Aleppo - Aleppo

Aleppo
ﺣَﻠَﺐ
Kaupunki
Muinainen Aleppon kaupunki Aleppon linnoitus • Al-Madina Souqin Aleppon suuren moskeijan sisäänkäynti • Baron Hotel Saint Elijahin katedraali • Queiq-joen panoraama Alepposta yöllä
Aleppo.png -sinetti
Lempinimi (t): 
Al-Shahbaa ( arabia : الشهباء , romanisoituash-Shahbā' )
Aleppo sijaitsee kohteessa Aleppo
Aleppo
Aleppo
Aleppon sijainti Syyriassa
Aleppo sijaitsee Syyriassa
Aleppo
Aleppo
Aleppo (Syyria)
Aleppo sijaitsee Aasiassa
Aleppo
Aleppo
Aleppo (Aasia)
Koordinaatit: 36 ° 13'N 37 ° 10'E / 36,217 ° N 37,167 ° E / 36.217; 37,167
Maa  Syyria
Kuvernööri Aleppon kuvernööri
Kaupunginosa Simeonin vuori (Jabal Semaan)
Alialue Simeonin vuori (Jabal Semaan)
Ensin ratkaistu 5000 eaa
Ensimmäinen kaupunginvaltuusto 1868
Hallitus
 • Kuvernööri Ahmad Hussein Diyab
 • Pormestari Maad al-Madlaji
Alue
 • Kaikki yhteensä 190 km 2 (70 neliömailia)
Korkeus
379 m (1243 jalkaa)
Väestö
 (2016)
 • Kaikki yhteensä 1 800 000
Demonyymit Arabia : حلبي Halabi
Englanti: Aleppine
Aikavyöhyke UTC+2 ( EET )
 • Kesä ( DST ) UTC+3 ( EEST )
Suuntanumero (t) Maakoodi: 963
Kaupungin koodi: 21
Geokoodi C1007
Ilmasto BSk
Lähteet: Aleppon alue Lähteet: Kaupungin väestö
Virallinen nimi Muinainen Aleppon kaupunki
Tyyppi Kulttuurinen
Kriteeri iii, iv
Nimetty 1986 (10. istunto )
Viitenumero 21
Osavaltio Syyria
Alue Arabivaltiot

Aleppo ( / ə l ɛ p / ə- LEH -poh ; arabia : حلب / ALA-LC : Ḩalab , IPA:  [Ḩalab] ) on kaupunki Syyrian , joka toimii pääoman Aleppo Governorate , väkirikkain Syyrian kuvernööri . Vuonna 2010 virallinen 4,6 miljoonan asukkaan Aleppo oli Syyrian suurin kaupunki ennen Syyrian sisällissotaa . Se on kuitenkin Syyrian toiseksi suurin kaupunki pääkaupungin Damaskoksen jälkeen .

Aleppo on yksi maailman vanhimmista jatkuvasti asutetuista kaupungeista ; se on saattanut olla asuttu kuudennella vuosituhannella eKr. Kaivaukset Tell as-Sawdassa ja Tell al-Ansarissa, aivan Aleppon vanhan kaupungin eteläpuolella , osoittavat, että amorilaiset miehittivät alueen kolmannen vuosituhannen eKr. Tämä on myös aika, jolloin Aleppo mainitaan ensimmäisen cuneiform tablettia paljastui Ebla ja Mesopotamiassa , jotka puhuvat sen osana amorilaisen tilasta Yamhad , ja huomata sen kaupallinen ja sotilaallinen merkitys. Tällainen pitkä historia johtuu sen strategisesta sijainnista Välimeren ja Mesopotamian välisenä kauppakeskuksena .

Aleppo oli vuosisatojen ajan Syyrian alueen suurin kaupunki ja Ottomaanien valtakunnan kolmanneksi suurin Konstantinopolin (nykyinen Istanbul ) ja Kairon jälkeen . Kaupungin merkitys historiassa on ollut sen sijainti Silk Roadin toisessa päässä , joka kulki Keski -Aasian ja Mesopotamian läpi. Kun Suezin kanava avattiin vuonna 1869, suuri osa kaupasta suuntautui merelle ja Aleppo alkoi hitaasti laskea. Vuoden syksyllä Ottomaanien valtakunnan jälkeen maailmansodan , Aleppo menettänyt sen pohjoinen sisämaahan nykyinen Turkki sekä tärkeät Bagdadin rautatie liittämällä sen Mosul . 1940 -luvulla se menetti pääsyn merelle, Antakyan ja İskenderunin , myös Turkkiin. Damaskoksen merkityksen kasvu viime vuosikymmeninä pahensi entisestään tilannetta. Tämä lasku saattoi auttaa säilyttämään Aleppon vanhan kaupungin, sen keskiaikaisen arkkitehtuurin ja perinteisen perinnön. Se voitti "islamilaisen kulttuuripääkaupungin 2006" tittelin, ja sen historialliset maamerkit on onnistuneesti restauroitu. Taistelu Aleppo (2012-2016) tapahtui kaupungin aikana Syyrian sisällissota , ja monissa osissa kaupunkia kärsivät massiivisia tuhoa. Vaurioituneet kaupungin osat ovat parhaillaan jälleenrakennuksessa. Arviolta 31 000 ihmistä kuoli Aleppossa konfliktin aikana.

Etymologia

Aa1
D21
Z3 D58 G29 N25
rb3
Aikakausi : Uusi valtakunta
(1550–1069 eaa.)
Egyptiläiset hieroglyfit

Nykyaikaiset englanninkieliset kutsuvat kaupunkia yleisesti Aleppoksi . Se tunnettiin antiikin kuin Khalpe , Khalibon , sekä kreikkalaiset ja roomalaiset kuin Beroea ( Βέροια ). Aikana ristiretket , ja jälleen aikana Ranskan toimeksianto Syyrian ja Libanonin sekä 1923-1946, nimi Alep käytettiin. Aleppo edustaa tästä italialaistettua versiota.

Alkuperäinen muinainen nimi Halab on säilynyt kaupungin nykyisenä arabialaisena nimenä. Se on epäselvää alkuperää. Jotkut ovat ehdottaneet, että Ḥalab tarkoittaa "rautaa" tai "kuparia" amoriittien kielillä , koska alue toimi muinaisina aikoina näiden metallien tärkeimpänä lähteenä. Toinen mahdollisuus on, että Ḥalab tarkoittaa `` valkoista '', koska tämä on sana `` valkoinen '' arameaksi, paikalliselle kielelle, joka edelsi alueellista arabisaatiota. Tämä voi selittää, kuinka Ḥalabista tuli heprealainen sana 'maito' tai päinvastoin, ja se voi tarjota mahdollisen selityksen kaupungin nykyiselle arabialaiselle lempinimelle, ash-Shahbaa ( arabiaksi : الشهباء ), joka tarkoittaa "valkoista" -väri sekoitettuna mustaan ​​"ja väitetään peräisin Alepposta löydetystä valkoisesta marmorista.

Erään kansanetymologia kertonut kahdestoista luvulla CE Rabbi Petahja Regensburgin ja berberien matkustava Ibn Battuta , Nimi juontuu heprean : חלב , valaistu 'maito' tai arabia : ḥaleb , lit. "maitoa", koska Abraham lypsää lampaitaan siellä ruokkimaan köyhiä.

1100-luvulta lähtien yleinen rabbiininen käyttö käytti termiä " Aram-Zobah " Aleppon alueella, ja monet Syyrian juutalaiset käyttävät sitä edelleen.

Historia

Esihistoria ja esiklassinen aikakausi

Arkeologit ovat tuskin koskettaneet Aleppoa, koska moderni kaupunki sijaitsee muinaisella paikalla. Alueen varhaisin miehitys oli noin 5000 eaa., Kuten Tallet Alsaudan kaivaukset osoittavat.

Aleppo näkyy historiallisissa asiakirjoissa tärkeänä kaupunkina paljon aikaisemmin kuin Damaskos . Ensimmäinen tietue Alepposta on peräisin kolmannelta vuosituhannelta eKr., Ebla-tableteissa, kun Aleppoa kutsuttiin nimellä Ha-lam (𒄩𒇴). Jotkut historioitsijat, kuten Wayne Horowitz , tunnistavat Aleppon itsenäisen valtakunnan pääkaupungiksi, joka liittyy läheisesti Eblaan , joka tunnetaan nimellä Armi , vaikka tämä tunnistaminen on kiistanalainen. Tärkein temppeli myrskyn jumala Hadad sijaitsi linnoituksen kukkulalla keskellä kaupunkia, jolloin kaupunki tunnettiin nimellä kaupunki Hadad .

Hadad -temppeli Aleppon linnoituksen sisällä

Naram-Sin Akkad mainitsi tuhoavansa Eblan ja Armanin/Armanumin 23. vuosisadalla eKr. mutta Armanin tunnistamisesta Naram-Simin kirjoituksessa Armina Eblaite-tableteissa kiistellään paljon, koska Eblaa tai Pohjois-Syyriaa ei liitetty akkadiksi.

Vuonna Vanha Babylonian ja Vanha Assyrian Empire aikana Aleppo nimi näkyy alkuperäisessä muodossaan Ḩalab (Ḥalba) ensimmäistä kertaa. Aleppo oli tärkeän amorilaisen Yamḥad -dynastian pääkaupunki . Yamḥadin valtakunta (n. 1800–1525 eaa.), Joka tunnetaan myös nimellä ”labalabin maa”, oli yksi Lähi-idän voimakkaimmista valtakunnista Yarim-Lim I: n aikana , joka solmi liiton Babylonian Hammurabin kanssa . vastaan Šamši-Adad I of Assyria . Yamḥad tuhoaman heettiläiset alle Mursilis Olen 16-luvulla eaa. Kuitenkin pian se jatkoi johtavaa rooliaan Levantissa, kun heettiläinen valta alueella heikkeni sisäisten riitojen vuoksi.

Hyödyntämällä valtatyhjiöstä alueella, Parshatatar , kuningas Hurrian valtakunnan Mitannin alulle kapina, joka päättyi elämää Yamhad viimeinen kuningas Ilim-Ilimma I c. 1525 eaa., Myöhemmin Parshatatar valloitti Aleppon ja kaupunki joutui etulinjaan Mitannien, heettiläisten ja Egyptin välisessä taistelussa . Niqmepa of Alalakh joka laskeutuu vanhasta Yamhadite kuninkaat kontrolloi kaupunkia yhdeksi vasalli Mitanni ja hyökkäsi Tudhaliya I heettiläisten kostona hänen Alliance Mitanni. Myöhemmin heettiläinen kuningas Suppiluliumas I voitti pysyvästi Mitannin ja valloitti Aleppon 1400 -luvulla eaa. Suppiluliumas asetti poikansa Telepinuksen kuninkaaksi ja Suppiluliuman jälkeläisten dynastia hallitsi Aleppoa myöhäisen pronssikauden romahtamiseen saakka . Kuitenkin Talmi-Šarruma, Suppiluliumas I: n pojanpoika, joka oli Aleppon kuningas, oli taistellut heettiläisten puolella yhdessä kuningas Muwatalli II : n kanssa Kadeshin taistelussa Ramesses II: n johtamaa Egyptin armeijaa vastaan .

Al-Qaiqanin moskeija oli toiminut heettiläisenä pakanallisena temppelinä muinaisina aikoina; lisäksi eteläseinältä löytyi kivilohko, jossa oli Anatolian hieroglyfejä

Aleppolla oli kulttinen merkitys heettiläisille myrsky-Jumalan palvonnan keskuksena . tämä uskonnollinen merkitys jatkui heettiläisen valtakunnan romahtamisen jälkeen assyrialaisten ja frygien käsissä 12. vuosisadalla eKr., kun Alepposta tuli osa Keski -Assyrian valtakuntaa , jonka kuningas kunnosti vuonna 2003 löydetyn Hadadin temppelin.

Vuonna 2003 saksalaisen arkeologin Kay Kohlmeyerin Aleppon linnoituksessa suorittamien kaivausten aikana löydettiin Tawan niminen patsas, jolla oli kirjoituksia Luwianissa . Hittitologien Elisabeth Riekenin ja Ilja Yakubovitšin ehdottamat uudet lukemat Anatolian hieroglyfimerkkeistä johtivat siihen johtopäätökseen, että Taitan hallitsemaa maata kutsuttiin Palistiniksi . Tämä maa laajennettiin vuonna 11.-10-luvuilla eaa päässä Amouq laaksossa lännessä Aleppo idässä alas Mehardeh ja Shaizar etelässä. Johtuen samankaltaisuudesta Palistin ja filistealaisilta Hittitologist John David Hawkins (joka käänsi Aleppo merkinnät) hypothesizes välisen yhteyden Syro-Heetti Palistin ja filistealaisten samoin arkeologit Benjamin Sass ja Kay Kohlmeyer. Gershon Galil ehdottaa, että kuningas Daavid pysäytti aramealaisten laajentumisen Israelin maahan, koska hän oli liittoutunut eteläisten filistealaisten kuningasten kanssa sekä iamathin kuninkaan Toin kanssa, joka tunnistetaan Tai (ta) II: ksi, Palistinin kuninkaaksi. (pohjoiset merikansat).

Jossain vaiheessa alussa 1. vuosituhannella eKr, Aleppo tuli osa aramilaisen tilasta Bit Agusi (jolla oli pääomaa Arpad ). Bit Agusi yhdessä Aleppo ja kokonaisuudessaan Levant valloitti Assyrialaiset 8.-luvulla eaa ja tuli osa Uus-Assyria valtakauden aikana Tiglatpileser III vasta myöhään 7. vuosisadalla eKr ennen niiden käsien kautta n Neo-babylonialaiset ja Achamenid persialaiset . Alue tunnettiin nimellä Aramea ja Eber Nari koko näiden ajanjaksojen ajan.

Klassinen antiikki

Beroea, kuten Tabula Peutingeriana näyttää
Rauniot Maroniittikirkko basilikan Barad

Aleksanteri Suuri valloitti kaupungin vuonna 333 eaa. Seleucus Nicator perusti hellenilaisen siirtokunnan alueelle 301-286 eaa. Hän kutsui sitä Beroea (Βέροια), kun Beroea vuonna Macedon ; se kirjoitetaan joskus nimellä Beroia.

Pohjois -Syyria oli hellenistisen kolonisaatiotoiminnan ja siten Seleucidien valtakunnan hellenistisen kulttuurin painopiste . Kuten muutkin Seleucid -valtakunnan hellenisoidut kaupungit, Beroia nautti luultavasti jonkin verran paikallista itsemääräämisoikeutta, jossa oli paikallinen kansalaiskokous tai boulē, joka koostui vapaista helleeneistä .

Beroia pysyi seleukidivallan alaisuudessa vuoteen 88 eKr., Jolloin Armenian kuningas Tigranes Suuri miehitti Syyrian ja Beroiasta tuli osa Armenian kuningaskuntaa . Sen jälkeen, kun Roman voiton Tigranes, Syyria luovutettiin Pompey 64 eKr, jolloin heistä tuli Rooman provinssi . Rooman läsnäolo tarjosi suhteellista vakautta Pohjois -Syyriassa yli kolmen vuosisadan ajan. Vaikka maakuntaa hallinnoi Rooman legaatti , Rooma ei pakottanut hallinnollista organisaatiotaan kreikankieliselle hallitsevalle luokalle tai arameankieliselle väestölle.

Rooman aikakaudella Pohjois -Syyrian väestö kasvoi, mikä kiihtyi bysanttilaisten aikana pitkälle 5. vuosisadalle. Vuonna Myöhäisantiikki , Beroea oli toiseksi suurin Syyrian kaupunki jälkeen Antioch , pääkaupunki Syyrian ja kolmanneksi suurin kaupunki Roman maailmassa. Arkeologiset todisteet osoittavat, että Antiokian ja Beroian välisillä siirtokunnilla on suuri väestötiheys aina 600 -luvulle asti. Tässä maatalousmaisemassa on edelleen suuria kiinteistöjä ja kirkkoja, kuten Pyhän Simeonin kirkko .

Beroea on mainittu 1. Macc. 9: 4.

Kirkon historia

Aabrahamin moskeija Aleppon linnoituksessa, jonka bysanttilaiset rakensivat alun perin kirkkoksi

Nimet useita piispat piispainkokouksen nähdä ja Beroea, joka oli Rooman provinssi ja Syyrian Prima , kirjataan säilynyt asiakirjoissa. Ensimmäisessä jonka nimi selviää, että Saint Eustathius Antiokialaisen , joka oltuaan piispa Beroea, siirrettiin tärkeä pääkaupunkiseudun nähdä of Antioch hieman ennen 325 Nikean ensimmäinen kirkolliskokous . Hänen seuraajansa Beroia Cyrusissa oli Rooman keisari Constantius II: n maanpakoon lähettämä uskollisuus Nicene -uskoa kohtaan . Sen jälkeen kun neuvosto Seleukeia 359, kutsutaan Constantius, Meletius antiokialaisen siirtyi Sebastea on Beroea mutta seuraavana vuonna ylennettiin Antioch. Hänen seuraajansa Beroiassa, Anatolius, oli neuvostossa Antiokiassa vuonna 363. Vainoavan keisari Valensin alaisuudessa Beroian piispa oli Theodotus, Basil Suuren ystävä . Häntä seurasi Beroian akaasialainen , joka hallitsi tuolia yli 50 vuotta ja oli Konstantinopolin ensimmäisessä kirkolliskokouksessa vuonna 381 ja Efesoksen kirkolliskokouksessa vuonna 431. Vuonna 438 hänen seuraajakseen tuli Theoctistus, joka osallistui Chalcedonin neuvostoon vuonna 451 ja allekirjoitti yhteisen kirjeen, jonka Syyrian maakunnan piispat Prima lähetti vuonna 458 keisari Leo I Traakialaiselle Aleksandrian Proteriuksen murhasta . Vuonna 518 keisari Justin I karkotti Beroian piispan Antoninusin Kalkedonin neuvoston hylkäämisen vuoksi. Viimeinen tunnettu piispan piispa on Megas, joka oli sinodissa, jonka Konstantinopolin patriarkka Menas kutsui vuonna 536. Arabien valloituksen jälkeen Beroia lakkasi olemasta piispakirkko, ja nykyään katolinen kirkko on listannut sen nimikkeeksi .

Hyvin vähän fyysisiä jäänteitä on löydetty Rooman ja Bysantin ajalta Aleppon linnoituksesta. Citadelin sisällä olevien kahden moskeijan tiedetään muuttuvan bysanttilaisten alun perin rakentamista kirkoista. Myöhemmin Mirdasids muutti heidät moskeijoiksi 1200 -luvulla .

Keskiaika

An-Nasir Yusuf palautti Aleppon vanhat muurit ja Qinnasrinin portin vuonna 1256

Varhainen islamilainen arabikausi

Sasanian Persialaiset johdolla kuningas Khosrau I ryöstetty ja poltettu Aleppo 540, sitten he hyökkäsivät ja valvotaan Syyrian lyhyesti alussa 7th luvulla. Pian Aleppo laski jotta muslimit alle Abu Ubaidah ibn al-Jarrah vuonna 637. Se tuli myöhemmin osa Jund Qinnasrin alle Umayya kalifaatin . Vuonna 944 siitä tuli itsenäisen emiraatin kotipaikka Hamdanid- prinssi Sayf al-Dawlan alaisuudessa , ja se nautti suuren vaurauden aikaa, ja siellä asui suuri runoilija al-Mutanabbi ja filosofi ja polymath al-Farabi . Vuonna 962 Bysantin kenraali Nicophorus Phocas erotti kaupungin . Myöhemmin kaupungista ja sen emiraatista tuli Bysantin valtakunnan väliaikainen vasalli . Seuraavien vuosikymmenten aikana Fatimid -kalifaatti ja Bysantin valtakunta kiistivät kaupungin , ja niiden välillä oli nimellisesti itsenäisiä Hamdanideja, jotka lopulta putosivat Fatimidien valtaan vuonna 1017. Vuonna 1024 Salih ibn Mirdas aloitti hyökkäyksen Fatimid Aleppoa vastaan ​​ja väestö kutsui kaupunkiin muutaman kuukauden.

Seljuqin ja Ayyubidin jaksot

Loppuvuodesta 1077, Seljuk Emir Tutush Olen käynnistänyt kampanjan kaapata Aleppo aikana vallan Sabiq ibn Mahmud n Mirdasid dynastia , joka kesti vuoteen 1080, jolloin hänen vahvistuksia väijytykseen ja reititetään koalitio arabien tribesmen johtama Kilabi päällikkö Abu Za ida Wadi Butnanissa . Kuoleman jälkeen Sharaf al-Dawla n Uqaylid dynastian kesäkuussa 1085 headman Aleppo Sharif Hassan ibn Hibat Allah Al-Hutayti lupasi antautua kaupungin Tutush, mutta sitten kieltäytyi ja kirjoitti Sultan Malik-Shah I tarjoutuu luovuttamiseen kaupungin hänelle Tutush hyökkäsi ja miehitti kaupunkia lukuunottamatta linnoitus päivänä toukokuuta 1086 hän jäi lokakuuhun ja lähti Damaskokseen vuoksi etukäteen Malik-Shah armeijat, Sultan itse saapui joulukuussa 1086. 1087, Aq Sunqur al-Hajibista tuli Aleppon Seljuk-kuvernööri sulttaani Malik Shah I: n alaisuudessa.

Kaupunkia piiritettiin mukaan Crusaders johdolla kuningas Jerusalemin Baldwin II vuonna 1124-1125, mutta sitä ei ole vallannut saatuaan suojaa voimat Aqsunqur al Bursuqi saapuvien Mosul tammikuussa 1125.

Vuonna 1128 Alepposta tuli laajenevan Zengid -dynastian pääkaupunki , joka lopulta valloitti Damaskoksen vuonna 1154. Vuonna 1138 Bysantin keisari John II Komnenos johti kampanjaa, jonka päätavoitteena oli vallata Aleppo. 20. huhtikuuta 1138 kristitty armeija, mukaan lukien ristiretkeläiset Antiokiasta ja Edessa, hyökkäsi kaupunkiin, mutta havaitsi sen liian voimakkaasti puolustetuksi, joten Johannes II siirsi armeijan etelään ottamaan lähellä olevia linnoituksia. 9. elokuuta 1138 tappava maanjäristys tuhosi kaupungin ja sen ympäristön. Vaikka tämän ajan arviot ovat erittäin epäluotettavia, uskotaan, että 230 000 ihmistä kuoli, mikä tekee siitä kuudenneksi tappavimman maanjäristyksen historiassa.

Vuonna 1183 Aleppo tuli Saladinin ja sitten Ayyubid -dynastian valtaan . Kun Ayyubids kaatoi Egyptissä jonka Mamluks The Ayyubid emiiri Aleppo An-Nasir Yusuf tuli sulttaanin jäljellä osan Ayyubid Empire. Hän hallitsi Syyria istuimeltaan Aleppo asti, 24. tammikuuta 1260 kaupunki otettiin mukaan mongolit alle Hulagu liitossa niiden vasalliensa frankkien ritarit hallitsija Antiokian Bohemond VI ja hänen appensa lainsäädäntöä Armenian hallitsija Hethum Minä . Turanshah puolusti kaupunkia huonosti, ja sen seurauksena muurit putosivat kuuden päivän piirityksen jälkeen, ja linnoitus putosi neljä viikkoa myöhemmin. Muslimiväestö murhattiin ja myös monia juutalaisia ​​tapettiin. Kristillinen väestö säästyi. Mongolit osoittivat epätavallista kunnioitusta Turanshahille, ja hänen annettiin elää ikänsä ja rohkeutensa vuoksi. Kaupunki sai sitten entisen emiirin Homs , al-Ashraf ja mongolien varuskunta perustettiin kaupunkiin. Osa saaliista annettiin myös Hethum I: lle avusta hyökkäyksessä. Mongolien armeija jatkoi sitten Damaskokseen , joka antautui, ja mongolit saapuivat kaupunkiin 1. maaliskuuta 1260.

Mamluk -aika

Souq az-Zirb, jossa kolikot lyötiin Mamlukin aikana

Syyskuussa 1260 egyptiläiset mamlukit neuvottelivat Aakran frankien kanssa sopimuksen, joka salli heidän kulkea ristiretkeläisten alueen läpi häiritsemättä, ja ottivat mongolit mukaan Ain Jalutin taistelussa 3. syyskuuta 1260. Mamlukit voittivat ratkaisevan voiton, tappamalla Mongolien Nestorian kristillinen kenraali Kitbuqa , ja viisi päivää myöhemmin he olivat vallanneet Damaskoksen. Muslimit saivat Aleppon takaisin kuukaudessa, ja Mamluk -kuvernööri asetettiin hallitsemaan kaupunkia. Hulagu lähetti joukkoja yrittämään saada Aleppon takaisin joulukuussa. He pystyivät teurastamaan suuren määrän muslimeja kostoksi Kitbuqan kuolemasta, mutta kahden viikon kuluttua he eivät voineet edistyä ja joutuivat vetäytymään.

Kaupungin Mamluk -kuvernööri tuli alamaiseksi Kairon Mamluk -keskusviranomaiselle, ja syksyllä 1261 Mamluk -johtaja Baibars lähetti armeijan valloittamaan kaupungin. Lokakuussa 1271 kenraali Samagarin johtamat mongolit valloittivat kaupungin uudelleen hyökkäämällä 10000 Anatolian ratsumiehen kanssa ja voittamalla Alecomoa puolustavat turkomaalaisjoukot . Mamluk -varuskunnat pakenivat Hamaan , kunnes Baibars tuli jälleen pohjoiseen pääarmeijansa kanssa ja mongolit vetäytyivät.

20. lokakuuta 1280 mongolit valloittivat kaupungin uudelleen ryöstäen markkinat ja polttamalla moskeijat. Muslimiasukkaat pakenivat Damaskokseen, missä Mamluk -johtaja Qalawun kokosi joukkonsa. Kun hänen armeijansa eteni toisen Homsin taistelun jälkeen lokakuussa 1281, mongolit vetäytyivät jälleen Eufratin halki . Lokakuussa 1299, Ghazan valtasi kaupungin, liittyi hänen vasalli Armenian kuningas Hethum II , jonka voimat myös joitakin Templars ja Hospitallers .

Vuonna 1400 mongoli-turkkilainen johtaja Tamerlane valloitti kaupungin uudelleen mamlukeilta. Hän tappoi monia asukkaita ja määräsi rakentamaan 20 000 pääkalloisen tornin kaupungin ulkopuolelle. Mongolien vetäytymisen jälkeen kaikki muslimiväestöt palasivat Aleppoon. Toisaalta kristityt, jotka lähtivät kaupungista mongolien hyökkäyksen aikana, eivät voineet uudelleensijoittaa takaisin omalle kaupunginosalleen vanhaankaupunkiin, mikä johti siihen, että he perustivat vuonna 1420 uuden naapuruston, joka rakennettiin Aleppon pohjoiseen lähiöön kaupungin muurit, tunnetaan al-Jdeydehin korttelina ("uusi alue" arabiaksi: جديدة ).

Ottomaanien aikakausi

Ottomaanien varhaisen ajan Khusruwiyahin moskeija
1842 daguerreotype by Joseph-Philibert Girault de Prangey (aikaisintaan valokuva kaupunki)

Alepposta tuli osa ottomaanien valtakuntaa vuonna 1516, jolloin kaupungissa asui noin 50 000 asukasta eli ottomaanien väestönlaskennan mukaan 11 224 kotitaloutta. Se oli Aleppo Eyaletin keskus ; Loput Syyriasta tulivat osaksi Damaskoksen, Tripolin, Sidonin tai Raqqan silmukoita. Ottomaanien maakuntauudistuksen jälkeen vuonna 1864 Alepposta tuli hiljattain perustetun Aleppon Vilayetin keskus vuonna 1866.

Kiitos sen strateginen maantieteellinen sijainti kaupan reitillä Anatolian ja itään, Aleppo nousi korkealle näkyvyyttä ottomaanien aikakauden, jossain vaiheessa on toinen vain Konstantinopolin valtakunnan. 1500 -luvun puoliväliin mennessä Aleppo oli siirtänyt Damaskoksen päämarkkinaksi Välimerelle idästä tuleville tavaroille. Tämä heijastuu siihen tosiseikkaan, että Lontoon Levant Company , yhteisyritys, joka perustettiin vuonna 1581 monopolisoimaan Englannin kauppaa Ottomaanien valtakunnan kanssa, ei koskaan yrittänyt ratkaista tekijää tai asiamiestä Damaskoksessa, vaikka hänellä oli lupa tehdä niin. . Aleppo toimi yhtiön päämajana 1700 -luvun loppuun saakka.

Khan al-Shouneh vuodelta 1546

Taloudellisen kehityksen seurauksena monet Euroopan valtiot olivat avanneet konsulaatteja Aleppoon 1500- ja 1600 -luvuilla, kuten Venetsian tasavallan konsulaatti vuonna 1548, Ranskan konsulaatti vuonna 1562, Englannin konsulaatti vuonna 1583 ja Alankomaiden konsulaatti vuonna 1613. Myös Aleppon armenialainen yhteisö nousi esiin tänä aikana, kun he muuttivat kaupunkiin ryhtymään kauppaan ja kehittivät uutta Judaydan korttelia.

Kuitenkin vauraus, jota Aleppo koki 1500- ja 1600-luvulla, alkoi hiipua, kun silkintuotanto Iranissa laski Safavid-dynastian kukistumisen jälkeen vuonna 1722. Vuosisadan puoliväliin mennessä karavaanit eivät enää tuoneet silkkiä Iranista Aleppoon, ja Syyrian paikallinen tuotanto ei riittänyt Euroopan kysyntään. Eurooppalaiset kauppiaat lähtivät Alepposta, ja kaupunki joutui talouden taantumaan, joka kääntyi vasta 1800-luvun puolivälissä, jolloin paikallisesti tuotetusta puuvillasta ja tupakasta tuli eurooppalaisten tärkeimpiä hyödykkeitä. Mukaan Halil İnalcık "Aleppo ... koki pahimman katastrofin kanssa tukku tuhoaminen kylien beduiini ryhmäveneillä myöhempinä vuosina vuosisadan, luoda pitkäaikaisen nälänhädän joka vuoteen 1798 tappoi puolet sen asukkaista."

Suezin kanavan avaaminen vuonna 1869 vaikutti pahasti Aleppon talouteen . Tämä sen poliittisen epävakauden lisäksi, joka seurasi keskushallinnon toteuttamia merkittäviä uudistuksia vuonna 1841, vaikutti Aleppon taantumaan ja Damaskoksen nousuun vakavana. taloudellinen ja poliittinen kilpailija Aleppossa. Tänä aikana tapahtui myös lukuisten kansainvälistä kauppaa hallitsevien "levanttilaisten" (eurooppalaista alkuperää) perheiden maahanmuuttoa. Aleppon sekalainen kauppaoikeus ( ticaret mahkamesi ), yksi ensimmäisistä ottomaanien valtakunnassa, perustettiin noin vuonna 1855.

Beit Ghazalehin 1600-luvun itämainen kartano
Qalayet al-Mawarina -kuja kristillisellä kaupunginosalla Jdeydehissä , peräisin 1600-luvun alkupuolelta

Kaupunkiin viitataan vuonna 1606 William Shakespearen Macbeth -teoksessa . Noidat kiusaavat Tiger- aluksen kapteenia , joka lähti Aleppoon Englannista ja kesti 567 päivän matkan ennen kuin palasi epäonnistuneesti satamaan. Shakespearen Othellossa viitataan myös kaupunkiin, kun Othello puhuu viimeiset sanansa (ACT V, ii, 349f.): "Aseta tämä alas ja sano sen lisäksi kerran Aleppossa,/Missä pahanlaatuinen ja turbanoitu turkki/Beat venetsialainen ja seurasin valtiota,/otin kurkusta ympärileikatun koiran/ja löin hänet - näin! " (Arden Shakespearen painos, 2004). Englantilainen merikappeli Henry Teonge kuvailee päiväkirjassaan vierailua, jonka hän teki kaupunkiin vuonna 1675, jolloin siellä asui Länsi -Euroopan kauppiaiden siirtomaa.

Kaupunki pysyi ottomaanina valtakunnan romahtamiseen saakka, mutta se oli toisinaan täynnä sisäisiä kiistoja ja kolerahyökkäyksiä vuodesta 1823. Noin 20–25 prosenttia väestöstä kuoli ruttoon vuonna 1827. Vuonna 1850 muslimijoukko hyökkäsi kristillisiin kaupunginosiin, kymmeniä kristittyjä tapettiin ja useita kirkkoja ryöstettiin. Vaikka tämä tapahtuma on kuvata ajaa puhdas lahkojen periaatteet, Bruce Masters mukaan tällainen analyysi tämän ajan väkivalta on liian matala ja laiminlyö jännitteitä olemassa väestön vuoksi kaupallisen hyväksi tuotti tiettyihin kristillisiin vähemmistöihin jonka tanzimat Uudistukset tänä aikana, jolla oli suuri rooli vastavuoroisuuden aikaansaamisessa aikaisemmin yhteistyössä toimineiden muslimien ja kristittyjen ryhmien välillä kaupungin itäosissa. Janissary -kapinalliset asensivat oman hallituksensa, kun ottomaanien kuvernööri pakeni. Ottomaanit ottivat kaupungin haltuunsa viikkoja myöhemmin ja tappoivat noin 5 000 ihmistä. Vuoteen 1901 mennessä kaupungin asukasluku oli noin 110 000.

Lokakuussa 1918 Aleppo oli kaapattu , jonka prinssi Feisal n Sherifial Voimat ja 5. ratsuväendivisioonasta että liittoutuneiden joukot pois Ottomaanien valtakunnan aikana maailmansodan . Sodan päätyttyä Sèvresin sopimus teki suurimman osan Aleppon maakunnasta osaksi äskettäin perustettua Syyrian maata , kun taas Ranska lupasi Kilikiasta tulla Armenian valtio. Kuitenkin Kemal Atatürk liitteenä suurimman maakunnan Aleppo sekä Cilicia Turkkiin hänen vapaussodan . Arabien asukkaat maakunnassa (sekä kurdien) tuki turkkilaiset tässä sodassa Ranskan, mukaan lukien johtaja Hananu kapina , Ibrahim Hananu , joka suoraan koordinoidaan Atatürk ja sai aseita häneltä. Lopputulos oli kuitenkin tuhoisa Aleppolle, koska Lausannen sopimuksen mukaan suurin osa Aleppon maakunnasta oli osa Turkkia lukuun ottamatta Aleppoa ja Alexandrettaa ; näin ollen Aleppo leikattiin pois pohjoisista satelliiteistaan ​​ja Anatolian kaupungeista, joiden ulkopuolella Aleppo oli vahvasti riippuvainen kaupasta. Lisäksi Lähi-idän Sykes-Picot- divisioona erotti Aleppon useimmista Mesopotamiasta , mikä myös vahingoitti Aleppon taloutta. Tilanne paheni entisestään vuonna 1939, kun Alexandretta liitettiin Turkkiin, jolloin Aleppo menetti sen tärkeimmän Iskenderunin sataman ja jätti sen täysin eristäytyneeksi Syyriassa.

Ranskan mandaatti

Kenraali Gouraud ylitti al-Khandaq-kadun 13. syyskuuta 1920

Valtion Aleppo julistettiin Ranskan yleisen Henri Gouraud syyskuussa 1920 osana Ranskan järjestelmän tehdä Syyriaan helpompi hallita jakamalla se useisiin pienempiin valtioissa. Ranska muuttui vihamielisemmäksi ajatuksesta yhdistää Syyria Maysalounin taistelun jälkeen .

Erottamalla Aleppon Damaskoksesta Gouraud halusi hyödyntää perinteistä kahden kaupungin välistä kilpailutilannetta ja muuttaa sen poliittiseksi jakoksi. Aleppon ihmiset eivät olleet tyytyväisiä siihen, että Damaskos valittiin Syyrian uuden kansakunnan pääkaupungiksi. Gouraud tunsi tämän tunteen ja yritti manipuloida sitä tekemällä Alepposta suuren ja vauraan valtion pääkaupungin, jonka kanssa Damaskoksen olisi ollut vaikea kilpailla. Ranskan piirtämä Aleppon osavaltio sisälsi suurimman osan Syyrian hedelmällisestä alueesta: Aleppon hedelmällisestä maaseudusta koko Eufrat -joen hedelmällisen altaan lisäksi . Valtiolla oli myös pääsy merelle Alexandrettan autonomisen Sanjakin kautta . Toisaalta Damaskoksella, joka on pohjimmiltaan keidas Syyrian autiomaassa , ei ollut tarpeeksi hedelmällistä maata eikä pääsyä merelle. Pohjimmiltaan Gouraud halusi houkutella Aleppoa antamalla sille määräysvallan suurimman osan Syyrian maatalous- ja mineraalivarallisuudesta, jotta se ei halua enää koskaan liittyä Damaskokseen.

Grand Serail d'Alepista oli alun perin tarkoitus tulla lyhytaikaisen Aleppon osavaltion hallituksen kotipaikka

Syyrian valtioiden rajalliset taloudelliset resurssit tekivät täysin itsenäisten valtioiden vaihtoehdon ei -toivotuksi Ranskalle, koska se uhkasi päinvastaista tulosta: valtiot romahtivat ja pakotettiin takaisin yhteen. Siksi Ranska ehdotti Syyrian liittovaltion ideaa, joka toteutettiin vuonna 1923. Aluksi Gouraud näki liiton kattavan kaikki osavaltiot, jopa Libanonin. Lopulta osallistui kuitenkin vain kolme valtiota: Aleppo, Damaskos ja Alawite State . Liiton pääkaupunki oli aluksi Aleppo, mutta se siirrettiin Damaskokseen. Liiton puheenjohtajana toimi Subhi Barakat , Antiokiasta syntynyt poliitikko Alepposta.

Liitto päättyi joulukuussa 1924, kun Ranska yhdisti Aleppon ja Damaskoksen yhdeksi Syyrian valtioksi ja erotti jälleen alaviittivaltion. Tämä toiminta tapahtui sen jälkeen, kun liitto päätti yhdistää kolme liittovaltiota yhdeksi ja ryhtyä toimiin Syyrian taloudellisen riippumattomuuden edistämiseksi, joita Ranska katsoi liikaa.

Kun Syyrian kapina puhkesi Etelä -Syyriassa vuonna 1925, ranskalaiset pitivät Aleppon osavaltiossa uudet vaalit, joiden piti johtaa Damaskoksen liiton hajottamiseen ja Aleppon valtion itsenäisyyden palauttamiseen. Ranskalaiset Aleppine-poliitikot pakottivat ranskalaiset uskomaan, että Aleppon ihmiset tukivat tällaista suunnitelmaa. Uuden neuvoston valitsemisen jälkeen se kuitenkin yllättäen äänesti liiton säilyttämisestä Damaskoksen kanssa. Syyrian nationalistit olivat käyneet massiivisen irtautumisen vastaisen julkisen kampanjan, joka mobilisoi ihmiset voimakkaasti irtautumissuunnitelmaa vastaan, jättäen näin Ranskan-myönteisille poliitikkoille muuta vaihtoehtoa kuin tukea unionia. Seurauksena oli suuri hämmennys Ranskalle, joka halusi Aleppon eron olevan rangaistustoimi Syyrian kapinaan osallistunutta Damaskoksia vastaan. Tämä oli viimeinen kerta, kun Aleppolle ehdotettiin itsenäisyyttä.

Itsenäisyyden jälkeen

Boulevard de France , nimeltään Shukri al-Quwatli Syyrian itsenäistymisen jälkeen

Välittömästi Ranskan itsenäistymistä seuranneelle ajanjaksolle oli ominaista lisääntyvä kilpailu Aleppon ja Damaskoksen välillä. Aleppo vaati kuumeisesti Syyrian ja Hashimite Irakin välitöntä unionia , mikä Damaskos hylkäsi jyrkästi. Sen sijaan, Damaskos suosi pro-egyptiläinen, pro-Saudi suuntautuminen ja osallistui aktiivisesti perustamista Arabiliiton vuonna Aleksandriassa vuonna 1944, organisaatio, joka nähtiin monien arabinationalisteilta kuin 'salaliitto' jolla ehkäistään yhdistymisen hedelmällisen puolikuun alle Hashimites .

Kasvavat erimielisyydet Aleppon ja Damaskoksen välillä johtivat lopulta kansallisen lohkon jakautumiseen kahteen ryhmään: kansallispuolue , joka perustettiin Damaskokseen vuonna 1946, ja kansanpuolue , jonka Rushdi al-Kikhya , Nazim Qudsi ja Mustafa perusti Aleppoon vuonna 1948. Bey Barmada . Erimielisyyden taustalla oleva syy Irakin liiton lisäksi oli Aleppon aikomus siirtää pääkaupunki Damaskoksesta. Pääkaupunkikysymyksestä tuli avoin keskustelukysymys vuonna 1950, kun Kansanpuolue esitteli perustuslakiluonnoksen, jossa Damaskos kutsuttiin "väliaikaiseksi pääkaupungiksi".

Syyrian nykyaikaisen historian ensimmäisen vallankaappauksen toteutti maaliskuussa 1949 Aleppon armeijan upseeri Hussni Zaim . Kuitenkin diktaattorina nautitun ehdottoman vallan houkuttelemana Zaim kehitti pian egyptiläistä kannattavan, länsimaalaisen suuntautumisen ja luopui syistä liittyä Irakiin. Tämä yllytti toisen vallankaappauksen vain neljä kuukautta hänen jälkeen. Toinen vallankaappaus, jota johti Sami Hinnawi (myös Alepposta), vahvisti kansanpuolueen ja pyrki aktiivisesti toteuttamaan liiton Irakin kanssa. Uutinen uhkaavasta liitosta Irakin kanssa sai aikaan kolmannen vallankaappauksen samana vuonna: joulukuussa 1949 Adib Shishakly johti vallankaappausta, joka esti julistettavan liiton Irakin kanssa.

Tilel -katu

Pian sen jälkeen, kun Shishaklyn valta päättyi vuonna 1954, Gamal Abdul Nasserin alainen liitto Egyptin kanssa toteutettiin vuonna 1958. Unioni kuitenkin romahti kolme ja puoli vuotta myöhemmin, kun nuorten damaskeniläisten upseerien junta toteutti separatistisen vallankaappauksen. Aleppo vastusti separatistista vallankaappausta, mutta lopulta sillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin tunnustaa uusi hallitus.

Maaliskuussa 1963 baathistien , nasseristien ja sosialistien liittouma käynnisti uuden vallankaappauksen, jonka tavoitteena oli palauttaa unioni Egyptin kanssa. Uusi hallitus palautti kuitenkin vain unionin lipun. Pian sen jälkeen erimielisyydestä baathistien ja nasseristien välillä unionin palauttamisesta tuli kriisi, ja baathistit syrjäyttivät nasseristit vallasta. Nasseristit, joista suurin osa oli Aleppine -keskiluokkaa, vastasivat kapinalla Aleppossa heinäkuussa 1963.

Baath-hallitus yritti jälleen ottaa vastaan ​​Syyrian keskiluokan (jonka poliittisen aktiviteetin keskus oli Aleppo) erimielisyyttä asettamalla eteen Amin al-Hafizin , baathistisen sotilasupseerin Alepposta.

Presidentti Hafez al-Assad , joka tuli valtaan vuonna 1970, turvautui Damaskoksen bisnesluokan tukeen. Tämä antoi Damaskokselle lisäetua Aleppoon nähden, ja siksi Damaskos tuli hallitsemaan Syyrian taloutta. Syyrian valtion tiukka keskittäminen, voimavarojen tarkoituksellinen suuntaaminen Damaskokseen ja Damaskoksen hegemonia Syyrian talouden suhteen ovat vaikeuttaneet Aleppon kilpailua. Näin ollen Aleppo ei ole enää Syyrian taloudellinen tai kulttuurinen pääkaupunki.

Vuonna 2006 islamilainen kasvatustieteellinen tiede- ja kulttuurijärjestö (ISESCO) nimitti Aleppon islamilaisen kulttuurin pääkaupungiksi.

Syyrian sisällissota

Kohtaus Saadallah Al-Jabiri -aukiolla Assadin hallinnon ja Al-Nusran rintaman hyökkäyksen jälkeen lokakuussa 2012

12. elokuuta 2011, muutama kuukausi sen jälkeen, kun mielenosoitukset olivat alkaneet muualla Syyriassa, hallituksen vastaisia ​​mielenosoituksia järjestettiin useilla Aleppon alueilla, mukaan lukien kaupungin Sakhour-alue. Tämän mielenosoituksen aikana, johon osallistui kymmeniä tuhansia mielenosoittajia, turvallisuusjoukot ampuivat ja tappoivat ainakin kaksitoista ihmistä. Kaksi kuukautta myöhemmin hallitusta tukeva mielenosoitus pidettiin Saadallah Al-Jabiri -aukiolla , kaupungin sydämessä. Mukaan New York Times , koskemaan 11. lokakuuta 2011 ralli tueksi Bashar al-Assad osallistui suuria väkijoukkoja, kun taas valtion ja paikalliset tiedotusvälineet vaatinut yli 1,5 miljoonaa osallistui ja ilmoitti, että se oli yksi suurimmista joukkokokoukset koskaan järjestetty Syyriassa . Oppositiolähteet väittävät, että tätä mielenosoitusta ohjasi sotilastiedustelulaitteisto, ja suurin osa väkijoukosta oli Syyrian valtion työntekijöitä pakotettu ja uhattu osallistua.

Vuoden 2012 alussa Assad-uskolliset joukot alkoivat pommittaa Aleppoa hallituksen vastaisten mielenosoitusten leviämisen jälkeen. Käytössä 10 helmikuu 2012 , itsemurha autopommien räjähti kaksi turvallisuus yhdisteitä - sotilastiedustelun osasto n paikallinen pääkonttori ja turvallisuus säilyttäminen voimia kasarmin - kuulemma tappaa 28 (neljä siviiliä, kolmetoista sotilashenkilöiden ja yksitoista turvallisuushenkilöstö) ja haavoittaen 235. 18. maaliskuuta 2012 toisen autopommin räjähdyksessä asuinalueella kerrottiin tappaneen kaksi turvahenkilöstöä ja yhden naispuolisen siviilin ja haavoittaneen 30 asukasta.

Heinäkuun lopussa 2012 konflikti saavutti vakavasti Aleppon, kun kaupungin ympäröivän maaseudun kapinalliset aloittivat ensimmäisen hyökkäyksensä siellä yrittäen ilmeisesti hyödyntää Damaskoksen hyökkäyksen aikana saamaa vauhtia. Sitten osa sisällissodan "tuhoisimmista pommituksista ja raivoisimmista taisteluista" tapahtui Aleppossa, usein asuinalueilla. Kesällä, syksyllä ja talvella 2012 taistelut talosta taloon aseellisten opposition ja hallituksen joukkojen välillä jatkuivat, ja kevääseen 2013 mennessä Syyrian armeija oli vakiinnuttanut asemansa Aleppon länsiosassa (hallituksen uskolliset joukot toimivat sotilastukikohdasta) kaupungin eteläosassa) ja Syyrian vapaa armeija itäosassa ilman kenenkään maata . Erään kansainvälisen humanitaarisen järjestön arvion mukaan uhreja on, että tähän mennessä taisteluissa on kuollut 13 500 - alle 5 -vuotiaita - ja 23 000 on loukkaantunut. Kaupungin paikalliset poliisiasemat, joita käytettiin hallituksen joukkojen tukikohtina ja joita asukkaat vihasivat ja pelkäsivät, olivat suuren osan konfliktista.

Vakavan taistelun seurauksena monet Al-Madina Souqin osista (osa Aleppon vanhankaupungin maailmanperintökohde ), mukaan lukien Aleppon suuren moskeijan osat ja muut muinaisen kaupungin keskiaikaiset rakennukset, tuhoutuivat tai tuhoutuivat tai poltettiin loppukesällä 2012, kun Syyrian arabiarmeijan ja Vapaan Syyrian armeijan aseelliset ryhmät taistelivat kaupungin hallinnan puolesta. Maaliskuuhun 2013 mennessä suurin osa Aleppon tehtaanomistajista siirsi tavaransa Turkkiin Turkin hallituksen täydellä tietämyksellä ja avustamana.

Aleppon kansallinen presbyteerikirkko tuhoutui 6. marraskuuta 2012

Neljä vuotta ollut pattitilanne päättyi heinäkuussa 2016, kun Assadin uskolliset joukot sulkivat opposition viimeisen syöttölinjan Aleppoon Venäjän ilmaiskujen tuella. Vastauksena kapinalliset aloittivat syyskuussa ja lokakuussa epäonnistuneet vastahyökkäykset, jotka eivät onnistuneet rikkomaan piiritystä; marraskuuta hallituksen joukot aloittivat ratkaisevan kampanjan. Kapinalliset suostuivat evakuoimaan jäljellä olevilta alueiltaan joulukuussa 2016. Assadin voitto Venäjän ilmapommituksilla pidettiin laajalti mahdollisena käännekohtana Syyrian sisällissodassa.

Evakuointi saatiin päätökseen 22. joulukuuta Syyrian armeijan ilmoittamalla ottaneensa kaupungin täydellisen hallinnan. Punainen Risti vahvisti myöhemmin, että kaikkien siviilien ja kapinallisten evakuointi oli valmis.

Kun taistelu päättyi, 500 000 pakolaista ja maan sisällä siirtymään joutunutta henkilöä palasi Aleppoon. Monia kaupungin osia, jotka kärsivät, on jälleenrakennuksessa. 15. huhtikuuta 2017 itsemurhapommittaja hyökkäsi evakuoituja kuljettaneeseen linja -autojoukkoon Aleppossa ja tappoi yli 126 ihmistä, joista ainakin 80 oli lapsia. Syyrian valtion tiedotusvälineiden mukaan Aleppon ostosfestivaali järjestettiin 17. marraskuuta 2017 kaupungin teollisuuden edistämiseksi. YPG komentaja totesi helmikuussa 2018 kyseisen kurditaistelijoiden oli siirtynyt Afrin auttaa torjumaan Turkin hyökkäys . Tämän seurauksena hän sanoi, että Syyrian-mieliset hallituksen joukot ovat saaneet takaisin hallinnan aiemmin hallitsemillaan alueilla. Helmikuussa 2020 hallituksen joukot saavuttivat suuren läpimurron vallatessaan viimeiset kapinallisten hallitsemat alueet Aleppon läntisellä reuna-alueella, mikä lopetti ratkaisevasti Aleppon taistelusta alkaneet yhteenotot yli kahdeksan vuotta sitten.

Maantiede

Läheiset Kurd -vuoret Aleppon luoteisosassa

Aleppo sijaitsee noin 120 km sisämaahan Välimerestä , tasangolla 380 m merenpinnan yläpuolella, 45 km itään Bab al-Hawan Syyrian ja Turkin rajapisteestä . Kaupunkia ympäröivät viljelysmaat pohjoisesta ja lännestä, ja niitä viljellään laajalti oliivi- ja pistaasipuilla . Itään Aleppo lähestyy Syyrian aavikon kuivia alueita .

Kaupunki perustettiin muutaman kilometrin etelään sijainnin nykyisen vanhan kaupungin oikealla rannalla Queiq joen joka johtuu Aintab tasangolla pohjoisessa ja kulkee Aleppo etelän suuntaan hedelmällisen maan Qinnasrin . Aleppon vanha kaupunki sijaitsee Queiqin vasemmalla rannalla. Sitä ympäröi kahdeksan kukkulan ympyrä, joka ympäröi näkyvää keskusmäkeä, jolle linna (alun perin 2. vuosisadalla eaa.) Rakennettiin. Ympyrän säde on noin 10 km (6,2 mailia). Kukkulat ovat Tell as-Sawda, Tell ʕāysha, Tell as-Sett, Tell al-Yāsmīn (Al-ʕaqaba), Tell al-Ansāri (Yārūqiyya), ʕan at-Tall, al-Jallūm, Baḥsīta. Vanha kaupunki oli suljettu muinaiseen muuriin, jonka mamlukit rakensivat viimeksi . Muuri on sittemmin kadonnut. Siinä oli yhdeksän porttia ja sitä ympäröi leveä syvä oja.

Aleppo on yksi Lähi -idän nopeimmin kasvavista kaupungeista, ja sen pinta -ala on yli 190 km 2 . Vuonna 2001 hyväksytyn kaupungin uuden suuren suunnitelman mukaan Aleppon kokonaispinta -alaa on tarkoitus kasvattaa 420 km 2: een (160 neliömetriä) vuoden 2015 loppuun mennessä.

Ilmasto

Aleppossa on viileä arojen ilmasto ( Köppen : BSk). Välimeren rannikolla kulkevat vuoristosarjat , nimittäin Alawiyin -vuoret ja Nur -vuoret , estävät suurelta osin Välimeren vaikutukset ilmastoon ( sateenvarjon vaikutus ). Keskimääräinen korkea ja matala lämpötila ympäri vuoden on 23,8 ja 11,1 ° C (74,8 ja 52,0 ° F). Keskimääräinen sademäärä on 329.4 mm (12.97 tuumaa). Yli 80% sateista esiintyy lokakuun ja maaliskuun välisenä aikana. Lunta sataa kerran tai kaksi joka talvi. Keskimääräinen kosteus on 55,7%.

Ilmastotiedot Alepposta (393 metriä merenpinnan yläpuolella) (1961–1990)
Kuukausi Tammi Helmikuu Maalis Huhti saattaa Kesäkuuta Heinäkuu Elokuu Syyskuuta Lokakuuta marraskuu Joulukuu Vuosi
Ennätyksellisen korkea ° C (° F) 18,0
(64,4)
23,0
(73,4)
28,1
(82,6)
35,7
(96,3)
39,6
(103,3)
41,0
(105,8)
43,4
(110,1)
44,3
(111,7)
41,0
(105,8)
39,0
(102,2)
29,7
(85,5)
21,3
(70,3)
44,3
(111,7)
Keskimääräinen korkea ° C (° F) 10,0
(50,0)
12,5
(54,5)
16,5
(61,7)
22,2
(72,0)
28,8
(83,8)
33,5
(92,3)
36,0
(96,8)
35,9
(96,6)
33,1
(91,6)
26,6
(79,9)
18,5
(65,3)
12,1
(53,8)
23,8
(74,8)
Päivän keskiarvo ° C (° F) 5,6
(42,1)
7,4
(45,3)
11,0
(51,8)
15,8
(60,4)
21,1
(70,0)
25,8
(78,4)
28,3
(82,9)
28,1
(82,6)
25,2
(77,4)
19,4
(66,9)
12,3
(54,1)
7,3
(45,1)
17,3
(63,1)
Keskimääräinen matala ° C (° F) 1,7
(35,1)
2,9
(37,2)
5,3
(41,5)
9,3
(48,7)
13,6
(56,5)
18,0
(64,4)
20,9
(69,6)
20,8
(69,4)
17,6
(63,7)
12,5
(54,5)
6,6
(43,9)
3,4
(38,1)
11,1
(52,0)
Ennätyksellisen alhainen ° C (° F) −11,3
(11,7)
−7,7
(18,1)
−5,5
(22,1)
−4,0
(24,8)
5,0
(41,0)
10,0
(50,0)
12,0
(53,6)
12,1
(53,8)
6,0
(42,8)
−2,0
(28,4)
−12,0
(10,4)
−10,8
(12,6)
−12,0
(10,4)
Keskimääräinen sademäärä mm (tuumaa) 60,0
(2,36)
51,0
(2,01)
45,2
(1,78)
33,5
(1,32)
19,0
(0,75)
2,3
(0,09)
0,1
(0,00)
0,0
(0,0)
1,3
(0,05)
22,5
(0,89)
36,1
(1,42)
58,4
(2,30)
329,4
(12,97)
Keskimääräiset sademääräpäivät (≥ 1,0 mm) 9.3 8.2 7.2 5.2 2.6 0.6 0,1 0,0 0.3 3.2 5.1 9.3 51.1
Keskimääräinen suhteellinen kosteus (%) 84 79 68 65 50 42 42 45 46 55 66 80 60
Keskimääräiset kuukausittaiset auringonpaistetunnit 120,9 140,0 198,4 243,0 319.3 366,0 387,5 365,8 303,0 244,9 186,0 127.1 3001,9
Keskimääräiset päivittäiset auringonpaistetunnit 3.9 5.0 6.4 8.1 10.3 12.2 12.5 11.8 10.1 7.9 6.2 4.1 8.2
Lähde 1: Deutscher Wetterdienst
Lähde 2: NOAA

Arkkitehtuuri

Aleppolle on ominaista sekalaiset arkkitehtoniset tyylit, ja sitä ovat hallinneet muun muassa roomalaiset, bysanttilaiset, seljukalaiset, mamlukit ja ottomaanit.

Villa Rose , rakennettu vuonna 1928 Ranskan toimikauden aikana

Erilaisia 13. ja 14. vuosisatojen rakenteet, kuten karavaaniseralji, caeserias, Koraanin koulujen, turkkilaiset ja uskonnolliset rakennukset löytyvät vanhan kaupungin . Neljännekset al-Jdayde alueella asuu lukuisia 16 ja 17-luvun taloja Aleppine porvariston, jossa kivi kaiverruksia. 1800-luvun ja 1900-luvun alun barokkiarkkitehtuuri on yleistä al-Azizyahin alueella, mukaan lukien Villa Rose . Uusi Shahbaan alue on sekoitus useista tyyleistä, kuten uusklassikko , norman , itämainen ja jopa kiinalainen arkkitehtuuri .

Koska vanha kaupunki on tunnettu suurista kartanoistaan, kapeista kujistaan ​​ja katetuista souistaan, modernin kaupungin arkkitehtuuri on täydentänyt kaupunkia leveillä teillä ja suurilla aukioilla, kuten Saadallah Al-Jabiri -aukiolla , Vapauden aukiolla , Presidentin aukiolla ja Sabaa Bahratilla Neliö

Linnoituksen valtaistuinsali
Aleppon linnoitus , kylpyammeiden katto, moskeija ja minareetti taustalla.

Vanhan ja uuden Aleppon välillä on suhteellisen selkeä jako. Kaupungin vanhemmat osat, joiden pinta -ala on noin 160 hehtaaria, sijaitsevat muurin sisällä, 5 km yhdeksän portin piirissä. Kaupungin valtava keskiaikainen linna - joka tunnetaan nimellä Aleppon linnoitus - sijaitsee muinaisen osan keskustassa, akropolin muodossa .

Koska kaupungin asukkaat altistuivat jatkuville hyökkäyksille ja poliittiselle epävakaudelle, heidän oli pakko rakentaa solumaisia ​​asuinalueita ja alueita, jotka olivat sosiaalisesti ja taloudellisesti riippumattomia. Jokaiselle alueelle oli ominaista sen asukkaiden uskonnolliset ja etniset ominaisuudet.

Pääasiassa valkoinen kivinen vanhakaupunki rakennettiin kaupungin historiallisten muurien sisään yhdeksän historiallisen portin lävitse, kun taas vanhan kaupungin uudemmat kaupunginosat rakensivat ensimmäisen kerran kristityt 1400-luvun alussa muinaisen kaupungissa, kun mongolit vetäytyivät Alepposta. Uusi vuosineljännes, joka tunnetaan nimellä al-Jdayde, on yksi hienoimmista esimerkkeistä Aleppon solumaisesta neljänneksestä. Kun Tamerlane hyökkäsi Aleppoon vuonna 1400 ja tuhosi sen, kristityt muuttivat kaupungin muurien ulkopuolelle ja perustivat oman solunsa vuonna 1420 kaupungin luoteisosiin, perustamalla siten al-Jdayden kaupunginosat. Uusien korttelien asukkaat olivat pääasiassa välittäjiä, jotka helpottivat kauppaa ulkomaisten kauppiaiden ja paikallisten kauppiaiden välillä. Taloudellisen kehityksen seurauksena monet muut kaupunginosat perustettiin muinaisen kaupungin muurien ulkopuolelle 1500- ja 1500 -luvuilla.

Näin ollen Aleppon vanhankaupungin-joka koostuu muinaisesta kaupungista muurien sisällä ja vanhoista solumaisista korttelista muurien ulkopuolella-pinta-ala on noin 350 hehtaaria (1,4 neliömetriä), ja siellä asuu yli 120 000 asukasta.

Väestötiedot

Historia

Historiallinen väestö
Vuosi Pop. ±%
1883 99 179 -    
1901 108 143 +9,0%
1922 156 748 +44,9%
1925 210 000 +34,0%
1934 249 921 +19,0%
1944 325 000 +30,0%
1950 362500 +11,5%
1960 425 467 +17,4%
1965 500 000 +17,5%
1983 639 000 +27,8%
1990 1 216 000 +90,3%
1995 1 500 000 +23,4%
2000 1 937 858 +29,2%
2004 2 132 100 +10,0%
2005 2 301 570 +7,9%
2016 1 800 000 −21,8%
Lähde
Kaksi beduiinia ja juutalainen nainen Aleppossa, 1873

Aleppilaisen historioitsijan Sheikh Kamel Al-Ghazzin (1853–1933) mukaan Aleppon väkiluku oli noin 400 000 ennen vuoden 1822 tuhoisaa maanjäristystä. Seuraavat kolera- ja ruttohyökkäykset vuonna 1823 ja 1827, kaupungin väkiluku laski 110 000: een 1800 -luvun loppuun mennessä. Vuonna 1901 Aleppon kokonaisväestö oli 108143, joista muslimeja oli 76329 (70,58%), kristittyjä - enimmäkseen katolisia - 24508 (22,66%) ja juutalaisia ​​7306 (6,76%).

Aleppon suuri kristillinen väestö paisui armenialaisten ja assyrialaisten kristittyjen pakolaisten tulvan myötä 1900-luvun alussa sekä armenialaisten ja assyrialaisten kansanmurhien jälkeen vuonna 1915. Ensimmäisten armenialaisten pakolaisten ryhmien (1915–1922) saapumisen jälkeen Aleppon väestö Vuonna 1922 heitä oli 156748, joista muslimeja oli 97600 (62,26%), syntyperäisiä kristittyjä - lähinnä katolisia - 22117 (14,11%), juutalaisia ​​6580 (4,20%), eurooppalaisia ​​2652 (1,70%), armenialaisia ​​pakolaisia ​​20,007 (12,76%) ja muita 7792 ( 4,97%). Vaikka suurin osa armenialaisista saapui aikanaan, kaupungissa on ollut armenialaisyhteisö ainakin 1100 -luvulta lähtien, jolloin huomattava määrä armenialaisia ​​perheitä ja kauppiaita Kilikian armenialaisesta kuningaskunnasta asettui kaupunkiin. Kaupungin vanhin armenialainen kirkko on myös vuodelta 1491, mikä osoittaa, että he ovat olleet täällä kauan ennen.

Toinen armenialaisten virta Aleppoa kohti merkitsi ranskalaisten joukkojen vetäytymistä Kilikiasta vuonna 1923. Yli 40 000 armenialaisen pakolaisen saapumisen jälkeen vuosina 1923–1925 kaupungin väkiluku nousi jopa 210 000: een vuoden 1925 loppuun mennessä, jossa armenialaiset muodostivat yli 25% siitä.

Al-Ghazzin esittämien historiallisten tietojen mukaan valtaosa Aleppien kristityistä oli katolisia ottomaanien vallan myöhäisiin päiviin asti. Kasvu Oriental ortodoksisen kristityt liittyy saapumista Assyrian perhe Kilikiasta ja Etelä-Turkissa, kun taas toisaalta, suuri määrä Itä ortodoksikristityn päässä Sanjak of Alexandretta saapui Aleppo, liittämisen jälkeen on Sanjak vuonna 1939 Turkin hyväksi.

Syyrialaisia ​​lapsia Aleppossa

Vuonna 1944 Aleppon väkiluku oli noin 325 000, ja 112 110 (34,5%) kristittyä, joista armenialaisia ​​on laskettu 60 200. Armenialaiset muodostivat yli puolet kristillisen yhteisön Aleppo vuoteen 1947, jolloin monet ryhmät heistä lähti Neuvostoliiton Armenian sisällä kehykset Armenian Repatriaatioprosessi (1946-1967) .

Ennen sisällissotaa oleva tila

Aleppo oli Syyrian väkirikkain kaupunki, ja sen väkiluku oli 2 132 100, kuten Syyrian keskustilastovirasto (CBS) julkaisi vuonna 2004 . Sen subdistrict ( nahiya ) koostui 23 paikkakunnalla, joiden kollektiivinen väestö 2181061 vuonna 2004. Mukaan virallisen arvion ilmoittamat Aleppo kaupunginvaltuusto, väestö kaupunki oli 2.301.570 loppuun mennessä 2005. Tämän seurauksena Syyrian Civil Sota kuitenkin, kaupungin itäisen puolen väestö opposition valvonnassa, oli pudonnut arviolta 40 000: een vuoteen 2015 mennessä.

Muslimit

Yli 80% Aleppo asukkaista on sunnien muslimeja . He ovat pääasiassa Syyrian arabeja , joita seuraavat turkmenistit ja kurdit . Muita muslimiryhmiä ovat pieni määrä etnisiä sirkusseja , tšetšeenejä , albaaneja , bosnialaisia , kreikkalaisia ja bulgarialaisia .

Kristityt

Siihen asti, kun Aleppon taistelu hajosi vuonna 2012 Syyrian sisällissodan puitteissa , kaupunki sisälsi yhden Lähi -idän suurimmista kristillisistä yhteisöistä , ja siellä oli monia itämaisia ​​ortodoksisia kristillisiä seurakuntia, lähinnä armenialaisia ja assyrialaisia (paikallisesti tunnettuja syyrialaisina). . Historiallisesti kaupunki oli ranskalaisten katolisten lähetyssaarnaajien pääkeskus Syyriassa.

Aleppon kristittyjen väkiluku oli ennen sisällissotaa hieman yli 250 000, mikä on noin 12% kaupungin koko väestöstä. Kuitenkin Syyrian sisällissodan seurauksena kaupungin kristittyjen väkiluku laski alle 100 000: een vuoden 2017 alussa, joista noin 30% on etnisiä armenialaisia.

Merkittävä osa assyrialaisista Aleppossa puhuu arameaa , kotoisin Urfan kaupungista Turkissa. Suuri itämaisten ortodoksisten kristittyjen yhteisö kuuluu Armenian apostolisiin ja syyrialaisiin ortodoksisiin kirkkoihin. Kuitenkin myös Antiokian ortodoksinen kirkko on merkittävä läsnä .

Kaupungissa on myös suuri joukko itäkatolisia kristittyjä, mukaan lukien melkiteitä kreikkalaisia , maronilaisia , kaldealaisia , syyrialaisia ​​katolilaisia ja latinalaisen rituaalin seuraajia . Eri kirkkokuntien evankeliset kristityt ovat vähemmistö kaupungissa.

Useilla kaupungin alueilla on kristitty ja armenialainen enemmistö, kuten al-Jdayden vanha kristillinen kaupunginosa . Kaupungissa on noin 50 kirkkoa, joita ylläpitävät edellä mainitut seurakunnat. Venäjän federaation Unescon valiokunnan varapuheenjohtajan Aleksanteri Dzasokhovin mukaan kuitenkin noin 20 kirkkoa kärsi suurta tuhoa Aleppon taistelujen aikana, joista merkittävin oli kansallinen evankelinen kirkko sekä ympäröivät historialliset kirkot. -Jdayden piiri. Hallituksen voiton jälkeen joulua vietettiin julkisesti Aleppossa 25. joulukuuta 2016 ensimmäistä kertaa neljään vuoteen.

Juutalaiset

Keskus synagoga vuonna 2011

Kaupungissa asui merkittävä juutalainen väestö muinaisista ajoista lähtien. Suuri synagoga , rakennettu 5. vuosisadalla, majoitettu Aleppo Codex . Aleppon juutalaiset tunnettiin uskonnollisesta sitoutumisestaan, rabbiinisesta johtajuudestaan ​​ja liturgiaansa, joka koostui Pizmonimista ja Baqashotista . Jälkeen Espanjan inkvisitio , kaupunki Aleppo saanut useita sefardit juutalaisten uudisasukkaiden, joka lopulta liittyi natiivi Aleppo juutalaisyhteisön. Juutalaisten ja ympäröivän väestön välillä oli rauhanomaiset suhteet. 1900-luvun alussa kaupungin juutalaiset asuivat pääasiassa Al-Jamiliyahissa, Bab Al-Farajissa ja suuren synagogan ympäristössä. Levottomuudet Palestiinassa Israelin perustamista edeltäneinä vuosina vuonna 1948 johtivat kasvavaan vihamielisyyteen arabimaissa asuvia juutalaisia ​​kohtaan, mikä huipentui juutalaisten pakoon arabimailta . Joulukuussa 1947, kun YK päätti jakaa Palestiinan , arabiväestö hyökkäsi juutalaiskortteliin . Talot, koulut ja kaupat vaurioituivat pahasti. Pian tämän jälkeen monet kaupungin jäljellä olevista 6000 juutalaisesta muuttivat. Vuonna 1968 Aleppossa oli edelleen 700 juutalaista.

Juutalaisperheiden talot ja muut kiinteistöt, joita ei myyty muuttoliikkeen jälkeen, pysyvät asumattomina Syyrian hallituksen suojeluksessa. Suurin osa näistä kiinteistöistä sijaitsee Al-Jamiliyahin ja Bab Al-Farajin alueilla sekä Aleppon keskus synagogan ympäristössä . Vuonna 1992 Syyrian hallitus kumosi 4500 juutalaisen kansalaisen matkustuskiellon. Useimmat matkustivat Yhdysvaltoihin, missä Brooklynissa New Yorkissa asuu tällä hetkellä huomattava määrä Syyrian juutalaisia . Vapaa Syyrian armeija evakuoi kaupungista viimeiset Aleppon juutalaiset, Halabi -perheen, lokakuussa 2016 ja asuvat nyt Israelissa.

Aleppon juutalaiset kutsuivat kaupunkiaan nimellä "Aram Tzova" (ארם צובא) heprealaisessa Raamatussa mainitun muinaisen aramealaisen Aram- Zobahin kaupungin jälkeen .

Puhutut kielet

Aleppon arabialainen murre on eräänlainen syyrialainen arabia , joka on Pohjois -Levantin arabialaista lajiketta. Suuri osa sen sanastosta on peräisin syyrian kielestä . Kurdin kieli on toiseksi puhutuin kieli kaupungissa, kun arabia . Kurdit Aleppo puhuvat Kurmandži (tunnetaan myös nimellä Kurmanji). Syyrian Turkmenistanin väestö Aleppossa puhuu turkin kielen Kilis- ja Antep -murretta . Useimmat armenialaiset puhuvat armenian kielen länsimaista muotoa . Syyrialainen kieli puhutaan harvoin jokapäiväisessä elämässä, mutta sitä käytetään yleisesti Syyrian kirkon liturgisena kielenä. Jäsenet pienen kreikkalais-Syyrian yhteisö Aleppo puhuvat arabiaa, mutta Koinee Kreikan murteella kreikan kieltä on käytetty jumalanpalveluksessa ortodoksisen ja katolisen kreikkalainen kirkot Antioch. Englantia ja ranskaa puhutaan myös.

Kulttuuri

Taide

Muusikot Alepposta, 1700 -luku

Aleppoa pidetään yhtenä tärkeimmistä arabialaisen perinteisen ja klassisen musiikin keskuksista Aleppine Muwashshahien , Qudud Halabiyan ja Maqamsin kanssa (uskonnolliset, maalliset ja kansanrunoiset musiikkilajit). Aleppiinit yleensä pitävät arabien klassisesta musiikista, Tarabista , eikä ole yllätys, että monia Aleppon taiteilijoita pidetään edelläkävijöinä arabien keskuudessa klassisessa ja perinteisessä musiikissa. Tämän alan tunnetuimpia henkilöitä ovat Sabri Mdallal, Sabah Fakhri , Shadi Jamil , Abed Azrie ja Nour Mhanna . Monet ikoniset arabimusiikin taiteilijat, kuten Sayed Darwish ja Mohammed Abdel Wahab, vierailivat Aleppossa tunnustaakseen aleppilaisen taiteen perinnön ja oppiakseen sen kulttuuriperinnöstä.

Aleppo tunnetaan myös asiantuntevista ja viljellyistä kuuntelijoistaan, jotka tunnetaan nimellä sammi'a tai " tuntijakuuntelijat ". Aleppilaiset muusikot väittävät usein, ettei yksikään suuri arabialainen taiteilija saavuttanut mainetta ansaitsematta ensin Aleppine sammi'an hyväksyntää .

Aleppossa järjestetään vuosittain monia musiikkiesityksiä ja -festivaaleja linnoituksen amfiteatterissa, kuten "Syyrian laulujuhlat", "Silk Road Festival" ja "Khan al-Harir Festival".

Al-Adeyat Archaeological Society, joka perustettiin vuonna 1924 Aleppoon, on kulttuurinen ja sosiaalinen järjestö Aleppon ja yleensä Syyrian aineellisen ja aineettoman perinnön säilyttämiseksi. Yhteiskunnalla on sivuliikkeitä myös muissa osavaltioissa.

Museot

Keittiö

Kebab khashkhash Alepposta

Aleppoa ympäröivät oliivi-, pähkinä- ja hedelmätarhat, ja sen keittiö on hedelmällisen maan ja silkkitien varrella sijaitsevan tuotteen tulos . Ranskan kansainvälinen Academy of Gastronomy myönsi Aleppolle kulinaaripalkinnon vuonna 2007. Kaupungissa on laaja valikoima erilaisia ​​ruokia, kuten kebab , kibbeh , dolma , hummus , ful halabi, za'atar halabi jne. Ful halabi on tyypillinen aleppilainen aamiainen: fava -papukeitto, jossa on tilkka oliiviöljyä, sitruunamehua, valkosipulia ja Aleppon pippuria. Aleppon za'atar (timjami) on eräänlainen oregano, joka on suosittu alueellisissa keittiöissä.

Aleppine lahmajoun

Kibbeh on yksi paikallisten suosikkiruoista, ja Aleppiinit ovat luoneet yli 17 tyyppistä kibbeh -ruokaa, jota pidetään heille taidemuotona. Näitä ovat Kibbeh valmistettu sumac ( kәbbe sәmmāʔiyye ), jogurtti ( kәbbe labaniyye ), kvitteni ( kәbbe safarjaliyye ), sitruunamehu ( kәbbe ḥāmḍa ), granaattiomena kastike ja kirsikka kastike. Muut lajikkeet ovat "disk" Kibbeh ( kәbbe ʔrāṣ ), The "kilpi" Kibbeh ( kәbbe bәṣfīḥa tai kәbbe bṣēniyye ) ja raaka Kibbeh ( kәbbe nayye ). Kebab Halabi - vaikutteita Armenian ja Turkin makuun - on noin 26 variantteja lukien: kebab valmistetaan kirsikka ( kebab karaz ), munakoiso ( kebab banjan ), chili kanssa persilja ja pinjansiemen ( kebab khashkhash ), tryffeli ( kebab kamayeh ), tomaatti liitä ( kebab hindi ), juusto ja sieniä ( kebab ma'juʔa ) jne suosikki juoma on Arakas , joka on yleensä kulutetaan yhdessä meze , Aleppine kebabia ja kibbehs. Al-Shark-olut- Aleppon tuote-kuuluu myös suosikkijuomiin. Paikallisia viinejä ja konjakkia kulutetaan myös.

Aleppo on erilaisten makeisten ja leivonnaisten alkuperä. Aleppine-makeisille, kuten mabrumeh, siwar es-sett, balloriyyeh jne., On ominaista, että ne sisältävät runsaasti ghee-voita ja sokeria. Muita makeisia ovat mamuniyeh, shuaibiyyat, mushabbak, zilebiyeh, ghazel al-banat jne. Useimmat leivonnaiset sisältävät tunnettuja Aleppine-pistaasipähkinöitä ja muita pähkinöitä.

Vapaa -aika ja viihde

Aleppon taistelun hajoamiseen asti heinäkuussa 2012 kaupunki oli tunnettu vilkkaasta yöelämästään . Useita yökerhoja, baareja ja kabareita, jotka toimivat kaupungin keskustassa sekä pohjoisilla esikaupunkialueilla. Al-Jdayden historiallinen kaupunginosa tunnettiin pubeistaan ​​ja boutique-hotelleistaan, jotka sijaitsevat muinaisissa itämaisissa kartanoissa ja tarjoavat paikallisia musiikkia sisältäviä erikoisuuksia Aleppin mausta ja ruuasta.

Club d'Alep avattiin vuonna 1945, ja se on ainutlaatuinen sosiaalinen klubi, joka tunnetaan siltapeleistä ja muusta yöelämästä. Se sijaitsee 1800-luvun kartanossa Aziziyahin alueella Aleppon keskustassa.

Aleppo Public Park avattiin vuonna 1949, on yksi suurimmista istutettu puistoihin Syyriassa, lähellä on Aziziyah alueella, jossa Queiq joki murtaa vihreän puiston.

Blue Lagoon vesipuisto - raskaasti vaurioitunut taisteluissa - oli yksi suosikki paikkoja paikallisten keskuudessa, sillä se oli ensimmäinen vesipuisto Syyriassa. Aleppon Shahba Mall - yksi Syyrian suurimmista ostoskeskuksista - oli myös paikallisten suosituimpia paikkoja. Se on kärsinyt suuria vahinkoja sisällissodan aikana.

Historialliset paikat

Souqit ja khanit

Kauppa al-Madina Souqissa, jossa esillä Aleppon saippuatuotteita , 2004
Muinainen Aleppo, Al-Madina Souq

Kaupungin strateginen kauppa -asema houkutteli kaiken rodun ja uskomuksen omaavia uudisasukkaita, jotka halusivat hyödyntää kaupallisia teitä, jotka tapasivat Aleppossa aina Kiinaan ja Mesopotamiaan saakka idästä, Euroopasta länteen sekä hedelmällisen puolikuun ja Egyptin etelään. . Maailman suurin katettu souq -markkinat ovat Aleppossa, ja niiden pituus on noin 13 kilometriä.

Al-Madina Souq , kuten se tunnetaan paikallisesti, on aktiivinen kauppakeskus maahantuoduille ylellisyystavaroille, kuten raakasilkiltä Iranista , mausteille ja väriaineille Intiasta ja kahville Damaskoksesta . Souq al-Madinassa on myös paikallisia tuotteita, kuten villaa, maataloustuotteita ja saippuaa. Suurin osa souqeista on peräisin 1400 -luvulta, ja ne on nimetty eri ammattien ja käsityöläisten mukaan, joten villa -souq, kupari -souq ja niin edelleen. Kaupan lisäksi souq majoitti kauppiaat ja heidän tavaransa kaaneihin ( karavanserais ) ja hajallaan soukiin. Muunlaisia ​​pieniä kauppapaikkoja kutsuttiin caeserioiksi (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ). Caeseriat ovat kooltaan pienempiä kuin kaanit ja toimivat käsityöläisten työpajoina. Useimmat khanit saivat nimensä sijaintinsa perusteella soukissa ja toiminnassa, ja niille on ominaista julkisivut, sisäänkäynnit ja linnoitetut puuovet.

Aleppon portit ja muut historialliset rakennukset

Antiokian portti rakennettiin uudelleen 1100 -luvulla

Kaupungin vanhaa osaa ympäröivät 5 kilometriä pitkät paksut seinät, joita reunustavat vanhankaupungin yhdeksän historiallista porttia (joista monet ovat hyvin säilyneitä). Nämä ovat myötäpäivään linnoituksen koillisosasta:

Bab al-Hadid , Bab al-Ahmar , Bab al-Nairab , Bab al-Maqam , Bab Qinnasrin , Bab Antakeya , Bāb Jnēn , Bab al-Faraj ja Bab al-Nasr .

Muinaisen kaupungin merkittävimpiä historiallisia rakennuksia ovat:

Seuraavat ovat al-Jdayden kristillisen korttelin tärkeitä historiallisia kartanoita :

  • Beit Wakil , aleppilainen kartano, joka on rakennettu vuonna 1603 ja jossa on ainutlaatuisia puisia koristeita. Yksi sen koristeista vietiin Berliiniin ja näytettiin Aleppo -huoneena tunnetussa islamilaisen taiteen museossa .
  • Beit Achiqbash , vanha aleppilainen talo, rakennettu vuonna 1757. Rakennuksessa on ollut suosittujen perinteiden museo vuodesta 1975 lähtien, jossa on esillä hienoja aleppilaisen taiteen koristeita.
  • Beit Ghazaleh , vanha 1600-luvun kartano, jolle on ominaista hienot koristeet, jonka on veistänyt armenialainen kuvanveistäjä Khachadur Bali vuonna 1691. Sitä käytettiin armenialaisena peruskouluna 1900-luvulla.

Palvonnan paikat

Aleppon suuren moskeijan piha

Hamamit

Aleppossa asui 177 hamamia keskiajalla aina mongolien hyökkäykseen asti, jolloin monet kaupungin merkittävistä rakenteista tuhoutui. Ennen sisällissotaa 18 turkkilaista saunaa toimi vanhassa kaupungissa, mukaan lukien:

  • Hammam al-Nahhasin rakennettiin 1200-luvulla khan al-Nahhaseenin lähellä.
  • Hammam al-Sultan, jonka Az-Zahir Ghazi rakensi vuonna 1211 .
  • Hamam al-Bayadah Mamluk-aikakaudelta, rakennettu vuonna 1450.
  • Hammam Yalbugha, jonka vuonna 1491 rakensi Aleppo Saif ad-Din Yalbugha al-Naseri.
  • Hammam al-Jawhary, hamam Azdemir, hammam Bahram Pasha, hammam Bab al-Ahmar jne.

Läheiset nähtävyydet ja Dead Cities

Kharab Shamsin basilika, 4. vuosisata

Aleppon läntisillä esikaupunkialueilla on joukko historiallisia kohteita ja kyliä, jotka tunnetaan yleisesti nimellä Dead Cities . Noin 700 hylättyä siirtokuntaa Syyrian luoteisosissa ennen 5. vuosisataa sisältää kristillisen bysanttilaisen arkkitehtuurin jäänteitä . Monet sadat näistä siirtokunnista sijaitsevat Simeonin vuoren (Jabal Semaan) ja Jabal Halaqan alueilla Aleppon läntisellä lähiössä, kalkkikivimassojen alueella . Kuolleet kaupungit merkittiin Unescon maailmanperintökohteeksi vuonna 2011 nimellä "Muinaiset kylät Pohjois -Syyriassa".

Pyhän Simeonin kirkko, 5. vuosisata

Merkittävimpiä kuolleita kaupunkeja ja arkeologisia kohteita Simeon- ja Kurd-vuorella lähellä Aleppoa ovat: Kalotan linna ja kirkot Alepposta luoteeseen, 4. vuosisadan Kharab Shamsin bysanttilainen basilika, puoliksi tuhoutunut roomalainen basilika Fafertinin kylässä vuodelta 372 jKr. vanha bysanttilainen Surqanyan kylän asutus Alepposta luoteeseen, 4. vuosisadan Sinharin asutuksen basilika, Mushabbakin basilika, joka on peräisin 5. vuosisadan toiselta puoliskolta, 9. vuosisadalla eKr. assyrialainen siirtokunta Kafr Nabu , Bradin kylä ja Saint Julianus Maroniittikirkko luostari (399-402 jKr) jos pyhäkkö Saint Maron sijaitsee, 5.-luvulla KIMAR ratkaisun Rooman ja Bysantin ajoilta, The Church of Saint Simeon Styliitta 5th vuosisadan Syro-Hittite Ain Dara rautakauden temppeli , joka on peräisin 10. ja 8. vuosisadalta eKr., muinainen Cyrrhusin kaupunki, jossa on vanha roomalainen amfiteatteri ja kaksi historiallista siltaa jne.

Kuljetus

Bussit ja minibussit

Aleppon kaupunkia palvelee joukkoliikenneverkko, jossa on busseja ja minibusseja. Uusia nykyaikaisia ​​linja -autoja käytetään yhdistämään kaupunki Damaskokseen ja muut Syyrian kaupungit itään ja etelään Alepposta.

Rautatie

Aleppo oli yksi Syyrian suurimmista asemista, joka on liitetty Bagdadin rautatieliikenteeseen vuonna 1912 Ottomaanien valtakunnan sisällä . Yhteydet Turkkiin ja siitä eteenpäin Ankaraan ovat edelleen olemassa, ja junalla on kaksi kertaa viikossa Damaskoksesta. Ehkä tästä historiallisesta syystä Aleppo on Syyrian kansallisen rautatieverkon Chemins de Fer Syriensin päämaja . Koska rautatie on suhteellisen hidasta, suuri osa matkustajaliikenteestä Latakian satamaan oli siirtynyt tiellä toimiviin ilmastoituihin linja-autoihin. Tämä on kuitenkin kääntynyt viime vuosina, kun vuonna 2005 otettiin käyttöön Etelä-Korean rakentamat DMU-laitteet, jotka tarjoavat säännöllistä kahden tunnin välein tapahtuvaa pikapalvelua sekä Latakialle että Damaskokselle, jotka kaipaavat väliasemia.

Sisällissodan puhkeamisen jälkeen vuonna 2011 Syyrian rautatieverkko on kuitenkin kärsinyt suuria vahinkoja, ja se on tällä hetkellä poissa käytöstä.

Aukko kohtaus Agatha Christie 's Murder on the Orient Express tapahtuu rautatieaseman Aleppo: "Se oli viisi kello talven aamu Syyriassa. Rinnalla alustan Aleppo seisoi juna grandly nimetty rautatie oppaita Taurus Express. "

Lentokenttä

Aleppon kansainvälinen lentokenttä ( IATA : ALP, ICAO : OSAP) on kaupunkia palveleva kansainvälinen lentokenttä. Lentokenttä toimii Syrian Arab Airlinesin toissijaisena solmukohtana . Lentokentän historia ulottuu 1900 -luvun alkuun. Sitä päivitettiin ja kehitettiin vuosina 1999 - 1999, jolloin uusi nykyinen terminaali avattiin.

Lentokenttä on suljettu vuoden 2013 alusta alueen sotilaallisten operaatioiden vuoksi. Kuitenkin sen jälkeen, kun Syyrian hallitus valloitti Aleppon itäosan Aleppon taistelun aikana , lentokone suoritti ensimmäisen lennonsa lentokentältä neljän vuoden aikana.

Talous

Kauppa ja teollisuus

Perinteiset tekstiili- ja matomarkkinat

Päätehtävänä kaupunki oli kauppapaikaksi kautta historian, koska se istui risteyksessä kahden kauppareitit välittämän kaupan Intiasta, Tigris ja Eufrat alueiden ja reitti lähtöisin Damaskos etelässä joka jäljittää vuorten perusta pikemminkin kuin karu merenranta. Vaikka kauppa on usein suunnattu päässä kaupungin poliittisista syistä, se jatkoi kukoistaa, kunnes eurooppalaiset alkoivat käyttää Kap reittiä Intiaan ja myöhemmin hyödyntää reitti läpi Egyptin kuin Punainenmeri .

Aleppon kaupallisilla perinteillä on syvät juuret historiassa. Vuonna 1885 perustettu Aleppon kauppakamari on yksi Lähi -idän ja arabimaailman vanhimmista kammioista. Mukaan monet historioitsijat, Aleppo oli kaikkein kehittynyt kaupan ja teollisuuden kaupunki ottomaanien valtakunnan jälkeen Konstantinopolin ja Kairon .

Tilel -kadun markkinat

Suurimpana kaupunkialueena ennen sisällissotaa Syyriassa Aleppoa pidettiin Syyrian teollisuuden pääkaupunkina. Kaupungin taloutta vauhdittivat pääasiassa tekstiilit, kemikaalit, lääkkeet, maatalouden jalostusteollisuus, sähköhyödykkeet, alkoholijuomat, tekniikka ja matkailu. Sillä oli määräävä asema maan valmistusteollisuudessa, ja sen osuus teollisuuden työllisyydestä oli yli 50 prosenttia ja vientiosuus vielä suurempi.

Aleppo on Syyrian kehittynein kaupallinen ja teollinen tehdas, ja se on merkittävä jalometallien ja kivien valmistuskeskus. Aleppossa tuotetun jalostetun kullan vuotuinen määrä on noin 8,5 tonnia, mikä on jopa 40% koko Syyriassa valmistetusta kullasta.

Teollisuuskaupunki Aleppo Sheikh Najjarin alueella on yksi Syyrian ja alueen suurimmista. Aleppon koillisen esikaupunkialueella sijaitsevan 4412 hehtaarin (10 900 hehtaarin) alueen kokonaisinvestoinnit kaupunkiin olivat vuonna 2010 yli 3,4 miljardia dollaria. Vielä kehitteillä on tarkoitus avata hotelleja, messukeskuksia ja muita tiloja teollisuuskaupungin sisällä.

Vanhat perinteiset käsityöt ovat säilyneet hyvin kaupungin vanhassa osassa. Aleppon kuuluisa laakerisaippua on maailman ensimmäinen kova saippua.

Rakentaminen

Linnoituksen restauroitu aukio

2000-luvulla Aleppo oli yksi nopeimmin kasvavista kaupungeista Syyriassa ja Lähi-idässä. Monet kyläläiset ja muiden Syyrian alueiden asukkaat muuttavat Aleppoon löytääkseen parempia työmahdollisuuksia, mikä lisää aina väestöpaineita, ja uusien asuntojen kysyntä kasvaa. Aleppon esikaupunkeihin on rakennettu uusia alueita ja asuinalueita, joista monet olivat vielä rakenteilla vuodesta 2010.

Aleppossa on suunnitteilla kaksi suurta rakennushanketta: "Vanhankaupungin herätys" -hanke ja "Queiq -joen puron uudelleen avaaminen".

  • Vanhankaupungin herätysprojekti sai ensimmäisen vaiheensa päätökseen vuoden 2008 loppuun mennessä, ja toinen vaihe alkoi vuoden 2010 alussa. Hankkeen tarkoituksena on Aleppon vanhankaupungin ja sen katujen ja kaanien säilyttäminen sekä kapeiden kujien kunnostaminen vanhastakaupungista ja linnoituksen ympärillä olevista teistä.
  • Queiq -joen kunnostaminen on suunnattu joen virtauksen elvyttämiseen purkamalla sekä virran pohjan keinotekoinen kansi että joen varrella sijaitsevien purojen vahvistaminen kaupungin keskustassa. Turkkilaiset tukkivat joen virtauksen 1960 -luvulla, mikä muutti joen pieneksi viemärikanavaksi, mikä johti viranomaisten peittämään virran 1970 -luvulla. Vuonna 2006 puhtaan veden virtaus palautettiin Syyrian hallituksen ponnisteluilla, mikä antoi uuden elämän Quweiq -joelle.

Kuten muutkin Syyrian suuret kaupungit, Aleppo kärsii epävirallisten siirtokuntien hajaantumisesta : lähes puolet sen väestöstä (noin 1,2 miljoonaa) arvioidaan asuvan 22 erilaisessa epävirallisessa siirtokunnassa.

Koulutus

Aleppon yliopiston humanistinen tiedekunta

Syyrian tärkeimpänä talouskeskuksena Aleppolla on suuri määrä oppilaitoksia. Aleppo Hussein Diyabin kuvernöörin mukaan noin 450 000 oppilasta käy 913 koulua kaupungissa syyskuussa 2017.

Sen lisäksi, että yliopiston Aleppo , on valtion korkeakouluissa ja yksityiset yliopistot, jotka houkuttelevat suuren määrän opiskelijoita muilta alueilta Syyrian ja arabimaiden. Aleppon yliopiston opiskelijoita on yli 60 000. Yliopistolla on 18 tiedekuntaa ja 8 teknistä korkeakoulua Aleppon kaupungissa.

Tällä hetkellä kaupungissa toimii kaksi yksityistä yliopistoa: al-Shahba University (SU) ja Mamoun Science and Technology University (MUST). Kaupungissa toimivat myös valtion konservatorion ja kuvataidekoulun sivuliikkeet.

Aleppossa on useita kristillisiä ja armenialaisia ​​yksityisiä kouluja sekä kaksi kansainvälistä koulua: International School of Aleppo ja Lycée Français d'Alep .

Urheilu

Aleppon kaupunkia pidetään tärkeänä joukkuelajien keskuksena, ja jalkapallo on kaupungin suosituin. Kaupungin viisi suurta urheiluseuraa ovat al-Ittihad SC , al-Hurriya SC , al-Yarmouk SC , Jalaa SC ja Ouroube SC . Monet muut urheiluseurat sijaitsevat useilla kaupungin alueilla, mukaan lukien al-Herafyeen SC , Shorta Aleppo SC , Ommal Aleppo SC , Nayrab SC, al-Shahbaa SC, al-Qala'a SC ja Aleppo Railways SC.

Kaupungissa pelataan myös koripalloa . Kaikki viisi Aleppinen suurta urheiluseuraa osallistuvat Syyrian koripalloliigan miesten ja naisten ykkösluokkaan , jossa sekä Jalaa SC että Al-Ittihad SC hallitsivat peräkkäin voittaakseen sarjan vuosina 1956-1993.

Muita kaupungin suurten seurojen harjoittamia urheilulajeja ovat tennis , käsipallo , lentopallo , pöytätennis ja uinti .

Aleppon kansainvälinen stadion on Syyrian suurin urheilumahdollisuus, ja sen kapasiteetti on 53 200 paikkaa . Muita kaupungin tärkeimpiä urheilumahdollisuuksia ovat 7. huhtikuuta stadion , al-Assad Sports Arena , Bassel al-Assadin uimahalli ja al-Hamadaniah Olympic Swimming and Diving Complex .

29. tammikuuta 2017 Aleppo isännöi ensimmäistä urheilutapahtumaa sitten vuoden 2012, jolloin paikalliset jalkapallokilpailijat al-Ittihad SC ja al-Hurriya SC pelasivat Ri'ayet al-Shabab -stadionilla Syyrian Valioliigan kaudella 2016–2017 .

Kunta

Aleppon kaupungintalo

Aleppon kaupunki on Aleppon kuvernöörin pääkaupunki ja Mount Simeonin piirin keskus . Aleppon kaupunginvaltuusto on kaupungin hallintoelin. Ensimmäinen kunnanvaltuusto perustettiin vuonna 1868. Tasavallan presidentin suoraan nimittämä kuvernööri on kuitenkin ylin auktoriteetti kaupungissa ja koko kuvernöörissä. Mutta kaupunkia johtaa suoraan pormestari.

Alajaot

Aleppon alueet voidaan luokitella neljään luokkaan:

  • Vanhat kaupunginosat muinaisen kaupungin muurien sisällä.
  • Vanhat kaupunginosat muinaisen kaupungin muurien ulkopuolella.
  • Nykyaikaiset kaupunginosat, mukaan lukien hiljattain kehitetty The New Aleppo -alue.
  • Epäviralliset siirtokunnat.

Integroitu kaupunkikehitys Aleppossa

Souq al-Dira ' , säilyttäen perinteisen roolinsa räätälöintikeskuksena

"Integroitu kaupunkikehitys Aleppossa" (UDP) on Saksan kehitysyhteistyön (GTZ) ja Aleppon kunnan yhteinen ohjelma. Ohjelma edistää valmiuksia kestävään kaupunkien hallintaan ja kehittämiseen kansallisella ja kuntatasolla.

Ohjelmassa on kolme toiminta -aluetta:

  1. Aleppon kaupunkikehitysstrategia (CDS): kunnan tukirakenteiden edistäminen, mukaan lukien valmiuksien kehittäminen, verkostoituminen ja kuntien vahvuuden kehittäminen kansallisessa kehitysvuoropuhelussa.
  2. Epäviralliset ratkaisut (IS): sisältää epävirallisten siirtokuntien strategian ja johtamisen kehittämisen.
  3. Hanke Aleppon vanhankaupungin kunnostamiseksi (OCA): sisältää lisätukea vanhankaupungin kunnostamiseen sekä pitkän aikavälin kaupungin kehittämisstrategiaan.

UDP tekee tiivistä yhteistyötä muiden alan toimien kanssa, nimittäin EU: n tukeman "Municipal Administration Modernization" -ohjelman kanssa. Sen on tarkoitus toimia vuosina 2007-2016.

Muinaisen kaupungin säilyttäminen

Khan al-Wazir kuntoutuksen jälkeen vuonna 2009

Muinaisena kauppakeskuksena Aleppossa on vaikuttavia kauppoja , khanseja , hamamia , madrasoja , moskeijoita ja kirkkoja, jotka kaikki tarvitsevat enemmän hoitoa ja säilyttämistä. Toisen maailmansodan jälkeen kaupunki uudistettiin merkittävästi; Vuonna 1954 ranskalainen arkkitehti André Gutton leikkasi useita laajoja uusia teitä kaupungin läpi helpottaakseen nykyaikaisen liikenteen kulkua. Vuosien 1954 ja 1983 välisenä aikana monet vanhan kaupungin rakennukset purettiin nykyaikaisten kerrostalojen rakentamisen mahdollistamiseksi erityisesti luoteisalueilla (Bab al-Faraj ja Bab al-Jinan ). Kun tietoisuus tämän ainutlaatuisen kulttuuriperinnön säilyttämisen tarpeesta kasvoi, Guttonin yleissuunnitelmasta luovuttiin lopulta vuonna 1979, ja se korvattiin uudella suunnitelmalla, jonka esitti sveitsiläinen asiantuntija ja kaupunkisuunnittelija Stefano Bianca , joka hyväksyi ajatuksen "perinteisen arkkitehtonisen tyylin säilyttämisestä". muinaisesta Alepposta "avasi tietä Unescolle julistaa Aleppon vanha kaupunki maailmanperintökohteeksi vuonna 1986.

Al-Khandaqin historiallinen katu, kunnostettu juuri ennen sisällissotaa

Useat kansainväliset instituutiot ovat yhdessä paikallisten viranomaisten ja Aleppon arkeologisen yhdistyksen kanssa pyrkineet kunnostamaan vanhaa kaupunkia ottamalla huomioon nykyajan elämän säilyttäen samalla vanhan. Kuvernööri ja kunta toteuttavat vakavia ohjelmia, jotka on suunnattu muinaisen kaupungin ja Jdeydehin korttelin parantamiseen.

Saksan tekninen yhteistyö ( GTZ ) ja Aga Khan -säätiö ( Aga Khan Historic Cities -ohjelman puitteissa ) ovat antaneet suuren panoksen vanhan kaupungin säilyttämisprosessissa.

Kaksoiskaupungit - sisarkaupungit

Aleppo on ystävyyssuhde :

Merkittäviä alkuperäiskansoja

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit

Koordinaatit : 36 ° 13'N 37 ° 10'E / 36,217 ° N 37,167 ° E / 36.217; 37,167

Edellä
Islamilaisen kulttuurin pääkaupunki
2006
Onnistui