Ayahuasca - Ayahuasca

Tämä artikkeli käsittelee psykoaktiivista juomaa. Viiniköynnöksen osalta katso Banisteriopsis caapi . Muita käyttötarkoituksia varten katso Ayahuasca (täsmennys) .
Ayahuasca -ruoanlaitto Loreton alueella Perussa

Ayahuasca on Etelä-Amerikan (pan-Amazonian) psykoaktiivista hautua käytetään sekä sosiaalisesti ja seremoniallinen hengellinen lääke keskuudessa alkuperäiskansojen ja Amazonin alueella . Se on psykedeelinen ja entheogeeninen panimo, joka on yleisesti valmistettu Banisteriopsis caapi -viiniköynnöksestä , Psychotria viridis -pensasta tai sen korvikkeesta ja mahdollisesti muista ainesosista; kuitenkin kemiallisesti samanlainen valmiste, jota joskus kutsutaan " pharmahuascaksi ", voidaan valmistaa käyttämällä N , N -dimetyylitryptamiinia (DMT) ja farmaseuttista monoamiinioksidaasin estäjää (MAOI), kuten isokarboksatsidia . B. caapi sisältää useita alkaloideja, jotka toimivat MAO: n estäjinä, joita tarvitaan DMT: n olevan suun kautta aktiivinen. Ayahuasca valmistetaan teessä, joka kulutettuna aiheuttaa tajunnanmuutoksen tai " korkean " tilan , mukaan lukien visuaaliset hallusinaatiot ja muuttuneet käsitykset todellisuudesta.

Toinen vaadittu ainesosa on kasvi, joka sisältää ensisijaisen psykoaktiivisen, DMT: n. Tämä on yleensä pensas P. viridis , mutta Diplopterys cabreranaa voidaan käyttää korvikkeena. Muita ayahuascan tuotannossa usein tai satunnaisesti käytettyjä kasviperäisiä ainesosia ovat Justicia pectoralis , yksi Brugmansiasta (erityisesti Brugmansia insignis ja Brugmansia versicolor tai hybridirotu) tai Datura -lajit ja mapacho ( Nicotiana rustica ).

Nimikkeistö

Ayahuasca

Ayahuasca tunnetaan monilla nimillä kaikkialla Pohjois -Etelä -Amerikassa ja Brasiliassa .

Ayahuasca on hispanicized (perinteinen) kirjoitusasu Sanan KETŠUA , joita puhutaan Andien valtioissa sekä Ecuadorin , Bolivian , Perun ja Kolumbian -speakers sekä KETŠUA jotka käyttävät modernia Alvarado ortografialla kirjoittaa sen ayawaska . Tämä sana viittaa sekä lianaan Banisteriopsis caapi että siitä valmistetusta panimosta . Quechuan kielillä aya tarkoittaa "henkeä, sielua" tai "ruumis, ruumis", ja waska tarkoittaa "köyttä" tai "puumaista viiniköynnöstä", " liana ". Sana ayahuasca on käännetty eri tavoin "sielun lianaksi", "kuolleiden lianaksi" ja "hengen lianaksi". Siitä käytetään myös nimitystä "puhdistus", koska se uskoo parantavan sielun ja tarjoavan syvän sisäisen matkan, jonka avulla käyttäjä voi tutkia tunteitaan ja ajattelutapojaan.

Brasiliassa, hautua ja Liana on epävirallisesti kutsutaan joko caapi tai Cipó ; jälkimmäinen on portugalilainen sana liana (tai puinen kiipeilypuu). Vuonna União do Vegetal Brasilian järjestäytyneen henkisen perinnön, joissa ihmiset juovat ayahuascaa, hautua valmistetaan yksinomaan B. caapi ja shamaanikahvikki . Kannattajat União do Vegetal kutsuvat tätä olutta hoasca tai kasviperäinen ; Brasilialainen Yawanawa kutsuu olutta "uní".

Achuar ihmisiä ja shuarit Ecuadorin ja Perun kutsua sitä natem , kun taas Sharanahua kansat Perun kutsuvat sitä shori .

Historia

Todisteet ayahuascan käytöstä ovat 1000 vuoden ajalta, kuten osoittavat nippu, joka sisältää ayahuascan ainesosien jäännöksiä ja erilaisia ​​muita säilyneitä shamaanisia aineita Lounais -Bolivian luolasta, joka löydettiin vuonna 2010.

1500 -luvulla espanjalaiset kristityt lähetyssaarnaajat kohtasivat ensimmäistä kertaa Länsi -Amazonin altaan eteläamerikkalaisia ​​(nykyaikainen Peru/Ecuador) ayahuascaa käyttäen; heidän varhaisimmat raporttinsa kuvailivat sitä "paholaisen työksi". 1900-luvulla, aktiiviset kemialliset ainesosa B. caapi nimettiin telepathine , mutta sen havaittiin olevan identtinen kemiallinen jo eristetty pilviharmikki ja sille annettiin nimi harmiini . Osion kirjoittaja William S. Burroughs lukea paperi Richard Evans Schultes aiheesta ja matkoilla kautta Etelä-Amerikassa 1950-luvun alussa pyrkineet ayahuascaa toivoo, että se voisi lievittää tai parannuskeinoa opiaattien riippuvuutta (ks Yage Letters ). Ayahuasca tuli laajemmin tunnetuksi, kun McKenna -veljet julkaisivat kokemuksensa Amazonista True Hallucination -lehdessä . Dennis McKenna opiskeli myöhemmin ayahuascan ja oo-koo-he: n farmakologiaa, kasvitieteitä ja kemiaa , josta tuli hänen pro gradu -tutkielmansa.

Richard Evans Schultes antoi Claudio Naranjon tehdä erityisen matkan kanootilla Amazon -joen varrella opiskelemaan ayahuascaa Etelä -Amerikan intiaanien kanssa. Hän toi näytteitä juomasta ja julkaisi ensimmäisen tieteellisen kuvauksen sen aktiivisten alkaloidien vaikutuksista.

Vuonna Brasiliassa , monia moderneja uskonnollisten liikkeiden perusteella käyttöön ayahuascaa on syntynyt, joista kuuluisin on Santo Daime ja União do Vegetal (tai UDV), yleensä käytettäessä animistinen yhteydessä, että voi olla shamanistisessa tai useammin (kuten Santo Daime ja UDV), integroituna kristinuskoon . Sekä Santo Daimella että União do Vegetalilla on nyt jäseniä ja kirkkoja ympäri maailmaa. Samoin Yhdysvallat ja Eurooppa ovat alkaneet nähdä uusien uskonnollisten ryhmien kehittyvän suhteessa ayahuascan käytön lisääntymiseen. Jotkut länsimaalaiset ovat tehneet yhteistyötä shamaanien kanssa Amazonin metsäalueilla muodostaen ayahuasca -parantavia retriittejä, jotka väittävät pystyvänsä parantamaan mielenterveys- ja fyysisiä sairauksia ja sallimaan yhteyden henkimaailmaan.

Viime vuosina olutta ovat suosineet Wade Davis ( Yksi joki), englantilainen kirjailija Martin Goodman elokuvassa I Was Carlos Castaneda , chileläinen kirjailija Isabel Allende , kirjailija Kira Salak , kirjailija Jeremy Narby ( The Cosmic Serpent ), kirjailija Jay Griffiths ( Wild : Elemental Journey ), yhdysvaltalainen kirjailija Steven Peck, radiohenkilö Robin Quivers ja kirjailija Paul Theroux ( Figures in a Landscape: People and Places ).

Valmistautuminen

Osat amazoninajahuaskaliaani viiniköynnöksen ovat maseroidaan ja keitetään yksin tai lehtiä mistä tahansa määrän muita kasveja, kuten shamaanikahvikki ( chacruna ), Diplopterys cabrerana (tunnetaan myös chaliponga ja chacropanga ), ja Mimosa tenuiflora , joukossa muita aineosia, jotka voivat vaihdella suuresti shamaanilta toiselle. Saatu kahvi voi sisältää voimakkaita psykedeelisiä lääkkeitä DMT: tä ja MAO: ta estäviä harmalan alkaloideja , jotka ovat välttämättömiä DMT: n tekemiseksi suun kautta. Perinteinen ayahuascan valmistus noudattaa rituaaliprosessia, joka vaatii käyttäjää valitsemaan alemman Chacruna -lehden auringonnousun jälkeen ja sitten rukoilemaan. Viiniköynnöstä on "puhdistettava huolellisesti puulusikoilla" ja hakattava "puisilla malleilla, kunnes se on kuitua".

Haudutusta voidaan valmistaa myös kasveilla, jotka eivät sisällä DMT: tä, Psychotria viridis korvataan kasveilla, kuten Justicia pectoralis , Brugmansia tai pyhä tupakka, joka tunnetaan myös nimellä mapacho ( Nicotiana rustica ), tai joskus jätetään korvaamatta. Tämä haudutus vaihtelee radikaalisti erästä toiseen, sekä voimakkuudeltaan että psykoaktiiviselta vaikutukseltaan, perustuen pääasiassa shamaanin tai panimon taitoon sekä muihin joskus lisättyihin lisäaineisiin ja seremonian tarkoitukseen. Luonnolliset vaihtelut kasvien alkaloidipitoisuudessa ja -profiileissa vaikuttavat myös haudutuksen lopulliseen alkaloidipitoisuuteen, ja fyysinen kypsennys voi myös muuttaa harmalan alkaloidien alkaloidiprofiilia.

Haudun varsinainen valmistus kestää useita tunteja, usein usean päivän aikana. Kun olet lisännyt kasvimateriaalin, kukin erikseen tässä vaiheessa, suureen vesipannuun, sitä keitetään, kunnes veden tilavuus vähenee puoleen. Yksittäiset haudut lisätään sitten yhteen ja haudutetaan, kunnes ne vähenevät merkittävästi. Ayahuasca -seremonioiden osallistujat ottavat tämän yhdistetyn juoman.

Perinteinen käyttö

Ayahuasca valmistellaan Ecuadorissa

Ayahuascan käyttö Etelä -Amerikan perinteisissä yhteiskunnissa vaihtelee suuresti. Jotkut kulttuurit käyttävät sitä shamaanisiin tarkoituksiin, mutta toisissa tapauksissa sitä kulutetaan sosiaalisesti ystävien keskuudessa oppiakseen lisää luonnosta ja jopa vieraillakseen ystävien ja perheen kanssa, jotka ovat kaukana.

Siitä huolimatta ihmiset, jotka työskentelevät ayahuascan kanssa ei-perinteisissä yhteyksissä, sopeutuvat usein ayahuasca- shamanismiin liittyviin filosofioihin ja kosmologioihin , kuten sitä harjoitetaan alkuperäiskansojen, kuten Perun Amazonin Urarinan , keskuudessa . Ruokavalion tabut liittyvät usein ayahuascan käyttöön, vaikka ne näyttävät olevan ominaisia Iquitosin , Perun , kulttuurin ympärille , joka on ayahuasca -matkailun merkittävä keskus.

Sademetsässä nämä tabut pyrkivät puhdistamaan itseään - pidättäytyvät mausteisista ja voimakkaasti maustetuista elintarvikkeista, ylimääräisestä rasvasta, suolasta, kofeiinista, happamista elintarvikkeista (kuten sitrushedelmistä) ja seksistä ennen seremoniaa, sen jälkeen tai sen aikana. Ruokavaliota, jossa on vähän tyramiinia sisältäviä elintarvikkeita, on suositeltu, koska tyramiinin ja MAO -estäjien spekulatiivinen vuorovaikutus voi johtaa hypertensiiviseen kriisiin ; todisteet kuitenkin osoittavat, että harmalan alkaloidit vaikuttavat vain MAO-A : han, päinvastoin kuin moklobemidi (masennuslääke, joka ei vaadi ruokavalion rajoituksia). Hyvin urbaani brasilialainen ayahuasca-kirkko União do Vegetal ei käytä ruokavalion rajoituksia , mikä viittaa siihen, että riski on paljon pienempi kuin luullaan ja luultavasti olematon.

Seremonia ja shamaanien rooli

Shamaanit , Curanderot ja ayahuascan kokeneet käyttäjät neuvovat olemaan käyttämättä ayahuascaa, jos he eivät ole yhden tai useamman hyvin koulutetun shamaanin läsnä ollessa.

Joillakin alueilla on väitettyjä brujoja (espanjaksi " noitia "), jotka naamioivat todellisia shamaaneja ja jotka houkuttelevat turisteja juomaan ayahuascaa heidän läsnäollessaan. Shamaanit uskovat, että yksi tämän tarkoituksista on varastaa energiaa ja/tai valtaa, josta he uskovat, että jokaisella ihmisellä on rajallinen varasto.

Shamaanit johtavat ayahuasca -juoman seremoniallista kulutusta rituaalissa, joka tyypillisesti tapahtuu koko yön. Seremonian aikana juoman vaikutus kestää tunteja. Ennen seremoniaa osallistujia kehotetaan pidättäytymään mausteisista elintarvikkeista, punaisesta lihasta ja seksistä. Seremoniaan liittyy yleensä puhdistus, johon kuuluu oksentelua ja ripulia, jonka uskotaan vapauttavan kertyneitä tunteita ja negatiivista energiaa .

Perinteinen hautua

Ayahuasca valmistellaan Ecuadorin Napon alueella
Ayahuasca ruoanlaitto

Perinteiset ayahuascaa brews tehdään yleensä amazoninajahuaskaliaani kuin MAO: n estäjiä , kun dimetyylitryptamiinin lähteiden ja muiden lisäaineiden vaihtelevat alueittain. On olemassa useita caapi -lajikkeita , jotka tunnetaan usein eri "väreinä", joilla on erilaisia ​​vaikutuksia, tehoja ja käyttötapoja.

DMT -lisäaineet:

Muut yleiset lisäaineet:

Yleiset seokset ja niihin liittyvät seremonialliset arvot ja henget:

  • Ayahuma kuori : tykinkuula puu. Tarjoaa suojaa ja sitä käytetään parantamaan sustoa (sielun menetys henkisestä pelosta tai traumasta).
  • Capirona -kuori : Puhdistaa, tasapainottaa ja suojaa. Se on tunnettu sileästä kuorestaan, valkoisista kukistaan ​​ja kovasta puustaan.
  • Chullachaki caspi -kuori ( Brysonima christianeae ): Puhdistaa fyysisen kehon. Käytetään fyysisten vaivojen ylittämiseen.
  • Lopuna blanca -kuori : Suojaa.
  • Punga -amarillankuori : Keltainen Punga. Tarjoaa suojan. Käytetään negatiivisten henkien tai energioiden vetämiseen tai vetämiseen.
  • Remo caspi -kuori : Oar Tree. Käytetään tiheiden tai pimeiden energioiden siirtämiseen.
  • Wyra (huaira) caspi -kuori ( Cedrelinga catanaeformis ): ilmapuu . Käytetään puhdistamiseen, ruoansulatuskanavan/suolistosairauksien ylittämiseen, mielen rauhoittamiseen ja rauhan aikaansaamiseen.
  • Shiwawaku -kuori : tuo purppuraa lääkettä seremoniaan.
  • Uchu sanango : Sanango -tehtaiden johtaja.
  • Huacapurana : Amazonin jättiläinen puu, jolla on erittäin kova kuori.
  • Bobinsana : Merenneito -henki . Tarjoaa merkittävän sydänchakran avaamisen, tunteiden ja suhteiden parantamisen.

Ei-perinteinen käyttö

1900 -luvun lopulla ayahuasca -juominen alkoi levitä Eurooppaan , Pohjois -Amerikkaan ja muualle. Ensimmäiset ayahuasca -kirkot, jotka liittyivät brasilialaiseen Santo Daimeen , perustettiin Alankomaihin . Oikeudenkäynti nostettiin kahta kirkon johtajaa, Hans Bogersia (yksi hollantilaisen Santo Daime -yhteisön alkuperäisistä perustajista) ja Geraldine Fijnemania ( Amsterdamin Santo Daime -yhteisön johtaja ) vastaan. Bogersia ja Fijnemania syytettiin valvottavan aineen (DMT) jakelusta ; syyttäjä ei kuitenkaan kyennyt osoittamaan, että Santo Daimen jäsenten käyttämä ayahuasca oli riittävä uhka kansanterveydelle ja järjestykselle siten, että se oikeutti kieltämään heidän oikeutensa uskonnonvapauteen ihmisoikeussopimuksen 9 artiklan nojalla . Amsterdamin käräjäoikeuden tuomio vuonna 2001 on tärkeä ennakkotapaus. Siitä lähtien ryhmät, jotka eivät ole sidoksissa Santo Daimeen, ovat käyttäneet ayahuascaa, ja on kehitetty useita erilaisia ​​"tyylejä", mukaan lukien ei-uskonnolliset lähestymistavat.

Ayahuascan analogit

Katso myös: Pharmahuasca
Syyrian rue -siemeniä voidaan käyttää MAOI: n tuottamiseen

Nykyaikaisessa Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa ayahuasca-analogit valmistetaan usein käyttämällä ei-perinteisiä kasveja, jotka sisältävät samoja alkaloideja. Esimerkiksi Syyrian rue-kasvin siemeniä voidaan käyttää ayahuasca-viiniköynnöksen korvikkeena, ja DMT-rikas Mimosa hostilis käytetään chacrunan sijasta . Australia on useita alkuperäisten kasvien, jotka ovat suosittuja moderni ayahuasqueros siellä, kuten erilaisia DMT-rikas lajien Acacia .

Nimi "ayahuasca" viittaa erityisesti kasvitieteelliseen keittämiseen, joka sisältää Banisteriopsis caapi -bakteeria . Synteettinen versio, joka tunnetaan nimellä pharmahuasca, on yhdistelmä sopivaa MAOI: tä ja tyypillisesti DMT: tä. Tässä käytössä DMT: tä pidetään yleisesti tärkeimpänä psykoaktiivisena vaikuttavana aineena, kun taas MAOI vain säilyttää suun kautta nautitun DMT: n psykoaktiivisuuden, joka muuten tuhoutuu suolistossa ennen kuin se voi imeytyä elimistöön. Sitä vastoin perinteisesti Amazonin heimojen keskuudessa B. Caapin viiniköynnöstä pidetään ayahuascan "henkenä", portinvartijana ja oppaana tuonpuoleisiin maailmoihin.

Ayahuascan kaltaiset panimot voidaan valmistaa useista kasveista, joita ei perinteisesti käytetä Etelä -Amerikassa:

DMT -lisäaineet:

MAOI -lisäaineet:

Tehosteet

Katso myös: DMT -tehosteet

Ihmiset, jotka ovat nauttineet ayahuascaa raportti ottaa mystisiä kokemuksia ja hengellistä paljastuksia koskevat heidän tarkoitukseen maan päällä, todellisen luonteen maailmankaikkeuden , ja syvällisesti, kuinka olla paras henkilö voitavansa. Monet pitävät tätä hengellisenä heräämisenä ja sitä kuvataan usein kuoleman lähellä tapahtuvaksi kokemukseksi tai uudestisyntymiseksi. Usein kerrotaan, että yksilöt kokevat pääsevänsä korkeammille hengellisille ulottuvuuksille ja ottavat yhteyttä erilaisiin hengellisiin tai ulottuvuuden ulkopuolisiin olentoihin, jotka voivat toimia oppaina tai parantajina.

Kokemukset, joita ihmisillä on ayahuascan vaikutuksen alaisena, vaikuttavat myös kulttuurisesti. Länsimaalaiset kuvaavat kokemuksia tyypillisesti psykologisilla termeillä, kuten " egokuolema ", ja ymmärtävät hallusinaatiot tukahduttamina muistina tai henkisten tilojen metaforina. Kuitenkin ainakin Iquitosissa , Perussa (ayahuasca -seremonioiden keskus), alueen asukkaat kuvaavat kokemuksia enemmän kehon toimien kannalta ja ymmärtävät näkyjä heijastuksena ympäristöstään - joskus myös henkilön, jonka he uskovat aiheuttivat sairautensa - sekä vuorovaikutusta henkien kanssa.

Viime aikoina ayahuascan on havaittu olevan vuorovaikutuksessa erityisesti aivojen visuaalisen kuoren kanssa. Yhdessä tutkimuksessa de Araujo et ai. mitattiin aktiivisuutta näkökuoressa, kun he näyttivät osallistujille valokuvia. Sitten he mitasivat aktiivisuuden, kun yksilöt sulkivat silmänsä. Kontrolliryhmässä aivokuori aktivoitiin katseltaessa valokuvia ja vähemmän aktiivinen, kun osallistuja sulki silmänsä; Kuitenkin ayahuascan ja DMT: n vaikutuksen alaisena aivokuori oli yhtä aktiivinen kuin silmät kiinni, kun katsot valokuvia. Tämä tutkimus viittaa siihen, että ayahuasca aktivoi monimutkaisen näkö- ja muistiverkoston, joka korostaa osallistujien sisäistä todellisuutta.

Väitetään, että ihmiset voivat kokea syvällisiä positiivisia elämänmuutoksia ayahuascan nauttimisen jälkeen, tekijä Don Jose Campos ja muut.

Oksentelu voi seurata ayahuascan nielemistä; monet shamaanit ja kokeneet ayahuascan käyttäjät pitävät tätä puhdistavana ja olennaisena osana kokemusta, joka edustaa elämän aikana kertyneen negatiivisen energian ja tunteiden vapautumista. Toiset raportoivat puhdistumista ripulin ja kuumien/kylmien aaltojen muodossa.

Ayahuascan nauttiminen voi myös aiheuttaa merkittävää mutta tilapäistä emotionaalista ja psyykkistä ahdistusta. Liiallinen käyttö voi mahdollisesti johtaa serotoniinioireyhtymään (vaikka serotoniinioireyhtymää ei ole koskaan nimenomaan aiheuttanut ayahuasca, paitsi yhdessä tiettyjen masennuslääkkeiden, kuten SSRI-lääkkeiden kanssa). Annoksesta riippuen ayahuascan tilapäiset ei-entogeeniset vaikutukset voivat sisältää vapinaa, pahoinvointia, oksentelua, ripulia, autonomista epävakautta , hypertermiaa , hikoilua, motorisen toiminnan heikkenemistä, sedaatiota, rentoutumista, huimausta, huimausta ja lihaskouristuksia, jotka johtuvat pääasiassa harmalan alkaloideja ayahuascassa. Pitkäaikaisia ​​kielteisiä vaikutuksia ei tunneta.

On raportoitu muutamia kuolemia, jotka liittyvät ayahuascan kulutukseen osallistumiseen. Jotkut kuolemista ovat saattaneet johtua seulomattomista jo olemassa olevista sydänsairauksista, yhteisvaikutuksesta lääkkeiden, kuten masennuslääkkeiden , virkistyslääkkeiden, kofeiinin kanssa (johtuen harmalan alkaloidien CYP1A2 -estosta), nikotiinista (puhdistus-/puhdistustehtävästä saatavasta tupakkateestä), tai epäasianmukaisesta/vastuuttomasta käytöstä, joka johtuu käyttäytymiseen liittyvistä riskeistä tai mahdollisista lääkkeiden välisistä yhteisvaikutuksista.

Mahdolliset terapeuttiset vaikutukset

Katso myös: Psykedeelinen hoito

Ayahuascalla on mahdollisia masennuslääkkeitä ja ahdistusta lievittäviä vaikutuksia. Esimerkiksi vuonna 2018 raportoitiin, että yksi ayahuasca-annos vähensi merkittävästi hoidolle resistentin masennuksen oireita pienessä lumekontrolloidussa tutkimuksessa. Tarkemmin sanottuna havaittiin tilastollisesti merkitsevää jopa 82%: n laskua masennustuloksissa lähtötilanteen ja 1, 7 ja 21 päivän välillä ayahuascan annon jälkeen, mitattuna Hamiltonin asteikolla (HAM-D), Montgomery-Åsbergin masennuksella Luokitusasteikko (MADRS) ja lyhyen psykiatrisen luokitusasteikon (BPRS) ahdistuneisuus-masennus -ala- asteikko .

Ayahuascaa on myös tutkittu riippuvuuksien hoidossa ja se on osoittautunut tehokkaaksi, ja riippuvuuden vakavuusindeksin pisteet ovat ayahuascan käyttäjillä alhaisempia verrattuna kontrolleihin. Ayahuascan käyttäjien on myös nähty kuluttavan vähemmän alkoholia.

Sekä in vitro että in vivo kokeet ovat osoittaneet, että ayahuascan DMT -komponentti voi indusoida uusien hermosolujen tuotantoa hippokampuksessa. Hiiren koehenkilöt toimivat paremmin muistitehtävissä verrattuna kontrolliryhmään. Tuleva tutkimus voi johtaa psykiatristen ja neurologisten häiriöiden hoitoon.

Kemia ja farmakologia

Harmiinin molekyylirakenne
Harmaliinin molekyylirakenne
Tetrahydroharmiinin molekyylirakenne

Harmala -alkaloidit ovat MAO: ta estäviä beeta -karboliinia . B. caapin viiniköynnöksen kolme eniten tutkittua harmalan alkaloidia ovat harmiini , harmaliini ja tetrahydroharmiini . Harmiini ja harmaliinin ovat selektiivisiä ja palautuvia inhibiittoreita monoamiinioksidaasin (MAO-A), kun taas tetrahydroharmine on heikko serotoniinin takaisinoton estäjä (SRI).

Tämä MAO-A: n esto sallii DMT : n hajaantua metaboloitumattomana mahalaukun ja ohutsuolen kalvojen ohi ja lopulta ylittää veri-aivoesteen (joka itsessään ei vaadi MAO-A: n estoa) aktivoidakseen reseptorikohdat aivoissa. Ilman RIMA: ta tai ei-selektiivistä, ei- palautuvaa monoamiinioksidaasin estoa lääkkeillä, kuten feneltsiini ja tranyylisypromiini , DMT hapettuisi (ja muuttuisi siten biologisesti inaktiiviseksi) ruoansulatuskanavan monoamiinioksidaasientsyymeillä.

Yksittäisten polymorfismeja on sytokromi P450-2D6 entsyymin vaikuttaisi yksilöiden aineenvaihdunta harmiini. Joitakin luonnollisia toleranssi tavanomainen käyttö ayahuascaa (noin kerran viikossa) voi kehittyä ylössäätely serotonergisten järjestelmän. Vaiheen 1 farmakokineettinen tutkimus ayahuascasta (Hoasca) 15 vapaaehtoisen kanssa tehtiin vuonna 1993 Hoasca -hankkeen aikana. Katsaus Hoasca -hankkeesta on julkaistu.

Useat tutkimukset ovat osoittaneet, että B. caapi -viiniköynnöksen alkaloidit edistävät neurogeneesiä. Tarkemmin sanottuna in vitro -tutkimukset osoittivat, että harmiini, tetrahydroharmiini ja harmaliini stimuloivat hermosolujen lisääntymistä, siirtymistä ja erilaistumista aikuisten neuroneiksi. In vivo -tutkimuksissa, jotka suoritettiin hippokampuksen hammaslääkkeellä , havaittiin BrdU-positiivisten solujen lisääntymisen lisääntyminen vasteena 100 μg: aan 5-MeO-DMT: tä ruiskeena laskimonsisäisesti aikuisen hiiren aivoihin.

Ayahuascasta löydetyn tryptamiini N, N-dimetyylitryptamiinin (DMT) on osoitettu olevan immunoregulatiivinen estämällä vakavaa hypoksiaa ja oksidatiivista stressiä in vitro -mikrofageissa, aivokuoren neuroneissa ja dendriittisoluissa sitoutumalla Sigma-1-reseptoriin. Monosyytistä johdettujen dendriittisolujen samanaikainen käsittely in vitro DMT: llä ja 5-MeO-DMT: llä esti tulehdusta edistävien sytokiinien IL-1β, IL-6, TNFα ja kemokiini IL-8: n tuotantoa ja lisäsi samalla tulehduksellinen sytokiini IL-10 aktivoimalla Sigma-1-reseptori.

Oikeudellinen asema

Pääartikkeli: Ayahuascan laillisuus maittain

Kansainvälisesti DMT on aikataulun I huume psykotrooppisia aineita koskevan yleissopimuksen mukaisesti . Psykotrooppisia aineita koskevan yleissopimuksen kommentissa todetaan kuitenkin, että sitä sisältävät kasvit eivät ole kansainvälisen valvonnan alaisia:

Wienin yleissopimus ei valvo sellaisten kasvien viljelyä, joista psykotrooppisia aineita saadaan ... Peyote -kaktuksen kruunu (hedelmä, meskalinappi) eikä Mimosa hostilis -kasvin juuret tai Psilocybe -sienet eivät sisälly luetteloon 1 , mutta vain niiden päämiehet, meskaliini , DMT ja psilosiini .

Faksi alkaen sihteeri kansainvälinen huumevalvontakomitea (INCB) Alankomaiden terveysministeriön lähetetty 2001 jatkaa toteamalla, että "näin ollen valmisteita (esim decoctions) tehdyt kasveja, kuten Ayahuasca, eivät ole kansainvälisen valvonnan eikä siksi kuulu vuoden 1971 yleissopimuksen artikloihin. "

Huolimatta siitä, että INCB vahvisti vuonna 2001, että ayahuasca ei kuulu kansainvälisen sopimuksen huumausainevalvontaan, hallitus suositteli vuoden 2010 vuosikertomuksessaan, että hallitukset harkitsevat ayahuascan valvontaa (eli kriminalisointia) kansallisella tasolla. Tätä INCB: n suositusta on kritisoitu siitä, että hallitus on yrittänyt ylittää laillisen valtuutensa ja että se on syy hallituksille loukata seremoniallisten ayahuasca -juomien ihmisoikeuksia (eli uskonnonvapautta).

Amerikan liittovaltion lain mukaan DMT on aikataulun I huume, jonka hallussapito tai käyttö on laitonta; tietyt uskonnolliset ryhmät ovat kuitenkin laillisesti saaneet kuluttaa ayahuaschaa. Oikeudenkäynti, jossa União do Vegetal voi tuoda ja käyttää teetä uskonnollisiin tarkoituksiin Yhdysvalloissa, Gonzales v. O Centro Espirita Beneficente Uniao do Vegetal , käsiteltiin Yhdysvaltain korkeimmassa oikeudessa 1. marraskuuta 2005; 21. helmikuuta 2006 julkaistu päätös sallii UDV: n käyttää teetä seremonioissaan uskonnonvapauden palautuslain mukaisesti . Samankaltaisessa tapauksessa Ashlandin, Oregonin Santo Daimen kirkko haastoi oikeuden tuoda ja kuluttaa ayahuasca-teetä. Maaliskuussa 2009 Yhdysvaltain käräjäoikeuden tuomari Panner päätti Santo Daimen hyväksi ja tunnusti sen suojan syytetoimilta uskonnonvapauden palautuslain nojalla.

Vuonna 2017 Kanadan Santo Daimen kirkko Céu do Montréal sai uskonnollisen vapautuksen käyttää ayahuascaa sakramenttina rituaaleissaan.

Uskonnollinen käyttö Brasiliassa laillistettiin sen jälkeen, kun teestä tehtiin 1980-luvun puolivälissä kaksi virallista tutkimusta, joiden mukaan ayahuasca ei ole virkistyshuume ja että sillä on päteviä hengellisiä käyttötarkoituksia.

Ranskassa Santo Daime voitti oikeudenkäynnin, jossa he saivat käyttää teetä vuoden 2005 alussa; niille ei kuitenkaan myönnetty poikkeusta uskonnollisiin tarkoituksiin, vaan siitä yksinkertaisesta syystä, että he eivät suorittaneet kemiallisia uuttoja puhtaan DMT: n ja harmalan saamiseksi, eikä käytettyjä kasveja ole suunniteltu. Neljä kuukautta tuomioistuimen voiton jälkeen ayahuascan ja harmalan yhteiset ainesosat julistettiin huumausaineiksi tai huumausaineiden luetteloon I kuuluviksi aineiksi, mikä teki teestä ja sen ainesosista laitonta käyttää tai pitää hallussaan.

Kesäkuussa 2019 Oakland , Kalifornia, dekriminalisoi luonnolliset entheogeenit. Kaupunginvaltuusto hyväksyi päätöslauselman yksimielisesti ja päätti tutkinnan ja rikosoikeudellisten seuraamusten määräämisen kasveista tai sienistä peräisin olevien entogeenien käytöstä ja hallussapidosta. Päätöslauselmassa todetaan: "Entheogeenisiä kasveja koskevat käytännöt ovat olleet olemassa pitkään ja niitä on pidetty pyhinä ihmiskulttuureille ja ihmisten välisille suhteille luonnon kanssa tuhansien vuosien ajan, ja uskonnolliset ja hengelliset johtajat, harjoittavat ammattilaiset parantavat ja parantavat niitä edelleen. , mentorit ja parantajat ympäri maailmaa, joista monet ovat joutuneet maan alle. " Tammikuussa 2020 Santa Cruz , Kalifornia, ja syyskuussa 2020 Ann Arbor , Michigan, dekriminalisoi luonnon entheogeenit.

Immateriaalioikeudet

Ayahuasca on myös herättänyt keskustelua perinteisen tiedon henkisen omaisuuden suojaamisesta . Vuonna 1986 Yhdysvaltain patentti- ja tavaramerkkivirasto salli patentin myöntämisen ayahuasca -viiniköynnökselle B. caapi . Se myönsi tämän patentin olettaen, että ayahuascan ominaisuuksia ei ollut aiemmin kuvattu kirjallisesti. Useat julkiset eturyhmät, mukaan lukien Amazonin alueen alkuperäiskansojen järjestöjen koordinointielin (COICA) ja Amazonin kansojen ja niiden ympäristön koalitio (Amazon Coalition), vastustivat sitä. Vuonna 1999 he haastoivat tämän patentin oikeudellisen haasteen, joka oli myöntänyt Yhdysvaltain yksityiselle kansalaiselle "omistusoikeuden" kasvin tuntemukseen, joka on hyvin tunnettu ja pyhä monille Amazonin alkuperäiskansoille ja jota he käyttävät uskonnollisissa ja parantamisseremonioissa .

Myöhemmin samana vuonna PTO teki päätöksen patentin hylkäämisestä sillä perusteella, että vetoomuksen esittäjien väitteet, joiden mukaan laitos ei ollut "erottuva tai uusi", olivat päteviä; päätöksessä ei kuitenkaan otettu huomioon väitettä, jonka mukaan laitoksen uskonnolliset tai kulttuuriset arvot kieltäisivät patentin. Vuonna 2001 patentinhaltijan valituksen jälkeen Yhdysvaltain patenttivirasto palautti patentin. Tuolloin laki ei sallinut kolmannen osapuolen, kuten COICAn, osallistua kyseiseen uudelleenarviointiprosessin osaan. Patentti, jonka hallussa oli yhdysvaltalainen yrittäjä Loren Miller, päättyi vuonna 2003.

Katso myös

Alaviitteet

Huomautuksia

  1. ^ Lausutaan / ˌ aɪ ( j ) ə w æ s k ə / Isossa-Britanniassa ja / ˌ aɪ ( j ) ə w ɑː s k ə / Yhdysvalloissa. Myös joskus kutsutaan Englanti kuin ayaguasca ( Spanish johdetulla), aioasca ( Brasilian portugali johdetulla), tai Yage , lausutaan / j ɑː h eɪ / tai / j æ h eɪ / . Etymologisesti kaikenlaisen mutta Yage laskeutua yhdisteestä ketsua sana ayawaska , mistä Aya ( Muunto.  Sielu ) ja waska ( Muunto.  Viiniköynnöksen ). Katso lisää ayahuascan nimiä kohdasta § Nimikkeistö .

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit