Baburam Maharaj (Swami Premananda) - Baburam Maharaj (Swami Premananda)
Premananda | |
|---|---|
 Premananda (Baburam Maharaj), Ramakrishnan suora opetuslapsi ja yksi Ramakrishna Missionin perustaja munkkeista
| |
| Henkilökohtainen | |
| Syntynyt |
Baburam Ghosh
10. joulukuuta 1861 |
| Kuollut | 30. heinäkuuta 1918 (56 -vuotias) |
| Uskonto | hindulaisuus |
| Filosofia | Advaita Vedanta |
| Uskonnollinen ura | |
| Guru | Ramakrishna Paramahansa |
Voiko tulla suuri Jumalan palvoja yksinkertaisesti tanssimalla ja hyppimällä tai lainaamalla runsaasti pyhiä kirjoituksia? Halutaan vapautta itsekkyydestä - vapautta egoismista ... Pelkkä puhe ei auta, tämä on toiminnan aika.
Baburam Maharaj (Swami Premananda) ( bengali : বাবুরাম মহারাজ ) (10. joulukuuta 1861-30. heinäkuuta 1918) oli Ramakrishnan suora opetuslapsi , 1800-luvun pyhä ja mystikko Bengalista, Intiasta. Hän syntyi Antpurissa Hooglyn alueella Bengalissa vuonna 1861. Baburam, kuten häntä kutsuttiin luostaria edeltävinä päivinä, oli myös sukulainen Balaram Boseen , Ramakrishnan johtavaan talonomistajaopetuslapseen. Hänen veljensä opetuslapsi Vivekananda antoi hänelle Premanandan tai "jumalallisen rakkauden ilon" nimen . Hänellä oli merkittävä panos Ramakrishnan lähetyskentän ensimmäisinä päivinä, kun hän hoiti Belur Mathin kaikkia asioita vuosina 1902–1916. Hän myös ohjasi nuoria hengellisiä pyrkijöitä.
Elämäkerta
Aikainen elämä
Baburam Ghosh syntyi Taraprasannan ja Matangini Ghoshin vanhemmille 10. joulukuuta 1861 Antpurin (bengali: আঁটপুর) kylässä Hooglyn alueella Bengalissa. Hänen sisarensa Krishnabhamini oli naimisissa Balaram Bosen kanssa , joka oli Ramakrishnan johtava kotiopettaja . Varhaisesta lapsuudesta lähtien hänen ihanteensa oli luopua perhe -elämästä ja elää luostarielämää. Valmistuttuaan paikallisesta kyläkoulusta Baburam tuli Kalkuttaan opiskelemaan. Hän opiskeli Metropolitan Institution vuonna Shyampukur , joka omisti Iswar Chandra Vidyasagar ja jonka rehtorina oli Mahendranath Gupta tunnetaan myös nimellä "M", kirjoittaja Sri Sri Ramakrishna Kathamrita tai evankeliumi Sri Ramakrishna . Tässä koulussa hänen ottelukaverinsa oli Rakhal tai Brahmananda , josta tuli myöhemmin Ramakrishnan lähetyskentän ensimmäinen presidentti ja joka oli toinen suora opetuslapsi sekä Ramakrishnan "hengellinen poika". Nämä kontaktit mahdollistivat Baburamin olevan läheisessä yhteydessä Ramakrishnaan, ja hän vetosi hänen opetuksiinsa.
Ramakrishnan vaikutus
Baburam seurasi Rakhalia Dakshineswarin temppelissä tapaamaan Ramakrishnaa . Hän tapasi myös Vivekanandan , joka tuolloin tunnettiin nimellä Narendranath Dutta . Muutaman vierailun jälkeen Dakshineswar Baburam joutui suoraan Ramakrishnan vaikutusvaltaan, joka myös piti häntä suuressa arvossa. Tuolloin Baburam oli vain kaksikymmentä vuotta. Ramakrishna sanoi opetuslapsilleen, että Baburam on puhdas hänen luuydelleen, eikä mikään epäpuhdas ajatus voi koskaan tulla hänen mieleensä .
Tämä yhdistys jätti ilmeisesti huomiotta opintonsa, eikä hän onnistunut suorittamaan pääsykokeitaan. Vuonna 1885 Ramakrishnalla todettiin kehittyneen kurkun syöpä, ja hänet siirrettiin Kalkuttaan paremman hoidon saamiseksi ensin Shyampukuriin ja sitten Cossipore Garden -taloon. Baburam oli yksi mestarin vakituisista palvelijoista yhdessä muiden veljensä opetuslasten kanssa, mukaan lukien Rakhal ja Narendra, ja tämä jatkui hänen isäntänsä kuolemaan asti elokuussa 1886. Tämä tapahtuma toi veljeopetuslapset läheiseen yhteiseen tavoitteeseen yhteisen tavoitteen saavuttamiseksi ja tasoitti tietä ensimmäisen matematiikan perustamiselle Baranagarissa Narendranathin (Vivekananda) johdolla.
Luostarielämän alku
Joulukuussa 1886 veliopetuslapset vierailivat Baburamin esi -isän talossa Antpurissa. Välittömästi sieltä palattuaan he ottivat luopumisvalan Narendranathilta. Vivekananda, kuten hänet myöhemmin tunnettiin, antoi Baburamille nimen "Premananda". Upon Ramakrishnananda n lähtöä Madrasin Premananda otti vastuun päivittäisen palvonta Master. Hän lähti pyhiinvaellukselle Pohjois -Intiaan ja palasi aamuyönä , jolloin Ramakrishna Math perustettiin Beluriin , joka tunnetaan nimellä Belur Math , joka oli Ramakrishna -operaation päämaja .
Belur Mathin johto
Vivekanandan kuoleman jälkeen vuonna 1902, Ramakrishnan lähetyskentän silloinen johtaja Swami Brahmananda antoi Premanandalle tehtäväksi hoitaa Belurin matematiikan päivittäiset asiat, joihin kuului päivittäinen palvonta, esittely ja aloitus. nuoret selibaatit ja munkit, palvojien ja vieraiden vastaanottaminen, erilaiset hallinnolliset toimet jne. Hän oli erittäin ystävällinen ja myötätuntoinen kaikkia ja kaikkea kohtaan. Hän itse kokki harrastajille, jotka vierailivat matematiikassa parittomina aikoina, ja otti kaikki huolensa heidän mukavuutensa vuoksi. Tätä varten hänet tunnettiin "matematiikan äitinä". Hän piti palvojien palvelemista Jumalan palvonnana.
Premananda esitteli myös opintopiirin oppia sanskritin vuonna Belur Math holhous pätevän opettajan. Hän kannusti myös muiden aiheiden, kuten länsimaisen filosofian, opiskeluun. Hän myös korosti suuresti naisten koulutusta ja kirjoitti eräälle naiselle: "Tulkoon tuhansia Niveditasia Bengalista ... - nouskoon uudestaan Gargiksen, Lilavatiksen, Sitasin ja Savitrisin maa -alueisiin. Mitä parempaa siellä on tässä maailmassa kuin oppimista! " Hän eli häikäilemätöntä elämää ilman ylellisyyttä ja liioittelua. Hänen henkilökohtaisiin tavaroihinsa kuului vain muutama kirja ja kangaskassi.
Ramakrishna Mission Vidyapithissa, Deogharissa on makuusali, jonka nimi on Premananda Dham .
Matkat
Noin 6 vuoden palvelun Math, hän lähti pyhiinvaellukselle Amarnath 1910 seurassa Shivananda ( Mahapurush Maharaj ) ja Turiyananda ( Hari Maharaj ). Palattuaan hän matkusti eri puolille Bengalia levittäen Ramakrishnan sanomaa. Hän oli erityisen suosittu Itä -Bengalissa ja inspiroi siellä olevia nuoria yhteisö- ja hyväntekeväisyystoimintaan.
Sukulaisuussuhde henkilöön Sarada Devi
Premanandalla oli vapaa pääsy Ramakrishnan ritarikunnan pyhän äidin Sarada Devin luo . Hän rakasti häntä ja oli hyvin omistautunut hänelle. Hän sanoi kerran, että ne, jotka erottivat hänet ja Mestarin, eivät koskaan edistyisi hengellisesti; hän ja Mestari olivat kuin saman kolikon kaksi puolta. Belur Mathissa käydyn keskustelun aikana hän sanoi harrastajille: "Olemme nähneet, että hänellä oli paljon suurempi kapasiteetti kuin Mestarilla. Hän oli vallan ruumiillistuma ja kuinka hyvin hän hallitsi sitä! Ramakrishna ei voinut tehdä niin vaikka hän yritti. "
Perintö ja kuolema
Myöhemmin oleskellessaan useilla Bengalin osilla, erityisesti Itä -Bengalissa, hän inspiroi nuoria olemaan hyödyllisiä yhteiskunnalle vapaaehtoistyöllä. Vaikka hän oli mies, jolla oli korkeat hengelliset saavutukset, hänellä oli tapana piilottaa ne ja oli hyvin varovainen ilmaisemaan niitä. Nuoret ja vanhat harrastajat ihailivat häntä yleisesti rakkaudestaan, ystävällisyydestään ja hellyydestään kaikkia ja kaikkea kohtaan. Pitkät ja raskaat matkat rasittivat hänen terveyttään ja hän joutui Kala azarin uhriksi , tappavaan kuumeeseen. Hän kärsi myös influenssasta ja kuoli 30. heinäkuuta 1918.
Opetukset
- Mestarin seuraaminen tarkoittaa sitä, mitä hän opetti; muutoin kukaan ei voi edistyä vain tarjoamalla hänelle muutamia kukkia tai hetkellisten tunnepurkausten kautta.
- Voiko tulla suuri Jumalan palvoja yksinkertaisesti tanssimalla ja hyppimällä tai lainaamalla runsaasti pyhiä kirjoituksia? Halutaan vapautta itsekkyydestä - vapautta egoismista ... Pelkkä puhe ei auta, tämä on toiminnan aika.
- Ei pelkkä teoria; toteuta se - puhetta ja kirjoittamista on ollut tarpeeksi. Jätä kirjat sivuun ja anna tekojesi puhua. Tätä tarkoittaa mestarin ja Swamijin elämä.
- Köyhät, heikot, langenneet, tietämättömät - nämä kaikki sinun on tehtävä itse. Ja silti varoitan teitä, että rakastamalla yhtä yhteiskunnan osaa ei saa tulla vihaavaa toista, rikkaita kohtaan.