Carl von Ossietzky - Carl von Ossietzky

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky
Ossietzkyn valokuva otettu vuonna 1915
Syntynyt 3. lokakuuta 1889  ( 1889-10-03 )
Kuollut 4. toukokuuta 1938 (48 vuotta)  ( 1938-05-05 )
Ammatti Saksalainen toimittaja, poliittinen aktivisti
Puoliso (t) Maud Lichfield-Woods (brittiläinen)
Lapset Rosalinde von Ossietzky-Palm
Palkinnot Nobelin rauhanpalkinto (1935)

Carl von Ossietzky ( saksa: [kaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( kuuntele ) Tietoja tästä äänestä ; 3. lokakuuta 1889 - 4. toukokuuta 1938) oli saksalainen toimittaja ja pasifisti . Hän sai vuoden 1935 Nobelin rauhanpalkinnon työstään salaisen saksalaisen aseistuksen paljastamiseksi .

Die Weltbühne -lehden päätoimittajana Ossietzky julkaisi 1920-luvun lopulla sarjan käsikirjoituksia, joissa kuvataan yksityiskohtaisesti, miten Saksa rikkoo Versaillesin sopimusta rakentamalla uudelleen ilmavoimat ( Luftwaffen edeltäjä ) ja kouluttamalla lentäjiä Neuvostoliitossa. . Hänet tuomittiin maanpetoksesta ja vakoilusta vuonna 1931 ja tuomittiin kahdeksantoista kuukauteen vankilaan, mutta hänelle myönnettiin armahdus joulukuussa 1932.

Ossietzky oli edelleen kriittinen kriitikko saksalaista militarismia vastaan natsien valtaan nousun jälkeen . Vuoden 1933 Reichstagin tulipalon jälkeen Ossietzky pidätettiin ja lähetettiin Esterwegenin keskitysleirille Oldenburgin lähelle . Vuonna 1936 hänelle myönnettiin 1935 Nobelin rauhanpalkinto, mutta häntä kiellettiin matkustamasta Norjaan ja ottamasta palkintoa vastaan. Kestäneensä vuosien ajan huonoa kohtelua ja kidutusta natsien keskitysleireillä Ossietzky kuoli tuberkuloosiin vuonna 1938 Berliinin sairaalassa.

Aikainen elämä

Ossietzky syntyi Hampurissa , Carl Ignatius von Ossietzky (1848–1891), Ylä-Sleesian protestantin, poika ; ja Rosalie (os Pratzka), harras katolinen, joka halusi hänen poikansa tulla Pyhän Tilaukset ja tulla pappi tai munkki . Hänen isänsä työskenteli pikakirjoittajan toimistossa asianajajan ja senaattori Max Predöhl , mutta kuoli Ossietzky oli kaksivuotias. Ossietzky kastettiin roomalaiskatolisena Hampurissa 10. marraskuuta 1889 ja vahvistettiin luterilaisessa Hauptkirche St Michaelisissa 23. maaliskuuta 1904.

Ossietzkyn nimessä oleva von , joka yleensä viittaa jaloon syntyperään, on alkuperää tuntematon. Ossietzky itse selitti, kenties puoli pilkasta, että se johtui esi-isän palveluksesta puolalaisessa ranskalaisessa ratsuväen rykmentissä, koska Brandenburgin äänestäjä ei pystynyt maksamaan kahdelle rykmentinsä lanserille yhdessä vaiheessa tyhjän sotarinnan takia, joten hän aatelisto näiden kahden rykmentin kokonaisuudessaan.

Huolimatta epäonnistumisestaan ​​valmistua Realschule (eräs saksalaisen lukion muoto), Ossietzky onnistui aloittamaan journalistisen uran. Artikkeleidensa aiheet vaihtelivat teatterikriitikasta feminismiin ja varhaisen motorisoinnin ongelmiin . Myöhemmin hän sanoi, että hän vastustaa Saksan militarismin viimeisinä vuosina on Saksan keisarikunnan alla Wilhelm II sai hänet jo 1913 tulla pasifisti .

Tuona vuonna hän avioitui Maud Lichfield-Woodsin , mancunialaisen suffragetten kanssa , joka syntyi brittiläiseltä siirtomaaupseerilta ja intialaisen prinsessan tyttärentytärlapselta Hyderabadissa . Heillä oli yksi tytär, Rosalinde. Ensimmäisen maailmansodan aikana Ossietzky värvättiin paljon vastoin hänen tahtoaan armeijaan, ja hänen kokemuksensa sodan aikana, jossa sodan verilöylyt kauhistuttivat häntä, vahvisti hänet pasifisminsa. Aikana Weimarin tasavalta (1919-1933), hänen poliittinen kommentteja sai hänet mainetta kiihkeä kannattaja demokratiaan ja moniarvoista yhteiskuntaa .

Saksan laittoman aseistuksen löytäminen

Vuonna 1921 Saksan hallitus perusti Arbeits-Kommandos (työryhmät), jota johti majuri Bruno Ernst Buchrucker. Virallisesti työvoimaryhmä, jonka tarkoituksena oli avustaa siviilihankkeissa, todellisuudessa Saksa käytti niitä ylittääkseen Versaillesin sopimuksessa asetetut joukkojen vahvuusrajat .

Buchruckerin Musta Reichswehr otti tilauksensa Saksan armeijan salaiselta ryhmältä, joka tunnettiin nimellä Sondergruppe R ja johon kuului Kurt von Schleicher , Eugen Ott , Fedor von Bock ja Kurt von Hammerstein-Equord . Musta Reichswehristä tuli surullisen käytöksestään murhata saksalaisia, joiden epäillään työskentelevän ilmoittajina liittoutuneiden valvontakomissiossa.

Mustan Reichswehrin tekemät murhat olivat perusteltuja niin sanotussa Femegerichte (salainen tuomioistuin) -järjestelmässä, jossa järjestettiin salaisia ​​"oikeudenkäyntejä", joista uhrit eivät tienneet, ja löytäessään syytetyn syylliseksi he lähettivät miehen teloittamaan " tuomioistuimen "kuolemantuomio". Tapot määräsi Sondergruppe R : n upseerit . Mitä tulee Femegerichte murhat, Ossietzky kirjoitti:

Luutnantti Schulz (syytettynä informaattorien murhasta Mustaa Reichswehriä vastaan) ei tehnyt muuta kuin suoritti hänelle annetut käskyt, ja varmasti eversti von Bockin, ja todennäköisesti eversti von Schleicherin ja kenraali Seecktin , pitäisi istua telakalla hänen vieressään.

Heijastavat pasifismiaan, Ossietzkyistä tuli Saksan rauhaseuran ( Deutsche Friedensgesellschaft ) sihteeri .

"Kodittomia vasemmalle"

Weltbühne- kansi, 12. maaliskuuta 1929

1920-luvulla Ossietzkystä tuli yksi "kodittomien vasemmistojen" johtajista. Keskuksena oli sanomalehti Die Weltbühne, joka hylkäsi kommunismin, mutta piti sosiaalidemokraatteja liian taipuvaisina tekemään kompromisseja vanhan järjestyksen kanssa.

Ossietzky valitti usein, että Kaiserin ( Saksan keisari Wilhelm II ) alaisen byrokratian, oikeuslaitoksen ja armeijan palveluksessa olevat miehet olivat samoja miehiä, jotka palvelivat Weimarin tasavaltaa, mikä oli hänelle suuri huolenaihe, koska hän usein varoitti, että nämä miehet olivat ei sitoutumista demokratiaan, ja kääntyisi tasavallan puoleen ensimmäisellä mahdollisuudella.

Tässä suhteessa Ossietzky Die Weltbühne -lehdessä auttoi julkaisemaan tilastollisen tutkimuksen vuonna 1923, joka osoitti, että saksalaiset tuomarit olivat taipuvaisia ​​määräämään erittäin ankaria rangaistuksia vasemmiston nimissä lakeja rikkoneille ja määräämään hyvin lieviä rangaistuksia paljon väkivaltaa tekeville. oikeuksien nimissä. Hän usein veti kontrasti kohtalo sosiaalidemokraatti Felix Fechenbach joka vangittiin jälkeen kyseenalaisen oikeudenkäynnin julkaistavaksi salaisia asiakirjoja, jotka osoittavat, että Saksan keisarikunnan oli vastuussa maailmansodan ja että merivoimien kapteeni Hermann Ehrhardt on Freikorps joiden miehet miehitetty Berliini tappoi useita satoja siviilejä Kapp Putschin aikana eikä häntä koskaan yritetty hänen tekojensa vuoksi. Samaan aikaan Ossietzky kritisoi usein niitä republikaaneja, jotka väittivät uskovansa demokratiaan tietämättä mitä demokratia tarkoittaa.

Ossietzky kritisoi erityisen hyvin Reichsbanner Schwarz-Rot-Goldia (Reich Banner Black-Red-Gold), puolisotilaallista ryhmää, jonka sosiaalidemokraatit perustivat demokratian puolustamiseksi. Ossietzky kirjoitti vuonna 1924:

Jokainen, joka on oppinut viimeisten viiden vuoden tapahtumista, tietää, että todellista vaaraa eivät ole kansallismieliset, monarkistit, vaan se, ettei Saksan tasavallan käsitteessä ole aineellista sisältöä ja ideoita ja että kukaan ei onnistu elävöittää tätä käsitettä. Tasavallan puolustaminen on hyvää. On parempi mennä sen yli ymmärtämiseen siitä, mitä tasavallassa kannattaa puolustaa ja mitä ei pidä säilyttää. Tämä kysymys paeta Reichsbannerilta ; tarkemmin sanottuna se ei todennäköisesti ole vielä tunnustanut, että tällainen kysymys on edes olemassa.

Tasavallamme ei ole vielä joukkotietoisuuden kohde, vaan perustuslaillinen asiakirja ja hallituksen hallinto. Kun ihmiset haluavat nähdä tasavallan, heille näytetään Wilhelmstrasse. Ja sitten ihmettelet, miksi he palaavat kotiin jonkin verran häpeällisesti. Mikään ei saa sydäntä lyömään nopeammin. Tämän valtion ympärillä on ideoiden puuttuessa ikuisesti syyllinen omatunto, ja siinä on ryhmitelty pari niin sanottuja perustuslaillisia puolueita, joilla ei myöskään ole ideaa ja joilla ei ole parempaa omatuntoa ja joita ei johdeta vaan hallitaan. Hallinnoi byrokraattinen kasti, joka on vastuussa viime vuosien kurjuudesta sisä- ja ulkosuhteissa ja joka tukahduttaa kaikki merkit tuoreesta elämästä kylmällä kädellä. Jos Reichsbanner ei löydä itsestään ajatusta, inspiroivaa ideaa ja nuoriso ei lopulta hyökkää portteja, niin siitä ei tule tasavallan avantgardia, vaan partikraattien hala-vartija ja heidän etunsa. puolustetaan ennen kaikkea, ei tasavaltaa ...

Ja vaikutus? Reichsbanner kunnioittaa perustuslain festivaaleja; Reichsbanner hanhi-vaihetta; Reichsbanner verhot Potsdam musta-puna-kulta; Reichsbanner naarmuilta kommunistien ja Fechenbach istuu vankeinhoitolaitoksen. Se on sen vitsi. Mutta jos Reichsbannerilla olisi jäsentensä joukossa yhtä monta päättäväistä kaveria kuin kapteeni Erhardtilla, niin Fechenbach ei enää istuisi tänään vankilassa. Ranskalaiset demokraatit pelastivat diktaattorin kynsistä espanjalaiset veljensä, joita he eivät edes tunteneet näkemältä. Ajatus epäoikeudenmukaisuudesta, joka on tehty jossain päin maailmaa, estää heitä nukkumasta. Saksalaiset demokraatit ja sosialistit ovat järjestäytyneemmät. Ei ole lainkaan totta, että he ovat yhtä heikkoja polvia kuin aina uskotaan; heillä on vain hirvittävän paksu iho. Lisäksi he ovat uskollisia laille ja perustuslaille. Joku pelastaa vankilasta - se tarkoittaisi lain vastaisia ​​toimia! Jumala varjelkoon! Ja Fechenbach istuu vankilassa.

Vuonna 1927 Ossietzky seurasi Kurt Tucholskyia Die Weltbühne -julkaisun päätoimittajana . Vuonna 1932 hän tuki Ernst Thälmannin ehdokkuutta Saksan puheenjohtajakaudelle, vaikka hän kritisoi edelleen Saksan kommunistisen puolueen ja Neuvostoliiton varsinaista politiikkaa .

Abteilung M -suhde

Vuonna 1929 Walter Kreiser , yksi kirjailijoita die weltbühne julkaisi paljastuksen koulutusta erityistä ilman yksikkö Reichswehrin , kutsutaan Abteilung M (M jakso ), joka salaa koulutus Saksassa ja Neuvosto-Venäjän, rikkoo Saksan Versaillesin sopimuksen mukaisia ​​sopimuksia . Kreiser ja lehden toimittaja Ossietzky kuulustelivat korkeimman oikeuden tuomari artikkelista myöhemmin samana vuonna, ja heidät syytettiin lopulta vuoden 1931 alussa "maanpetoksesta ja vakoilusta", väitteen mukaan he olivat kiinnittäneet kansainvälistä huomiota valtion asioihin, jotka valtio oli tarkoituksellisesti yrittänyt pitää salassa. Pidätykset nähtiin tuolloin laajalti pyrkimyksenä hiljentää Die Weltbühne, joka oli ollut äänekäs kriitikko Reichswehrin politiikasta ja salaisesta laajentumisesta.

Vastaajien neuvonantaja huomautti, että heidän julkaisemansa tiedot olivat paikkansapitäviä ja tarkemmin sanottuna siihen, että Reichstagin budjettivaliokunnan raporteissa todellisuudessa mainittiin Abteilung M: n budjetointi. Syyttäjä vastusti menestyksekkäästi sitä, että Kreiser ja Ossietzky hänen toimittajana pitäisivät tietää, että uudelleenjärjestely oli valtion salaisuus, kun hän kuulusteli puolustusministeriötä Abteilung M: stä ja ministeriö kieltäytyi kommentoimasta sitä. Kreiser ja Ossietzky tuomittiin ja tuomittiin 18 kuukauden vankeuteen. Kreiser pakeni Saksasta, mutta Ossietzky jäi ja vangittiin, ja hänet vapautettiin vuoden 1932 lopussa joulun armahduksen vuoksi.

Natsien pidätys

Ossietzky Esterwegenin keskitysleirillä "Ossietsky - Mies puhuu ontolla äänellä rajan yli", 1934

Ossietzky oli edelleen varoittava ääni militarismia ja natsismia vastaan. Vuonna 1932 hän julkaisi artikkelin, jossa hän totesi:

Antisemitismi muistuttaa nationalismia ja sen parasta liittolaista. Ne ovat eräänlaisia, koska kansa, joka on vaeltanut kahden tuhannen vuoden maailmanhistorian aikana ilman aluetta tai valtion valtaa, on elävä kumoaminen koko nationalistiselle ideologialle, joka johtaa kansakunnan käsitteen yksinomaan valtapolitiikan tekijöistä. Antisemitismillä ei ole koskaan ollut juuria työntekijöiden keskuudessa. Se on aina ollut keskiluokan ja pienen talonpoikaisen asia. Nykyään, kun nämä luokat kohtaavat suurimman kriisinsä, siitä on tullut heille eräänlainen uskonto tai ainakin uskonnon korvike. Kansallisuus ja antisemitismi hallitsevat Saksan sisäpoliittista kuvaa. Ne ovat fasismin estettyjä elimiä, joiden näennäisvallankumoukselliset huorat hukuttavat sosiaalisen reaktion pehmeämmän tremolon.

Samassa esseessä Ossietzky kirjoitti:

Älyllinen antisemitismi oli Houston Stewart Chamberlainin erityisoikeus , joka 1800-luvun säätiössä konkretisoi kreivi Arthur de Gobineaun fantasiat , jotka olivat tunkeutuneet Bayreuthiin. Hän käänsi ne harmittoman snobin kielestä nykyaikaistettuun, viettelevään mystiikkaan ... Nykyaikainen antisemitistinen kirjallisuus, sikäli kuin se ei ole yksinkertaista, raaka juutalaisten syöminen, siltä osin kuin se vaatii henkistä harkintaa, on tyytyväinen postuloida vaikuttava teutonismi, joka kriittisesti tarkasteltuna liukenee ohut ilmassa kuin kaunis epikurealainen jumala. Sana veri on tärkeä osa sen fraseologiassa. Veri, muuttumaton aine, määrää kansakuntien ja ihmisten kohtalon. Salaisen verilakien takia saksalaiset ja juutalaiset eivät koskaan pysty sekoittumaan, heidän on oltava vastakkaisia ​​tuomiopäivään asti. Tämä on romanttista, mutta tuskin syvää. Mikään todellinen kansallisuustiede ei voi perustua niin karkeisiin tiloihin. Saksalaiset ja juutalaiset eivät ole kiinteitä luokkia, jotka on vahvistettu lopullisesti joillakin mystisillä esihistoriallisilla aikakausilla, vaan pikemminkin joustavat käsitteet, jotka muuttavat niiden sisältöä henkisten ja taloudellisten muutosten avulla riippuen historian yleisestä dynamiikasta.

Lopuksi Ossietzky varoitti: "Tänään ilmassa on voimakas veren haju. Kirjallinen antisemitismi takaa moraalisen aseen murhaan. Vankat ja rehelliset pojat huolehtivat lopusta".

Kun Adolf Hitler nimitettiin liittokansleriksi tammikuussa 1933, natsien diktatuuri alkoi, mutta silloinkin Ossietzky oli yksi hyvin pienestä joukosta julkishenkilöitä, jotka jatkoivat puhumistaan natsipuolustoa vastaan . 28. helmikuuta 1933 jälkeen valtiopäivillä tulipalo , hänet pidätettiin ja pidettiin ns turvasäilöön in Spandau vankilassa . Wilhelm von Sternburg, yksi Ossietzkyn elämäkerrasta, epäilee, että jos Ossietzkyllä ​​olisi ollut vielä muutama päivä, hän olisi varmasti liittynyt valtaosaan maasta paenneita kirjailijoita. Lyhyesti sanottuna Ossietzky aliarvioi nopeuden, jolla natsit pyrkivät vapauttamaan maan ei-toivotuista poliittisista vastustajista. Hänet pidätettiin jälkeenpäin Esterwegenin keskitysleirillä lähellä Oldenburgia muiden leirien joukossa. Keskitysleireillä olonsa aikana vartijat kohtelivat Ossietzkyä armottomasti huonosti, kun häneltä puuttui ruokaa. Marraskuussa 1935, kun kansainvälisen Punaisen Ristin edustaja vieraili Ossietzkyssä, hän kertoi nähneensä "vapisevan, tappavan vaalean jotain, olentoa, joka näytti olevan tuntematon, yksi silmä turvonnut, hampaat lyöneet, vetämällä murtunutta, pahasti parantunut jalka - - ihminen, joka oli saavuttanut kaikki siedettävissä olevat rajat ".

1935 Nobelin rauhanpalkinto

Carl von Ossietzky -muistomerkki Berliinin kaupunginosassa Pankow

Ossietzkyn kansainvälinen maine nousi vuonna 1936, kun hän kärsi jo vakavasta tuberkuloosista, ja hänelle myönnettiin 1935 Nobelin rauhanpalkinto . Hallitus ei ollut pystynyt estämään tätä, mutta kieltäytyi vapauttamasta häntä matkustamaan Osloon palkintoa vastaan. Kansalaiselle tottelemattomuuden teossa Ossietzky antoi sairaalasta muistion sen jälkeen, kun Hermann Göring oli kehottanut häntä hylkäämään palkinnon. Hän sanoi olevansa eri mieltä viranomaisten kanssa, jotka olivat ilmoittaneet, että hyväksymällä palkinnon heittäisi itsensä deutsche Volksgemeinschaftin ( Saksalaiset):

Paljon harkittuani olen tehnyt päätöksen hyväksyä minulle pudonnut Nobelin rauhanpalkinto. En voi yhtyä salaisen valtion poliisin edustajien minulle esittämään näkemykseen, jonka mukaan suljen itseni saksalaisen yhteiskunnan ulkopuolelle. Nobelin rauhanpalkinto ei ole merkki sisäisestä poliittisesta taistelusta, vaan kansojen välisestä yhteisymmärryksestä. Palkinnon saajana pyrin kaikin tavoin edistämään tätä ymmärrystä ja saksalaisena pidän aina mielessä Saksan oikeutetut edut Euroopassa.

Palkinto oli erittäin kiistanalainen, ja se sai kaksi palkintolautakunnan jäsentä eroamaan, koska heillä oli tai oli ollut tehtäviä Norjan hallituksessa. Norjan kuningas Haakon VII , joka oli ollut läsnä muissa palkintoseremonioissa, pysyi poissa seremoniasta.

Palkinto jakoi yleisen mielipiteen ja konservatiiviset joukot tuomitsivat sen yleensä. Norjan johtava konservatiivinen sanomalehti Aftenposten väitti pääkirjoituksessaan, että Ossietzky oli rikollinen, joka oli hyökännyt maahansa "käyttämällä lakeja rikkovia menetelmiä kauan ennen Hitlerin valtaan tuloa" ja että "kestävä rauha kansojen ja kansojen välillä voidaan saavuttaa vain kunnioittamalla voimassa olevia lakeja ".

Ossietzkyn Nobel-palkintoa ei sallittu mainita saksalaisessa lehdistössä, ja hallituksen asetus kielsi Saksan kansalaisia ​​hyväksymästä tulevia Nobelin palkintoja.

Kuolema

Toukokuussa 1936 Ossietzky lähetettiin Westend-sairaalaan Berliinissä-Charlottenburgissa tuberkuloosinsa takia, mutta Gestapon valvonnassa. Hän kuoli 4. toukokuuta 1938 Berliinin Pankowin Nordend-sairaalassa edelleen poliisin pidätyksessä tuberkuloosiin ja keskitysleireillä kärsimänsä väärinkäytön jälkivaikutuksiin.

Perintö

Tuomitun Nobel-palkinnon voittaneen kiinalaisen toisinajattelijan Liu Xiaobon kannattajat vertasivat häntä Ossietzkykseen, ja viranomaiset estivät heitä ottamasta vastaan ​​palkintojaan ja molemmat olivat kuolleet pidätettynä. Kansainvälinen Ihmisoikeusliitto jakaa vuosittain Carl von Ossietzky mitali "kunnioittaa kansalaisia tai aloitteita, jotka edistävät perusihmisoikeuksista".

Vuonna 1963 Itä-Saksan televisio tuotti elokuvan Ossietzky elämästä Carl von Ossietzky , pääosassa Hans-Peter Minetti . Ossietzky on kuvata toissijainen merkin graafinen uuden sarjan Berliini mukaan Jason Lutes (3 tilavuutta, 1996-2018).

Vuonna 1991 Oldenburgin yliopisto nimettiin hänen kunniakseen Oldenburgin Carl von Ossietzky -yliopistoksi . Ossietzkyn tytär Rosalinde von Ossietzky-Palm osallistui viralliseen seremoniaan Ala-Saksiin silloisen pääministerin Gerhard Schröderin seurassa .

Vuonna 1992 Saksan Bundesgerichtshof (liittovaltion tuomioistuin) vahvisti Ossietzkyn vuoden 1931 tuomion soveltamalla lakia sellaisena kuin se oli vuonna 1931.

Mukaan oikeuskäytäntöjen Reichsgericht (keisarillinen tuomioistuin), lainvastaisuudesta peitellysti toteutettiin toimia ei peruuttanut ulos salassapitoperiaate. Reichsgerichtin lausunnon mukaan jokainen kansalainen on velkaa isänmaalleen uskollisuutta koskevan tiedon, ja pyrkimykset voimassa olevan lain toimeenpanemiseksi voidaan toteuttaa vain hyödyntämällä vastuullisia kotimaisia ​​valtion elimiä, eikä koskaan vetämällä ulkomaisiin hallituksiin.

Katso myös

Viitteet

Lisälukemista

  • Brumlik, Micha. "Vastarinta. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter ja Mahatma Gandhi." Vastarinta 2017. 17–30. verkossa
  • Buse, Dieter K. ja Juergen C. Doerr, toim. Modern Germany: Encyclopedia of History, People and Culture, 1871–1990 (2 osaa Garland, 1998) 2: 734.
  • Von Ossietzky, Carl. Varastettu tasavalta: Valittuja kirjoituksia Carl Von Ossietzkylta (Lawrence ja Wishart, 1971).
  • Tres, Richard: "Mies ilman juhlia: Carl von Ossietzkyn oikeudenkäynnit". Beacon Publishing Group, 2019, ISBN   978-1-949472-88-2

Saksaksi

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (toim.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (saksaksi). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.
  • Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hampuri. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die Foliohandschriften, osa 1. Tohtori Ernst Hauswedell & Co. (saksaksi).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berliini 1966 (saksaksi).
  • Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berliini 2013, ISBN   978-3-944545-00-4 .
  • Kurt Buck: Carl von Ossietzky im Konzentrationslager. Julkaisussa: DIZ-Nachrichten. Aktionskomitee für ein Dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager eV, Papenburg 2009, Nr. 29, S. 21–27: Ill (saksaksi).
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, toim.: Carl von Ossietzky und die Politische Kultur der Weimarer Republik. Symposium zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (saksaksi).
  • Helmut Reinhardt (Hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berliini 1989, ISBN   3-86020-011-9 (saksaksi).
  • Christoph Schottes: Die Friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky Schwedenissä. Oldenburg 1997, ISBN   3-8142-0587-1 (saksaksi). Buch als PDF
  • Richard von Soldenhoff, toim.: Carl von Ossietzky 1889–1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografie). Weinheim 1988, ISBN   3-88679-173-4 (saksaksi).
  • Wilhelm von Sternburg: "Es ist eine unheimliche MHzung in Deutschland": Carl von Ossietzky und seine Zeit. Aufbau-Verlag, Berliini 1996, ISBN   3-351-02451-7 (saksaksi).
  • Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, München 1986, ISBN   3-88897-026-1 (saksaksi).
  • Elke Suhr: Carl von Ossietzky. Eine Elämäkerta. Kiepenheuer und Witsch, Köln 1988, ISBN   3-462-01885-X (saksaksi).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und das politische Exil. Die Arbeit des „Freundeskreises Carl von Ossietzky“ vuonna Jahren 1933–1936. Hampuri 1988 (saksaksi).
  • Berndt W.Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer für den Frieden. München 1989, ISBN   3-926901-17-9 (saksaksi).

Ulkoiset linkit