Ashur (jumala) - Ashur (god)
| Ashur | |
|---|---|
 Neo-Assyrian helpotusta Ashur kuin höyhen robed jousiampuja tilalla keula sijaan renkaan (yhdeksäs-kahdeksas luvulla eaa)
| |
| Muut nimet |
|
| Planeetta | Aurinko |
| Symboli | Siivekäs aurinko |
| Puu | Elämän puu |
Ashur , Ashshur , kirjoitetaan myös Asur , Assur ( Sumerian : 𒀭𒊹 AN.ŠAR 2 , Assyrian cuneiform : 𒀭𒊹 Assurin , myös foneettisesti 𒀭𒀀𒇳𒊬 d a-šur₄ ) on Itä seemiläinen jumala, ja pään Assyrian Pantheonin Mesopotamian uskonto , palvottiin pääasiassa Mesopotamian pohjoisosassa ja osissa Koillis- Syyriaa ja Kaakkois- Vähä - Aasiaa, joka muodosti vanhan Assyrian. Hänellä on ehkä ollut aurinkokuvake.
Legenda
Aššur oli Assurin kaupungin jumalallinen muoto , joka on peräisin 3. vuosituhannen puolivälistä eKr. Ja oli Vanhan Assyrian valtakunnan pääkaupunki . Sellaisena Ashurilla ei alun perin ollut perhettä, mutta koska kultti joutui Etelä -Mesopotamian vaikutuksen alaisuuteen, myöhemmin hänet pidettiin Assyrian vastineena Enlilille , Nippurin pääjumalalle , joka oli eteläisen panteonin tärkein jumala 3. vuosituhannen alusta eKr. asti Hammurabi perusti Babyloniin perustuvan valtakunnan 1700-luvun puolivälissä eKr., minkä jälkeen Marduk korvasi Enlilin pääjumalana etelässä. Pohjoisessa Ashur imeytyy Enlil vaimo Ninlil (kuten Assyrian jumalatar Mullissu ) ja hänen poikansa Ninurta ja Zababa -Tämä prosessi alkoi noin 14. vuosisadalla eKr ja jatkoi alas 7th luvulla.
Assyrian valloituksen eri aikoina, kuten Shamshi-Adad I: n (1813–1750 eaa.), Keski-Assyrian (1391–1056 eaa.) Ja Neo-Assyrian valtakunnan (911–605 eaa.) Assyrian valtakunta , Assyrian keisarillinen propaganda julistettiin Ashurin ylivaltaa ja julisti, että valloitetut kansat olivat hylänneet omat jumalansa.
Kun Assyria valloitti Babylonin Sargonidien aikana (8. – 7. Vuosisadalla eaa.), Assyrialaiset kirjanoppineet alkoivat kirjoittaa Ashurin nimen nuolenkielisillä merkeillä 𒀭𒊹 AN.ŠAR 2 , sumerin "koko taivaan" ideogrammit, yksinkertaistettuna 
AN.ŠAR2 vuonna Assyrian cuneiform , joka tuli lausutaan Assurin Assyrian murteella akkadi , kielen Assyrian ja Babylonian . Tarkoitus oli ollut asettaa Aššur Babylonian panteonin päähän, jossa Anshar ja hänen kollegansa Kishar ("koko maa") edeltivät jopa Enlilia ja Ninlilia . Näin ollen Enuma Elishin Sargonid-versiossa Babylonin kansallisen luomisen myytti Marduk , Babylonin pääjumala, ei esiinny, ja sen sijaan Ashur Ansharina tappaa Tiamatin kaaos-hirviön ja luo ihmiskunnan maailman .
Esitys ja symboliikka
_from_Nimrud..JPG)
.svg)
Jotkut tutkijat ovat väittäneet, että Ashur oli edustettu siivekäs aurinko, joka esiintyy usein Assyrian ikonografiassa . Monet Assyrian kuninkaat oli nimet, jotka mainitaan nimitys Ashur, kuten ennen kaikkea Assur-Uballit I , Ashurnasirpal , Assarhaddon (Ashur-AHA-iddina), ja Assurbanipal . Epiteettejä ovat bêlu rabû "suuri lordi", ab ilâni "jumalien isä", šadû rabû "suuri vuori" ja il aššurî " Ashurin jumala". Ashurin symboleja ovat:
- siivekäs kiekko, jossa on sarvet, jotka ympäröivät neljä ympyrää, jotka pyörivät keskirenkaan ympäri; aaltoilevat säteet putoavat alas levyn kummaltakin puolelta;
- ympyrä tai pyörä, joka on ripustettu siipiin ja ympäröi soturin, joka vetää keulaansa nuolen purkamiseksi;
- sama ympyrä; soturin jousi on kuitenkin vasemmassa kädessään, kun taas oikea käsi on nostettu ylös ikään kuin siunaamaan palvojiaan (katso kuva).
Assyrialaisessa standardissa, joka todennäköisesti edusti maailman kolumnia , levy on asennettu härän päähän sarvilla. Levyn yläosassa on soturi, jonka pää, osa keulaa ja nuolen kärki ulkonevat ympyrästä. Aaltoilevat vesisäteet ovat V: n muotoisia, ja kaksi härkää, jotka kulkevat joen kaltaisia säteitä, käyttävät näin muodostuneita jakoja. Siellä on myös kaksi päätä - leijonan ja miehen -, joilla on aukaisevat suunsa, jotka voivat symboloida myrskyjä, auringon tuhoavaa voimaa tai Tigris- ja Eufrat -lähteitä. Jastrow pitää siivekästä levyä "Ashurin puhtaampana ja aidommana symbolina aurinkojumalana". Hän kutsuu sitä "aurinkolevyksi, jossa on ulkonevia säteitä", ja sanoo: "Tähän symboliin lisättiin soturi, jolla oli jousi ja nuoli - despiritualisaatio, joka heijastaa Assyrian valtakunnan taistelutahtoa".
Assyrian elämän puu
Simo Parpola tutki ' Elämän puun ' motiivin käyttöä, kun Ashur on kuvattu reliefeissä. Usein Ashur kuvataan siivekkäässä kiekossa, joka leijuu puun päällä, esimerkiksi Ashurnasirpalin valtaistuinhuoneessa Calahissa, johon oli kirjoitettu "Ashurin vararegentti".
Parpola jatkaa vetämällä rinnastuksia kabalan Ein Sofin ja Ashurin symboliikan välillä elämän puun kanssa . Kuvaus Ashurista, universaalista Jumalasta, aurinkokiekon takana, joka edustaa valoa hänen olennaisena luonteensa, aivan kuten Kabbalassa, on vain yksi esimerkki Parpolan vertailusta.