Baltasar Gracián - Baltasar Gracián

Baltasar Gracián
Gracián Graus.jpg
Baltasar Gracián
Syntynyt ( 1601-01-08 )8. tammikuuta 1601
Kuollut 6. joulukuuta 1658 (1658-12-06)(57 -vuotias)
Tarazona , Aragon , Espanja
Aikakausi 1600-luvun filosofia
Alue Länsimainen filosofia
Koulu Kristillinen filosofia
Tärkeimmät intressit
Poliittinen filosofia , moraalifilosofia

Baltasar Gracián y Morales , SJ ( espanjaksi  [baltaˈsaɾ ɣɾaˈθjan] ; 8. tammikuuta 1601 - 6. joulukuuta 1658), joka tunnetaan paremmin nimellä Baltasar Gracián , oli espanjalainen jesuiitta ja barokkiprosa kirjailija ja filosofi . Hän syntyi Belmonte , lähellä Calatayud ( Aragon ). Hänen kirjoituksiaan kiittivät Schopenhauer ja Nietzsche .

Elämäkerta

Lääkärin poika, lapsuudessaan Gracián asui setänsä kanssa, joka oli pappi . Hän opiskeli jesuiittakoulussa vuosina 1621 ja 1623 ja teologiaa Zaragozassa. Hänet vihittiin vuonna 1627 ja hän teki viimeiset lupauksensa vuonna 1635.

Hän teki jesuiittojen lupaukset vuonna 1633 ja omistautui opettamiseen eri jesuiittakouluissa. Hän vietti aikaa Huescassa , missä hän ystävystyi paikallisen tutkijan Vincencio Juan de Lastanosan kanssa , joka auttoi häntä saavuttamaan tärkeän virstanpylvään hänen älyllisessä kasvatuksessaan. Hän sai mainetta saarnaajana, vaikka jotkut hänen puheistaan, kuten esim. Hellin kirjeen lukeminen saarnatuolista, olivat hänen esimiehilleen pahoillaan. Hänet nimitettiin Tarragonan jesuiittakollegion rehtoriksi ja hän kirjoitti teoksia, joissa ehdotettiin malleja kohteliaaseen käyttäytymiseen, kuten El héroe ( sankari ), El político ( poliitikko ) ja El discreto ( huomaamaton ). Espanjan sodan aikana hän toimi Lleidan vapauttaneen armeijan kapteenina vuonna 1646.

Vuonna 1651 hän julkaisi Criticónin ensimmäisen osan ( Faultfinder ) ilman esimiestensä lupaa, joita hän ei totellut toistuvasti. Tämä herätti seuran tyytymättömyyttä. Välittämättä moitteisiin, hän julkaisi toisen osan Criticón vuonna 1657, seurauksena oli oikeutettua ja karkotettiin Graus alussa 1658. Pian Gracian kirjoitti hakea jäsenyyttä toisessa uskonnollisen järjestyksen. Hänen vaatimustaan ​​ei täytetty, mutta hänen rangaistustaan ​​kevennettiin: huhtikuussa 1658 hänet lähetettiin useisiin pieniin tehtäviin Tarazonan kollegion alaisuudessa . Hänen fyysinen huonontumisensa esti häntä osallistumasta Calatayudin maakunnalliseen seurakuntaan, ja 6. joulukuuta 1658 Gracian kuoli Tarazonassa, lähellä Zaragozaa Aragonian kuningaskunnassa .

Gracián on espanjalaisen barokkityylisen kirjallisuuden tyylikkäin kirjailija, joka tunnetaan nimellä Conceptismo (Conceptism), josta hän oli tärkein teoreetikko; hänen Agudeza y arte de ingenio ( Viisaus ja kekseliäisyyden taide ) on samanaikaisesti runollinen , retoriikka ja konseptityylinen antologia .

Aragonian kylä, jossa hän syntyi, Belmonte de Calatayud, muutti nimensä Belmonte de Graciániksi hänen kunniakseen.

Kriitikko

Criticón , ensimmäinen painos (1651).

Kritiikin kolme osaa , jotka julkaistiin vuosina 1651, 1653 ja 1657, saavuttivat mainetta Euroopassa, erityisesti saksankielisissä maissa. Se on epäilemättä tekijän mestariteos ja yksi Siglo de Oron suurista teoksista . Se on pitkä vertauskuva, jolla on filosofisia sävyjä. Se muistuttaa bysanttilaista romaanityyliä monissa vaihteluissaan ja lukuisissa seikkailuissa, joihin hahmot joutuvat, sekä picaresque -romaani sen satiirisessa yhteiskunnassa, kuten päähenkilöiden, Critilon, pitkä pyhiinvaellus osoittaa. "kriittinen mies", joka personoi pettymyksen, ja Andrenio, "luonnollinen mies", joka edustaa viattomuutta ja alkeellisia impulsseja. Kirjoittaja esittelee jatkuvasti perspektiivitekniikkaa, joka kehittyy molempien hahmojen kriteerien tai näkökulmien mukaan, mutta pikemminkin vastakkain kuin monikko kuin Miguel de Cervantes . Romaani paljastaa filosofian, pessimismin , jonka yksi sen suurimmista lukijoista ja ihailijoista, 1800 -luvun saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer , tunnisti.

Seuraavassa on yhteenveto kritiikistä , joka on lyhennetty lähes luonnokseen, monimutkaisesta työstä, joka vaatii yksityiskohtaista tutkimusta.

Critilo, maailman mies, on haaksirikkoutunut Santa Elenan saaren rannikolla, missä hän tapaa Andrenion, luonnollisen ihmisen, joka on kasvanut täysin tietämättään sivilisaatiosta. Yhdessä he lähtevät pitkälle matkalle kuolemattomuuden saarelle ja kulkevat pitkän ja piikikäs elämän tien. Ensimmäisessä osassa "En la primavera de la niñez" ("Lapsuuden keväällä") he liittyvät kuninkaalliseen hoviin, jossa he kärsivät kaikenlaisista pettymyksistä; toisessa osassa "En el otoño de la varonil edad" ("Miehisyyden aikakauden syksyllä") he kulkevat Aragonin läpi , missä he vierailevat Salastanon talossa ( anagrammi Graciánin ystävän Lastanosan nimestä) , ja matkustaa Ranskaan, jota kirjoittaja kutsuu "Hipocrindan autioksi", jonka kaikki ovat tekopyhiä ja dunseja, ja joka päättyy vierailuun hullujen talossa. Kolmannessa osassa "En el invierno de la vejez" ("Vanhuuden talvella") he saapuvat Roomaan, missä he kohtaavat akatemian, jossa he tapaavat kekseliäimpiä miehiä ja saapuvat lopulta kuolemattomuuden saarelle . Hän on älykäs ja panosti suuresti maailmaan. Yksi hänen kuuluisimmista lauseistaan ​​on "Kunnioita itseäsi, jos haluat muiden kunnioittavan sinua".

Kansilehteen käsikirjan Oracle ja Art of harkintavalta , 1647

Maailman viisauden taide

Graciánin tyylille, jota yleisesti kutsutaan konseptionismiksi , on tunnusomaista ellipsi ja suurimman merkityksen keskittäminen minimimuotoon , lähestymistapa, jota espanjaksi kutsutaan agudezaksi (wit) ja joka on äärimmäisessä kohdassa Oráculo Manual y Arte de Prudencia (kirjaimellisesti manuaalinen oraakkeli ja taideteos , yleisesti käännetty nimellä Maailman viisauden taide ), joka koostuu melkein kokonaan kolmesataa maksimoinnista ja selityksistä. Hän leikkii jatkuvasti sanoilla: jokaisesta lauseesta tulee palapeli käyttäen monipuolisimpia retorisia välineitä.

Valituksessaan on kestänyt: vuonna 1992, Christopher Maurer käännöstä tämän kirjan säilyi 18 viikkoa (2 viikkoa ensiksi) vuonna Washington Post ' s luettelo tietokirjallisuus General bestsellereitä. Sitä on myyty lähes 200 000 kappaletta.

Kriittinen vastaanotto

1911 Encyclopædia Britannica kirjoitti Gracian että: "Hän on liian kiitosta Schopenhauerin , joiden arvostus tekijän indusoidun häntä kääntää Oráculo manuaalista , ja hänet on perusteettomasti heikkeni Ticknor ym. Hän on akuutti ajattelija ja tarkkailija, hänen systemaattinen misantropiansa ja hänen fantastiset kirjalliset teoriansa johtavat harhaan. "

Nietzsche kirjoitti Oráculosta : "Eurooppa ei ole koskaan tuottanut mitään hienompaa tai monimutkaisempaa moraalisen hienovaraisuuden suhteen". elämänkumppani "niille, jotka haluavat menestyä suuressa maailmassa". Joseph Jacobsin (Lontoo: Macmillan and Co., Limited) julkaisema Oráculo -käsikirjan espanjankielinen käännös , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1892, oli valtava kaupallinen menestys, ja siitä on tehty monia uusintapainosvuosia (viimeksi Shambala). Jacobsin käännöksen väitetään olleen Winston Churchillin lukema seitsemän vuotta myöhemmin laivalla, joka vei hänet Boer Warsiin.

Pariisissa vuonna 1924 Abraham-Nicolas Amelot de La Houssaien ranskankielisen käännöksen tarkistus ja uusintapainos André Rouveyren esipuheella keräsi siellä laajan lukijakunnan, ja André Gide ihaili sitä . Christopher Maurerin (New York: Doubleday) uudesta käännöksestä tuli Yhdysvaltain kansallinen bestseller vuonna 1992 [1] , ja englanninkielinen painos, joka myi lähes 200 000 kappaletta, käännettiin suomeksi, kiinaksi, japaniksi, portugaliksi ja moniin muihin Kieli (kielet.

Toimii

  • El héroe (1637, Sankari ), Machiavellin kritiikki , piirtäen muotokuvan ihanteellisesta kristillisestä johtajasta.
  • El político Don Fernando el Católico (1640, Poliitikokuningas Ferdinand katolinen ) esittelee ihanteellisen kuvansa poliitikosta .
  • Arte de ingenio (1642, tarkistettu nimellä Agudeza y arte de ingenio vuonna 1648), essee kirjallisuudesta ja estetiikasta .
  • El discreto (1646, Täydellinen herrasmies ) kuvasi ominaisuuksia, jotka tekevät maailman hienostuneesta ihmisestä.
  • Oráculo -käsikirja ja Arte de Prudencia (1647), käännetty maailmallisen viisauden taiteeksi ( Joseph Jacobs , 1892), Oracle, käsikirja taideteoksesta (LB Walton), Käytännön viisaus vaarallisille ajoille (valinnoissa Leonard Kaye) tai Menestyksen tiede ja varovaisuuden taide , hänen tunnetuin kirjansa, noin 300 aforismia kommentteineen.
  • El Criticón ( 1651–1657 ), romaani, ensimmäisen osan Sir Paul Rycautin vuonna 1681 kääntämä Kriitikko .

Ainoa julkaisu, jossa on Graciánin nimi, on El Comulgatorio (1655); hänen tärkeämpiä kirjojaan annettiin salanimellä Lorenzo Gracián (kirjailijan olettava veli) tai Gracía de Marlonesin anagrammin alla. Graciánia rangaistiin julkaisemisesta ilman esimiehensä lupaa El Criticón (jossa Defoen väitetään löytäneen Robinson Crusoen alkion ), mutta sen sisältöä ei vastustettu.

Huomautuksia

Viitteet

  • Chisholm, Hugh, toim. (1911). "Gracián y Morales, Baltasar"  . Encyclopædia Britannica . 12 (11. painos). Cambridge University Press. s. 310–311. Loppuhuomautukset:
    • Katso Karl Borinski, Baltasar Gracián und die Hofliteratur Deutschlandissa (Halle, 1894);
    • Benedetto Croce , I Trattatisti Italiani "concettismo" ja Baltasar Gracián (Napoli, 1899);
    • Narciso José Liñán y Heredia, Baltasar Gracián (Madrid, 1902). Schopenhauer ja Joseph Jacobs ovat kääntäneet Oráculon käsikirjan saksaksi ja englanniksi.
  • Herbermann, Charles, toim. (1913). "Baltasar Gracián (Gratian)"  . Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.

Lue lisää

  • Gracián ja täydellisyys , Monroe Z.Hafter (1966)
  • Baltasar Gracián , Virginia R.Foster (1975)
  • Totuus naamioitu Theodore L. Kassier (1976)
  • Robert Greene ja Joost Elffers ( 48) vallan 48 lakia (1999)
  • BATLLORI, Miguel. ja Peralta, Ceferino. Baltasar Gracián en su vida y en sus obras, Zaragoza: CSIC, 1969.
  • BLANCO, Mercedes. Les rhétoriques de la pointe. Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe, París, Librairie Honoré Champion, 1992.
  • BLECUA, José Manuel. "Baltasar Gracián, eurooppalainen eurooppalainen kirjailija XVII". Mundo Hispánico 29 (1976) 14–15.
  • HIDALGO-SERNA, Emilio. El pensamiento ingenioso ja Baltasar Gracián. El “conceptto” ja su función lógica, Barcelona, ​​Anthropos 2. 1993.
  • JIMÉNEZ MORENO, L. «Presencia de Baltasar Gracián en filósofos alemanes: Schopenhauer y Nietzsche». Baltasar Gracián. Valinta estudioista, tutkimuksista ja asiakirjoista, Barcelona. J. Ayala (toim.). 1993 (Anthropos 37, 1993). 125–138.
  • MARAVALL, José A. «Antropologia ja política en el pensamiento de Gracián». "Un mito platónico en Gracián". Estudios de historia del pensamiento español. Madrid: Cultura Hispánica, 1984. 333–373. 375–383.
  • MURATTA BUNSEN, Eduardo. "Gracián y el conceptto de prudencia". Los conceptos de Gracián. Sebastian Neumeister (toim.). Berliini: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
  • NEUMEISTER, Sebastian. "Gracián filósofo". Todellinen todellinen de los estudios sobre el Siglo de Oro. M. García Martín (toim.). Salamanca, Salamancan yliopisto, 1993. 735–739.
  • PATELLA, Giuseppe, "Gracián o della perfezione", Roma, Edizioni Studium, 1993.
  • PELEGRÍN, Benito. Éthique et esthétique du baroque. L'espace jésuitique de Baltasar Gracián, Arles , Actes Sud / Hubert Nyssen , 1985.
  • ROMERA NAVARRO, M.Estudios sobre Gracián, Austin, University of Texas Press, 1950.
  • SOBEJANO, Gonzalo. "Gracián y la prosa de ideat". Historiallinen ja kirjallinen española -kirjallisuus. Francisco Rico (toim.). Barcelona: Crítica, 1983. 904–970.
  • WILMAT, KD Baltasar Graciánin kasvatusfilosofia (väitös Kansasin yliopistossa), Lawrence, 1979, 346.

Ulkoiset linkit