Babylonia - Babylonia

Babylonia
𒆳𒆍𒀭𒊏𒆠   ( akkadi )
māt Akkadī
1895 eKr. - 539 eaa
Babylonian valtakunnan laajuus Hammurabin vallan alussa ja lopussa, joka sijaitsee nykyisen Kuwaitin ja Irakin alueella
Babylonian valtakunnan laajuus Hammurabin vallan alussa ja lopussa, joka sijaitsee nykyisen Kuwaitin ja Irakin alueella
Iso alkukirjain Babylon
Viralliset kielet
Yleiset kielet akkadi
aramea
Uskonto
Babylonian uskonto
Historia  
• Perusti
1895 eaa
539 eaa
Edellä
Onnistui
Sumeria
Akkadian valtakunta
Achaemenid Empire
Tänään osa

Babylonia ( / ˌ b æ b ɪ l n i ə / ) oli muinainen akkadi puhuvan valtion ja kulttuurisen alueen perustuu Keski-Etelä Mesopotamiassa (nykyisen Irakin ja Syyrian ). Pieni amorilaiset -ruled valtio syntyi 1894 eKr, joka sisälsi pieniä hallinnollisia kaupungin Babylon . Se oli vain pieni maakunnallinen kaupunki Akkadan valtakunnan aikana (2335–2154 eaa.), Mutta laajeni suuresti Hammurabin hallituskauden aikana 1700 -luvun ensimmäisellä puoliskolla ja siitä tuli merkittävä pääkaupunki. Hammurabin hallituskaudella ja sen jälkeen Babyloniaa kutsuttiin "Akkadin maksi " ( Māt Akkadī akkadiksi), tarkoituksellista arkaismia viitaten Akkadan valtakunnan aikaiseen loistoon.

Se osallistui usein kilpailuun vanhan Assyrian osavaltion kanssa pohjoisessa ja Elamin kanssa idässä Muinaisessa Iranissa . Babylonia lyhyesti tuli suurvalta alueen jälkeen Hammurabi ( FL. C. 1792-1752 eKr keski kronologia tai c. 1696-1654 eKr, lyhyt kronologia ) loi lyhytikäinen imperiumi, menestyminen aikaisempi Akkad, kolmas dynastia Ur ja Vanha Assyrian valtakunta . Babylonian valtakunta hajosi nopeasti Hammurabin kuoleman jälkeen ja palasi pieneen valtakuntaan.

Kuten Assyrian Babylonian valtio säilytti kirjoitettu Akkadin kieli (kieli sen natiivin väestön) virkakäyttöön huolimatta Luoteis seemiläisiä puhuva amorilaiset perustajat ja Kassite seuraajat, joka puhui kieltä eristää , ei ole syntyperäinen mesopotamialaisia. Se säilytti sumerin kielen uskonnolliseen käyttöön (samoin kuin Assyria), mutta jo Babylonin perustamisen aikaan tämä ei enää ollut puhuttu kieli, koska se oli kokonaan akkadin alainen. Aikaisemmilla akkadilaisilla ja sumerilaisilla perinteillä oli tärkeä rooli babylonialaisessa ja assyrialaisessa kulttuurissa, ja alue pysyisi tärkeänä kulttuurikeskuksena myös pitkittyneiden ulkopuolisten hallintokausien aikana.

Varhaisin maininta kaupungin Babylonin voi löytyä savitaulu päässä hallituskauden Akkadin Sargon (2334-2279 eKr), vuodelta 23. vuosisadalla eKr. Babylon oli tässä vaiheessa vain uskonnollinen ja kulttuurinen keskus eikä itsenäinen valtio eikä suuri kaupunki; kuten muuallakin Mesopotamiassa, se oli Akkadan valtakunnan alainen, joka yhdisti kaikki akkadilaiset ja sumerilaiset puhujat yhden säännön alaisuuteen. Akkadian valtakunnan romahtamisen jälkeen Etelä -Mesopotamian aluetta hallitsivat gutilaiset muutaman vuosikymmenen ajan ennen kolmannen Ur -dynastian nousua , joka Pohjois -Assyrian lisäksi käsitti koko Mesopotamian, mukaan lukien Babylonin kaupungin. .

Historia

Ennen babylonialaista Sumero-Akkadian ajanjaksoa

Mesopotamialla oli jo pitkä historia ennen Babylonin syntymistä, ja Sumerin sivilisaatio nousi alueelle. 3500 eaa., Ja akkadinkieliset ihmiset ilmestyivät 300-luvulla eaa.

Kolmannella vuosituhannella eaa. Sumerin ja akkadinkielisien välillä tapahtui intiimi kulttuurinen symbioosi, johon sisältyi laaja kaksikielisyys . Sumerin kielen vaikutus akkadiin ja päinvastoin on ilmeinen kaikilla alueilla massiivisesta leksallisesta lainauksesta syntaktiseen, morfologiseen ja fonologiseen lähentymiseen. Tämä on saanut tutkijat puhumaan sumerista ja akkadista kolmannella vuosituhannella räjähdysmäisenä .

Akkadi korvasi vähitellen sumerin kielen Mesopotamian puhutuksi kieleksi jonnekin kolmannen ja toisen vuosituhannen vaihteen eKr. Paikkeilla (tarkka aikataulu on keskustelun aihe).

Alkaen c. 3500 eaa. Aina Akkadin valtakunnan nousuun asti 24 -luvulla eKr. Mesopotamiaa hallitsivat suurelta osin sumerilaiset kaupungit ja kaupunkivaltiot, kuten Ur , Lagash , Uruk , Kish , Isin , Larsa , Adab , Eridu , Gasur , Assur , Hamazi , Akshak , Arbela ja Umma , vaikka seemiläisten akkadin nimet alkoi ilmestyä kuningas luetteloista osan näistä maista (kuten Eshnunna ja Assyrian) välillä 29. ja 25. eKr. Perinteisesti koko Mesopotamian tärkein uskonnollinen keskus oli Nippurin kaupunki, jossa Enlil- jumala oli ylin, ja se pysyi sellaisena, kunnes Babylon korvasi sen Hammurabin hallituskauden aikana 1700-luvun puolivälissä eKr.

Akkadin valtakunta (2334–2154 eaa.) Näki Mesopotamian akkadilaiset semiitit ja sumerit yhdistyneen yhden säännön alaisuuteen, ja akkadilaiset saavuttivat täydellisen nousun sumereista ja tulivat todellakin hallitsemaan suurta osaa muinaisesta Lähi -idästä .

Valtakunta hajosi lopulta talouden heikkenemisen, ilmastonmuutoksen ja sisällissodan vuoksi, jota seurasi Gutian hyökkäys Zagros -vuorilta . Sumer nousi jälleen Urin kolmannen dynastian myötä 2200 -luvun lopulla eaa., Ja heitti gutilaiset Etelä -Mesopotamiasta vuonna 2161 eKr. Selviytyneiden tablettien ja tähtitieteellisten simulaatioiden mukaan. He näyttävät myös saavuttaneen jonkin aikaa suuren osan Assyrian Akkadan kuninkaiden alueesta Pohjois -Mesopotamiassa.

Seuraaja romahtaminen sumerilaisten "Ur-III" dynastia on käsissä Elamilaiset vuonna 2002 eaa amorilaiset ( "länsimaalaiset"), ulkomainen Luoteis seemiläinen puhuvien ihmisten, alkoivat kulkeutua Etelä Mesopotamian pohjoisen Levant , saivat vähitellen hallintaan suurimman osan Etelä -Mesopotamian alueesta, missä he muodostivat sarjan pieniä valtakuntia, kun taas assyrialaiset vahvistivat itsenäisyytensä pohjoisessa. Eteläiset valtiot eivät kyenneet estämään amorilaisten etenemistä, ja ovat saattaneet jonkin aikaa turvautua assyrialaisiin akkadilaisiinsa suojellakseen.

Vanhan Assyrian valtakunnan (2025–1750 eKr.) Kuningas Ilu-shuma (n. 2008–1975 eaa.) Tunnetussa kirjoituksessa kuvailee hyökkäyksiä etelään seuraavasti:

Vapautin akkadilaiset ja heidän lapsensa. Puhdistin niiden kuparin. Vahvistin heidän vapautensa suiden ja Urin ja Nippurin, Awalin ja Kishin, jumalatar Ishtarin Derin , rajalta aina Asurin kaupunkiin asti .

Aiemmat tutkijat ekstrapoloivat tästä tekstistä alun perin, että se tarkoittaa, että hän voitti hyökkäävät amorilaiset etelässä ja Elamilaiset itään, mutta siitä ei ole nimenomaista tietoa, ja jotkut tutkijat uskovat, että Assyrian kuninkaat antoivat vain etuoikeutettuja kauppasopimuksia etelään.

Tätä politiikkaa jatkoivat hänen seuraajansa Erishum I ja Ikunum .

Kuitenkin, kun Sargon I (1920–1881 eaa.) Menestyi Assyrian kuninkaana vuonna 1920 eaa., Hän lopulta vetäytyi Assyriasta alueelta ja keskittyi mieluummin jatkamaan Assyrian siirtokuntien voimakasta laajentamista Anatoliassa ja Levantissa, ja lopulta Etelä -Mesopotamia putosi. amorilaisille. Amoriittikauden ensimmäisten vuosisatojen aikana voimakkaimmat kaupunkivaltiot etelässä olivat Isin, Eshnunna ja Larsa yhdessä Assyrian kanssa pohjoisessa.

Ensimmäinen Babylonian dynastia - amoriittidynastia, 1894–1595 eaa

Hammurabi (seisoo), jonka kuvataan vastaanottavan kuninkaallisia arvomerkkejä Shamashilta (tai mahdollisesti Mardukilta ). Hammurabi pitää kätensä suunsa päällä rukouksen merkkinä (helpotus Hammurabin lakikoodin stelen yläosassa ).

Yksi näistä amorilaiset dynastioiden perusti pienen valtakunnan Kazallu johon kuului tuolloin vielä alaikäinen kaupungin Babylonian noin 1894 eKr, joka lopulta ottaa haltuunsa toisten ja muodostavat lyhytikäisiä ensin Babylonian valtakunnan, jota kutsutaan myös Babylonian ensimmäinen dynastia .

Eräs amorilainen päällikkö nimeltä Sumu-abum omisti maa-alueen, joka sisälsi tuolloin suhteellisen pienen Babylonin kaupungin naapurimaiden amoriittien hallitsemasta Mesopotamian kaupunkivaltiosta Kazallusta, jonka alue se oli alun perin ollut, ja muutti äskettäin hankitut maat osavaltioksi oma oikeus. Hänen hallituskautensa ajatteli valtion rakentamista alueen muiden pienempien kaupunkivaltioiden ja valtakuntien merelle. Sumuabum ei kuitenkaan ilmeisesti ole koskaan vaivautunut antamaan itselleen Babylonin kuninkaan titteliä , mikä viittaa siihen, että Babylon itse oli edelleen vain pieni kaupunki eikä kunnian arvoinen.

Häntä seurasivat Sumu-la-El , Sabium , Apil-Sin , joista jokainen hallitsi samalla epämääräisellä tavalla kuin Sumuabum, ilman mitään viittausta itse Babylonin kuninkaallisuuteen. Sin-Muballit oli ensimmäinen näistä amorilaisista hallitsijoista, jota pidettiin virallisesti Babylonin kuninkaana , ja sitten vain yhdellä savitaululla. Näiden kuningasten alaisuudessa Babylonin maaseutu pysyi pienenä kansana, joka hallitsi hyvin vähän aluetta, ja sen varjostivat naapurivaltakunnat, jotka olivat sekä vanhempia, suurempia että voimakkaampia, kuten; Isin, Larsa, Assyria pohjoisessa ja Elam itään muinaisessa Iranissa. Elamilaiset miehittivät valtavia alueita Etelä -Mesopotamiasta, ja varhaisia ​​amorilaisia ​​hallitsijoita pidettiin suurelta osin Elamin vasallina.

Hammurabin valtakunta

Babylon pysyi pienenä osavaltiona pienenä osavaltiona kuudennen amorilaisen hallitsijansa Hammurabin hallituskauteen saakka vuosina 1792–1750 eaa. (Tai n. 1728–1686 eaa. Lyhyessä kronologiassa ). Hän teki suuria rakennustöitä Babylonissa ja laajensi sen pienestä kaupungista suureksi kuninkaan arvoiseksi kaupungiksi. Erittäin tehokas hallitsija, hän perusti byrokratian, jossa oli verotus ja keskitetty hallitus. Hammurabi vapautti Babylonin Elamin vallasta ja ajoi Elamilaiset kokonaan Etelä -Mesopotamiasta. Sitten hän systemaattisesti vallannut eteläisellä Mesopotamiassa, mukaan lukien kaupunkien Isin, Larsa, Eshnunna, Kis Lagaš , Nippur, Borsippa , Ur, Uruk, Umma, Adab, Sippar , Rapiqum ja Eridu. Hänen valloituksensa antoivat alueelle vakauden myrskyisten aikojen jälkeen ja yhdensivät pienten valtioiden sekamelskaa yhdeksi kansakuntaksi; vasta Hammurabin ajalta Etelä -Mesopotamia sai nimen Babylonia .

Hammurabi käänsi kurinalaiset armeijansa itään ja hyökkäsi alueelle, josta tuhat vuotta myöhemmin tuli Iran , valloittaen Elamin, Gutiansin , Lullubin ja Kassitesin. Lännessä hän valloitti Levantin amorilaiset valtiot (nykyajan Syyrian ja Jordanian ), mukaan lukien voimakkaat Marin ja Yamhadin valtakunnat .

Hammurabi aloitti sitten pitkittyneen sodan Vanhan Assyrian valtakunnan kanssa Mesopotamian hallitsemiseksi ja Lähi -idän hallitsemiseksi. Assyria oli laajennettu valvoa paljon Hurrian ja Hattian osat kaakkoon Anatolian peräisin 21. vuosisadalta eKr, ja jälkimmäinen osa 20-luvulla eKr oli vedonnut itsensä yli koilliseen Levantin ja Keski Mesopotamiassa. Vuosikymmenten kestäneen taistelun jälkeen voimakkaan Assyrian kuninkaan Shamshi-Adad I: n ja Ishme-Dagan I : n kanssa Hammurabi pakotti seuraajansa Mut-Ashkurin kunnioittamaan Babylonia c. 1751 eaa., Jolloin Babylonia hallitsi Assyrian vuosisatoja vanhoja Hattian ja Hurrian siirtomaita Anatoliassa.

Yksi Hammurabin tärkeimmistä ja kestävimmistä teoksista oli Babylonian lakikoodin kokoaminen , joka paransi paljon aiempia Sumerin , Akkadin ja Assyrian koodeja . Tämä tehtiin Hammurabin määräyksellä Elamin karkotuksen ja hänen valtakuntansa asuttamisen jälkeen. Vuonna 1901 kopio Hammurabin löydettiin on puutaulun jonka Jacques de Morganin ja Jean-Vincent Scheil klo Susa vuonna Elam, missä se oli myöhemmin otettu pitää saaliina. Kopio on nyt Louvressa .

Ennen vuotta 3000 eaa Hammurabin valtakauteen asti Etelä -Mesopotamian tärkein kulttuuri- ja uskonnollinen keskus oli ollut muinainen Nippurin kaupunki, jossa jumala Enlil oli ylin. Hammurabi siirsi tämän valta-aseman Babyloniin, jolloin Marduk oli ylin Etelä-Mesopotamian panteonissa (jumalan Ashurin ja jossain määrin Ishtarin kanssa , pysyen pitkään hallitsevana jumaluutena Pohjois-Mesopotamian Assyriassa). Babylonin kaupunki tunnettiin "pyhänä kaupunkina", jossa kaikki Etelä -Mesopotamian lailliset hallitsijat piti kruunata. Hammurabi muutti entisen pienen hallintokaupungin suureksi, voimakkaaksi ja vaikutusvaltaiseksi kaupungiksi, laajensi valtaansa koko Etelä -Mesopotamian alueella ja pystytti useita vaikuttavia rakennuksia.

Amorilaisten hallitsemat babylonialaiset harjoittivat edeltäjävaltioidensa tavoin säännöllistä kauppaa lännessä olevien amorilaisten ja kanaanilaisten kaupunkivaltioiden kanssa, ja babylonialaiset virkamiehet tai joukot siirtyivät joskus Levanttiin ja Kanaaniin, ja amorilaiset kauppiaat toimivat vapaasti kaikkialla Mesopotamiassa. Babylonian monarkian länsimaiset yhteydet pysyivät vahvana jo jonkin aikaa. Ammi-Ditana , Hammurabin pojanpojanpoika, kutsui edelleen itseään "amorilaisten maan kuninkaaksi". Ammi-Ditanan isällä ja pojalla oli myös amorilaisia ​​nimiä: Abi-Eshuh ja Ammi-Saduqa .

Hylkää

Sylinterin tiiviste, n. 18-17 -luvulla eaa. Babylonia

Etelä -Mesopotamialla ei ollut luonnollisia, puolustettavia rajoja, joten se oli altis hyökkäyksille. Hammurabin kuoleman jälkeen hänen valtakuntansa alkoi hajota nopeasti. Hänen seuraajansa Samsu- ilunan (1749–1712 eKr.) Alaisuudessa Mesopotamian eteläosa menetettiin alkuperäiskulttuuria puhuvalle kuningas Ilum-ma-ilille, joka karkotti amoriittien hallitsemat babylonialaiset. Etelästä tuli syntyperäinen Sealand -dynastia , joka pysyi vapaana Babylonista seuraavien 272 vuoden ajan.

Sekä babylonialaiset että heidän amorilaishallitsijansa ajoivat Assyriasta pohjoiseen assyrialais- akadilainen kuvernööri Puzur-Sin c. 1740 eaa., Joka piti kuningas Mut-Ashkuria sekä vieraana amorilaisena että entisenä Babylonin lakkeina. Kuuden vuoden sisällissodan jälkeen Assyriassa syntyperäinen kuningas nimeltä Adasi otti vallan c. 1735 eaa., Ja jatkoi asianmukaista entistä babylonialaista ja amorilaista aluetta Keski-Mesopotamiassa, samoin kuin hänen seuraajansa Bel-bani .

Amoriittivalta säilyi paljon supistuneessa Babylonissa, Samshu-ilunan seuraaja Abi-Eshuh yritti turhaan vallata Sealand-dynastian Babylonialle, mutta kohtasi tappion kuningas Damqi-ilishu II: n käsissä. Hänen hallituskautensa loppuun mennessä Babylonia oli kutistunut pieneksi ja suhteellisen heikoksi kansakuntaksi, joka oli ollut perustamisensa aikana, vaikka itse kaupunki oli paljon suurempi kuin pikkukaupunki, joka se oli ennen Hammurabin nousua.

Häntä seurasivat Ammi-Ditana ja sitten Ammi-Saduqa, jotka molemmat olivat liian heikossa asemassa yrittääkseen saada takaisin monia Hammurabin kuoleman jälkeen menetettyjä alueita ja tyytyivät rauhanomaisiin rakennushankkeisiin itse Babylonissa.

Samsu-Ditanan piti olla Babylonin viimeinen amorilainen hallitsija. Aikaisin hänen hallituskautensa hän tuli painostuksesta kassiitit, puhuvan kansan näennäinen kieli eristää peräisin vuoristossa, mikä on nykyään luoteeseen Iraniin. Sitten indoeurooppalaiset , anatolilaiset heettiläiset hyökkäsivät Babyloniin vuonna 1595 eaa. Hettiläiskuningas Mursili I kukisti Shamshu-Ditanan "Babylonin säkin" seurauksena . Hettiläiset eivät pysyneet kauaa, mutta heidän tekemänsä tuho mahdollisti lopulta Kassite -liittolaistensa hallinnan.

Babylonin säkki ja muinainen Lähi -idän kronologia

Päivät, jolloin heettiläiset kuningas Mursili I: n johdosta erottivat Babylonin, pidetään ratkaisevan tärkeänä muinaisen Lähi -idän varhaisen kronologian eri laskelmissa , koska sitä pidetään keskustelun kiinteänä kohtana. Ehdotukset sen tarkasta päivämäärästä vaihtelevat jopa 230 vuotta, mikä vastaa epävarmuutta " myöhäisen pronssikauden romahduksen " pimeän ajan "pituudesta , mikä johtaa Mesopotamian koko pronssikauden kronologian muuttumiseen suhteessa Egyptin kronologia . Mahdolliset päivämäärät Babylonin säkille ovat:

  • erittäin lyhyt kronologia: 1499 eaa
  • lyhyt kronologia: 1531 eaa
  • keskimmäinen kronologia: 1595 eaa (luultavasti yleisimmin käytetty ja usein eniten tuettu)
  • pitkä kronologia: 1651 eaa. (joidenkin tähtitieteellisten tapahtumien jälleenrakentaminen suosii)
  • erittäin pitkä kronologia: 1736 eaa

Kassite -dynastia, 1595–1155 eaa

Babylonian valtakunnan laajuus Kassite -dynastian aikana

Kassite -dynastian perusti Marin Gandash . Kassit, kuten heitä edeltäneet amorilaiset hallitsijat, eivät olleet alun perin kotoisin Mesopotamiasta. Pikemminkin he olivat ensin ilmestyneet nykyisen Luoteis -Iranin Zagros -vuorille .

Kassien etninen kuuluvuus on epäselvä. Silti heidän kielensä ei ollut semiittinen tai indoeurooppalainen , ja sen uskotaan olleen joko kielieriste tai mahdollisesti sukua Anatolian hurra-urartian kieliperheelle. tekstit. Tästä huolimatta useat Kassite-johtajat ovat saattaneet kantaa indoeurooppalaisia ​​nimiä , ja heillä voi olla indoeurooppalainen eliitti, joka on samanlainen kuin Mitanni- eliitti, joka myöhemmin hallitsi Keski- ja Itä-Anatolian hurrialaisia.

Kassilaiset nimettiin uudelleen Babyloniksi Karduniašiksi ja heidän valtakautensa kesti 576 vuotta, mikä on pisin dynastia Babylonian historiassa.

Tämä uusi ulkomainen valta on silmiinpistävä vastaavasti noin nykyajan sääntö Hyksot vuonna muinaisessa Egyptissä . Useimmat Babylonian amorilaisten kuninkaiden jumalalliset ominaisuudet katosivat tällä hetkellä; titteli "jumala" ei koskaan annettu Kassite -suvereenille. Babylon oli edelleen valtakunnan pääkaupunki ja yksi Länsi-Aasian pyhistä kaupungeista , missä muinaisen Mesopotamian uskonnon papit olivat kaikkivaltiaita, ja ainoa paikka, jossa lyhytikäisen vanhan Babylonian valtakunnan perintöoikeus voisi olla annettu.

Babylonia koki lyhyitä suhteellisen vallan jaksoja, mutta osoittautui yleensä suhteellisen heikoksi Kassiteiden pitkän hallinnon aikana ja vietti pitkiä aikoja Assyrian ja Elamin vallan ja häiriöiden alaisuudessa.

Ei ole selvää, milloin Babylonin Kassite-valta alkoi, mutta Anatoliasta peräisin olevat indoeurooppalaiset heettiläiset eivät pysyneet Babyloniassa pitkään kaupungin erottamisen jälkeen, ja todennäköisesti Kassites muutti sisään pian sen jälkeen. Agum II nousi valtaistuimelle Kassiteille vuonna 1595 eaa. Ja hallitsi valtiota, joka ulottui Iranista Eufratin keskelle; Uusi kuningas säilytti rauhanomaiset suhteet Erishum III: n , Assyrian syntyperäisen Mesopotamian kuninkaan kanssa, mutta lähti menestyksekkäästi sotaan heettiläisen valtakunnan kanssa , ja kaksikymmentäneljä vuotta myöhemmin heettiläiset ottivat pyhän Marduk-patsaan , hän toi sen takaisin ja julisti jumalan yhtä kuin Kassite -jumaluus Shuqamuna .

Mesopotamian kartta c. 1450 eaa

Burnaburias I seurasi häntä ja tein rauhansopimuksen Assyrian kuninkaan Puzur-Ashur III: n kanssa , ja hän hallitsi suurelta osin tapahtumatonta, samoin kuin hänen seuraajansa Kashtiliash III .

Sealandin Dynasty Etelä Mesopotamian edelleen itsenäistä Babylonian ja natiivi akkadi puhuvien käsissä. Ulamburiash onnistui hyökkäämään sitä vastaan ​​ja valloitti osan maata Ea-gamililta , kuninkaalta, jolla oli selvästi sumerilainen nimi, noin vuonna 1450 eaa., Minkä jälkeen Ea-Gamil pakeni liittolaistensa luo Elamiin. Sealand -dynastian alue pysyi edelleen itsenäisenä, eikä Kassite -kuningas näyttänyt pystyvän lopulta valloittamaan sitä. Ulamburiash alkoi tehdä sopimusten kanssa muinaisessa Egyptissä , joka sitten hallitsi eteläisen Canaan , ja Assyrian pohjoiseen. Karaindash rakensi bareljeettitemppelin Urukiin ja Kurigalzu I (1415–1390 eaa.) Rakensi uuden pääkaupungin Dur-Kurigalzun, joka oli nimetty hänen mukaansa, siirtäen hallinnollisen hallinnon Babylonista. Molemmat kuninkaat jatkoivat taisteluaan tuloksetta Sealand -dynastiaa vastaan.

Agum III kampanjoi myös Sealand-dynastiaa vastaan ​​ja valloitti lopulta kokonaan Mesopotamian eteläosan Babylonialle tuhoamalla sen pääkaupungin Dur-Enlilin. Sieltä Agum III ulottui edelleen etelään, hyökkäämällä siihen, mitä vuosisatoja myöhemmin kutsuttiin Arabian niemimaksi tai Arabiaksi , ja valloitti arabialaisen Dilmunin valtion (nykyisessä Bahrainissa ).

Karaindash vahvisti diplomaattisia suhteita Assyrian kuninkaan Ashur-bel-nishsuun ja Egyptin faraon Thutmose III: n kanssa ja suojeli Babylonian rajoja Elamin kanssa.

Kadašman-Ḫarbe I seurasi Karaindashia ja hyökkäsi lyhyesti Elamiin, ennen kuin sen kuningas Tepti Ahar voitti ja karkotti hänet. Sitten hänen täytyi taistella suutelaisten , muinaisten semiittisesti puhuvien kansojen kanssa Kaakkois-Levantista, jotka hyökkäsivät Babyloniaan ja erottivat Urukin. Hän kuvailee, joiden "tuhosi niiden laaja voimia", sitten rakennettu linnoituksia vuoren alueella nimeltä hihi, autiomaassa länteen (moderni Syyria ) vakuudeksi siirtokunnat, ja "hän kaivoi kaivoja ja asettui ihmisiä viljelymaata, vahvistaa vartija ".

Kurigalzu I seurasi valtaistuinta ja joutui pian konfliktiin Elamin kanssa itään. Kun ptiur-batila, Tepti Aharin seuraaja nousi Elamin valtaistuimelle, hän alkoi ryöstää Babyloniaa ja pilkkasi Kurigalzua taistelemaan hänen kanssaan Dūr-Šulgi . Kurigalzu käynnisti kampanjan, joka johti rajuun tappioon ja captureur-batillan vangitsemiseen, joka ei näy muissa kirjoituksissa. Hän jatkoi valloittaa Elamin itämaat. Tämä vei armeijansa Elamin pääkaupunkiin, Susan kaupunkiin, joka erotettiin. Tämän jälkeen nukkehallitsija asetettiin Elamin valtaistuimelle Babylonian alaisuuteen. Kurigalzu I säilytti ystävälliset suhteet Assyriaan, Egyptiin ja heettiläisiin koko hänen hallituskautensa ajan. Kadashman-Enlil I (1374–1360 eaa.) Seurasi häntä ja jatkoi diplomaattista politiikkaansa.

Burna-Buriash II nousi valtaistuimelle vuonna 1359 eaa., Hän säilytti ystävälliset suhteet Egyptiin, mutta pohjoiseen nouseva Keski-Assyrian valtakunta (1365–1050 eKr.) Oli nyt tunkeutumassa Pohjois-Babyloniaan, ja rauhan symbolina Babylonian kuningas otti avioliittoon voimakkaan Assyrian kuninkaan Ashur-uballit I : n tyttären . Hän ylläpiti myös ystävällisiä suhteita Suppiluliuma I: hen , heettiläisen valtakunnan hallitsijaan.

Hän seurasi Kara-ḫardaš (joka oli puoli Assyrialainen ja pojanpoika Assyrian kuningas) vuonna 1333 eKr vallananastaja nimeltään natsi-BUGAS syrjäytti hänet enraging Assur-Uballit I , joka valloitti ja potkut Babylon, surmasi natsien BUGAS , liitti Babylonian alueen Keski -Assyrian valtakuntaan ja asensi Kurigalzu II: n (1345–1324 eaa.) hänen vasalliksi Babylonian hallitsijakseen.

Pian sen jälkeen, kun Arik-den-ili siirtyi Assyrian valtaistuimelle vuonna 1327 eKr., Kurigalzu III hyökkäsi Assyriaan yrittäessään vahvistaa Babylonian valtaa. Vaikuttavien alkuperäisten menestysten jälkeen hän lopulta voitettiin ja menetti vielä enemmän aluetta Assyrialle. Välillä 1307 eKr ja 1232 eaa hänen seuraajansa, kuten natsi-Maruttash , Kadashman-Turgu , Kadashman-Enlil II , Kudur-Enlil ja Shagarakti-Shuriash , liittoutunut imperiumit heettiläiset ja Mitanni , (jotka olivat molemmat myös menettää joukkona aluetta herääville assyrialaisille). epäonnistuneessa yrityksessä pysäyttää Assyrian laajentuminen, joka kuitenkin jatkui valvomatta.

Kashtiliash IV : n (1242-1235 eKr) hallituskautensa päättyi katastrofaalisesti kuin Assyrian kuningas Tukulti-Ninurta I (1243-1207 eKr) reititetään armeijansa, ryöstivät ja polttivat Babylon ja asetti itsensä kuninkaaksi, ironisesti tulossa ensimmäinen natiivi Mesopotamian säännön osavaltio, ja sen aiemmat hallitsijat olivat kaikki ei-Mesopotamian amorilaisia ​​ja kassilaisia. Kashtiliash itse vietiin Ashuriin sodan vangiksi.

Assyrian kuvernööri/kuningas Enlil-nadin-shumi asetettiin valtaistuimelle hallitsemaan Tukulti-Ninurta I: n varakuningas, ja Kadashman-Harbe II ja Adad-shuma-iddina menestyivät Assyrian kuvernöörinä/kuninkaina Tukulti-Ninurta I: n alaisuudessa vuoteen 1216 eaa.

Babylon alkoi toipua vasta Adad-shuma-usurin (1216–1189 eKr.) Hallituskauden myöhään, koska hänkin pysyi Assyrian vasallina vuoteen 1193 eKr. Hän pystyi kuitenkin estämään Assyrian kuningasta Enlil-kudurri-usuria valloittamasta Babyloniaa, joka pohjoisia alueitaan lukuun ottamatta oli pääosin kutistanut Assyrian ylivallan lyhyen sisällissodan aikana Assyrian valtakunnassa. Tukulti-Ninurtan kuolema.

Meli-Shipak II: lla (1188–1172 eaa.) Näyttää olleen rauhanomainen hallituskausi. Vaikka Pohjois -Babyloniaa ei pystytty saamaan takaisin Assyriasta, muita alueita ei menetetty, Elam ei uhannut, ja myöhäinen pronssikauden romahdus vaikuttaa nyt Levanttiin, Kanaaniin , Egyptiin , Kaukasukseen , Anatoliaan, Välimerelle , Pohjois -Afrikkaan , Pohjois -Iraniin ja Balkanilla näytti (aluksi) olevan vähän vaikutusta Babyloniaan (tai jopa Assyriaan ja Elamiin).

Sota jatkui seuraavien kuninkaiden, kuten Marduk-apla-iddina I: n (1171–1159 eaa.) Ja Zababa-shuma-iddinin (1158 eaa.), Alaisuudessa . Kauan hallitseva Assyrian kuningas Ashur-dan I (1179–1133 eaa.) Jatkoi laajentumispolitiikkaa ja valloitti molemmat Pohjois-Babylonian alueet molemmilta kuninkailta, ja Elamin hallitsija Shutruk-Nakhunte valloitti lopulta suurimman osan Itä-Babyloniasta. Enlil-nadin-ahhe (1157–1155 eaa.) Lopulta kukistettiin ja Kassite- dynastia päättyi, kun Ashur-dan I valloitti vielä enemmän pohjois- ja keski-Babyloniaa, ja yhtä voimakas Shutruk-Nahhunte työnsi syvälle itse Babylonian sydämeen, potkiessaan kaupunkia ja tappaa kuninkaan. Runsaita teoksia on löydetty valitettaviksi tästä katastrofista.

Huolimatta alueen menetyksestä, yleisestä sotilaallisesta heikkoudesta sekä lukutaidon ja kulttuurin ilmeisestä heikkenemisestä, Kassite-dynastia oli Babylonin pisimpään elänyt dynastia, joka kesti vuoteen 1155 eKr., Jolloin Babylonin valloitti Elamin Shutruk-Nakhunte ja valloitti muutaman vuotta myöhemmin Nebukadnessar I , osa suurempaa myöhäisen pronssikauden romahdusta.

Varhainen rautakausi - Alkuperäinen sääntö, Isinin toinen dynastia, 1155–1026 eaa

Elamilaiset eivät pysyneet Babylonian hallinnassa kauan, vaan aloittivat lopulta epäonnistuneen sodan Assyrian kanssa, jolloin Marduk-kabit-ahheshu (1155–1139 eaa.) Pystyi perustamaan Babylonin IV-dynastian Isinistä ensimmäisen alkuperäisen akkadilaisen kanssa. -puhui Etelä-Mesopotamian dynastiasta Babylonian hallitsemiseksi, ja Marduk-kabit-ahheshusta tuli vain toinen kotoisin oleva Mesopotamian istuva Babylonin valtaistuimella Assyrian kuninkaan Tukulti-Ninurta I: n jälkeen . Hänen dynastiansa piti pysyä vallassa noin 125 vuotta. Uusi kuningas karkotti menestyksekkäästi Elamilaiset ja esti mahdollisen Kassite -herätyksen. Myöhemmin hallituskaudellaan hän meni sotaan Assyrian kanssa, ja hänellä oli alun perin menestystä, valloittaen lyhyesti Etelä-Assyrian kaupungin Ekallatumin ennen kuin hän lopulta kärsi tappion Ashur-Dan I : n käsissä .

Itti-Marduk-balatu seurasi isäänsä vuonna 1138 eKr. Hänkin yritti hyökätä Assyriaan, mutta kohtasi myös epäonnistuneen yhä hallitsevan Ashur-Dan I: n käsissä.

Ninurta-Nadin-Shumi nousi valtaistuimelle vuonna 1137 eKr, ja myös yrittänyt loukata Assyrian armeijansa näyttävät skirted läpi itäisen Aramea (moderni Syyria) ja sitten pyritty hyökätä Assyrian kaupungin Arbela (modernin Erbil ) alkaen Länsi. Tämä rohkea liike kohtasi kuitenkin Ashur-resh-ishi I: n tappion, joka pakotti sitten sopimuksen hänen hyväkseen Babylonian kuninkaalle.

Nebukadnessar I (1124–1103 eaa.) Oli tämän dynastian kuuluisin hallitsija. Hän taisteli ja voitti Elamilaisia ​​ja ajoi heidät Babylonian alueelta, hyökkäsi Elamiin itseään, erosi Elamin pääkaupungin Susan ja toi takaisin pyhän Marduk -patsaan, joka oli viety pois Babylonista kassiittien kaatumisen aikana. Pian tämän jälkeen Elamin kuningas murhattiin ja hänen valtakuntansa hajosi sisällissotaan. Kuitenkin Nebukadnessar ei onnistunut laajentamaan Babylonian aluetta entisestään, sillä Lähi-Assyrian valtakunnan kuningas Ashur-resh-ishi I (1133–1115 eaa.) Voitti hänet useita kertoja hallitakseen aiemmin heettiläisten hallitsemia alueita Aramissa ja Anatoliassa. Heettiläisen Imperiumi Pohjois- ja Länsi-Levantin ja Itä-Anatolian ei juurikaan enää ole liitettiin Lähi Assyrian valtakunnan ja sen sydänmailla lopulta ylittynyt tunkeutuvat fryygialaiset päässä Balkanilla . Hänen hallituskautensa myöhempinä vuosina Nebukadnessar I omistautui rauhanomaisiin rakennushankkeisiin ja Babylonian rajojen turvaamiseen assyrialaisia, Elamilaisia ​​ja Aramealaisia ​​vastaan.

Nebukadnessaria seurasi hänen kaksi poikaansa, ensiksi Enlil-nadin-apli (1103–1100 eaa.), Jotka menettivät alueen Assyrialle. Toinen heistä, Marduk-nadin-ahhe (1098–1081 eaa.), Lähti myös sotaan Assyrian kanssa. Jotkut ensimmäiset menestykset näissä konflikteissa antoivat mahdollisuuden katastrofaaliseen tappioon voimakkaan Assyrian kuninkaan Tiglath-Pileser I: n (1115–1076 eaa.) Käsissä, joka liitti valtavat määrät Babylonian aluetta laajentaen siten Assyrian valtakuntaa entisestään. Tämän jälkeen Babylonia valtasi kauhea nälänhätä, joka kutsui hyökkäyksiä ja muuttoliikkeitä aramealaisten ja suutelaisten luoteis -heimoilta Levantilta.

Vuonna 1072 eaa Marduk-shapik-zeri allekirjoitti rauhansopimuksen Assyrian Ashur-bel- Kalan (1075–1056 eaa.) Kanssa, mutta hänen seuraajansa Kadašman-Buriaš ei ollut niin ystävällinen Assyriaan, mikä sai Assyrian kuninkaan hyökkäämään Babyloniaan ja hävittämään Hän asetti Adad-apla-iddinan valtaistuimelle vasallikseen. Assyrian ylivalta jatkui vuoteen n. 1050 eaa., Marduk-ahhe-eriba ja Marduk-zer-X pidettiin Assyrian vasalleina. Vuoden 1050 eaa jälkeen Lähi-Assyrian valtakunta laskeutui sisällissodan ajanjaksoon, jota seurasi jatkuva sodankäynti aramealaisten , frygien , uusheettiläisten valtioiden ja hurrialaisten kanssa.

Kuitenkin Itä seemiläinen puhuvien Babylonia pian alkoi kärsiä edelleen toistuvien hyökkäysten kohteesta West seemiläinen paimentolaiskansoille siirtyessä Levantin aikana pronssikaudella romahtaa , ja sen aikana 11-luvulla eKr suurena joukkona Babylonian maaseudulla oli otettu omaksi miehitetty nämä äskettäin saapuneet syyrialaiset ja suuteja . Aramealaiset asuttivat suuren osan maaseudusta Itä- ja Keski -Babyloniassa ja suuteja läntisillä aavikoilla, ja heikot Babylonian kuninkaat eivät pystyneet pysäyttämään näitä muuttoliikkeitä.

Kaaoksen aika, 1026–911 eaa

Hallitseva Babylonian dynastia Nabu-shum-libur syrjäytettiin ryöstämällä aramealaisia ​​vuonna 1026 eKr., Ja Babylonian sydän, mukaan lukien pääkaupunki, laskeutui anarkiseen valtioon, eikä kenenkään kuninkaan pitänyt hallita Babylonia yli 20 vuoden ajan.

Kuitenkin Etelä-Mesopotamiassa (alue, joka vastaa vanhaa Sealand-dynastiaa) syntyi dynastia V (1025–1004 eaa.), Tätä hallitsi Kassite-klaanin johtaja Simbar-shipak , ja se oli itse asiassa erillinen valtio Babylon. Anarkian tila antoi Assyrian hallitsijalle Ashur-nirari IV: lle (1019–1013 eKr.) Mahdollisuuden hyökätä Babyloniaan vuonna 1018 eaa., Ja hän hyökkäsi ja valloitti Babylonian Atlilan kaupungin ja joitakin Assyrian pohjoisia alueita.

Etelä -Mesopotamian dynastia korvattiin toisella Kassite -dynastialla (dynastia VI; 1003–984 eKr.), Joka näyttää myös saavan takaisin vallan itse Babyloniin. Elamilaiset kukistivat tämän lyhyen Kassite-herätyksen, kun kuningas Mar-biti-apla-usur perusti Dynastian VII (984–977 eaa.). Tämäkin dynastia kuitenkin kaatui, kun aramealaiset jälleen tuhosivat Babylonia.

Babylonian hallinto palautettiin Nabû-mukin-aplin toimesta vuonna 977 eaa., Ja se aloitti dynastian VIII. Dynastia IX alkaa Ninurta-kudurri-usur II: lla , joka hallitsi vuodesta 941 eKr. Babylonia pysyi heikkona tänä aikana, ja kokonaiset Babylonian alueet ovat nyt tiukasti aramealaisten ja suutelaisten hallinnassa. Babylonian hallitsijat joutuivat usein kumartamaan Assyrian ja Elamin painostukselle, jotka molemmat olivat vallanneet Babylonian alueen.

Assyrian valta, 911–619 eaa

Babylonia pysyi kaaoksen tilassa 10. vuosisadalla eKr. Paimentolaisten muuttoliike Levantista tapahtui yhdeksännen vuosisadan alussa eaa., Kun tulivat kaldealaiset , toinen paimentolainen luoteis -semiittinen kansa, jota Assyrian vuosikirjoissa kuvailtiin "kalduksi". Kaldealaiset asettuivat Babylonian kaakkoisosaan ja liittyivät jo pitkään säilyneisiin aramealaisiin ja suuteihin. Vuoteen 850 eaa. Mennessä siirtolaiskaldealaiset olivat perustaneet oman maansa Mesopotamian kaakkoon.

Vuodesta 911 eKr., Kun Adad-nirari II perusti Neo-Assyrian valtakunnan (911–605 eaa.) , Babylonista tuli jälleen Mesopotamian toverivaltionsa valta ja valta seuraavien kolmen vuosisadan ajan. Adad-nirari II hyökkäsi kahdesti Babylonian Shamash-mudammiqiin ja voitti sen liittäen suuren osan maata Diyala-joen pohjoispuolelle sekä Hītin ja Zanquin kaupunkeihin Keski-Mesopotamiassa. Hän saavutti lisää voittoja Babyloniasta Nabu-shuma-ukin I: n aikana myöhemmin hänen hallituskaudellaan. Tukulti-Ninurta II ja Ashurnasirpal II pakottivat Babylonian myös hyökkäämään, ja Shalmaneser III (859–824 eaa.) Erosi Babylonin itse, surmasi kuningas Nabu-apla-iddinan , alisti aramealaiset, suutelaiset ja kaldealaiset heimot, jotka asettuivat Babylonian alueelle, ja asensivat Marduk- zakir-shumi I (855–819 eKr.), jota seurasi vasallina Marduk-balassu-iqbi (819–813 eaa.) Se oli aikana myöhään 850 BC, Annals of Salmanassar III , että kaldealaiset ja arabit ensin mainittu sivuilla kirjallisten kirjoitetun historian.

Shalmaneser II: n kuoleman jälkeen Assyrian kuningatar Shammuramat (joka tunnetaan nimellä Semiramis persialaisille, armenialaisille ja kreikkalaisille), toimi Baba-aha-iddinan vassalaationa , toimien hänen seuraajansa Adad-nirari III: n hallitsijana . Adad-nirari III lopulta tappoi Baba-aha-iddinan ja hallitsi siellä suoraan vuoteen 800 eKr., Kunnes Ninurta-apla-X kruunattiin. Kuitenkin myös hän joutui Adad-Nirari II: n alaisuuteen. Seuraava Assyrian kuningas Shamshi-Adad V teki sitten Marduk-bel-zerin vasallin .

Sanheribin prisma (705–681 eaa.), Joka sisältää tietoja hänen sotaretkistään, jotka huipentuivat Babylonin tuhoon . Näytteillä Chicagon yliopiston itämaisessa instituutissa .

Babylonia joutui hetkeksi toisen ulkomaisen hallitsijan valtaan, kun Marduk-apla-usur nousi valtaistuimelle vuonna 780 eaa. Hyödyntäen Assyrian sisällissodan aikaa. Hän oli kaldealaisen heimon jäsen, joka oli vuosisataa aiemmin asunut pienelle alueelle Mesopotamian kaakkoisosassa, Persianlahden ja Lounais -Elamin rajalla . Salmaneser IV hyökkäsi hänen kimppuunsa ja valloitti Pohjois -Babylonian pakottaen Assyrian hyväksi tehdyn rajasopimuksen. Hän sai kuitenkin jäädä valtaistuimelle ja vakautti onnistuneesti hänen hallitsemansa Babylonian osan. Elda-Marduk , toinen kaldealainen, seurasi häntä vuonna 769 eaa. Ja hänen poikansa Nabu-shuma-ishkun vuonna 761 eaa. Babylonia näyttää olleen kaaoksen tilassa tänä aikana, kun Assyria oli miehittänyt pohjoisen, sen valtaistuimen vieraat kaldealaiset ja levottomuuksia koko maassa.

Babylonian kuningas Nabonassar syöksi kaldealaisen usurpers vuonna 748 eKr, ja onnistuneesti stabiloitunut Babylonia, jäljellä untroubled Ashur-nirari V Assyrian. Kuitenkin Tiglath-Pileser III: n (745–727 eaa.) Liittymisen myötä Babylonia joutui uudelleen hyökkäyksen kohteeksi. Babylon valloitettiin ja potkuttiin ja Nabonassar muutettiin vassalageksi. Hänen seuraajansa Nabu-nadin-zeri , Nabu-suma-ukin II ja Nabu-mukin-zeri olivat myös orjuudessa Tiglath-Pileser III: lle, kunnes vuonna 729 eaa Assyrian kuningas päätti hallita Babylonia suoraan sen kuninkaana sen sijaan, että sallisi Babylonian kuninkaiden pysyä Assyrian vasallina, kuten edeltäjänsä olivat tehneet kaksisataa vuotta.

Juuri tänä aikana assyrialaiset esittivät itä-aramean kielen Neo-Assyrian valtakunnan lingua francaksi , ja mesopotamian aramea alkoi syrjäyttää akkadin niin Assyrian kuin Babylonian väestön puhuttuna kielenä.

Assyrian kuningas Salmaneser V julistettiin Babylonin kuninkaaksi 727 eaa., Mutta kuoli piirittäessään Samariaa 722 eaa.

Kapinaa sytytettiin sitten Assyrian valtaa vastaan Marduk-apla-iddina II , kaldealainen malka (päällikkö) Mesopotamian kaakkoisosassa, vahvalla Elamite-tuella. Marduk-APLA-iddina onnistui ottamaan valtaistuimelle Babylonin itsensä välillä 721 ja 710 eKr samalla Assyrian kuningas Sargon II (722-705 eKr) on muuta tekemistä voittamiseksi skyytit ja kimmerit jotka olivat hyökänneet Assyrian n Persian ja Median vasalli pesäkkeitä muinaisessa Iran. Marduk-apla-iddina II lopulta voitti ja karkotti Assyrian Sargon II ja pakeni suojelijoidensa luo Elamiin. Sargon II julistettiin Babylonian kuninkaaksi.

Babylonin tuhoaminen

Sennacherib (705–681 eaa.) Seurasi Sargon II: ta, ja kun hän oli hallinnut suoraan jonkin aikaa, hän asetti poikansa Ashur-nadin-shumin valtaistuimelle. Kuitenkin Merodach-Baladan ja hänen Elamite-suojelijansa jatkoivat menestyksekästä agitaatiota Assyrian hallintoa vastaan. Elamilainen Nergal-ushezib murhasi Assyrian prinssin ja otti hetkeksi valtaistuimen. Tämä johti siihen, että vihainen Assyrian kuningas Sanherib hyökkäsi ja alisti Elamin ja potkaisi Babylonin, tuhosi ja suurelta osin tuhosi kaupungin. Sanherib oli pian murhasi hänen oma poikansa rukoillessaan Jumalaa Nisroch vuonna Ninive 681 eaa. Sätkynukke kuningas Marduk-Zakir-Shumi II asetettiin valtaistuimelle uuden Assyrian kuningas Assarhaddon . Kuitenkin Marduk-apla-iddina palasi pakkosiirtolaisuudesta Elamista ja syrjäytti hänet lyhyesti pakottaen Esarhaddonin hyökkäämään ja kukistamaan hänet, minkä jälkeen hän pakeni jälleen isäntiensä luo Elamiin, missä hän kuoli maanpaossa.

Restaurointi ja jälleenrakentaminen

Assarhaddon (681-669 eKr) ratkaisi Babylon henkilökohtaisesti, hän kokonaan uudelleen kaupungin tuoden nuorentaminen ja rauhaa alueelle. Hänen kuolemansa jälkeen ja pyrkiäkseen ylläpitämään harmoniaa suuressa valtakunnassaan (joka ulottui Kaukasuksesta Egyptiin ja Nubiaan ja Kyproksesta Iraniin) hän asetti vanhin poikansa Shamash-shum-ukinin alaikäiseksi kuninkaaksi Babyloniin, ja hänen nuorin, korkeasti koulutettu Ashurbanipal (669–627 eaa.), korkeammassa asemassa Assyrian kuninkaana ja Shamash-shum-ukinin herrana.

Babylonian kapina

Babylonian vankeja assyrialaisen vartijan valvonnassa, Ashurbanipalin hallituskausi 668-630 eKr., Nineveh, British Museum ME 124788

Vaikka Shamash-shum-ukin oli itse assyrialainen, hän oli veljensä Ashurbanipalin alaisuudessa vietettyjen vuosikymmenten jälkeen julistanut, että Babylonin kaupungin (eikä Assyrian Niniven kaupungin ) pitäisi olla valtavan valtakunnan paikka. Hän nosti suuren kapinan veljeään Ashurbanipalia vastaan. Hän johti voimakasta kansojen koalitiota, joka myös paheksui Assyrian alistamista ja hallintoa, mukaan lukien Elam, persialaiset , meedialaiset , babylonialaiset, kaldealaiset ja suutelaiset Etelä -Mesopotamiassa, Levantin ja Lounais -Mesopotamian arameat , Arabian niemimaan arabit ja dilmuniitit ja kanaanilaiset-foinikialaiset. Katkeran taistelun jälkeen Babylon erotettiin ja sen liittolaiset voitettiin, Shamash-shum-ukim tapetaan prosessissa. Elam tuhottiin lopullisesti, ja babylonialaiset, persialaiset, kaldealaiset, arabit, meedialaiset, elamilaiset, aramealaiset, suutelaiset ja kanaanilaiset alistettiin väkivaltaisesti, ja Assyrian joukot vaativat raivokasta kostoa kapinoiville kansoille. Assyrian kuvernööri Kandalanu nimitettiin valtaistuimelle hallitsemaan Assyrian kuninkaan puolesta. Kun Ashurbanipal kuoli vuonna 627 eaa, hänen pojastaan Ashur-etil-ilani (627–623 eaa.) Tuli Babylonin ja Assyrian hallitsija.

Kuitenkin Assyria laskeutui pian joukkoon julmia sisäisiä sotia, joiden oli määrä aiheuttaa sen tuho. Ashur-etil-ilanin syrjäytti yksi hänen kenraaleistaan, nimeltään Sin-shumu-lishir vuonna 623 eaa., Joka myös asettui kuninkaaksi Babyloniin. Vain yhden vuoden valtaistuimella jatkuvan sisällissodan keskellä Sinsharishkun (622–612 eaa.) Syrjäytti hänet Assyrian ja Babylonian hallitsijana vuonna 622 eaa. Kuitenkin myös häntä vaivasi jatkuva lakkaamaton sisällissota Assyrian sydämessä. Babylonia käytti tätä hyväkseen ja kapinoi Nabopolassarin , aiemmin tuntemattoman kaldealaisten malkan (päällikön) alaisuudessa , joka oli asettunut Kaakkois -Mesopotamiaan n. 850 eaa.

Sin-shar-ishkunin hallituskaudella Assyrian valtava imperiumi alkoi purkautua, ja monet sen entisistä alamaisista kansoista lakkasivat maksamasta kunnianosoituksia, mikä oli merkittävintä assyrialaisten puolesta; babylonialaiset, kaldealaiset, meedialaiset , persialaiset , skytit , aramealaiset ja kimmerilaiset .

Neobabylonian valtakunta (Kaldean valtakunta)

Panoraamanäkymä Nebukadnessar II: n rekonstruoidulle eteläiselle palatsille, 6. vuosisata eaa., Babylon, Irak

Vuonna 620 eaa. Nabopolassar otti suurimman osan Babylonian haltuunsa suurimman osan asukkaiden tuella, ja vain Nippurin kaupunki ja jotkut pohjoiset alueet osoittivat uskollisuutta ahdistellulle Assyrian kuninkaalle. Nabopolassar ei kyennyt täysin turvaamaan Babyloniaa, ja seuraavien neljän vuoden ajan hänen oli pakko taistella Babyloniassa leiriytyneen miehittävän Assyrian armeijan kanssa yrittäessään vapauttaa hänet. Kuitenkin Assyrian kuningas Sin-shar-ishkun kärsi jatkuvista kapinoista kansansa keskuudessa Ninivessä , joten hänet estettiin heittämästä Nabopolassaria.

Pattitilanne päättyi vuonna 615 eaa., Kun Nabopolassar liittyi babylonialaisiin ja kaldealaisiin liittoon Cyaxaresin kanssa , joka oli entinen Assyrian vasalli ja Iranin kansojen kuningas ; meedialaisten , persialaisten , Sagartians ja parttilaiset . Cyaxares oli myös hyödyntänyt aiemmin alueellisesti hallitsevien pre-Iranilaisten Elamite- ja Mannean- kansojen tuhoamista Assyriassa ja sitä seuranneen Assyrian anarkian vapauttaakseen iranilaiset kansat kolmen vuosisadan ajan Assyrian ikeestä ja alueellisesta Elamite-vallasta. Skyyttejä alkaen pohjoiseen Kaukasiassa ja kimmerit päässä Mustanmeren jotka olivat molemmat myös alisti Assyrian liittyi liitto, samoin alueelliset Syrialaisen heimoja.

Vuonna 615 eaa, kun Assyrian kuningas oli täysin miehitetty taistelevat kapinalliset sekä Babylonian ja Assyrian itse Cyaxares käynnisti yllätyshyökkäyksen Assyrian ydinalueelta, irtisanovat kaupungit Kalhu (Raamatun Kelahin , Nimrud ) ja Arrapkha (moderni Kirkukin ), Nabopolassar oli edelleen kiinnitetty Etelä -Mesopotamiaan eikä siten osallistunut tähän läpimurtoon.

Tästä eteenpäin babylonialaisten, kaldealaisten, meedialaisten, persialaisten, skyttien, kimmereiden ja sagartilaisten yhteenliittymää vastaan ​​taisteltiin yhtenäisesti Assyrian tuhoamaa sisällissotaa vastaan. Suuret Assyrian kaupungeissa kuten Ashur, Arbela (moderni Irbil ), Guzana , Dur Sharrukin (moderni Khorsabad ), Imgur-Enlil , Nibarti-Ashur , Gasur , Kanesh , Kar Ashurnasipal ja Tushhan putosi liitto aikana 614 BC. Sin-shar-ishkun onnistui jotenkin nousemaan kertoimia vastaan ​​613 eaa. Ja ajoi takaisin yhdistetyt joukot, jotka vaihtelivat häntä vastaan.

Kuitenkin liittouma aloitti uuden yhdistetyn hyökkäyksen seuraavana vuonna, ja viiden vuoden kiivaiden taistelujen jälkeen Nineveh potkuttiin vuoden 612 eKr.

Taistelut talosta taloon jatkuivat Ninivessä, ja Assyrian kenraali ja kuninkaallisen perheen jäsen nousi valtaistuimelle Ashur-uballit II: na (612–605 eaa.). Liiton johtajat tarjosivat hänelle mahdollisuutta ottaa vastaan ​​hyökkäysasema Babylonian Chronicle -lehden mukaan . Hän kuitenkin kieltäytyi ja onnistui taistelemaan tiensä Ninivestä ja Pohjois -Assyrian Harranin kaupunkiin Ylä -Mesopotamiassa, missä hän perusti uuden pääkaupungin. Taistelut jatkuivat, kun Assyrian kuningas vastusti liittoutumista vuoteen 607 eaa., Jolloin meedialaiset, babylonialaiset, skytit ja heidän liittolaisensa heittivät hänet lopulta ulos ja estivät yrittäessään saada kaupungin takaisin samana vuonna.

Stele of Nabonidus esillä British Museumissa. Kuninkaan näytetään rukoilevan Kuuta , Aurinkoa ja Venusta ja hänet kuvataan lähimpänä Kuuta.

Egyptin farao Neko II , jonka dynastia oli asennettu vasalliensa Assyrian vuonna 671 eKr myöhään yrittivät tukea Egyptin entinen Assyrian Masters, mahdollisesti pelosta, että Egypti olisi vieressä periksi uusia valtuuksia ilman Assyria suojella heitä, joilla on jo runtelemassa skyyttien . Assyriat taistelivat Egyptin tuella, kunnes luultavasti lopullinen ratkaiseva voitto saavutettiin heitä vastaan Carchemishissa Luoteis -Assyriassa 605 eaa. Valtakunnan kotipaikka siirrettiin siten Babyloniaan ensimmäistä kertaa Hammurabin jälkeen yli tuhat vuotta sitten.

Nabopolassaria seurasi hänen poikansa Nebukadnessar II (605–562 eaa.), Jonka 43 vuoden hallituskaudella Babylonista tuli jälleen suuren sivistyneen maailman hallitsija, ja se otti haltuunsa osia entisestä Assyrian valtakunnasta, kun itä- ja koillisosa otettiin meedialaiset ja kaukana pohjoisessa skytit .

Nebukadnessar II: n on täytynyt myös taistella Assyrian vastarinnan jäännösten kanssa. Jotkut Assyrian armeijan ja hallinnon osista ovat saattaneet jatkua jonkin aikaa Dur-Katlimmussa ja sen ympäristössä Luoteis-Assyriassa. Ashur-uballit II: n kohtalo on edelleen tuntematon, ja hän on saattanut tappaa yrittäessään saada Harranin takaisin Carchemishissa tai jatkaa taisteluaan ja lopulta hämärtyessä.

Skyytit ja kimmerit , entinen liittolaisia Babylonian alle Nabopolassar, tuli nyt uhka, ja Nebukadnessar II joutui marssia Anatolia ja kiskoa voimansa päättyy pohjoisen uhka valtakuntaansa.

Egyptiläiset yrittivät pysyä Lähi -idässä, mahdollisesti pyrkiäkseen auttamaan Assyrian palauttamisessa turvalliseksi puskuriksi Babyloniaa ja meedialaisia ​​ja persialaisia ​​vastaan ​​tai rakentaakseen oman valtakuntansa. Nebukadnessar II kampanjoi egyptiläisiä vastaan ​​ja ajoi heidät takaisin Siinain yli . Kuitenkin yrittää ottaa Egypti itse hänen assyrialaista edeltäjänsä olivat onnistuneet epäonnistui, lähinnä sarjan kapinat päässä Israelin ja Juudan ja entisen valtakunnan Ephraim , The foinikialaiset ja Caanan ja aramilaiset Levant. Babylonian kuningas murskattu näitä kapinoita, syrjäytti Jojakim , kuningas Juudan ja karkotettiin huomattava osa väestöstä Babylonian. Myös Tyroksen , Sidonin ja Damaskoksen kaltaiset kaupungit alistettiin. Myös arabit ja muut Etelä -Arabian kansat, jotka asuivat aavikoilla Mesopotamian rajojen eteläpuolella, alistettiin.

Vuonna 567 eaa. Hän meni sotaan farao Amasisia vastaan ja hyökkäsi hetkeksi itse Egyptiin . Turvattuaan valtakuntansa, johon kuului naimisiin meedialainen prinsessa, hän omistautui valtakunnan ylläpitämiseen ja lukuisten vaikuttavien rakennusprojektien toteuttamiseen Babylonissa. Hänet kunnioitetaan Babylonin tarinan riippuvaan puutarhaan .

Amel-Marduk nousi valtaistuimelle ja hallitsi vain kaksi vuotta. Nykyaikaiset tiedot hänen hallinnostaan ​​ovat säilyneet , vaikka Berosus myöhemmin ilmoitti, että hänen seuraajansa Neriglissar syrjäytti hänet ja murhasi hänet vuonna 560 eaa .

Neriglissar (560–556 eaa.) Hallitsi myös lyhyesti. Hän oli Nebukadnessar II: n vävy, ja on epäselvää, oliko hän kaldealainen vai kotoisin oleva babylonialainen, joka meni naimisiin dynastian kanssa. Hän kampanjoi Aramissa ja Foinikiassa säilyttäen menestyksekkäästi Babylonin vallan näillä alueilla. Neriglissar kuoli kuitenkin nuorena, ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Labashi-Marduk (556 eaa.), Joka oli vielä poika. Hänet syrjäytettiin ja tapettiin samana vuonna palatsiliitossa.

Viimeisen Babylonian kuninkaan hallituskaudesta Nabonidus ( Nabu-na'id , 556–539 eaa.), Joka on assyrialaisen papitar Adda-Guppin poika ja joka onnistui tappamaan viimeisen kaldealaisen kuninkaan Labashi-Mardukin ja otti hallituskaudella, tietoa on saatavilla melko paljon. Nabonidus (tästä syystä hänen poikansa, hallitsija Belsassar ) ei ollut, ainakin äidin puolelta, kaldealainen eikä babylonialainen, vaan ironisesti assyrialainen, kotoisin lopullisesta pääkaupungistaan Harranista (Kharranu). Hänen isänsä alkuperä on edelleen tuntematon. Nabonidusta koskevat tiedot ovat pääasiassa peräisin kronologisesta taulukosta, joka sisältää Naboniduksen vuosikirjat, ja jota on täydennetty toisella Naboniduksen kirjoituksella, jossa hän kertoo palauttaneensa kuun jumalan synnin temppelin Harranissa; sekä Kyyroksen julistuksella, joka annettiin pian sen jälkeen, kun hänet oli virallisesti tunnustettu Babylonian kuninkaaksi.

Ilmeni useita tekijöitä, jotka johtivat lopulta Babylonin kukistumiseen. Babylonian väestö muuttui levottomaksi ja tyytymättömäksi Naboniduksen aikana. Hän herätti voimakkaan tunteen itseään vastaan ​​yrittäessään keskittää Babylonian polyteistisen uskonnon Mardukin temppeliin Babyloniin, ja vaikka hän oli siten vieraantunut paikallisista pappeuksista, sotilaspuolue halveksi häntä myös hänen antiikkimakunsa vuoksi. Hän näytti jättäneen valtakuntansa puolustuksen pojalleen Belsassarille (kykenevä sotilas, mutta köyhä diplomaatti, joka vieraantui poliittisesta eliitistä), ja hän työskenteli miellyttävämmässä työssä temppelin perustietojen kaivamisessa ja niiden rakentajien päivämäärien määrittämisessä. . Hän vietti myös aikaa Babylonian ulkopuolella ja rakensi uudelleen temppeleitä Assyrian Harranin kaupungissa sekä myös arabimaidensa keskuudessa Mesopotamian eteläpuolella olevilla autiomailla. Myös Nabonidus ja Belsassarin assyrialainen perintö ovat todennäköisesti lisänneet tätä kaunaa. Lisäksi Mesopotamian armeija saattoi yleensä keskittyä Assyrian sotatilaan. Babylonia oli aina ollut alttiimpi valloituksille ja hyökkäyksille kuin sen pohjoinen naapuri, ja ilman Assyrian kykyä pitää ulkomaiset vallat kurissa ja Mesopotamia hallitsevana Babylonia paljastettiin lopulta.

Juuri Naboniduksen kuudentena vuotena (549 eKr.) Kyyros Suuri , Achaemenid -persialainen " Anshanin kuningas " Elamissa, kapinoi sukkulaansa Astyagesia , "Mandan kuningasta" tai Meediä vastaan, Ekbatanassa . Astyagesin armeija petti hänet viholliselleen, ja Cyrus asettui Ecbatanaan, mikä lopetti meedialaisten valtakunnan ja teki persialaisryhmän hallitsevaksi iranilaisten kansojen keskuudessa. Kolme vuotta myöhemmin Cyrusista oli tullut koko Persian kuningas, ja hän osallistui kampanjaan Assyrian kapinan tukahduttamiseksi. Samaan aikaan Nabonidus oli perustanut leirin Arabian siirtokuntansa autiomaahan, lähellä valtakuntansa etelärajaa, jättäen poikansa Belsassarin ( Belsharutsur ) armeijan komentajaksi.

Vuonna 539 eaa. Kyrus hyökkäsi Babyloniaan. Taistelu käytiin Opiksessa kesäkuussa, missä babylonialaiset voitettiin; ja heti sen jälkeen Sippar antautui hyökkääjälle. Nabunaidin pakeni Babylon, jossa hän on harjoittanut Gobryas , ja 16. päivänä Tammuz , kaksi päivää sen jälkeen pyydystäminen Sippar "sotilaat Cyrus tuli Babylonian ilman taistelua." Nabonidus vedettiin piilopaikaltaan, missä palvelut jatkuivat keskeytyksettä. Cyrus saapui paikalle vasta 3. maaliskuuta (lokakuu), kun Gobryas oli toiminut hänen puolestaan ​​hänen poissa ollessaan. Gobryasta tehtiin nyt Babylonin maakunnan kuvernööri, ja muutamaa päivää myöhemmin Belsassar, Nabonidoksen poika, kuoli taistelussa. Siitä seurasi julkinen suru, joka kesti kuusi päivää, ja Cyrusin poika Cambyses seurasi ruumista haudalle.

Yksi Kyyroksen ensimmäisistä teoista oli näin ollen antaa juutalaispakolaisten palata kotiinsa ja kantaa mukanaan pyhiä temppeliastioitaan. Lupa tehdä niin ilmentyi julistuksessa, jossa valloittaja yritti perustella vaatimuksensa Babylonian valtaistuimelle.

Cyrus väitti nyt olevansa muinaisten Babylonian kuninkaiden laillinen seuraaja ja Bel-Mardukin kostaja , jonka oletettiin olevan vihainen Naboniduksen jumalattomuudelle poistamalla paikallisten jumalien kuvat heidän esi-isiensä pyhäkköistä hänen pääkaupunkiinsa Babyloniin.

Kaldealainen heimo oli menettänyt Babylonian hallinnan vuosikymmeniä ennen aikakautensa loppua, joka joskus kantaa nimeään, ja he näyttävät sulautuvan Babylonian väestöön jo ennen tätä (esimerkiksi Nabopolassar, Nebukadnessar II ja heidän seuraajansa itseään Shar Akkadina eikä koskaan Shar Kalduna kirjoituksissa), ja Persian Achaemenidien valtakunnan aikana termi Kaldea lakkasi viittaamasta ihmisrotuun ja sen sijaan nimenomaan klassiseen Babylonian kirjallisuuteen, erityisesti tähtitieteeseen ja astrologiaan, koulutettujen pappien sosiaaliseen luokkaan . Seleukidien valtakunnan puolivälissä (312–150 eaa.) Tämäkin termi ei enää ollut käytössä.

Persian Babylonia

Achaemenid -armeijan babylonialainen sotilas , noin 480 eaa. Xerxes I: n haudan helpotus .

Babylonia oli imeytyy Achaemenid valtakunnan vuonna 539 eaa tulossa satrapy on Babirush ( muinaispersia : 𐎲𐎠𐎲𐎡𐎽 Bābiruš ).

Vuotta ennen Kyyroksen kuolemaa, vuonna 529 eKr., Hän korotti poikansa Cambyses II : n hallitukseen, tehden hänestä Babylonin kuninkaan, kun taas hän varasi itselleen täydellisemmän arvonimen "(muiden) maakuntien kuningas". Vasta kun Darius I hankki Persian valtaistuimen ja päätti sen zoroastrialaisen uskonnon edustajana, vanha perinne katkesi ja Babylonin väite laillisuuden myöntämisestä Länsi -Aasian hallitsijoille lakkasi tunnustamasta.

Heti sen jälkeen, kun Darius oli valloittanut Persian, Babylonia palautti hetkeksi itsenäisyytensä alkuperäisen hallitsijan Nidinta-Belin alaisuudessa, joka otti Nebukadnessar III: n nimen ja hallitsi lokakuusta 522 eKr-elokuuhun 520 eaa. Myös Pohjois -Assyria kapinoi. Muutamaa vuotta myöhemmin, luultavasti vuonna 514 eaa, Babylon kapinoi jälleen Armenian kuninkaan Nebukadnessar IV: n alaisuudessa ; tässä tapauksessa muurit tuhoutuivat osittain sen jälkeen, kun persialaiset olivat vallanneet ne. Esagila , suuri temppeli Bel kuitenkin jatkoi edelleen pidettävä korjaus ja olla keskellä Babylonian uskonnollisia tunteita.

Aleksanteri Suuri valloitti kreikkalaisten Babylonin vuonna 333 eaa. Ja kuoli siellä vuonna 323 eaa. Babyloniasta ja Assyriasta tuli sitten osa Kreikan Seleukidien valtakuntaa . On jo kauan väitetty, että Seleukian perustaminen käänsi väestön Etelä -Mesopotamian uuteen pääkaupunkiin ja että vanhan kaupungin raunioista tuli louhos uuden hallituksen istuimen rakentajille, mutta äskettäin julkaistu Babylonian Chronicles on osoittanut, että kaupunkielämä oli edelleen pitkälti sama hyvin Parthian valtakunnassa (150 eaa. - 226 jKr). Parthian kuningas Mithridates valloitti alueen Parthian valtakuntaksi vuonna 150 eaa., Ja alueesta tuli eräänlainen taistelukenttä kreikkalaisten ja partiolaisten välillä.

Siellä oli lyhyt väliaika Rooman valloituksesta ( Assyrian ja Mesopotamian maakunnat ; 116–118 jKr) Trajanuksen aikana , minkä jälkeen partiolaiset vahvistivat hallintansa.

Satrapy Babylonian sulautui Asōristān (eli maa Assyrian vuonna Persian ) on Sassanidit alkanut 226 jKr, ja tällä kertaa Itä syyrialaisen Rite syyrialaisen Kristinusko (joka syntyi Assyriassa ja ylä Mesopotamiassa ensimmäisellä vuosisadalla ) oli tullut hallitseva uskonto keskuudessa natiivi Assyrian - Babylonian kansa, joka ei ollut koskaan antanut zarathustralaisuus tai Kreikan uskontoja ja kieliä niiden hallitsijoita.

Lukuun ottamatta pohjoisessa sijaitsevia pieniä 2. vuosisadalta eKr.-3. vuosisadalla itsenäisiä Neo-Assyrian osavaltioita Adiabene , Osroene , Assur , Beth Garmai , Beth Nuhadra ja Hatra , Mesopotamia pysyi suurelta osin persialaisen hallinnassa, kunnes Arabian muslimit valloittivat Persian seitsemännessä vuosisadalla jKr. Asōristān liuotettiin geopoliittiseksi kokonaisuudeksi vuonna 637 jKr., Ja itä -arameaa puhuva ja suurelta osin kristitty väestö Etelä- ja Keski -Mesopotamiassa (lukuun ottamatta mandaaneja ) tapahtui vähitellen arabistumisen ja islamisoinnin toisin kuin Pohjois -Mesopotamiassa, jossa Assyrian jatkuvuus kestää nykypäivään.

Kulttuuri

Pronssikaudesta varhaiseen rautakauteen Mesopotamian kulttuuri on joskus tiivistettynä "assyro-babylonialaiseksi" kahden poliittisen keskuksen läheisen etnisen, kielellisen ja kulttuurisen riippuvuuden vuoksi. Termiä "Babylonia", erityisesti 1900-luvun alkupuolen kirjoituksissa, käytettiin aiemmin myös Etelä-Mesopotamian varhaisimmassa Babyloniaa edeltävässä historiassa, eikä vain viitaten varsinaiseen Babylonin kaupunkivaltioon. Tämä nimen "Babylonia" maantieteellinen käyttö on yleensä korvattu uudemmassa kirjoituksessa tarkemmalla termillä Sumer tai Sumero-Akkadian , joka viittaa Assyro-Babylonian Mesopotamian aikaiseen sivilisaatioon.

Babylonian kulttuuri

Vanha Babylonian sylinteritiiviste , hematiitti . Kuningas tekee eläinuhrin Shamashille . Tämä sinetti tehtiin todennäköisesti Sipparin työpajassa.

Taide ja arkkitehtuuri

Mies ja nainen, vanhan babylonialaisen polttama savilaatta Etelä-Mesopotamiasta, Irakista

Babyloniassa saven runsaus ja kiven puute johtivat muta -tiilen suurempaan käyttöön ; Babylonian, Sumerin ja Assyrian temppelit olivat massiivisia raakarakenteisia rakenteita, joita tukivat tukipilarit , ja sade kantoi viemäriin. Yksi tällainen viemäri Urissa oli lyijyä . Tiilen käyttö johti pilasterin ja pylvään sekä freskojen ja emaloitujen laattojen varhaiseen kehitykseen . Seinät olivat loistavasti värjätyt ja joskus päällystetty sinkillä tai kullalla sekä laattoilla . Kipsiin upotettiin myös maalattuja terrakottakartioita soihtuille. Babyloniassa, sijasta helpotus , oli laajempi käyttö kolmiulotteinen luvut-aikaisintaan esimerkkejä ovat Patsaat Gudea , jotka ovat realistisia jos hieman kömpelö. Babylonian kiven niukkuus teki jokaisesta kivestä arvokasta ja johti jalokivileikkauksen taiteen täydellisyyteen.

Tähtitiede

Tabletit, jotka ovat peräisin vanhalta Babylonian ajalta, dokumentoivat matematiikan soveltamisen päivänvalon pituuden vaihteluun aurinkoisen vuoden aikana. Vuosisatoja babylonialaisia ​​havaintoja taivaallisista ilmiöistä on tallennettu Enune Mau Enlil -nimellä tunnetuille kirjoituspöydille . Vanhin merkittävä tähtitieteellinen teksti, joka meillä on, on "Enūma Anu Enlil" -tabletti, Ammi-Saduqan Venus-tabletti, jossa luetellaan Venuksen ensimmäinen ja viimeinen näkyvä nousu noin 21 vuoden aikana ja on varhaisin todiste siitä, että planeetan ilmiöt tunnistettiin jaksollisiksi. Vanhin suorakulmainen astrolabe on peräisin Babyloniasta n. 1100 eaa. MUL.APIN sisältää luetteloissa tähdet ja tähtikuviot sekä järjestelmiä ennustamiseen heliacal kapinoihin ja asetukset planeettoja, pituudet päivänvaloa mitattuna veden kellon , gnomon , varjot, ja intercalations . Babylonian GU-teksti järjestää tähdet `` merkkijonoiksi '', jotka sijaitsevat deklinaatioympyröitä pitkin ja mittaavat siten oikeanpuoleisia nousuja tai aikavälejä, ja käyttää myös zenitin tähtiä, jotka on myös erotettu toisistaan ​​oikealla nousukaudella.

Lääke

Lääketieteellinen diagnoosi ja ennuste

Lääketieteellinen resepti myrkytyksestä. Terrakotta -tabletti, Nippurista, Irakista, 1700 -luvulta eaa. Ancient Orient Museum, Istanbul

[Lääketieteellistä semiotiikkaa] löydämme koko tieteenalojen joukosta. ... Näiden [babylonialaisten] tiedonmuotojen välillä oli todellinen yhteinen perusta ... lähestymistapa, joka käsitti yksittäistapausten analysoinnin ja joka rakennettiin vain jälkien, oireiden ja vihjeiden avulla. ... Lyhyesti sanottuna voimme puhua oireellisesta tai ennustavasta [tai olettamuksellisesta] paradigmasta, joka voisi olla suunnattu menneeseen nykyhetkeen tai tulevaisuuteen riippuen tiedon muodosta. Kohti tulevaisuutta ... se oli oireiden lääketiede, jolla oli kaksoisluonne, diagnostinen, menneisyyden ja nykyisyyden selittävä ja ennustava, mikä viittaa todennäköiseen tulevaisuuteen. ...

Vanhimmat babylonialaiset (eli akkadilaiset) lääketieteelliset tekstit ovat peräisin ensimmäisestä babylonialaisesta dynastiasta 2. vuosituhannen eKr. Ensimmäisellä puoliskolla, vaikka varhaisimmat lääketieteelliset reseptit ilmestyvät sumerin kielellä Ur -kolmannen dynastian aikana. Laajin Babylonian lääketieteellistä tekstiä, on kuitenkin Diagnostic Handbook kirjoittanut ummânū tai päätoimittaja tutkija, Esagil omaiset-APLI of Borsippa , valtakauden aikana Babylonian kuningas Adad-APLA-iddina (1069-1046 eaa).

Nykyajan muinaisen egyptiläisen lääketieteen ohella babylonialaiset esittivät diagnoosin , ennusteen , fyysisen tutkimuksen ja reseptien käsitteet . Lisäksi Diagnostic Handbook esitteli hoitomenetelmät ja etiologian sekä empirismin , logiikan ja rationaalisuuden käytön diagnoosissa, ennusteessa ja hoidossa. Teksti sisältää luettelon lääketieteellisistä oireista ja usein yksityiskohtaisista empiirisistä havainnoista sekä loogisista säännöistä, joita käytetään yhdistettäessä potilaan kehossa havaitut oireet diagnoosin ja ennusteen kanssa.

Potilaan oireita ja sairauksia hoidettiin terapeuttisilla keinoilla, kuten siteillä , voiteilla ja pillereillä . Jos potilasta ei voitu parantaa fyysisesti, babylonialaiset lääkärit luottivat usein eksorismiin puhdistaakseen potilaan kaikista kirouksista . Esagil-kin-aplin diagnostinen käsikirja perustui loogiseen aksioomien ja oletusten joukkoon , mukaan lukien nykyaikainen näkemys, jonka mukaan potilaan oireiden tutkimisen ja tarkastuksen avulla on mahdollista määrittää potilaan sairaus , sen etiologia ja tuleva kehitys, ja mahdollisuudet potilaan toipumiseen.

Esagil-kin-apli löysi erilaisia ​​sairauksia ja kuvaili niiden oireita Diagnostic Handbookissa . Näitä ovat oireet monille epilepsialajeille ja niihin liittyville vaivoille sekä niiden diagnoosi ja ennuste. Myöhemmin babylonialainen lääketiede muistuttaa monin tavoin varhaista kreikkalaista lääketiedettä . Erityisesti Hippokratese -korpusen varhaiset tutkielmat osoittavat myöhäisen babylonialaisen lääketieteen vaikutuksen sekä sisällön että muodon suhteen.

Kirjallisuus

Useimmissa kaupungeissa ja temppeleissä oli kirjastoja; vanha sumerilainen sananlasku totesi, että "sen, joka menestyy kirjanoppineiden koulussa, on noustava aamunkoitteessa". Naiset ja miehet oppivat lukemaan ja kirjoittamaan, ja semiittisinä aikoina tähän liittyi sukupuuttoon kuolleen sumerin kielen tuntemus sekä monimutkainen ja laaja tavu .

Huomattava määrä babylonialaista kirjallisuutta käännettiin sumerilaisista alkuperäiskappaleista, ja uskonnon ja lain kieli kirjoitettiin pitkään Sumerin vanhalle agglutatiiviselle kielelle. Oppilaiden käyttöön koottiin sanastoja, kielioppeja ja rivienvälisiä käännöksiä sekä vanhojen tekstien kommentteja ja epäselvien sanojen ja lauseiden selityksiä. Kaikki oppiaiheen hahmot järjestettiin ja nimettiin, ja niistä laadittiin yksityiskohtaisia ​​luetteloita.

On monia babylonialaisia ​​kirjallisia teoksia, joiden nimet ovat tulleet meille. Yksi tunnetuimmista näistä oli Gilgameshin eepos , kaksitoista kirjaa, jotka on käännetty alkuperäisestä sumerista tietyn Sin-liqi-unninniin ja järjestetty tähtitieteellisen periaatteen mukaisesti. Jokainen jako sisältää tarinan yhdestä seikkailusta Gilgameshin uralla . Koko tarina on yhdistelmätuote, ja on todennäköistä, että osa tarinoista on liitetty keinotekoisesti keskushahmoon.

Uusbabylonialainen kulttuuri

Babylonian kulttuurin lyhyt elpyminen 7. -6. Vuosisadalla eKr. Seurasi useita tärkeitä kulttuurisia tapahtumia.

Tähtitiede

Tieteistä tähtitiede ja astrologia olivat edelleen näkyvä paikka Babylonian yhteiskunnassa. Tähtitiede oli vanha Babyloniassa. Eläinradan oli babylonialaisen keksintö hyvin vanha; ja pimennykset ja auringon ja kuun voitaisiin ennusti. Alkuperäisistä Mesopotamian pimennyksen havainnoista on kymmeniä cuneiform -tietueita.

Babylonian tähtitiede oli perusta suurelle osalle siitä, mitä tehtiin antiikin Kreikan tähtitieteessä , klassisessa, Sasanian, Bysantin ja Syyrian tähtitieteessä, tähtitieteessä keskiaikaisessa islamilaisessa maailmassa sekä Keski -Aasian ja Länsi -Euroopan tähtitieteessä. Uusbabylonialaista tähtitiedettä voidaan siis pitää suuren osan antiikin kreikkalaisen matematiikan ja tähtitieteen suorana edeltäjänä , joka puolestaan ​​on Euroopan (länsimaisen) tieteellisen vallankumouksen historiallinen edeltäjä .

8. ja 7. vuosisadalla eKr. Babylonian tähtitieteilijät kehittivät uuden lähestymistavan tähtitieteeseen. He alkoivat opiskella filosofiaa, joka käsitteli varhaisen maailmankaikkeuden ihanteellista luonnetta, ja alkoivat käyttää sisäistä logiikkaa ennustavissa planeettajärjestelmissään. Tämä oli tärkeä panos tähtitieteeseen ja tieteenfilosofiaan, ja jotkut tutkijat ovat näin ollen kutsuneet tätä uutta lähestymistapaa ensimmäiseksi tieteelliseksi vallankumoukseksi. Tämä uusi lähestymistapa tähtitieteeseen otettiin käyttöön ja kehitettiin edelleen kreikkalaisessa ja hellenistisessä tähtitieteessä.

Vuonna seleukidien ja Parthian kertaa, tähtitieteelliset raportit olivat perusteellisesti tieteellisiä; kuinka paljon aikaisemmin heidän kehittyneet tietonsa ja menetelmänsä on kehitetty, on epävarmaa. Planeettojen liikkeiden ennustamismenetelmien babylonialaista kehitystä pidetään merkittävänä jaksona tähtitieteen historiassa .

Ainoa babylonialainen tähtitieteilijä, jonka tiedettiin tukevan planeettojen liikkeen heliocentristä mallia, oli Seleucus Seleucia (s. 190 eaa.). Seleukos tunnetaan Plutarkhoksen kirjoituksista . Hän kannatti heliocentristä teoriaa, jossa maa pyöri oman akselinsa ympäri, joka puolestaan ​​pyöri auringon ympäri . Mukaan Plutarkhos , Seleukos jopa osoittautui heliocentric järjestelmä, mutta ei tiedetä, mitä argumentteja hän käytti.

Matematiikka

Babylonian matemaattisia tekstejä on runsaasti ja niitä on muokattu hyvin. Ajan suhteen ne jakautuvat kahteen erilliseen ryhmään: yksi ensimmäiseltä Babylonian dynastian ajalta (1830–1531 eaa.), Toinen lähinnä Seleukidit viimeiseltä kolmesta tai neljästä vuosisadasta eKr. Sisällön suhteen kahden tekstiryhmän välillä ei ole juurikaan eroa. Siten babylonialainen matematiikka pysyi luonteeltaan ja sisällöltään vanhanaikaisena, hyvin vähän edistyneenä tai innovatiivisena lähes kahden vuosituhannen ajan.

Babylonian matematiikkajärjestelmä oli sukupuolimaksu tai 60 perusnumerojärjestelmä . Tästä johdamme nykyajan käytön 60 sekuntia minuutissa, 60 minuuttia tunnissa ja 360 (60 × 6) astetta ympyrässä. Babylonialaiset pystyivät saavuttamaan suuria edistysaskeleita matematiikassa kahdesta syystä. Ensinnäkin numerossa 60 on monia jakajia (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 ja 30), mikä helpottaa laskemista. Lisäksi, toisin kuin egyptiläiset ja roomalaiset, babylonialaisilla oli todellinen paikka-arvojärjestelmä, jossa vasempaan sarakkeeseen kirjoitetut numerot edustivat suurempia arvoja (paljon kuin kymmenen perusjärjestelmässämme: 734 = 7 × 100 + 3 × 10 + 4 × 1). Babylonialaisten matemaattisten saavutusten joukossa oli kahden neliöjuuren määrittäminen oikein seitsemään paikkaan ( YBC 7289 ). He osoittivat myös tietävänsä Pythagoraan lauseen hyvissä ajoin ennen Pythagorasta, mistä tämä Dennis Ramseyn kääntämä ja c. 1900 eaa.

4 on pituus ja 5 on lävistäjä. Mikä on leveys? Sen kokoa ei tiedetä. 4 kertaa 4 on 16. Ja 5 kertaa 5 on 25. Otat 16 25: stä ja jäljellä on 9. Mitä aikoja minun on otettava saadakseni 9? 3 kertaa 3 on 9. 3 on leveys.

Ner 600 ja SAR 3600 muodostettiin yksikkö 60, joka vastaa jonkin verran ja päiväntasaajan . Senkerasta on löydetty neliöitä ja kuutioita, jotka on laskettu 1: stä 60: een , ja ihmiset, jotka tuntevat aurinkokellon, clepsydran, vivun ja hihnapyörän, eivät välttämättä tienneet mekaanisesti. Kide linssi, päällä sorvi , löysi Austen Henry Layard nimellä Nimrud yhdessä lasimaljakossa nimeä kantava Sargonin; tämä voisi selittää joidenkin assyrialaisille tableteille kirjoitetun liiallisen vähäisyyden, ja linssiä on saatettu käyttää myös taivaan havainnointiin.

Babylonialaiset ovat saattaneet tuntea alueiden mittaamista koskevat yleiset säännöt. He mitasivat ympyrän ympärysmitan kolminkertaiseksi halkaisijaksi ja alueen yhdestoistaosaksi ympärysmitan neliöstä, mikä olisi oikein, jos π arvioitiin arvoksi 3. Sylinterin tilavuus otettiin pohjan ja korkeus, kartion tai neliömäisen pyramidin frustumin tilavuus otettiin kuitenkin virheellisesti korkeuden ja puolen pohjien summan tuloksi. Lisäksi oli äskettäin löytö, jossa tabletti käytti π arvoina 3 ja 1/8. Babylonialaiset tunnetaan myös Babylonian mailista, joka oli nykyään noin 11 kilometriä (7 mailia). Tämä etäisyyksien mittaus muutettiin lopulta aikamiljööksi, jota käytettiin Auringon kulun mittaamiseen, mikä siis edustaa aikaa. (Eves, luku 2) Babylonialaiset käyttivät myös avaruusaikakaavioita Jupiterin nopeuden laskemiseen. Tämä on ajatus, jota pidetään erittäin modernina, jäljitettynä 1400 -luvun Englantiin ja Ranskaan ja joka ennakoi kiinteää laskentaa.

Filosofia

Babylonian filosofian juuret ovat peräisin varhaisesta Mesopotamian viisauskirjallisuudesta , joka ilmentää tiettyjä elämänfilosofioita, erityisesti etiikkaa , murteiden , dialogien , eeppisen runouden , kansanperinteen , hymnien , sanoitusten , proosin ja sananlaskujen muodossa . Babylonian päättely ja järkeily kehittyi empiirisen havainnoinnin ulkopuolella.

On mahdollista, että babylonialainen filosofia vaikutti kreikkalaiseen filosofiaan , erityisesti hellenistiseen filosofiaan . Babylonian teksti Dialogi pessimismiä sisältää yhtäläisyyksiä agonistisen ajatus sofistit The Herakleitoksen oppi kontrasteja ja valintaikkunoista Platonin sekä edeltäjä maieutic sokraattinen menetelmä on Sokrates . Milesian filosofi Thales on myös tiedetään olevan filosofikoulutuksen Mesopotamiassa.

Legacy

Babylonialla ja erityisesti sen pääkaupungilla Babylonilla on pitkään ollut paikka abrahamin uskonnoissa liiallisen ja hajoavan vallan symbolina. Raamatussa on monia viittauksia Babyloniin sekä kirjaimellisesti (historiallisesti) että vertauskuvallisesti. Maininnat on Tanakhin yleensä historiallisia tai profeetallinen, kun taas Uusi testamentti apokalyptinen viittauksia Huora Babylonin ovat todennäköisempiä figuratiivisia tai arvoituksellisesti viittaukset mahdollisesti Pagan Roomaan, tai jokin muu arkkityyppi. Legendaarinen Babylonin riippuvat puutarhat ja Baabelin torniin asti nähdään symboleina ylellisiä ja ylimielinen teho vastaavasti.

Varhaiskristityt kutsuivat Roomaa joskus Babyloniksi: Apostoli Pietari päättää ensimmäisen kirjeensä tällä neuvolla: "Se, joka on Babylonissa [Roomassa], valittu yhdessä sinun kanssasi, lähettää terveisiä sinulle, samoin kuin poikani Markus." ( 1.Pietarin kirje 5:13 ).

Ilmestyskirjan 14: 8 sanoo: "Toinen enkeli seurasi ja sanoi:" Langennut! Langennut on Suuri Babylon ", joka sai kaikki kansat juomaan aviorikoksensa järkyttävän viinin." Muita esimerkkejä löytyy Ilmestyksen 16:19 ja Ilmestyksen 18: 2: sta .

Babyloniin viitataan Koraanissa Surah Baqarahin (Lehmä) 2 luvun jakeessa 102: Koraani , luku 2 ( Al-Baqara ), jae 102:

Ja he seurasivat sitä, mitä paholaiset olivat puhuneet Salomon hallituskauden aikana. Ei Salomo ollut epäuskoinen, vaan saatanat eivät uskoneet, opettaen ihmisille taikuutta ja sitä, mitä Babylonin kahdelle enkelille, Harutille ja Marutille, paljastettiin. Mutta kaksi enkeliä eivät opeta ketään, elleivät he sano: "Olemme koettelemus, joten älkää uskoko [harjoittamalla taikuutta]". [Mutta] he oppivat heiltä sen, millä he erottavat miehen ja hänen vaimonsa. Mutta he eivät vahingoita ketään sen kautta muuten kuin Allahin luvalla. Ja ihmiset oppivat, mikä haittaa heitä eikä hyödytä heitä. Mutta Israelin lapset tiesivät varmasti, ettei kenelläkään taikuuden ostaneella olisi mitään osuutta tuonpuoleisessa. Ja kurja on se, josta he myivät itsensä, jos vain tietäisivät.
- kääntänyt Sahih International

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit