa, kun kuningasta ei vain kutsuttu "(neljän maanosan ) herraksi ", vaan myös ylennettiin dingirin (= jumalien) joukkoon , oman temppelilaitoksensa kanssa. Aiemmin hallitsija saattoi Gilgameshin tavoin tulla jumalalliseksi kuoleman jälkeen, mutta Akkadan kuninkaita, Naram-Sinistä lähtien, pidettiin jumalina maan päällä elämänsä aikana. Heidän muotokuvissaan he olivat suurempia kuin pelkät kuolevaiset ja jonkin matkan päässä pidikkeistään.
Yksi Sargonin ja Naram-Sinin omaksuma strategia maan hallinnan ylläpitämiseksi oli asettaa tyttärensä, Enheduanna ja Emmenanna, vastaavasti Sintin ylipapitariksi, joka on sumerin kuun jumaluuden Nannan akkadilainen versio Urissa. äärimmäinen Sumerin eteläosa; asentaa poikia maakuntien ensikuvernööreiksi strategisiin paikkoihin; ja mennä naimisiin tyttärensä kanssa Imperiumin reuna -alueiden hallitsijoihin ( Urkesh ja Marhashe). Hyvin dokumentoitu tapaus jälkimmäisestä on Naram-Sinin tytär Tar'am-Agade Urkeshissa.
Brakin hallinnollisen kompleksin tiedot osoittavat, että akkadilaiset nimittivät paikalliset veronkantajiksi .
Talous
.jpg)
Akkadin väestö, kuten lähes kaikki esihistorialliset valtiot, oli täysin riippuvainen alueen maatalousjärjestelmistä, joilla näytti olevan kaksi pääkeskusta: Etelä-Irakin kastellut viljelysmaat, joilla oli perinteisesti 30 viljan sato viljan kylvö ja Pohjois-Irakin sateen ruokittu maatalous, joka tunnetaan nimellä "Ylämaa".
Etelä -Irak Akkadian aikana näyttää lähestyvän nykyaikaista sademääräänsä, joka on alle 20 mm (0,8 tuumaa) vuodessa, minkä seurauksena maatalous oli täysin riippuvainen kastelusta. Ennen akkadilaista aikaa huonosti valutetun kastelun aiheuttama maaperän asteittainen suolapitoisuus oli vähentänyt vehnän satoa maan eteläosassa, mikä johti suolaa sietävään ohranviljelyyn . Kaupunkiväestöjen siellä oli korkeimmillaan jo mukaan 2600 BC, ja väestöpaineet olivat korkeat, edistää nousu militarismiin ilmenee välittömästi ennen akkadi aikana (kuten nähdään Stele on Korppikotkat on Eannatum ). Kaupunkivaltioiden välinen sodankäynti oli johtanut väestön vähenemiseen, mistä Akkad tarjosi väliaikaisen hengähdystauon. Juuri tämä korkea maatalouden tuottavuus etelässä mahdollisti maailman suurimman väestötiheyden kasvun tällä hetkellä, mikä antoi Akkadille sotilaallisen edun.
Alueen vedenpinta oli erittäin korkea ja sitä täydennettiin säännöllisesti-talvimyrskyjä Tigris- ja Eufrat-joen ylävesissä lokakuusta maaliskuuhun ja lumen sulamista maaliskuusta heinäkuuhun. Tulvat, jotka olivat pysyneet vakaina noin 3 000–2 600 eKr., Olivat alkaneet laskea, ja akkadi-aikaan ne olivat puoli metriä-metri alemmat kuin aiemmin. Silti tasainen maa ja sään epävarmuus tekivät tulvista paljon arvaamattomampia kuin Niilin tapauksessa; vakavat paisumat näyttävät esiintyneen säännöllisesti, mikä on vaatinut kasteluojien ja viemärijärjestelmien jatkuvaa huoltoa. Maanviljelijät rekrytoitiin rykmentteihin tätä työtä varten elokuusta lokakuuhun - elintarvikepulan aikaan - kaupungin temppeliviranomaisten valvonnassa ja toimivat siten työttömyysturvan muodossa. Gwendolyn Leick on ehdottanut, että tämä oli Sargonin alkuperäinen työpaikka Kishin kuninkaalle, mikä antoi hänelle kokemusta suurten miesryhmien tehokkaasta järjestämisestä; Tabletissa lukee: "Sargon, kuningas, jolle Enlil ei sallinut kilpailijaa - 5400 soturia söivät leipää päivittäin ennen häntä".
Sadonkorjuu oli myöhään keväällä ja kuivina kesäkuukausina. Paimentolaisen amorilaiset luoteesta olisi laitumelle niiden parvia lampaiden ja vuohien laiduntavat viljelykasvien jäämien ja kasteltava joesta ja kastelukanavien. Tämän etuoikeuden vuoksi heidän olisi maksettava vero villasta , lihasta , maidosta ja juustosta temppeleille, jotka jakaisivat nämä tuotteet byrokratialle ja pappeudelle. Hyvinä vuosina kaikki menisi hyvin, mutta huonoina vuosina villit talven laitumet olisivat pulaa, paimentolaiset pyrkivät laiduntamaan laumansa viljapelloilla ja seurauksena olisi konflikteja maanviljelijöiden kanssa. Näyttää siltä, että eteläisten populaatioiden tukeminen vehnän tuonnilla Imperiumin pohjoisosasta voitti väliaikaisesti tämän ongelman, ja näyttää siltä, että se on mahdollistanut talouden elpymisen ja väestönkasvun tällä alueella.
Ulkomaankauppa
Tämän seurauksena Sumerilla ja Akkadilla oli ylijäämää maataloustuotteita, mutta niillä ei ollut lähes kaikkea muuta, erityisesti metallimalmeja, puuta ja rakennuskiveä, jotka kaikki oli tuotava maahan. Akkadan valtion leviäminen "hopeavuorelle" (mahdollisesti Härkävuorille ), Libanonin "setriin" ja Maganin kupariesiintymiin perustui suurelta osin tavoitteesta varmistaa tuonti. Yksi tabletti lukee:
"Sargon, kuningas Kisin voittivat kolmekymmentäneljä taisteluja (yli kaupungeissa) asti merenrantaa (ja) tuhosi seiniä. Hän teki alukset Meluhha , laivojen alkaen Magan (ja) laivojen alkaen Dilmun sitoutui Agade -laiturin viereen. Kuningas Sargon kumartui (jumala) Daganin (ja) rukoili häntä; ja (Dagan) antoi hänelle ylemmän maan, nimittäin Marin, Yarmutin ja (ja) Eblan , Cedar Forestiin (ja) Silver Mountainiin asti "
- Kirjoitus Akkadin Sargonilta (n. 2270–2215 eaa.)
Kansainvälinen kauppa kehittyi Akkadian aikana. Myös Induksen ja Mesopotamian suhteet näyttävät laajentuneen: Akkadin Sargon (noin 2300 tai 2250 eaa.) Oli ensimmäinen Mesopotamian hallitsija, joka viittasi nimenomaisesti Meluhhan alueeseen , joka yleensä ymmärretään Baluchistaniksi tai Induksen alueeksi.
Kulttuuri
Akkadian taidetta
Taiteessa korostettiin suuresti dynastian kuninkaita, samoin kuin aikaisempaa sumerilaista taidetta. Pientä arkkitehtuuria on jäljellä. Suurissa teoksissa ja pienissä teoksissa, kuten hylkeissä, realismin aste kasvoi huomattavasti, mutta sinetit osoittavat "julman konfliktin, vaaran ja epävarmuuden synkkää maailmaa, jossa ihminen alistuu vetoamatta kaukaisien käsittämättömiin tekoihin" ja pelottavia jumalallisuuksia, joita hänen on palveltava, mutta ei voi rakastaa. Tämä synkkä tunnelma ... pysyi Mesopotamian taiteelle ominaisena ... "
Akkadilainen veistos on huomattava hienostuneisuudestaan ja realismistaan, mikä osoittaa selvää edistystä verrattuna Sumerin taiteen edelliseen kauteen .
Bassetki patsas , toinen esimerkki akkadi taiteellinen realismia
Manishtushu patsas
Akkadan hallitsijan patsas. Assurista, Irak, n. 2300 eaa. Pergamon -museo.
Katkelma palvojan patsasta, jossa kirjoitus Naram-Sinin nimeen: "Herra jumalalle, voimallisen Naram-Sinin elämän puolesta, hänen kumppaninsa, neljän alueen kuningas, Shu'astakkal, kirjanoppinut, majordomo, on omistanut patsaansa. "
Tiivisteet
Akkadilaiset käyttivät kuvataidetta ideologian välineenä. He kehittivät uuden tyylin sylinteritiivisteille käyttämällä uudelleen perinteisiä eläinkoristeita, mutta järjestämällä ne kirjoitusten ympärille, joista tuli usein asettelun keskeisiä osia. Luvut muuttuivat myös veistoksellisemmiksi ja naturalistisemmiksi. Mukana oli myös uusia elementtejä, erityisesti suhteessa rikkaaseen akkadilaiseen mytologiaan.
Akkadian sinetti, maatalousmaailma. Louvren taidemuseo
Kesäjumala ja Dumuzi . Louvren taidemuseo
Ea paini vesipuhvelin kanssa ja härkämies Endiku taistelee leijonan kanssa.
Kieli
.jpg)
Kolmannella vuosituhannella eKr. Sumerien ja akkadilaisten välille kehittyi hyvin intiimi kulttuurinen symbioosi, johon sisältyi laaja kaksikielisyys . Sumerin kielen vaikutus akkadiin (ja päinvastoin) on ilmeistä kaikilla aloilla laajamittaisesta leksallisesta lainauksesta syntaktiseen, morfologiseen ja fonologiseen lähentymiseen. Tämä on saanut tutkijat puhumaan sumerista ja akkadista kolmannella vuosituhannella räjähdysmäisenä . Akkadi korvasi vähitellen sumerin puhutuksi kieleksi jonnekin noin vuonna 2000 eKr.
Runoilija -papitar Enheduanna
Sumerilainen kirjallisuus kehittyi edelleen rikkaasti Akkadin aikana. Enheduanna , Nannan [sumerilaisen kuun jumalan] vaimo (sumerilainen pato = ylipapitar) ja Sargonin tytär "Urinin temppelistä, joka asui n. 2285 -2250 eKr, on ensimmäinen runoilija historiassa, jonka nimi on tiedossa. Hänen tunnetuimpia töitä kuuluu virsiä jumalatar Inanna The ylistystä Inanna ja In-Nin sa-gur-ra . Kolmas teos, temppelilaulut , kokoelma erityisiä virsiä, käsittelee pyhiä temppeleitä ja niiden asukkaita, jumaluutta, jolle ne pyhitettiin. Tämän runoilijan teokset ovat merkittäviä, koska vaikka ne alkavat käyttää kolmatta persoonaa, ne siirtyvät runoilijan ensimmäisen persoonan ääneen ja osoittavat merkittävän kehityksen cuneiformin käytössä. Runoilijana, prinsessana ja papina hän oli henkilö, joka William W. Hallon mukaan "asetti standardit kaikissa kolmessa roolissaan monien tulevien vuosisatojen ajan"
Vuonna Exultation on Inanna ,
Enheduanna kuvaa Inannan kurinalaisena ihmiskuntaa taistelun jumalattarena. Näin hän yhdistää sotavan Akkadan Ishtarin ominaisuudet lempeän sumerilaisen rakkauden ja hedelmällisyyden jumalattaren ominaisuuksiin. Hän vertaa Inannaa suureksi myrskylinnaksi, joka hyökkää pienempien jumalien kimppuun ja lähettää heidät lepattelemaan kuin yllättyneet lepakoita. Sitten, luultavasti mielenkiintoisimmassa osassa laulua, Enheduanna itse astuu eteenpäin ensimmäisessä persoonassa lausuakseen omat menneisyytensä, vahvistaakseen uskottavuutensa ja selittääkseen tämänhetkisen ahdingonsa. Hänet on karkotettu ylipappina Urin kaupungin temppelistä ja Urukista ja karkotettu aroille. Hän pyytää kuun jumalaa Nannaa rukoilemaan hänen puolestaan, koska hallitsija Lugalannen alainen Urukin kaupunki on kapinoinut Sargonia vastaan. Kapinallinen, Lugalanne, on jopa tuhonnut Eannan temppelin, joka on yksi muinaisen maailman suurimmista temppeleistä, ja tehnyt sitten edistystä kälylleen.
Akkadin kirous
Myöhemmässä materiaalissa kuvattiin, miten Akkadin kaatuminen johtui Naram-Sinin hyökkäyksestä Nippurin kaupunkiin. Kun pari epämiellyttävää oraakkelia kehotti , kuningas erosi E -kurin temppelin, jonka oletettavasti suojeli pantheonin pää jumala Enlil . Tämän seurauksena kahdeksan Anunnaki -panteonin pääjumalaa oli tarkoitus kokoontua ja vetäytyä tuesta Akkadilta.
- Ensimmäistä kertaa kaupunkien rakentamisen ja perustamisen jälkeen
- Suuret maataloudet eivät tuottaneet viljaa,
- Tulvivat alueet eivät tuottaneet kalaa,
- Kastellut hedelmätarhat eivät tuottaneet siirappia eikä viiniä,
- Kerätyt pilvet eivät sateet, masgurum ei kasvanut.
- Tuolloin sekelin arvoinen öljy oli vain puoli litraa,
- Yhden sekelin arvoinen vilja oli vain puoli litraa. . . .
- Näitä myytiin tällaisilla hinnoilla kaikkien kaupunkien markkinoilla!
- Se, joka nukkui katolla, kuoli katolla,
- Hän, joka nukkui talossa, ei hautautunut
- Ihmiset heiluttivat itseään nälästä.
Akkadin kuninkaat olivat legendaarisia myöhempien Mesopotamian sivilisaatioiden keskuudessa, ja Sargon ymmärrettiin vahvan ja viisaan johtajan prototyypiksi, ja hänen pojanpoikaansa Naram- Siniä pidettiin jumalattomana ja jumalattomana johtajana ( Unheilsherrscher Hans Gustav Güterbockin analyysissä ), joka tuhosi hänen valtakuntansa.
Tekniikka
Kauden tabletti lukee: "(Varhaisista ajoista lähtien) kukaan ei ollut tehnyt lyijypatsasta, (mutta) Rimush, Kisin kuningas, oli tehnyt itsestään lyijypatsaan. Se seisoi Enlilin edessä; ja se lausui hänen (Rimushin) hyveet jumalien idulle. " Kupari Bassetki patsas , valettu kanssa kadonnut vaha menetelmä, todistaa, että suurta taitoa että käsityöläiset aikana saavutetun akkadi aikana.
Saavutukset
Imperiumia sitoivat yhteen tiet, joiden varrella oli säännöllinen posti . Postimerkkien tilalle tulleet savimerkit sisältävät Sargonin ja hänen poikansa nimet. Kiinteistörekisterin kysely näyttää myös on aloitettu, ja yksi liittyvistä asiakirjoista todetaan, että tietty Uru-Malik, jonka nimi ilmeisesti osoittaa hänen Kanaanealaisille alkuperää, oli kuvernööri amorilaisten maan tai Amurru kuin puoliksi Syyrian ja Kanaanin paimentolaisia kutsuttiin akkadiksi. On todennäköistä, että ensimmäinen kokoelma tähtitieteellisiä havaintoja ja maanpäällisiä ennusteita tehtiin Sargonin perustamalle kirjastolle. Varhaisimmat "vuosinimet", joilla jokainen kuninkaan hallitusvuosi nimettiin tämän kuninkaan suorittaman merkittävän tapahtuman mukaan, ovat peräisin Sargonin hallituskaudelta. Näiden "vuosien nimien" luetteloista tuli tästä lähtien kalenterijärjestelmä, jota käytettiin useimmissa itsenäisissä Mesopotamian kaupunkivaltioissa. Assyriassa vuosia kuitenkin nimitettiin kuninkaan nimeämälle vuosittaiselle limmu -virkamiehelle tapahtuman sijasta.
Katso myös
| Irakin historia |
|---|
 |
 Irakin portaali
|
- Muinaisen Lähi -idän kaupungit
- Muinaisen Lähi -idän uskonnot
- Mesopotamian historia
- Assyrian valtakunnan aikajana
Huomautuksia
Bibliografia
- Liverani, Mario , toim. (1993). Akkad: Ensimmäinen maailmanvaltakunta: rakenne, ideologiset perinteet . Padova: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
- Oates, Joan (2004). "Arkeologia Mesopotamiassa: Kaivaa syvemmälle Tell Brakissa". 2004 Albert Reckittin arkeologinen luento. In Proceedings of the British Academy: 2004 Luennot ; Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0-19726-351-8 .
- Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage (1999), Mesopotamien. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit , Orbis Biblicus et Orientalis, 160/3, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3-525-53325-3
- EA Speiser, Jotkut tekijät Akkadin romahduksessa, Journal of the American Oriental Society, voi. 72, ei. 3, s. 97–101, (heinä -syyskuu 1952)
- Zettler, Richard L. (2003). "Muinaisen Mesopotamian maailman jälleenrakentaminen: jaettu alku ja kokonaisvaltainen historia". Journal of the Economic and Social History of the Orient . 46 (1): 3–45. doi : 10.1163/156852003763504320 . JSTOR 3632803 .
Ulkoiset linkit
- Irakin muinainen menneisyys - Penn -museo
- Narim-Sinin vuosinimet-CDLI
- Vuosi Shar-kali-Sharrin nimi-CDLI
- Sivusto Enheduannalla Virginian teknillisessä yliopistossa
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
_Colorized_per_source.jpg){kind=small}
_,_Kerma_Museum,Sudan_(2).jpg){kind=small}
,_Hamadan_mint.jpg){kind=small}
