Makkabeiden kirjat - Books of the Maccabees
Books Makkabealaisten tai Sefer Hamakabim , kirja Makkabealaisten , kertovat historian makkabilaiskirja , johtajat juutalaisten kapinaa seleukidien dynastia .
Luettelo kirjoista
Makkabilaisten kirja viittaa sarjaan deuterokanoonisia kirjoja, jotka sisältyvät erilaisiin Raamatun kaanoneihin:
- 1 Makkabilaiset , jotka on alun perin kirjoitettu hepreaksi ja jotka ovat säilyneet vain kreikkalaisessa käännöksessä, kertovat makabilaisten historiasta vuodesta 175 eaa. Vuoteen 134 eaa.
- 2 Maccabees , Jason Cyrenen kreikkalainen lyhenne heprean kielen aiemmasta historiasta, kertoo makabilaisten historian vuodesta 176 eaa. Vuoteen 161 eaa .
- 3 Maccabees , kreikkalainen kertomus, joka tunnustaa historiallisen kertomuksen Egyptin juutalaisten vapautumisesta tulevasta marttyyrikuolemasta Ptolemaios IV: n käsissä. Filosofi 3. vuosisadalla eaa.
- 4 Maccabees , filosofinen keskustelu, jossa ylistetään järjen ylemmyyttä intohimoa vastaan, käyttäen esimerkkinä Makabein marttyyreja .
- 5 makabilaista , arabiankielinen historia vuodesta 186 eaa. Sama otsikko käytetään syyrialaisen versiota 6. kirjan Josephus " juutalaissodan .
- 6 Makkabeita, syyrialainen runo, joka mahdollisesti jakoi kadonneen lähteen neljän makkabin kanssa.
- 7 Maccabees, syyrialainen teos, joka keskittyy Maccabean marttyyrien ja heidän äitinsä puheisiin .
- 8 Maccabees, lyhyt kuvaus kapinasta, joka perustuu Seleucid -lähteisiin ja joka on tallennettu John Malalasin kronikkaan (s. 206–207, Dindorf).
Katolinen kirkko ja itäinen ortodoksinen kirkko pitävät kahta ensimmäistä kirjaa kanonisena . Muita pidetään apokryfeinä .
Ensimmäinen ja toinen kirja Makkabeista
Ensimmäisen ja toisen makkabin kirjat tarjoavat samanlaisia tilejä. Kirjoittajat esittävät erityisesti erilaisia kirjallisia tyylejä. Tarinat ovat samanlaisia. Ensimmäisessä makkabilaisessa kirjoittaja tarjoaa selkeän historiallisen kuvauksen juutalaisten vainosta Antiokhos IV: n aikana. Sitä vastoin toisen kirjan kirjoittaja esittää voimakkaasti dramaattisen ja teologisesti tiiviin kuvauksen lyhyemmästä mutta päällekkäisestä ajanjaksosta (180-161 eaa.)
Toinen kirjailija kuvaa marttyyreja Juudas Makkabeuksen rinnalla mestareina; ansaitakseen jumalallisen suosion sen seurauksena. Ensimmäisen Makkabeiden kirjoittaja esittää objektiivisen ja raittiisen kuvauksen ottaen huomioon heprealaisen Raamatun kirjoittajien vaikutuksen . Toinen makkabi on dramaattinen ja tunteellinen. Ensimmäinen Makkabilainen alkaa Hasmonean -dynastian noususta ja legitiimiydestä, ja se sai alkunsa kertomuksesta juutalaisesta papista Mattathiasista , joka oli Makabein kapinan esi -isä. Toinen makabilainen alkaa kahdella kirjaimella, kirje I ja kirje II .