Sefanjan kirja - Book of Zephaniah

Tanakh (juutalaisuus)
Toora   (ohje) Genesis Bereshit Exodus Shemot Mooseksen kirja Wayiqra Numerot Bemidbar 5.Mooseksen kirja Devarim Nevi'im   (profeetat) Entinen Joshua Yehoshua Tuomarit Shofetim Samuel Shemuel Kings Melakhim Myöhemmin Jesaja Yeshayahu Jeremia Yirmeyahu Hesekiel Yekhezqel Minor Hosea Joel Amos Obadiah Joona Micah Nahum Habakkuk Sefanja Haggai Sakaria Malakia Ketuvim   (kirjoitukset) Runollinen Psalmit Tehillim Sananlaskut Mishlei Job Iyov Viisi megillotia (vieritys) Laulu laulu Shir Hashirim Ruth Kiima Valitus Eikhah Saarnaaja Qohelet Ester Ester Historiallinen Daniel Daniyyel Esra – Nehemiah Ezra Aikakirjat Divre Hayyamim
Vanha testamentti (kristinusko)
Pentateukki Genesis Exodus Mooseksen kirja Numerot 5.Mooseksen kirja Historiallinen Joshua Tuomarit Ruth 1 ja 2 Samuel 1 ja 2 Kuninkaat 1. ja 2. aikakirjat Ezra Nehemia Ester Viisaus Job Psalmit Sananlaskut Saarnaaja Laulu laulu Profeetallinen Suurprofeetat Jesaja Jeremia Valitus Hesekiel Daniel Pienet profeetat Hosea Joel Amos Obadiah Joona Micah Nahum Habakkuk Sefanja Haggai Sakaria Malakia Deuterokanoninen Tobit Judith Lisäykset Esteriin 1 Makkabeet 2 makkeaa Salomon viisaus Sirach Baruk  / Jeremian kirje Lisäyksiä Danieliin Vain ortodoksinen 1 Esdras 2 Esdraa Manassen rukous Psalmi 151 3 makkeaa 4 makkeaa Odes Ortodoksinen Tewahedo 1 Enoch Jubileet 1, 2 ja 3 Meqabyan Baruchin paralipomena Laajempi kaanon
Raamatun portaali
v t e

Sefanjan kirja / ˌ z ɛ f ə n aɪ . ə / ( heprea : צְפַנְיָה , Tsfanya ) on yhdeksäs kahdestatoista pienemmästä profeetasta , jota edeltää Habakkukin kirja ja sen jälkeen Haggain kirja . Sefanja tarkoittaa " Jahve on piilotettu / suojattu" tai "Jahve piiloutuu". Sefanja on myös miespuolinen etunimi.

Tekijänoikeus ja päivämäärä

Kirjan yläosassa kirjoituksen tekijä on "Sefanja, Kuusin poika, Gedalian pojan, Amarjan pojan, Hiskian pojan, pojan, Juudan kuninkaan Josian , Amonin pojan , päivinä ", kaikki, mitä Sefanjasta tiedetään, tulee tekstistä.

Nimi "Cushi", Sefanjan isä, tarkoittaa "kušialaista" tai " etiopialaista ", ja Sefanjan tekstissä mainitaan etiopialaisten synti ja palauttaminen. Vaikka jotkut ovat päätyneet siihen, että Sephaniah oli musta juutalainen, Ehud Ben Zvi väittää, että kontekstin perusteella "Cushi" on ymmärrettävä pikemminkin henkilökohtaisena nimellä kuin kansallisuuden osoittimena. Abraham ibn Ezra tulkitsi nimessä Hiskia nimen yläpuolella Juudan kuninkaaksi Hiskiaksi , vaikka se ei ole Sefanjan tekstissä esitetty väite.

Kuten monien muiden profeettojen kohdalla, ei ole mitään ulkoista näyttöä, joka yhdistää kirjan koostumuksen suoraan Sefanjan nimiseen profeettiin. Jotkut tutkijat, kuten Kent Harold Richards ja Jason DeRouchie, pitävät Sefanjan sanoja heijastavana kuninkaan Josian hallituskauden alkupuolella (640–609 eKr) ennen kuin hänen uudistuksensa 622 eKr. Tulivat täysimääräisesti voimaan, jolloin profeetta voi ovat syntyneet Manassen hallituskaudella (698 / 687–642 eKr.). Toiset ovat yhtä mieltä siitä, että osa kirjasta on postmonarkinen, ts. Vuodelta 586 eKr., Jolloin Juudan kuningaskunta kaatui Jerusalemin piirityksessä . Jotkut, joiden mielestä kirja on pääosin kirjoittanut historiallinen Sefanja, ovat ehdottaneet, että hän on voinut olla Jesajan opetuslapsi, koska nämä kaksi kirjaa keskittyvät samankaltaisesti Juudan rehottavaan lahjontaan ja epäoikeudenmukaisuuteen.

Tarkoitus

Jos Zephaniah pitkälti aikana koottu monarkkinen kaudella, niin sen koostumus oli tarpeen Juudan kieltäytyy tottelemasta sen liiton velvoitteensa kohti Herra huolimatta nähtyään Israelin maanpaossa sukupolvi tai kaksi aikaisemmin maanpaossa että Judahite kirjallisuusperinteen johtuvan Herran viha Israelia tottelemattomuuden liittoonsa. Tässä historiallisessa tilanteessa Sefanjaa kehottaa Juudaa tottelemaan Jahveen sanoen, että "ehkä" hän antaa heille anteeksi, jos he tekevät.

Teemat

Zephaniah puhuu ihmisille (ranskalainen raamattu, 1500-luku).

HarperCollins Study Bible tarjoaa kirjan otsikot seuraavasti:

Sefanja keskittyy johdonmukaisemmin kuin mikään muu profeetallinen kirja "Herran päivään" ja kehittää tätä perinnettä ensimmäisestä ilmestymisestään Aamosissa . Herran perinteen päivä näkyy myös Jesajan , Hesekielin , Obadian , Joelin ja Malakian kirjoissa .

Kirja alkaa kuvaamalla Jahven tuomiota. Seephanian kolminkertainen toisto sanoissa "Minä pyyhän pois" 1: 2–3: ssa korostaa tuhon kokonaisuutta, koska luku kolme merkitsee usein täydellistä täydellisyyttä Raamatussa. Sephanaiah 1: 2: n ("ihmiset ja eläimet ... linnut ... kala") olentojen järjestys on päinvastainen 1. Mooseksen kirjan 1: 1–28: n luomisjärjestykselle, mikä tarkoittaa luomisen kumoamista. Tätä merkitsee myös tapa, joka "maan pinnalta" muodostaa osallisuuden Sefanjan 1: 2-3: n ympärille ja kuulee, kuinka tätä ilmausta käytetään 1. Mooseksen kirjan 6: 7: ssä, 1.Mooseksen kirjan 7: 4: ssä. ja 1.Mooseksen kirja 8: 8, jossa se merkitsee myös luomisen kumoamista.

Kuten Raamatun profeetallisessa kirjallisuudessa on tavallista, "jäännös" selviää Jahven tuomioista Sefaniassa etsimällä nöyrästi turvaa Jahvesta. Kirja päättyy toivon ja ilon ilmoitukseen, kun Jahve "puhkeaa iloisessa jumalallisessa juhlassa" kansansa päälle.

Myöhempi vaikutus

Sen takia, että maanpakolaiset kerätään ja palautetaan toiveikkaasti, Sefanja 3:20 on sisällytetty juutalaisten liturgiaan .

Sefanja toimi tärkeimpänä innoittajana keskiaikaiselle katoliselle laululle " Dies Irae ", jonka otsikko ja alkusanat ovat Sefanjan 1: 15–16: n Vulgata- käännöksestä .

Huomautuksia

Viitteet

• Attridge, Harold W .; Meeks, Wayne A., toim. (2006). Harper Collinsin tutkittava raamattu (ed. Toim.). New York: Harper Collins. ISBN   978-0-06122840-7 .
• Berliini, Adele ; Brettler, Marc Zvi ; Fishbane, Michael , toim. (2004). Juutalainen tutkimisraamattu . New York: Oxford University Press. ISBN   978-0-19529751-5 .
• Carson, DA ; Hess, Richard S .; Alexander, TD; Moo, Douglas J .; Naselli, Andrew David, toim. (2015). NIV Zondervan Tutki Raamattua . Grand Rapids: Zondervan. ISBN   978-0-31043833-5 .
• Grudem, Wayne ; Dennis, Lane T .; Packer, JI ; Collins, C.John ; Schreiner, Thomas R .; Taylor, Justin, toim. (2008). ESV Study Bible . Wheaton: Risteys. ISBN   978-1-43350241-5 .

Lisälukemista

• Berliini, Adele. Sefanja: Uusi käännös esittelyineen ja kommentteineen . Ankkuri Raamatun osa 25A. Toronto: Kaksinkertainen päivä, 1994.
• Eastonin Raamatun sanakirja, 1897.
• Faulhaber, M. (1913). "Sophonias (Sefanja)"  . Teoksessa Herbermann, Charles (toim.). Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company. Litteroinut Thomas M.Barrett. 2003.
• Hirsch, Emil G. & Ira Maurice Price. " Sefanja ." JewishEncyclopedia.com . 2002.
• LaSor, William Sanford et ai. Vanhan testamentin tutkimus: Vanhan testamentin viesti, muoto ja tausta . Grand Rapids: William B.Eerdmans, 1996.
• O. Palmer Robertson . Nahumin, Habakkukin ja Sefanjan kirjat (Uusi kansainvälinen kommentaari Vanhasta testamentista, 1990)
• Sweeney, Marvin A.Sephaniah: Kommentti . Toim. Paul D.Hanson . Minneapolis, Fortress Press, 2003.

Ulkoiset linkit

• Zephaniah osoitteessa JewishEncyclopedia.com

Käännökset Sefanjan kirjasta

• Juutalaiset käännökset:
  • Tzefaniah - Zephaniah (Judaica Press) käännös [ Rashin kommentilla] osoitteessa Chabad.org
• Christian käännökset:
  • Online Bible osoitteessa GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in English English)
  • Zephaniah osoitteessa CrossWalk.com (useita versioita)
  • Zephaniah Suurissa kirjoissa (uusi tarkistettu vakioversio)
  • Zephaniah Wikilähteessä (Authorized King James Version)
• Ei-sidoksissa olevat käännökset:
  • The Heavenly Fire: Zephaniah ( PDF ) (Creative Commons -käännös, joka sisältää perusteellisen johdannon ja laajat käännöstiedotteet)
• Zephaniah public domain -äänikirja LibriVox- versiossa