Angam -päivä - Angam Day
| Angamin päivä | |
|---|---|
| Tarkkailija | Naurun tasavalta |
| Merkitys | Nauruanlaisten kukoistus |
| Päivämäärä | 26. lokakuuta |
| Seuraavalla kerralla | 26. lokakuuta 2021 |
| Taajuus | Vuosittainen |
Angam -päivä on Naurun tasavallassa tunnustettu loma . Sitä vietetään vuosittain 26.10.
Etymologia
Nauruan Sana angam tarkoittaa "riemu", "juhla", "ja ovat voittaneet kaikki vaikeudet" tai "saavuttaneen asetetun tavoitteen" tai "kotiin".
Yleistä
Angam -päivä on Nauruanin kansan juhlapäivä ja pohdinnan aika . Kaksi kertaa historiansa aikana Nauruanin väestö laski alle 1500, ja Nauruanin etnistä ryhmää on pidetty sukupuuttoon vaarassa. Molemmilla kerroilla Nauruanin väestö toipui. Angam -päivä julistettiin, kun se peitti 1 500 asukkaan, minkä määrän katsottiin olevan vähimmäisvaatimus rodun selviytymiselle (jonka Naurun päälliköt päättivät pitkän harkinnan jälkeen). Ensimmäinen Angam oli vuonna 1932 ja toinen kerta vuonna 1949.
Historia
Ennen Angamia
Jo vuonna 1902 influenssaepidemia tappoi peräti 219 ihmistä. Alkuperäisten fosfaattitoimintojen aikana vuonna 1905 väestö oli noin 1550. Kun fosfaattioperaatioihin tuli työvoimaa, äskettäin laskettu työvoima toi äkillisen laskusuuntauksen. Tämä epidemioiden määrä sisälsi monia uhreja Nauruanin ihmisten keskuudessa. Vuonna 1907 infantiili halvaus tappoi järjestelmällisesti Nauruanin väestön.
Ensimmäinen tavoite syntyi vuonna 1919, juuri ensimmäisen maailmansodan jälkeen , kun Naurun ja muiden Tyynenmeren saarten miehitystä sodan aikana jatkoivat Ison-Britannian keisarikunnan joukot, jotka olivat kansainvälisten sopimusten velvoitteiden vastaisesti vallanneet nämä siirtokunnat Imperiumilta Saksa . Nauru kuului Kansainliiton toimeksiantoon, jota hallinnoivat Australia , Uusi -Seelanti ja Britannia . Prikaatikenraali Thomas Griffiths , Australian hallintovirkamies , piti väestönlaskennan. Myöhemmin tapaamisessa paikallisten päälliköiden kanssa hän julisti, että naurulaisten väestö oli hälyttävän alhainen ja että jos naurulaiset selviäisivät rotuina, väestön tulisi olla vähintään 1500. Ilmoitettiin, että kun 1500 asukasta saavutettiin, sitä päivää kutsuttaisiin Angamin päiväksi, se olisi yleinen vapaapäivä ja sitä muistettaisiin sen jälkeen joka vuosi äidin palkinnoksi. Lisäksi vauva, joka saavutti asetetun tavoitteen, olisi Angam -vauva ja saisi lahjoja ja kunniaa.
Ensimmäinen Angam
Kolmentoista vuoden jälkeen Nauruanin väestö saavutti 1 500 suurta riemua ja juhlia. Ensimmäinen Angam -vauva, Eidagaruwo, syntyi 26. lokakuuta 1932. Hänen nimensä ilmaisee "kotiin pääsyn" tai "tavoitteen saavuttamisen" tunteen; sen antoivat hänelle hallintovirkamiehet ja päälliköt. Sinä yönä suuret kokot sytytettiin rannalla jokaisella alueella ja päälliköt arvioivat, kuka oli suurin kokko. Aiwon piirikunnalla oli suurin sinisen liekin nuotio, joka syntyi sytyttämällä tuli kuparilangalla.
Kävi ilmi, että oli enemmän kuin yksi Angam. Kun Japani miehitti Naurun ja muut Tyynenmeren alueet toisen maailmansodan aikana , 1 201 naurulaista evakuoitiin Trukiin (nykyinen Chuuk ). Trukiin evakuoiduista 1 201 pakolaisesta vain 737 palasi sodan jälkeen , ja Naurusta jäljelle jääneistä noin 600 henkeä jäi eloon noin 400.
Angam -tyttö, Eidegenegen Eidagaruwo, ei palannut takaisin Trukista, koska hän oli kuollut aliravitsemukseen ja haukotteluun, kuten useimmat muut Trukissa kuolleet naurulaiset.
Toinen Angam
Toisen maailmansodan jälkimainingeissa naurulaiset osoittivat, että rotuun selviytyäkseen heidän olisi pyrittävä lisäämään väestöään toisen kerran. Kilpailu uudesta Angam -vauvasta oli käynnissä.
31. maaliskuuta 1949 Boen kansa juhli, kun Bethel Enproe Adam syntyi vanhemmille Kenye ja Clarence Adam. Siitä lähtien naurulaiset ovat voineet juhlia Angamia jälleen. Vaikka Bethel Enproe syntyi eri päivänä, 26. lokakuuta pidetään edelleen virallisena Angam -päivänä.
Modernit Angam -päivän juhlat
Vuonna 2017 91 -vuotiaana Muriel Cecil oli vanhin Nauruan. Hän puhui sodassa selviytyneiden puolesta ja korosti yksinkertaisesti sodan vaikeuksia, mutta Jumalan siunauksia tuodessaan heidät takaisin Trukin saarelta.
Muriel pukeutui kopioon mekosta, jota hän ja muut Trukista palatut naiset käyttivät palatessaan Nauruun vuonna 1946 kahden maanpaossa olon jälkeen.