Muinainen Libya - Ancient Libya

Maailmankartta Herodotoksen mukaan

Latinalainen nimi Libya (kreikasta Λιβύη : Libyē , joka tuli Berberistä : Libu ) viittasi Niilin länsipuolella olevaan alueeseen, joka yleensä vastaa Diodoruksen mukaan Atlantin vuoristoa. Sen ihmiset olivat nykyajan libyalaisten esi -isiä. He asuivat alueella tuhansia vuosia ennen muinaisen Egyptin historian kirjaamista. Ilmastonmuutos vaikutti siirtokuntien sijainteihin.

Tarkemmin sanottuna Libya voisi viitata myös maahan, joka sijaitsee heti Egyptin länsipuolella, nimittäin Marmarica ( Libya Inferior ) ja Cyrenaica ( Libya Superior ). Libyanmerelle tai Mare Libycum oli osa Välimeren eteläpuolella Kreetan välillä kyreneläinen ja Alexandria .

Vuonna hellenistisen ajan , The berberit tunnettiin libyalaisia , kreikkalainen termi asukkaille Berber maailman. Heidän maitaan kutsuttiin "Libyaksi" ja ulotettiin modernista Marokosta muinaisen Egyptin länsirajoille. Moderni Egypti sisältää Siwan keitaan , joka oli osa muinaista Libyaa. SIWI kieli , joka on berberien kielen , puhutaan vielä alueella.

Nimi

Lisätietoja: Libu

Kreikan nimi perustuu etnonimiin Libu ( antiikin kreikkalainen : Λίβυες Líbyes , latinaksi : Libyes ). Nimi Libya (käytettiin vuodesta 1934 nykyaikaiselle maalle, joka tunnettiin aiemmin nimellä Tripolitania ja Barca ) oli latinalainen nimitys Maghrebin alueelle antiikin kreikasta ( Attic kreikka : Λιβύη Libúē , doric kreikka : Λιβύᾱ Libúā ). Vuonna Klassinen Kreikassa , termi oli laajempi merkitys, maanosan kattavaa myöhemmin (toinen vuosisadalla eKr) tuli tunnetuksi Afrikan , joka antiikin oletettiin muodostavan kolmanneksen maailman maapinta-alasta, verrattuna Euroopassa ja Aasiassa yhteensä.

Libu ovat osoituksena koska Late pronssikaudella kuin elävät alueella ( egyptiläinen R'bw , Punic : 𐤋𐤁𐤉 LBY ). Vanhimmat tunnetut viittaukset Libuun ovat Ramesses II: sta ja hänen seuraajansa Merneptahista , Egyptin yhdeksännentoista dynastian faaraoista , 13. vuosisadalla eKr. LBW esiintyy etnisenä nimenä Merneptah Stelessä .

Menelaus oli matkustanut sinne matkalla kotiin Trojasta ; se oli suuren rikkauden maa, jossa karitsoilla on sarvet heti syntymänsä jälkeen, missä uuhilammasta kolme kertaa vuodessa eikä paimenilta koskaan puutu maitoa, lihaa tai juustoa.

Homer nimeää Libyan Odysseiassa (IX.95; XXIII.311). Homer käytti nimeä maantieteellisessä merkityksessä, kun taas hän kutsui sen asukkaita " lootussyöjiksi ". Homerosin jälkeen Aeschylus , Pindar ja muut antiikin kreikkalaiset kirjailijat käyttävät nimeä. Herodotos (1.46) käytti Λιβύη Libúē -osoitinta Afrikan mantereesta; varsinaiset Líbues olivat vaaleahiuksisia pohjoisafrikkalaisia, kun taas Egyptin eteläpuolella olevat (ja Elephantine Niilillä) tunnettiin hänelle " etiopialaisina "; näin ymmärsivät myös myöhemmät kreikkalaiset maantieteilijät kuten Diodorus Siculus , Strabo jne.

Kun kreikkalaiset asettuivat todelliseen Libyaan 630 -luvulla, egyptiläisiltä otettua vanhaa nimeä käyttivät Cyrenaican kreikkalaiset , jotka saattoivat olla rinnakkain Libun kanssa. Myöhemmin nimi ilmestyi heprean kielellä , kirjoitettu Raamattuun kuin Lehabim ja Lubim , osoittaa etnistä väestöä ja maantieteellistä samoin. Uuspuunikirjoituksissa se kirjoitettiin Lby maskuliiniselle substantiiville ja Lbt Libyan feminiiniselle substantiiville .

Latinalainen nimi imee nimen kreikan ja puunien kielistä. Roomalaiset olisivat tiedossa ennen kuin niiden asuttaminen Pohjois-Afrikassa, koska Libyan rooli puunilaissodat roomalaisia vastaan. Roomalaiset käyttivät nimeä Líbues , mutta vain viitatessaan Barcaan ja Egyptin Libyan aavikkoon . Muita Libyan alueita kutsuttiin nimellä "Afrikka".

Klassinen arabialainen kirjallisuus nimeltään Libya Lubya , mikä osoittaa spekulatiivisen alueen Egyptin länsipuolella . Moderni arabia käyttää Libyaa . Lwatae, Ibn Battutan heimo , kuten arabit kutsuivat, oli berberilainen heimo, joka sijaitsi pääasiassa Kyrenaikassa. Tämä heimo saattoi kuitenkin vaihdella Atlantin valtamerestä nykyiseen Libyaan , ja Corippius kutsui sitä nimellä Laguatan ; hän yhdisti heidät Mauresiin . Ibn Khaldun n Muqaddimah valtioiden Luwa oli esi tämän heimon. Hän kirjoittaa, että berberit lisäävät "a" ja "t" monikkomuotojen nimeen. Myöhemmin siitä tuli Lwat .

Sitä vastoin arabit hyväksyivät nimen yksikkömuodossa lisäämällä "h" monikkomuotoon arabiaksi. Ibn Khaldun eri mieltä ibn Hazam , joka väitti, enimmäkseen perusteella Berber lähteistä, että Lwatah, lisäksi Sadrata ja Mzata, olivat peräisin Qibt s (egyptiläiset). Ibn Khaldunin mukaan tämä väite on virheellinen, koska Ibn Hazam ei ollut lukenut berberien tutkijoiden kirjoja.

Oric Bates , historioitsija, katsoo, että nimi Libu tai LBW olisi johdettu nimestä Luwatah, kun taas nimi Liwata on nimen Libu johdannainen.

Historia

Sabrathan arkeologinen alue, Libya

Egyptin historiaan verrattuna historioitsijat tietävät vähän Libyan historiasta, koska jäljellä on vain vähän kirjallisia todisteita. Muinaista Libyaa koskevat tiedot tulevat arkeologisista todisteista ja historiallisista lähteistä, jotka ovat kirjoittaneet Egyptin naapurit, muinaiset kreikkalaiset, roomalaiset ja bysanttilaiset sekä keskiaikaiset arabit.

Neoliittisista ajoista lähtien Pohjois -Afrikan ilmasto on tullut kuivemmaksi. Muistutuksen alueen aavikoitumisesta tarjoavat megaliittiset jäänteet, joita esiintyy hyvin erilaisissa muodoissa ja suuria määriä nykyisin kuivilla ja asumattomilla autiomailla: dolmenit ja Stonehengen kaltaiset ympyrät , cairns, kallioon kaivetut maanalaiset solut, korit valtavia laattoja ja askelpyramidimaisia ​​kumpuja. Merkittävimpiä ovat trilithonit , jotkut vielä paikallaan, jotkut kaatuneet, jotka esiintyvät eristyksissä tai riveinä, ja jotka koostuvat kahdesta neliömäisestä pystytuesta, jotka seisovat yhteisellä jalustalla, joka tukee valtavaa poikittaista palkkia. Terrgurtin laaksossa Cowper sanoo: "Alun perin oli peräti kahdeksantoista tai kaksikymmentä megaliittista trilithonia rivillä, joista jokaisella oli massiivinen alttari."

Muinaisina aikoina foinikialaiset ja karthagolaiset , Persian Achaemenid Empire ( ks Libya (satrapy) ), armeijat Aleksanteri Suuri ja hänen Ptolemaic seuraajansa Egyptistä sulkea vaihtelevasti osia Libya. Kun Rooman valloitusta, koko alueen nykypäivän Libya tuli osa Rooman valtakuntaa . Imperiumin kaatumisen jälkeen vandaalit ja Bysantin valtakunnan paikalliset edustajat hallitsivat myös koko Libyaa tai sen osia. Nykyajan Libyan alueella oli erillinen historia Rooman aikoihin asti, kuten Tripoli ja Cyrenaica.

Cyrenaica sen sijaan oli kreikkalainen ennen kuin se oli roomalainen. Se tunnettiin myös nimellä Pentapolis , ja "viisi kaupunkia" oli Cyrene (lähellä Shahatin kylää) ja sen satama Apollonia (Marsa Susa), Arsinoe (Tocra), Berenice (Benghazi) ja Barca (Merj). Vanhimmasta ja kuuluisimmasta kreikkalaisesta siirtokunnasta hedelmällinen rannikkotasanko sai nimen Cyrenaica.

Nämä viisi kaupunkia tunnettiin myös nimellä Länsi -Pentapolis ; ei pidä sekoittaa Rooman aikakauden Pentapolisiin nykyisellä Länsi -Italian rannikolla.

Maantiede

Muinaisen Libyan tarkat rajat ovat tuntemattomia. Se sijaitsi muinaisen Egyptin länsipuolella, ja muinaiset egyptiläiset tunsivat sen nimellä "Tjehenu". Libya oli egyptiläisille tuntematon alue: se oli henkien maa.

Voit muinaiset kreikkalaiset , Libya oli yksi kolmesta tunnetun maanosassa yhdessä Aasian ja Euroopan . Tässä mielessä Libya oli koko tunnettu Afrikan mantereella Niilin laakson länsipuolella ja laajeni Egyptistä etelään. Herodotus kuvattu asukkaat Libyan kahden kansan: Libyalaiset Pohjois-Afrikassa ja etiopialaiset etelässä. Mukaan Herodotoksen Libyalle alettiin jossa Muinainen Egypti päättynyt, ja laajennetaan Kap Spartel eteläpuolella Tanger on Atlantin rannikolla .

Nykyaikaiset maantieteilijät epäilevät, että muinaiset libyalaiset ovat saattaneet kokea metsien menetyksen, luotettavat makean veden lähteet ja riistan saatavuuden, kun alue muuttui autiomaiseksi.

Myöhemmät lähteet

Egyptiläisten jälkeen kreikkalaiset; Roomalaiset; ja bysanttilaiset mainitsivat monia muita heimoja Libyassa. Myöhemmin heimojen nimet eroavat egyptiläisistä, mutta luultavasti jotkut heimot nimettiin egyptiläisissä lähteissä ja myös myöhemmissä. Meshwesh -tribe edustaa tätä oletusta. Tutkijat uskovat, että se olisi sama heimo, jonka Hektaios kutsui Mazyesiksi ja Herodotos Maxyesiksi , kun taas latinalaisissa lähteissä sitä kutsuttiin "Mazacesiksi" ja "Mazaxiksi" . Kaikki nämä nimet ovat samanlaisia ​​kuin berberien itsensä käyttämä nimi, Imazighen .

Myöhäislähteet kuvaavat tarkemmin Libyaa ja sen asukkaita. Muinainen historioitsija Herodotos kuvaa Libyaa ja libyalaisia ​​neljännessä kirjassaan, joka tunnetaan nimellä The Libyan Book . Plinius vanhin , Diodorus Siculus ja Procopius ovat myös osallistuneet siihen, mikä on nyt ensisijainen lähdemateriaali muinaisesta Libyasta ja libyalaisista.

Ibn Khaldun, joka omisti pääosan kirjassaan Kitab el'ibar , joka tunnetaan nimellä "Berberien historia", ei käyttänyt nimiä Libya ja Libyans , vaan sen sijaan arabialaisia ​​nimiä: The Old Maghreb , ( El- Maghrib el-Qadim ) ja berberit (El-Barbar tai El-Barabera (h)).

Muinaiset libyalaiset (berberit) heimot

Muinaisessa Libyassa oli monia heimoja, mukaan lukien nyt sukupuuttoon kuollut Psylli , joista Libu oli näkyvin. Muinaiset libyalaiset olivat pääasiassa pastoraalisia paimentolaisia, jotka elivät vuohistaan, lampaistaan ​​ja muista karjistaan. Karjasta kerättiin maitoa, lihaa, nahkoja ja villaa ruokaa, telttoja ja vaatteita varten.

Muinaisen Egyptin lähteistä kuvaamaan Libyan miesten pitkät hiukset, punottu ja helmillä, siististi erosi eri puolilta ja koristeltu sulat kiinnitetty nahkahihnaa ympärille päälaen tiputtaa ohut viittoihin antilooppi piilottaa , värjätyt ja painetut, ylitys lapa ja tulevien alas vasikan puoliväliin asti, jotta päällystys tehdään. Vanhemmat miehet pitivät pitkiä punottuja partoja. Naisilla oli samat kylpytakit kuin miehillä, punottuja, koristeltuja hiuksia ja molemmilla sukupuolilla raskaita koruja. Libyalaisten kuvat Egyptin reliefeissä osoittavat huomattavia ja lukuisia tatuointeja, jotka ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin perinteiset berberitatuoinnit, joita näemme edelleen. Aseita olivat jouset ja nuolet, luukut, keihäät ja tikarit.

Libyan käsikirjoitus, jota käytettiin Libyassa oli lähinnä hautajaiskoristeet käsikirjoituksen . Sitä on vaikea ymmärtää, ja variaatioita on useita.

Ibn Khaldun jakoi berberit Batriksi ja Baraniksi .

Herodotos jakoi heidät itä- ja länsi -libyalaisiksi . Itä -libyalaiset olivat paimentolaisia paimenia Tritonis -järven itäpuolella . Länsi -libyalaiset olivat istuvia viljelijöitä, jotka asuivat Tritonis -järven länsipuolella. Yhdessä vaiheessa katastrofaalinen muutos vähensi suuren makean veden kausiluonteiseksi järveksi tai suomaksi.

Ibn Khaldun ja Herodotos erottavat libyalaiset heidän elämäntapojensa eikä etnisen taustansa perusteella. Nykyaikaisilla historioitsijoilla on taipumus noudattaa Herodotoksen eroa. Esimerkkejä ovat Oric Bates kirjassaan The Eastern Libyans . Jotkut muut historioitsijat ovat käyttäneet teoksissaan berberien nykyaikaista nimeä , kuten ranskalainen historioitsija Gabriel Camps .

Näissä lähteissä mainitut libyalaiset heimot olivat: " Adyrmachidae ", " Giligamae ", " Asbystae ", " Marmaridae ", " Auschisae ", " Nasamones ", " Macae ", " Lotus-eaters (tai Lotophagi)", " Garamantes " , " Gaetulians ", " Mauri " ja " Luwatae " sekä monet muut.

Katso myös

Viitteet ja muistiinpanot

Ulkoiset linkit