Bifobia - Biphobia

Bifobia on vastenmielisyyttä biseksuaalisuutta ja biseksuaaleja kohtaan yksilöinä. Se voi tapahtua kieltämällä, että biseksuaalisuus on aitoa seksuaalista suuntautumista, tai kielteisistä stereotypioista biseksuaalisista ihmisistä (kuten uskomukset, joiden mukaan he ovat epäluuloisia tai epärehellisiä). Muita bifobian muotoja ovat biseksuaalinen poistaminen .

Etymologia ja käyttö

Bifobia on portmanteau -sana, joka kuvataan termillä homofobia . Se on peräisin englanninkielisestä uusklassisesta etuliitteestä bi- (tarkoittaa "kaksi") biseksuaalisesta ja juuren -fobiasta ( kreikasta : φόβος , phóbos , "pelko"), joka löytyy homofobiasta . Yhdessä transphobia ja homofobia , se on yksi perheen termejä käytetään kuvaamaan suvaitsemattomuuteen ja syrjintään LGBT ihmisiä. Adjektiivimuoto muoto biphobic kuvailee asioita tai ominaisuuksia, jotka liittyvät bifobia ja vähemmän substantiivi biphobe on merkintä ihmiset ajattelivat satamaan bifobia.

Termi bifobia otettiin ensimmäisen kerran käyttöön vuonna 1992 tutkijan Kathleen Bennettin tarkoittamalla "ennakkoluuloja biseksuaalisuutta vastaan" ja "biseksuaalisuuden halventamista elämänvalintana". Myöhemmin se on määritelty "mihin tahansa kuvaukseen tai keskusteluun, jossa halveksitaan tai kritisoidaan miehiä tai naisia ​​vain siksi, että he kuuluvat tähän [biseksuaaliseen] sosio-seksuaaliseen identiteettiin, tai kielletään heiltä oikeus vaatia sitä".

Bifobian ei tarvitse olla fobia, kuten kliininen psykologia määrittelee (eli ahdistuneisuushäiriö). Sen merkitys ja käyttö ovat tyypillisesti rinnakkaisia ​​muukalaisvihan kanssa.

Lomakkeet

Kieltäminen ja poistaminen

Bifobia voi saada ihmiset kieltämään biseksuaalisuuden olevan todellinen ja väittäen, että biseksuaaliksi tunnistetut ihmiset eivät ole aidosti biseksuaaleja tai että ilmiö on paljon harvinaisempi kuin he väittävät. Yksi tämän kieltämisen muoto perustuu heteroseksistiseen näkemykseen, jonka mukaan heteroseksuaalisuus on ainoa todellinen tai luonnollinen seksuaalinen suuntautuminen. Siten kaikki, mikä siitä poikkeaa, on joko psykologinen patologia tai esimerkki epäsosiaalisesta käyttäytymisestä.

Toinen kieltämisen muoto johtuu binäärisistä näkemyksistä seksuaalisuudesta: ihmisten oletetaan olevan yksimielisiä eli homoseksuaaleja ( homo / lesbo ) tai heteroja ( hetero ). Koko 1980 -luvun ajan modernia seksuaalisuustutkimusta hallitsi ajatus, että heteroseksuaalisuus ja homoseksuaalisuus olivat ainoat oikeutetut suuntaukset, jolloin biseksuaalisuus hylättiin "toissijaisena homoseksuaalisuutena". Tässä mallissa biseksuaalien oletetaan olevan suljetut lesbot/homot, jotka haluavat näyttää heteroilta, tai (joko "suuntautuneita") yksilöitä, jotka kokeilevat seksuaalisuutta "normaalin" kiinnostuksensa ulkopuolella. Maksimit , kuten "ihmiset ovat joko homoja, heteroja tai valehtelevia", ilmentävät tätä kaksinaamaista näkemystä seksuaalisesta suuntautumisesta.

Jotkut ihmiset hyväksyvät biseksuaalisuuden teoreettisen olemassaolon, mutta määrittelevät sen suppeasti, koska se on vain yhtä seksuaalinen vetovoima sekä miehiä että naisia ​​kohtaan. Siten monet biseksuaalit, joilla on erilaiset vetovoimat, luokitellaan sen sijaan joko homo- tai heteroseksuaaliksi. Toiset tunnustavat biseksuaalisuuden olemassaolon naisissa, mutta kieltävät, että miehet voivat olla biseksuaaleja.

Jotkut kieltävät väittävät, että biseksuaalinen käyttäytyminen tai identiteetti on vain sosiaalinen suuntaus - esimerkiksi " biseksuaalinen tyylikkyys " tai sukupuolen taipuminen - eikä luontainen persoonallisuuden piirre. Samaa sukupuolta oleva seksuaalinen toiminta hylätään vain seksin korvikkeena vastakkaista sukupuolta olevien henkilöiden kanssa tai seksuaalisen tyydytyksen helpommin saatavilla . Tilannenopeus homoseksuaalisuus on sukupuoleen erillisiä ympäristöt esitetään esimerkkinä tämän ongelman.

Bifobia on yleistä heteroseksuaalisessa yhteisössä, mutta sitä esittävät usein myös homot ja lesbot, yleensä sillä ajatuksella, että biseksuaalit voivat paeta heterojen sortoa noudattamalla vastakkaista sukupuolta ja romantiikkaa koskevia sosiaalisia odotuksia. Tämän vuoksi jotkut, jotka tunnistavat biseksuaalit, voidaan pitää "riittämättöminä" tai "ei todellisina". Roffee and Walingin vuonna 2016 tekemässä australialaisessa tutkimuksessa todettiin, että biseksuaalit kohtasivat mikrohyökkäyksiä, kiusaamista ja muuta epäsosiaalista käyttäytymistä lesbo- ja homoyhteisön ihmisiltä.

Biseksuaali poistamisen (kutsutaan myös biseksuaali näkymättömyys ) on ilmiö, joka yleensä jättää pois, väärentää tai uudelleen selittää näyttöä biseksuaalisuus vuonna historian , tiedemaailman , The tiedotusvälineet ja muut ensisijaiset lähteet , joskus siihen pisteeseen kieltää, että biseksuaalisuus olemassa .

Yoshino (2000) kirjoittaa, että on olemassa kolme käsitettä, jotka aiheuttavat näkymättömyyden biseksuaalisuudessa: "Kolme näkymättömyyttä voidaan nähdä sisäkkäin; ensimmäinen vaikuttaa heteroihin, homoihin ja biseksuaaleihin; toinen koskee vain homoja ja biseksuaaleja; ja kolmas vaikuttaa vain biseksuaaleihin. " Sosiaalisten standardien ja odotusten muodot, uskonto ja biseksuaalisuuden houkuttelevuuden yhdistäminen homoseksuaalisuuteen lisäävät näkymättömyyttä.

Väitteet biseksuaalien miesten olevan homofobisia

Yksi syy bifobiaan homo -miesyhteisössä on se, että on olemassa identiteettipoliittinen perinne olettaa, että miesten homoseksuaalisuuden hyväksyminen liittyy uskomukseen, että miesten seksuaalisuus on erikoistunut. Tämä saa monet homo -miesyhteisön jäsenet olettamaan, että ajatus siitä, että miehet voivat olla biseksuaaleja, on homofobinen homoihin nähden. Useiden biseksuaalisten miesten mielestä tällaiset asenteet pakottavat heidät pitämään biseksuaalisuutensa kaapissa ja että se on jopa sortavampaa kuin perinteinen heteronormatiivisuus. Nämä miehet väittävät, että homo -miesyhteisöllä on lesboyhteisöltä jotain opittavaa yksilön kunnioittamisesta, jossa ei ole vahvaa perinnettä olettaa yhteyksiä seksuaalisten mieltymysten alkuperää koskevien käsitysten ja niiden hyväksymisen välillä. Näitä näkemyksiä tukevat myös jotkut homomiehet, jotka eivät pidä anaaliseksistä (sivut, toisin kuin ylä- ja alaosat) ja ilmoittavat tuntevansa kiusaamista muiden homomiesten olettamuksesta, että heidän vastustuskyky anaaliseksiin on "homofobista" ja haluavat lisää yksilöllisyyden kunnioittaminen, jossa homo, joka ei vihaa itseään, ei yksinkertaisesti pidä anaaliseksistä ja mieluummin suosii muita seksuaalisia tekoja, kuten keskinäistä fellatiota ja keskinäistä miesten itsetyydytystä.

Väitteet biseksuaaleista, jotka sopeutuvat heteronormatiivisuuteen

Eräitä ennakkoluuloja biseksuaaleja kohtaan ovat väitteet, joiden mukaan biseksuaalisuus on vainottujen homoseksuaalien yritys sopeutua heteronormatiivisiin yhteiskuntiin omaksumalla biseksuaalinen identiteetti. Biseksuaalit ja biseksuaalien tilannetta tutkivat tutkijat kritisoivat tällaisia ​​väitteitä siitä, että he olettaisivat väärin, että samaa sukupuolta olevat suhteet välttyvät jotenkin vainolta heteronormatiivisissa kulttuureissa yksinkertaisesti tunnistamalla itsensä biseksuaaleiksi homoseksuaalien sijasta. Nämä tutkijat mainitsevat, että kaikki maat, joissa on samaa sukupuolta olevien ihmisten välistä sukupuolilainsäädäntöä, tuomitsevat saman rangaistuksen riippumatta siitä, minkä seksuaalisen suuntautumisen syylliset tunnistavat, että kaikki maat, joissa samaa sukupuolta olevien avioliitto on laitonta, eivät koskaan salli avioliittoja saman sukupuolta riippumatta siitä, tunnistavatko he itsensä biseksuaaleiksi homoseksuaalien sijasta, ja että "homoja" miespuolisia verenluovuttajia koskevat lait kieltävät poikkeuksetta kaikki miehet, jotka ovat harrastaneet seksiä muiden miesten kanssa, luovuttamasta verta riippumatta siitä, tunnistaako hän itsensä homoseksuaaliseksi vai biseksuaaliseksi. Näiden tutkijoiden johtopäätös on, että koska ei ole yhteiskunnallista hyötyä siitä, että tunnistetaan biseksuaaliksi sen sijaan, että tunnistettaisiin homoseksuaaliseksi, väite, että biseksuaalit ovat homoseksuaaleja, jotka yrittävät sopeutua heteronormatiiviseen yhteiskuntaan, on yksinkertaisesti väärä ja bifobinen ja aiheuttaa biseksuaaleille kahden- syrjintää sekä LGBT-yhteiskunnasta että heteronormatiivisesta yhteiskunnasta, mikä on pahempaa kuin homoseksuaalien kohtaama yksisuuntainen syrjintä heteronormatiivisesta yhteiskunnasta. On myös väitetty, että tällainen kaksisuuntainen syrjintä saa monet biseksuaalit piilottamaan biseksuaalisuutensa jopa enemmän kuin homoseksuaalit piilottavat seksuaalisuutensa, mikä johtaa aliarviointiin biseksuaalisuuden yleisyydestä erityisesti miehillä, joille tällaiset oletukset "todella ovat täysin homoja" ovat kaikkein rehottavimpia.

Kirjassa Bi: Notes for a Bisexual Revolution Eisner (2013) mainitsee Obradors-Camposin väitteen, jonka mukaan biseksuaalit kestävät sekä heterojen että homojen ja lesbojen leimautumista. Eisner (2013) kirjoittaa myös, "eräät bifobisen leimautumisen muodot, joita usein havaitaan homo- ja lesboyhteisöissä: että biseksuaalit ovat etuoikeutettuja, että biseksuaalit valitsevat lopulta heterosuhteet ja elämäntavat, että biseksuaaliset naiset vahvistavat patriarkaattia, että biseksuaalisuus ei ole poliittinen identiteetti , että biseksuaaliset naiset kantavat HIV: tä lesboyhteisöihin ja niin edelleen. "

Negatiiviset stereotypiat

Monet stereotyypit ihmisistä, jotka tunnistavat itsensä biseksuaaleiksi, johtuvat kieltämisestä tai biseksuaalin poistamisesta. Koska heidän suuntautumistaan ​​ei tunnisteta päteväksi, he stereotyypataan hämmentyneiksi, päättämättömiksi, epävarmoiksi, kokeileviksi tai "vain vaiheen läpi".

Biseksuaalisuuden yhdistäminen häikäilemättömyyteen johtuu monista negatiivisista stereotypioista, jotka kohdistuvat biseksuaaleihin henkisesti tai sosiaalisesti epävakaina ihmisinä, joille seksuaaliset suhteet vain miesten, vain naisten tai vain yhden henkilön kanssa kerrallaan eivät riitä. Nämä stereotypiat voivat johtua kulttuurisista oletuksista, joiden mukaan "miehet ja naiset ovat niin erilaisia, että toisten halu on täysin erilainen peto kuin toisten halu" (" heteroseksismin määrittävä piirre ") ja että "seksuaalisen halun sanallistaminen johtaa väistämättä yrittää tyydyttää tämän halun. "

Tämän seurauksena biseksuaaleilla voi olla sosiaalista leimautumista syytöksistä kumppaniensa pettämisestä tai pettämisestä, kaksoiselämän elämisestä , " alhaalla " olemisesta ja sukupuolitautien , kuten HIV / aidsin, leviämisestä . Tämä oletettu käyttäytyminen yleistetään edelleen epärehellisyydeksi, salaisuudeksi ja petokseksi. Biseksuaaleja voidaan luonnehtia "likaisiksi", "helpoiksi", syrjimättömiksi ja nimettömiksi . Lisäksi ne liittyvät vahvasti polyamoriaan , svengaamiseen ja moniavioisuuteen , joista viimeinen on vakiintunut heteroseksuaalinen perinne, jonka jotkut uskonnot ovat hyväksyneet ja laillisia useissa maissa. Tämä siitä huolimatta, että biseksuaalit kykenevät yhtä- tai sarjamonogamiaan yhtä hyvin kuin homo- tai heteroseksuaalit.

Tehosteet

Bifobian vaikutukset biseksuaaleihin ovat lukuisia. Eräs tutkimus osoitti, että biseksuaalit jäävät usein loukkuun hetero- ja homoseksuaalisuuden binaarien väliin, mikä luo eriarvoisuuden muodon heidän seksuaalisen identiteettinsä ympärille. Tämä johtaa usein tunnustettuihin mielenterveysongelmien indikaattoreihin, kuten huono itsetunto ja itsetunto. Nämä indikaattorit ja paineet "valita" seksuaalinen identiteetti voivat monissa tapauksissa johtaa masennukseen, koska he saattavat tuntea elävänsä kulttuurissa, joka ei tunnista heidän olemassaoloaan.

Tutkiessaan naisia, joilla on korkea HIV-infektion riski, Journal of Bisexuality -lehdessä tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että tutkitussa korkean riskin kohortissa olevat biseksuaaliset naiset harjoittivat todennäköisemmin erilaisia ​​riskialttiita käyttäytymistapoja ja heillä oli suurempi riski saada HIV ja muut sukupuolitaudit. Tämä käyttäytyminen on johtunut epätodennäköisyydestä, että biseksuaalit keskustelevat seksuaalisuudestaan ​​ja asianmukaisesta suojelustaan ​​terveydenhuollon ammattilaisten kanssa tuomion tai syrjinnän pelossa, mikä saa heidät aliarvostumaan asiasta. Kirjassa Bi: Notes for a Bisexual Revolution Eisner (2013) käsittelee biseksuaalisten yksilöiden itsemurhatilastoja verrattuna heteroihin, homoihin ja lesboihin. Eisner (2013) viittasi kanadalaiseen tutkimukseen, jonka mukaan biseksuaalisilla naisilla oli korkeampi itsemurhien määrä verrattuna hetero- ja lesbo -naisiin; Tutkimuksessa todettiin myös, että biseksuaaleilla miehillä oli myös enemmän itsemurhia kuin heteroilla ja homoilla

Biseksuaalisiksi tunnistetut ihmiset voivat kohdata eroja ankarammin kuin heidän homo- ja lesbo-ikäisensä. Esimerkiksi Yhdysvalloissa he voivat kohdata:

  • Alemmat onnistumisprosentit pakolaishakemuksissa; voi tapahtua myös Kanadassa ja Australiassa
  • Korkeammalla parisuhdeväkivallan
  • Nuorten riskikäyttäytymisen todennäköisyys lukiolaisilla on suurempi
  • Ahdistuneisuuden ja mielialahäiriöiden todennäköisyys biseksuaalisten naisten ja miesten keskuudessa, jotka ilmoittavat harrastaneensa seksiä molempien sukupuolten kanssa
  • Suurempi todennäköisyys elää alle 30000 dollarilla vuodessa
  • Alhaisempi raportointi tuntuu "erittäin hyväksytyltä" työpaikalla
  • Pienempi todennäköisyys olla pois tärkeiden ihmisten elämässä
  • "Biseksuaalit raportoivat korkeammasta verenpaineesta, huonosta tai kohtuullisesta fyysisestä terveydestä, tupakoinnista ja riskialttiista juomisesta kuin heterot tai lesbot/homot"
  • "Biseksuaaleilla naisilla parisuhteessa monoseksuaalisten kumppaneiden kanssa perheväkivalta on lisääntynyt verrattuna muihin väestöryhmiin kuuluviin naisiin"
  • "Monet, elleivät useimmat, biseksuaalit eivät tule terveydenhuollon tarjoajiensa luo. Tämä tarkoittaa, että he saavat puutteellisia tietoja (esimerkiksi turvallisemmista seksikäytännöistä)"
  • "Biseksuaaliset naiset olivat todennäköisemmin nykyisiä tupakoitsijoita ja akuutteja juovia"

Risteysnäkökulmat

Naisten asiat

Feministinen kannat biseksuaalisuus vaihtelevat suuresti, mistä hyväksyminen biseksuaalisuus kuin feministi kysymys hylkäämiseen biseksuaalisuus taantumuksellisina ja antifeminismin vastareaktion on lesbo feminismi .

Biseksuaali -nainen nosti kanteen lesbofeminististä Common Lives/Lesbian Lives -lehteä vastaan ​​väittäen biseksuaalien syrjintää, kun hänen lähetystään ei julkaistu.

Laajalti tutkittu esimerkki lesbojen ja biseksuaalien välisestä konfliktista feminismin sisällä oli Northampton Pride March vuosina 1989-1993, jolloin monet feministit keskustelivat siitä, pitäisikö biseksuaalit ottaa mukaan ja oliko biseksuaalisuus yhteensopiva feminismin kanssa. Yleisiä lesbo-feministisiä kritiikkejä biseksuaalisuudesta kohdistettiin siihen, että biseksuaalisuus oli antifeminististä , että biseksuaalisuus oli eräänlainen väärän tietoisuuden muoto ja että biseksuaaliset naiset, jotka pyrkivät suhteisiin miesten kanssa, olivat "eksyksissä ja epätoivoisia". Biseksuaalisten feministien ja lesbofeministien väliset jännitteet ovat kuitenkin lieventyneet 1990 -luvulta lähtien, kun biseksuaaliset naiset ovat tulleet hyväksyttävämmiksi feministisessä yhteisössä.

Kuitenkin jotkut lesbo -feministit, kuten Julie Bindel, arvostavat edelleen biseksuaalisuutta. Bindel on kuvaillut naisten biseksuaalisuutta "muodikkaana trendinä", jota edistetään "seksuaalisen hedonismin" vuoksi, ja pohti kysymystä siitä, onko biseksuaalisuutta edes olemassa. Hän on myös vertaillut biseksuaaleja kielellä poskelle kissanharrastajiin ja paholaisten palvojiin .

Lesbo -feministi Sheila Jeffreys kirjoittaa julkaisussa The Lesbian Heresy (1993), että vaikka monet feministit viihtyvät mukavasti homomiesten rinnalla, he ovat epämukavia vuorovaikutuksessa biseksuaalisten miesten kanssa. Jeffreys toteaa, että vaikka homomiehet eivät todennäköisesti häiritse naisia seksuaalisesti , biseksuaaliset miehet ovat yhtä todennäköisesti kiusallisia naisille kuin heteroseksuaaliset miehet.

Donna Haraway oli inspiraation ja Genesis cyberfeminism hänen 1985 essee "kyborgi Manifesto: Tiede, teknologia ja sosialistinen-feminismi Late Twentieth Century", joka julkaistiin uudestaan apinat, Cyborgs ja naiset: uudelleenlöytämiseksi Nature (1991). Harawayn esseessä todetaan, että kyborgi "ei sisällä kuorma-autoa, jossa on biseksuaalisuutta, pre-oidipaalinen symbioosi, vieraantumaton työ tai muut viettelyt orgaaniseen kokonaisuuteen, kun osien kaikki valtuudet lopullisesti kohdistetaan korkeampaan yhtenäisyyteen".

Rotu

Vaikka koko biseksuaaliväestö kokee koko ajan bifobian, tätä sortoa pahentavat myös muut tekijät, kuten rotu. Grady L.Garner Jr.: n tekemässä tutkimuksessa nimeltä Managing Heterosexism and Biphobia: A Revealing Black Bisexual Male Perspective , kirjoittaja haastattelee 14 itsensä tunnistavaa mustaa biseksuaalia miestä selvittääkseen, miten he selviytyvät heteroseksismistä ja bifobiasta selviytymisstrategioiden laatimiseksi. Haastattelutiedot paljastivat, että 33% osallistujista ilmoitti heteroseksismistä ja bifobiasta, kun taas 67% ei. Hän selittää, että negatiivisten sosiokulttuuristen viestien, reaktioiden ja asenteiden sisällyttäminen sisäpiiriin voi olla uskomattoman tuskallista, kun biseksuaalit mustat miehet yrittivät kääntää tai muuttaa nämä negatiiviset kokemukset positiivisiksi biseksuaalista identiteettiä ylläpitäviksi.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit