Biologinen antropologia - Biological anthropology

Biologinen antropologia , joka tunnetaan myös nimellä fyysinen antropologia , on tieteellinen tieteenala, joka koskee ihmisten biologisia ja käyttäytymiseen liittyviä näkökohtia, niiden sukupuuttoon kuolleita hominiiniesivanhempia ja niihin liittyviä kädellisiä , etenkin evoluution näkökulmasta. Tämä antropologian osa -alue tutkii järjestelmällisesti ihmisiä biologisesta näkökulmasta.

Oksat

Antropologian osa -alueena biologinen antropologia on jaettu edelleen useisiin haaroihin. Kaikki haarat yhdistävät yhteisen suuntautumisensa ja/tai evoluutioteorian soveltamisen ihmisen biologian ja käyttäytymisen ymmärtämiseen.

Historia

Alkuperät

Biologinen antropologia näyttää nykyään erilaiselta kuin jopa kaksikymmentä vuotta sitten. Nimi on jopa suhteellisen uusi, sillä se on ollut "fyysinen antropologia" yli vuosisadan ajan, ja jotkut harjoittajat soveltavat edelleen tätä termiä. Biologiset antropologit katsovat taaksepäin Charles Darwinin työtä tärkeänä perustana sille, mitä he tekevät tänään. Kuitenkin, jos jäljittää henkisen sukututkimuksen ja kulttuurin fyysisen antropologian alkuille - kauemmas kuin monien nykyisten hominin -fossiilisten tietueiden olemassaolo - historia keskittyy kentän kiinnostukseen ihmisen biologisesta vaihtelusta. Jotkut toimittajat, katso alla, ovat juurtaneet kentän jopa syvemmälle kuin muodollinen tiede.

Yritykset tutkia ja luokitella ihmisiä eläviksi organismeiksi ovat peräisin muinaisesta Kreikasta. Kreikkalainen filosofi Platon ( n. 428 - n. 347 eaa.) Asetti ihmiset scala naturae -laitteelle , joka sisälsi kaiken, elottomista esineistä alhaalla jumaluuksiin ylhäällä. Tästä tuli tärkein järjestelmä, jonka kautta tutkijat ajattelivat luontoa seuraavien noin 2000 vuoden aikana. Platonin oppilas Aristoteles ( n. 384–322 eaa.) Havaitsi teoksessaan Eläinten historia, että ihmiset ovat ainoita eläimiä, jotka kävelevät pystyssä, ja väitti hänen teleologisen näkemyksensä mukaisesti, että ihmisillä on pakarat ja ilman häntä, jotta he voisivat antaa heille mukava paikka istua, kun he ovat väsyneitä seisomaan. Hän selitti alueellisia vaihteluita ihmisen piirteissä eri ilmasto -olosuhteiden seurauksena. Hän kirjoitti myös fysiologiasta , ajatuksesta, joka on peräisin Hippokrates -korpusen kirjoituksista . Tieteellinen fyysinen antropologia alkoi 17-18 -luvulla tutkimalla rodullista luokittelua ( Georgius Hornius , François Bernier , Carl Linnaeus , Johann Friedrich Blumenbach ).

Ensimmäinen merkittävä fyysinen antropologi, saksalainen lääkäri Johann Friedrich Blumenbach (1752–1840) Göttingenistä , keräsi suuren joukon ihmiskalloja ( Decas craniorum , julkaistu vuosina 1790–1828), josta hän puolusti ihmiskunnan jakamista viiteen suureen rodut (kutsutaan kaukasialaisiksi , mongolialaisiksi , etiopialaisiksi , malaijilaisiksi ja amerikkalaisiksi ). 1800-luvulla ranskalaiset fyysiset antropologit Paul Brocan (1824-1880) johdolla keskittyivät kraniometriaan, kun taas saksalainen perinne Rudolf Virchowin (1821–1902) johdolla korosti ympäristön ja sairauksien vaikutusta ihmiskehoon.

1830- ja 1840 -luvuilla fyysinen antropologia oli keskeisessä asemassa orjuudesta käytävässä keskustelussa , ja brittiläisen hävittäjä James Cowles Prichardin (1786–1848) tieteelliset, monogenistiset teokset vastustivat amerikkalaisen polygenistin Samuel George Mortonin (1799–1851) teoksia .

1800-luvun lopulla saksalais-amerikkalainen antropologi Franz Boas (1858-1942) vaikutti voimakkaasti biologiseen antropologiaan korostamalla kulttuurin ja kokemuksen vaikutusta ihmisen muotoon. Hänen tutkimukset osoittivat, että pään muoto oli muokattavissa ympäristö- ja ravitsemuksellisiin tekijöihin eikä vakaa "rotu". Kuitenkin tieteellinen rasismi jatkui edelleen biologisessa antropologiassa, ja merkittävät hahmot, kuten Earnest Hooton ja Aleš Hrdlička, edistävät teorioita rodullisesta paremmuudesta ja nykyaikaisten ihmisten eurooppalaisesta alkuperästä.

"Uusi fyysinen antropologia"

Vuonna 1951 Sherwood Washburn , entinen Hootonin opiskelija, esitteli "uuden fyysisen antropologian". Hän muutti painopisteen rodullisesta typologiasta keskittyäkseen ihmisen evoluution tutkimukseen siirtyen luokittelusta evoluutioprosessiin. Antropologia laajeni käsittämään paleoantropologian ja primatologian . 20-luvulla nähtiin myös modernin synteesin biologiassa: sovitukseksi Charles Darwinin teoria on evoluution ja Gregor Mendel n tutkimus perinnöllisyys. Kehitys DNA: n molekyylirakenteen ymmärtämisessä ja kronologisten dating -menetelmien kehittäminen avasi ovia ymmärtää ihmisen vaihtelua sekä menneisyydessä että nykyisyydessä tarkemmin ja paljon yksityiskohtaisemmin.

Merkittäviä biologisia antropologeja

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit