Anthony Kohlmann - Anthony Kohlmann

Pastori Anthony Kohlmann SJ
Georgetown Collegen 11. presidentti
Toimistossa 1817–1820
Edellä	Benedict Joseph Fenwick
Onnistui	Enoch Fenwick
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt	Anton Kohlmann ( 1771-07-13 )13. heinäkuuta 1771 Kaysersberg , Elsass , Ranskan kuningaskunta
Kuollut	11. huhtikuuta 1836 (1836-04-11)(64 -vuotias) Rooma , Paavin valtiot
Alma mater	Collège Saint-Michel
Tilaukset
Ordinaatio	Huhtikuuta 1796

Anthony Kohlmann SJ (syntynyt Anton ; 13. heinäkuuta 1771 - 11. huhtikuuta 1836) oli Elsassin katolinen pappi, lähetyssaarnaaja , teologi ja jesuiittaopettaja . Hänellä oli ratkaiseva rooli New Yorkin hiippakunnan varhaisessa muodostuksessa , jossa häntä syytettiin oikeudenkäynnistä, joka tunnusti ensimmäistä kertaa Yhdysvaltojen tunnustusoikeuden , ja toimi Georgetown Collegessa presidenttinä 1817-1820 .

Kohlmann liittyi Pyhän Sydämen Seuraan ja palveli kaikkialla Euroopassa ennen liittymistään Jeesuksen Seuraan . Hän lähti Yhdysvaltoihin vuonna 1806, missä hän opetti Georgetown Collegessa ja palveli saksankielisiä seurakuntia Keski-Atlantin alueella . Vuonna 1808 hänestä tuli pastori New Yorkin ainoa katolisen kirkon , ja sitten tehnyt apostolisen ylläpitäjä ja ensimmäinen Yleisvikaari äskettäin perustetun hiippakunnan New Yorkissa . Hän perusti hiippakunnan ensimmäisen katedraalin vuonna 1809. Kohlmann perusti myös koulun, New Yorkin kirjallisuusinstituutin; perusti orpokodin ; ja kutsui ensimmäiset Ursuline -nunnat Yhdysvaltoihin.

Vuonna 1813 New Yorkin kaupunki yritti pakottaa Kohlmannin paljastamaan varkaan henkilöllisyyden, jonka hän sai tunnustuksen aikana . Maanpäällisessä päätöksessä osavaltion tuomioistuin päätti, ettei häntä voida pakottaa rikkomaan tunnustuksen sinettiä , tunnustamalla tunnustamisoikeus ensimmäistä kertaa Yhdysvalloissa. Kohlmann palasi Maryland 1815 ylivoimainen n Jesuiittojen Maryland Missio ja puheenjohtaja Georgetown College . Kolme vuotta myöhemmin hän lähti Georgetownista perustamaan Washingtonin seminaarin, josta tuli Gonzaga College High School . Vuonna 1824, Leo XII nimetty Kohlmann johdolla teologiaa klo paavillisen gregoriaanisen yliopistossa vuonna Roomassa . Kohlmann myöhemmin tuli consultor sen Kardinaalikollegio ja erilaisten Curial seurakunnissa , ja hänet nimitettiin Qualificator on inkvisition .

Aikainen elämä

Anton Kohlmann syntyi 13. heinäkuuta 1771 vuonna Kaysersberg , alueella Alsacen on Ranskan kuningaskunta . Nuorena hän aloitti opintonsa läheisessä Colmarin kaupungissa . Hän liittyi kapusiinimunkki järjestyksessä , mutta pakeni Sveitsiin, koska määräys on vainottu osana suurempaa dechristianization Ranskan aikana Ranskan vallankumouksen . Hän on suorittanut teologisia opintoja Collège Saint-Michel ja vihittiin papiksi vuonna Fribourg huhtikuussa 1796. Kohlmann veli Paul, tuli myös pappi ja liittyisi hänen Yhdysvalloissa.

Ministeriö

Pian tämän jälkeen hänen yhteensovittamista, hän liittyi Society of Sacred Heart ja suorittanut novitiate ajanjaksoon Göggingen , joka sijaitsee Pyhän Rooman valtakunta . Hän palveli kaikkialla Itävallassa kaksi vuotta, jonka aikana hän sai kiitosta työstään Hagenbrunnissa ruton aikana. Sitten hän meni Italiaan, missä hän oli kappalainen klo sotilassairaalassa vuonna Pavia kaksi vuotta. Kohlmann lähetettiin Baijeriin vuonna 1801, missä hänestä tuli Dillingenin kirkollisen seminaarin johtaja . Sitten hän vietti aikaa Berliinin korkeakoulun rehtorina , ennen kuin hän perusti Amsterdamiin kollegion , jota johti Jeesuksen uskon yhdistys.

Kohlmann haki pääsyä Jeesuksen yhteiskuntaan , joka oli toiminut Venäjän valtakunnassa huolimatta siitä, että se tukahdutettiin maailmanlaajuisesti vuodesta 1773 lähtien . Kahden vuoden aikana, että hänen pyyntönsä harkitaan, hän asui Kensington College vuonna Lontoossa , missä hän oppi Englanti. Lopulta häntä kehotettiin matkustamaan Venäjälle, ja hän saapui Riikaan kesäkuussa 1805. Hän tuli jesuiittojen noviisiksi Daugavpilsiin 21. kesäkuuta 1803, missä hän vietti vain vuoden ennen kuin esimiehet olivat vakuuttuneita siitä, että hän oli akateemisesti pätevä. Seuraavana vuonna John Carroll , Baltimoren piispa, kehotti lisää jesuiittoja Yhdysvaltoihin, ja Kohlmann lähetettiin lähetyssaarnaajaksi ennen viimeisten lupaustensa antamista .

Lähetyssaarnaaja Yhdysvaltoihin

Kohlmann lähti Hampurista 20. elokuuta 1806, saapui Baltimoreen 4. marraskuuta. Yhdysvalloissa hän alkoi anglikoida nimeään Anthony. Jesuiittojen Superior General virallisesti sallittu jesuiitat voidaan palauttaa Yhdysvalloissa vuonna 1805, ja novitiate avattiin seuraavan vuoden Georgetown College in Washington, DC: Francis Neale nimettiin mestari aloittelijat , ja Kohlmann, mutta silti noviisi itse oli tehty Socius isännälle aloittelijoille. Hänet määrättiin myös opettamaan filosofiaa .

Kohlmann esitteli monia tapoja, joita Venäjän keisarikunnan maanpaossa olevat jesuiitat noudattivat. Georgetownissa ollessaan hän teki matkoja palvellakseen Aleksandrian, Virginian ja Baltimoren asukkaita sekä saksankielisiä seurakuntia Pennsylvanian maaseudulla . Hän kuuli myös tunnustuksia seurakunnan jäseniltä Philadelphian Pyhän kolminaisuuden kirkossa, koska heidän pastorinsa ei ollut oppinut englantia.

New York

Pietarinkirkko oli ainoa katolinen kirkko New Yorkissa, kun Kohlmannista tuli sen pastori vuonna 1808.

Piispa Carrollin oli vaikea hallita hiippakuntaa, jonka alue käsitti koko Yhdysvaltain. New Yorkin kirkko kärsi laiminlyönnistä ja huonosta hallinnosta, ja hän oli toistuvasti pyytänyt Rooman viranomaisia poistamaan New Yorkin erillisen hiippakunnan muodostamiseksi. Ennen kuin uutiset saattoivat saapua hänen pyyntöönsä ja R. Luke Concanen nimitettiin New Yorkin ensimmäiseksi piispaksi , Carroll lähetti papiston New Yorkiin . Kohlmannin johdolla se koostui tulevasta piispasta Benedictus Fenwickistä ja neljästä jesuiitta -koulusta . Saapuessaan lokakuussa 1808 Kohlmann otti pastoraalisen vastuun noin 14 000 katolilaisesta, jotka olivat pääasiassa irlantilaisia, ranskalaisia ​​ja saksalaisia. Saapuessaan Kohlmann huomasi New Yorkin käyvän taloudellisen laman, joka johtui vuoden 1807 saartolaista .

Kohlmann tuli pastori ja Pyhän Pietarin kirkko , joka korvaa Matthew Byrne, joka pyrki olla helpottunut, jotta hän voisi liittyä Society of Jesus. Siellä hän vietti messuja englanniksi, ranskaksi ja saksaksi seurakunnan monikielisille seurakunnille. Hän oli myös tuottelias muiden sakramenttien jakamisessa , sairaaloissa käymisessä ja katekesian opettamisessa . Hän teki myös tilauksen seurakuntalaisten keskuudessa kerätäkseen rahaa köyhille.

Kohlmann katsoi, että Pietarinkirkko ei riittänyt palvelemaan koko New Yorkin katolista väestöä. Hän alkoi perustaa uutta kirkkoa, joka toimisi hiippakunnan katedraalina . Hän osti maata New Yorkin tuolloin laitamilla, viljelysmaiden keskuudessa ja erämaan laidalla. Pyhän Patrickin vanhan katedraalin kulmakivi asetettiin 8. kesäkuuta 1809. Hän valvoi sen valmistumista ja antoi sille Pyhän Patrickin nimen. Vuonna 1809 hänestä tuli katedraalin ensimmäinen pastori Fenwickin rinnalla. Sen valmistuttua Old St. Patrick'sista tuli New Yorkin osavaltion suurin ja koristeellisin kirkko. Tuolloin Cooncanen ei ollut vielä saapunut Euroopasta, Napoleonin sotien vuoksi . Siksi saman vuoden 11. lokakuuta John Carroll nimitti piispa Concanenin pyynnöstä Kohlmannin New Yorkin hiippakunnan ensimmäiseksi kenraalivikaariksi .

Vuonna 1809, pastoraalitehtäviensä aikana, Kohlmann ja Fenwick kutsuttiin amerikkalaisen vallankumouksellisen ja tunnustetun ateistin Thomas Painen kuolinvuoteelle , joka toivoi, että papit pystyisivät parantamaan hänet. Kun he yrittivät saada hänet kieltäytymään ateistisista uskomuksistaan, Paine raivostui ja karkotti heidät talostaan. Vuonna 1810 piispa Concanen kuoli Napolissa , koska hän ei ollut koskaan saavuttanut hiippakuntaansa Amerikassa. Siksi Kohlmannista tehtiin hiippakunnan apostolinen hallinnoija . Kun näytti siltä, ​​että Concanenin seuraaja John Connolly saapuu Yhdysvaltoihin, Kohlmann kutsuttiin takaisin Marylandiin tammikuussa 1815. Fenwick seurasi häntä New Yorkin kenraalivikaarina ja Pyhän Pietarin kirkon pastorina.

New Yorkin kirjallisuuslaitos

Kohlmann perusti sekä Pyhän Patrickin vanhan katedraalin että New Yorkin kirjallisuusinstituutin, jotka olivat kadun toisella puolella.

Pastoraalisen työnsä lisäksi Carroll kehotti Kohlmannia perustamaan katolisen korkeakoulun kaupunkiin. Vuonna 1808 hän avasi klassisen koulun nimeltä New York Literary Institution, joka toimi Georgetown Collegessa. Hän vuokrasi talon Mulberry Streetiltä , vastapäätä katedraalia, jossa neljä jesuiitta -koululaista alkoivat opettaa 35 katolista ja protestanttia opiskelijaa, joista vähemmistö astui kouluun. Kun koulu kasvoi sijainnistaan, syyskuussa 1809 se muutti Broadwaylle, ja seuraavan vuoden maaliskuussa Kohlmann muutti koulun kauas New Yorkin maaseudulle, Elginin kasvitieteellisen puutarhan kadun toiselle puolelle . Uusi sivusto New Yorkin kirjallisuuden laitos myöhemmin taloon uusi Pyhän Patrickin katedraali on Manhattanin . Muuton jälkeen koulu alkoi menestyä. Kohlmann asui kuitenkin edelleen Mulberry Streetillä, missä hän voi suorittaa pastoraalitehtävänsä Vanhassa Pyhän Patrikin ja Pietarin luona. Hän teki Benedict Fenwickin koulun presidentiksi.

Kohlmann tuli vakuuttuneeksi siitä, että New York City säilyy Yhdysvaltojen merkittävimpänä kaupunkina ja että jesuiittojen tulisi siirtää palvelustyönsä siihen, eikä keskittyä maaseudun istutuksiin Marylandissa, jota hän kuvaili "eurooppalaisten hautausmaiksi". Hän meni niin pitkälle kuin kannatti Georgetown Collegesta New Yorkiin siirtämistä, jonka hän väitti olevan "tärkeämpi yhteiskunnalle kuin kaikki muut osavaltiot yhdessä". Ennen pitkää jesuiitta -esimiehet Marylandissa päättivät, että sekä New Yorkin koulun että Georgetownin henkilökunnalla ei ollut tarpeeksi jesuiittoja. Kohlmannin vastalauseista huolimatta New Yorkin kirjallisuuslaitos lakkautettiin vuonna 1813, ja jesuiitat kutsuttiin takaisin Marylandiin.

New Yorkin kirjallisuusinstituutin lisäksi Kohlmann perusti huhtikuussa 1812 tyttökoulun kirjallisuuslaitoksen lähelle. Koulu joutui Ursuline -nunnien hoitoon , jotka hän oli kutsunut Corkin kreivikunnasta Irlannista johtamaan uutta koulua. Nunnat hyväksyivät Kohlmannin kutsun sillä ehdolla, että he pysyisivät siellä niin kauan kuin he saisivat aloittelijoita tilaukseensa. Heidän saapumisensa merkitsi Ursuline -järjestyksen ensimmäistä läsnäoloa Yhdysvalloissa. Kun heidän halunsa aloittelijoille ei toteutunut, nunnat palasivat Irlantiin kolme vuotta saapumisensa jälkeen. Kohlmann perusti myös orpokodin , jonka hän asetti trappilaisten nunnien hoitoon, jotka olivat paenneet vainoa Ranskassa. Tämä instituutio oli lyhytikäinen, koska trappistit lähtivät Le Havreen lokakuussa 1814.

Tunnustuksen sinetti

Vuonna 1813 Kohlmannista tuli oikeusjuttu, joka nousi kansallisen edun mukaiseksi. New Yorkin kauppias James Keating syytti miestä nimeltä Phillips ja Phillipsin vaimo tavaroiden varastamisesta. Poliisi nosti syytteet molemmista syytetyistä, mutta ennen oikeudenkäynnin päättymistä Keating ilmoitti, että hänelle oli maksettu korvaus , ja Kohlmann toimi välittäjänä kaupassa. New York County piirisyyttäjä subpoenaed Kohlmann antaa nimen varas, joka maksoi palauttamista, mutta Kohlmann suostunut paljastamaan hänen henkilöllisyytensä, jossa se ei ollut annettu hänelle aikana sakramentissa ja näin ollen suojattu kanonisen oikeuden mukaan tunnustuksen sinetti . Vastauksena käräjäoikeuden vaatimukseen paljastaa varas, Kohlmann totesi joutuvansa vankeuteen tai kuolemaan ennen sinetin rikkomista.

Kohlmann saatettiin General Sessionsin tuomioistuimen eteen pakottamaan hänet ilmoittamaan varkaan henkilöllisyys. Häntä edustivat kaksi protestanttista puolustusasianajajaa: Richard Riker ja William Sampson . Neljä tuomaria, DeWitt Clinton , Josiah Ogden Hoffman , Richard Cunnin ja Isaac Douglas, päättivät Kohlmannin puolesta ja perustelivat uskonnonvapautta . Puhuessaan yksimielisestä tuomioistuimesta DeWitt Clinton kirjoitti:

Uskonnon vapaan harjoittamisen kannalta on välttämätöntä , että sen toimituksia noudatetaan - että sen seremonioita ja olennaisia ​​asioita suojellaan ... Salaisuus on katumuksen ydin. Syntinen ei tunnusta eikä pappi ota vastaan ​​tunnustustaan, jos salassapidon verho poistetaan.

Tuomioistuimen päätös oli ensimmäinen tunnustava tunnustusoikeus Yhdysvalloissa. Tämän seurauksena New Yorkin osavaltion lainsäätäjä hyväksyi 10. joulukuuta 1828 lain, jossa kodifioitiin tunnustusoikeus : että kun papit saavat tietää tosiasioista ministerikykynsä kautta ja heidän kirkkokuntansa asettaa salassapitovelvollisuuden, heitä ei voida pakottaa paljastaa nuo tosiasiat. Kohlmann kirjoitti myös ei-katolilaisille suunnatun kirjan, jossa selitettiin katolista oppia katumuksen sakramentista.

Maryland ja Washington, DC

Saapuessaan Marylandiin vuonna 1815 Kohlmannista tuli aloittelijoiden mestari White Marshin noviiatissa . Pian sen jälkeen, Giovanni Antonio Grassi lähti Maryland Rooma, ja Kohlmann onnistunut hänet esimies on Jesuiittojen Maryland Mission 10. syyskuuta 1817. Kuten ylivoimainen, Kohlmann kannatti myydä Jesuiittojen viljelmiltä maaseudulla Marylandissa perustamisen rahoitukseen muiden korkeakouluissa Yhdysvaltojen suurissa kaupungeissa. Angloamerikkalaiset jesuiitat vastustivat kiivaasti tätä ehdotusta. Erimielisyyksiä Manner-Euroopan jesuiitat Yhdysvalloissa ja englantilais-amerikkalaisia tuli niin juurtunut, että jesuiittojen Superior General lähetti Irlannin jesuiittojen Peter Kenney kuin kirkollinen kävijä . Hän otti myös Kohlmannin tehtävän esimiehenä 23. huhtikuuta 1819.

Georgetown College

Varhainen kuvaus Georgetown Collegessa kampuksella, Old North oikealla.

Kun Benedict Fenwick lähti Roomaan vuonna 1817, Kohlmann valittiin hänen seuraajakseen Georgetown Collegessa . Vaikka Kohlmann oli edelleen vakuuttunut siitä, että jesuiittojen täytyy sulkea Georgetown keskittyäkseen niukkoihin resursseihinsa jesuiittojen koulutukseen, hän ei yrittänyt sulkea oppilaitosta toimikautensa aikana. Kohlmann yhtyi eurooppalaisiin jesuiittoihin, jotka kannattivat tiukkaa klassista opetussuunnitelmaa, jossa korostettiin erityisesti latinaa ja antiikin kreikkaa , kun taas angloamerikkalaiset jesuiitat kannattivat klassikoiden vähentymistä matematiikan ja luonnontieteiden hyväksi. Hän kannusti myös protestanttisten oppilaiden käännyttämistä , mitä heidän vanhempansa ja jotkut angloamerikkalaiset jesuiitat vastustivat.

Hänen hallintonsa aikana korkeakouluun ilmoittautuneiden määrä väheni jonkin verran. Tämä johtui suurelta osin paniikista vuonna 1819 ja osittain Kohlmannin noudattamasta tiukasta kurinalaisuudesta, jonka seurauksena huomattava määrä opiskelijoita karkotettiin tai siirrettiin pois. Vuonna 1818 yliopiston opiskelijat järjestivät kapinan juonellakseen tappaakseen opiskelijoiden prefekti Stephen Larigaudelle Dubuissonin , joka oli vastuussa kurinpidosta. Vaikka tällaiset salaliitot olivat yleistyneet muissa amerikkalaisissa korkeakouluissa, tämä oli ensimmäinen kerta, kun tällainen malli ilmestyi katolisessa korkeakoulussa. Juoni löydettiin kuitenkin ennen kuin siihen pystyttiin toimimaan, ja Kohlmann karkotti kuusi salaliittolaista. Kaiken kaikkiaan hänen johtamistaan ​​korkeakoulussa ei pidetty onnistuneena. Kohlmannin toimikausi korkeakoulun presidenttinä päättyi vuonna 1820, ja hänen seuraajakseen tuli Enoch Fenwick .

Washingtonin seminaari

Vuonna 1819, rakennus oli rakennettu vieressä St. Patrick kirkko vuonna keskustan Washington, DC: Se oli toimia koti Washington seminaarin, joka visioi itsenäisenä jesuiitta novitiate, lievittää tungosta Georgetown. Tämä ei kuitenkaan koskaan toteutunut, ja rakennus oli käyttämätön yhden tai kahden vuoden ajan. Sen sijaan noviisi löysi toisen paikan, ja Washingtonin seminaari avasi jesuiitta -koulun Kohlmannin johdolla. Hänestä tuli koulun ensimmäinen presidentti ja rehtori 15. elokuuta 1820 ja hän otti myös dogmaprofessorin tehtävän .

Pian sen perustamisen jälkeen alueen merkittävät katoliset anoivat Kohlmannilta avata koulun maallikoille , minkä hän teki. Ensimmäiset maallikko -opiskelijat ilmoittautuivat 1. syyskuuta 1821 jesuiittakoulujen rinnalle. Kohlmann otti päiväoppilaat vastaan ​​vastahakoisesti ja taloudellisesta tarpeesta, koska se rikkoi jesuiittajärjestyksen lakia, joka kielsi heitä hyväksymästä korvausta nuorten kouluttamisesta. Koska koulu ei enää ollut yksinomaan papin koulutusta varten, siitä tuli myöhemmin Gonzaga College High School . Koulu menestyi ja siitä tuli Washingtonin tärkein päiväkoulu.

Vastauksena unitäärisen ministerin Jared Sparksin Baltimoren lukijoille suunnattuihin kirjoituksiin Kohlmann julkaisi anteeksiantavan kirjan nimeltä Unitarism, Theologically and Philosophically Considered . Kirja sai hyvän vastaanoton katolisissa piireissä; useita painoksia julkaistiin, ja sitä pidettiin riittävän arvovaltaisena luettavaksi Baltimoren Pyhän Marian seminaarin ruokailutilassa. Kohlmannin presidenttikausi päättyi vuonna 1824, kun paavi Leo XII kutsui hänet takaisin Roomaan , ja hänen seuraajakseen tuli Adam Marshall .

Kohlmann tuli mukaan väitetty ihmeellinen parannuskeino Ann Mattingly, sisar Thomas Carbery , The pormestari District of Columbia . Kohlmann kehotti häntä rukoilemaan novenaa yhdessä saksalaisen prinssi Alexander von Hohenlohen kanssa , joka oli saavuttanut maineen ihmeiden tekijänä. 10. maaliskuuta 1824 Mattingly palautettiin terveeksi. Huolimatta arkkipiispa Ambrose Maréchalin ja William Matthewsin (Mattinglyin pastori) varovaisuudesta , Kohlmann oli kaikkein painokkain pappi julistaessaan parannuksen ihmeeksi ja julkaisi kertomuksen siitä Baltimoren sanomalehdessä. Haluaen saada ihmeen julistamaan totta, hän myöhemmin järjesti yleisön paavi Leo XII: n kanssa , jossa paavi oli vaikuttunut tapahtumasta ja tilasi siitä esitteen, joka oli käännetty italiaksi ja julkaistu.

Myöhemmässä elämässä

Kohlmann Hall Fordhamin yliopistossa rakennettiin vuonna 1923.

Vuonna 1824 paavi Leo XII asetti paavillisen gregoriaanisen yliopiston Jeesuksen seuran huostaan, kuten se oli ennen järjestyksen tukahduttamista. Kohlmannin unitarismia käsittelevä kirja vaikutti ja hän nimesi Kohlmannin yliopiston teologian puheenjohtajaksi . Hän toimi tässä tehtävässä viisi vuotta, jonka aikana yksi hänen oppilaistaan ​​oli Vincenzo Gioacchino Pecci, josta tuli paavi Leo XIII ; toinen oli Paul Cullen , josta tuli Dublinin arkkipiispa ja ensimmäinen irlantilainen kardinaali .

Kohlmann n inkvisition Pecci aikana jälkimmäisen julkinen akateemisen puolustus taas kiinnitti paavin, joka nimesi hänet consultor on kongregaation ylimääräiseen kirkollisten asioiden ja seurakunta Piispat ja Regulars . Hänestä tuli myös kardinaalikollegion henkilökunnan konsultti . Gregorius XVI ylensi sisällä Curial henkilöstön asemaan Qualificator että inkvisitio ja katsotaan mikä hänelle kardinaali. Vuonna 1830 hän erosi ja vietti vuoden hengellisenä johtajana Roman Collegessa . Kohlmann vetäytyi Gesun kirkon yhteydessä olevaan jesuiitta -taloon vuonna 1831, missä hän toimi tunnustajana useiden kielten tuntemuksensa ansiosta. Vuonna 1833 hän tapasi tulevan teologin Augustin Theinerin ; yhdessä tulevan kardinaalin Karl-August von Reisachin kanssa Kohlmann vaikutti Theinerin päätökseen kääntyä katolilaisuuteen.

Vuoteen 1836 Kohlmannin terveys oli alkanut huonontua, ja hän kuoli 11. huhtikuuta 1836. Kohlmann Hall Fordhamin yliopistossa rakennettiin vuonna 1923 ja nimettiin hänen kunniakseen. Alun perin jesuiittajärjestön New Yorkin maakunnan päämaja, se muutettiin myöhemmin Fordhamin valmistuskoulun jesuiittojen oppilaitokseksi .

Huomautuksia

Viitteet

Lainaukset

Lähteet

Lue lisää

• Garrity, Jim (27. kesäkuuta 2012). "Uskonnonvapaus New Yorkin sydämessä tapaus kaksi vuosisataa sitten" . Katolinen New York . New Yorkin arkkipiispa. Arkistoitu alkuperäisestä 26.6.2020 . Haettu 26. kesäkuuta 2020 .
• Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, SJ, père de la foi, missionnaire aux États-Unis, professor au Collège Romain, 1771–1836 (ranskaksi). Pariisi: Éditions Alsatia. OCLC  64830784 .
• O'Toole, James M. (syyskuu 1994). "Adventista pääsiäiseen: katolinen saarnaaminen New Yorkissa, 1808–1809". Kirkon historia . 63 (3): 365–377. doi : 10.2307/3167534 . JSTOR  3167534 .

Bibliografia

• Kohlmann, Anthony (1821). Unitarismi Filosofisesti ja teologisesti tutkittu (1. painos). Washington, DC: Henry Guegan. OCLC  4668988 . Arkistoitu alkuperäisestä 5.7.2020 . Haettu 5. heinäkuuta 2020 - Google -kirjojen kautta.
• Kohlmann, Anthony (toukokuu 1875). "Julkaisemattomat kirjeet Anthony Kohlmann, SJ, lyhyt kuvaus elämästään" (PDF) . Woodstockin kirjeet . 4 (2): 137–150. Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 9.3.2020 . Haettu 26. kesäkuuta 2020 - jesuiitta -arkiston kautta.
• Kohlmann, Anthony (huhtikuu 1906). "Esimerkki Litterarum P. Antonii Kohlmann ja ARPN Datarum Ex Amereica Fœderata" [Kopio kirjeistä Fr. Anthony Kohlmann Yhdysvaltain liittovaltion ARPN: lle] (PDF) . Woodstock Letters (latinaksi). 35 (1): 1–10. Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 26.6.2020 . Haettu 26. kesäkuuta 2020 - jesuiitta -arkiston kautta.