Carl von Ossietzky - Carl von Ossietzky

Carl von Ossietzky
Valokuva Ossietzkystä vuonna 1915
Syntynyt	3. lokakuuta 1889 ( 1889-10-03 ) Hampuri , Saksan keisarikunta
Kuollut	4. toukokuuta 1938 (48 -vuotias) ( 1938-05-05 ) Berliini , natsi -Saksa
Ammatti	Saksalainen toimittaja, poliittinen aktivisti
Puoliso (t)	Maud Lichfield-Woods (brittiläinen)
Lapset	Rosalinde von Ossietzky-Palm
Palkinnot	Nobelin rauhanpalkinto (1935)

Carl von Ossietzky ( saksaksi: [ˈkaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( kuuntele ) ; 3. lokakuuta 1889 - 4. toukokuuta 1938) oli saksalainen toimittaja ja pasifisti . Hän sai vuoden 1935 Nobelin rauhanpalkinnon työstään saksalaisen salaisen uudelleenaseistamisen paljastamisessa .

Die Weltbühne -lehden päätoimittajana Ossietzky julkaisi 1920-luvun lopulla sarjan esityksiä, joissa kerrottiin, kuinka Saksa rikkoi Versaillesin sopimusta rakentamalla uudelleen ilmavoimat ( Luftwaffen edeltäjä ) ja kouluttamalla lentäjiä Neuvostoliitossa . Hänet tuomittiin maanpetoksesta ja vakoilusta vuonna 1931 ja hänet tuomittiin kahdeksantoista kuukauden vankeuteen, mutta hänelle myönnettiin armahdus joulukuussa 1932.

Ossietzky oli edelleen äänekäs kriitikko Saksan militarismia vastaan ​​sen jälkeen, kun natsit nousivat valtaan . Vuoden 1933 Reichstagin tulipalon jälkeen Ossietzky pidätettiin jälleen ja lähetettiin Esterwegenin keskitysleirille Oldenburgin lähelle . Vuonna 1936 hänelle myönnettiin vuoden 1935 Nobelin rauhanpalkinto, mutta häntä kiellettiin matkustamasta Norjaan ja vastaanottamasta palkintoa. Ossietzky kuoli tuberkuloosiin vuonna 1938 eräässä Berliinin sairaalassa, kun hän oli kestänyt huonoa kohtelua ja kidutusta erilaisilla natsien keskitysleireillä .

Aikainen elämä

Ossietzky syntyi Hampurissa , Ylä -Sleesian protestantin Carl Ignatius von Ossietzkyn (1848–1891) pojana ; ja Rosalie (os Pratzka), harras katolinen, joka halusi hänen poikansa tulla Pyhän Tilaukset ja tulla pappi tai munkki . Hänen isänsä työskenteli stenografina asianajajan ja senaattori Max Predöhlin toimistossa , mutta kuoli, kun Ossietzky oli kaksi vuotta vanha. Ossietzky kastettiin roomalaiskatoliseksi Hampurissa 10. marraskuuta 1889 ja konfirmoitiin luterilaisessa Hauptkirche St Michaelisissa 23. maaliskuuta 1904.

Ossietzkyn nimessä oleva von , joka yleensä viittaisi jaloihin syntyperiin, on tuntematon. Ossietzky itse selitti, ehkä puoliksi naureskeluna, että se johtui esi -isän palveluksesta puolalaisessa lancer -ratsuväkirykmentissä, koska Brandenburgin kuoronherra ei pystynyt maksamaan kahdelle rykmentille yhdellä kertaa tyhjän sotalaatikon takia, joten hän neuvoi aatelisto kahden rykmentin kokonaisuudessaan.

Huolimatta siitä, että hän ei saanut päätökseen Realschulea (eräänlainen saksalainen lukio), Ossietzky onnistui aloittamaan journalistisen uran, ja hänen artikkeliensa aiheet vaihtelivat teatterikritiikistä feminismiin ja varhaisen moottoroinnin ongelmiin . Myöhemmin hän sanoi, että hän vastustaa Saksan militarismin viimeisinä vuosina on Saksan keisarikunnan alla Wilhelm II sai hänet jo 1913 tulla pasifisti .

Samana vuonna hän meni naimisiin Maud Lichfield-Woodsin , mancunilaisen suffragetin kanssa , joka syntyi brittiläiselle siirtomaa-upseerille ja intialaisen prinsessan lapsenlapsen tyttärentyttärelle Hyderabadissa . Heillä oli yksi tytär, Rosalinde. Ensimmäisen maailmansodan aikana Ossietzky kutsuttiin paljon vastoin hänen tahtoaan armeijaan ja hänen kokemuksensa sodan aikana - missä hänet kauhistutti verilöyly - vahvisti hänet pasifismissaan. Aikana Weimarin tasavalta (1919-1933), hänen poliittinen kommentteja sai hänet mainetta kiihkeä kannattaja demokratiaan ja moniarvoista yhteiskuntaa .

Saksan laittoman aseistamisen löytäminen

Vuonna 1921 Saksan hallitus perusti Arbeits-Kommandos (työryhmät), jota johti majuri Bruno Ernst Buchrucker. Virallisesti työryhmä, jonka tarkoituksena oli avustaa siviilihankkeissa, todellisuudessa Saksa käytti niitä ylittääkseen Versaillesin sopimuksessa asetetut joukkojen voimavarojen rajat .

Buchruckerin Black Reichswehr otti tilauksensa Saksan armeijan salaiselta ryhmältä nimeltä Sondergruppe R, johon kuuluivat Kurt von Schleicher , Eugen Ott , Fedor von Bock ja Kurt von Hammerstein-Equord . Black Reichswehr tuli pahamaineiseksi käytännöstään murhata saksalaisia, joiden epäillään toimineen liittoutuneiden valvontakomission informoijina.

Black Reichswehrin tekemät murhat olivat perusteltuja niin kutsutun Femegerichte-järjestelmän (salainen tuomioistuin) mukaan, jonka mukaan käytiin salaisia ​​"oikeudenkäyntejä", joista uhrit eivät tienneet, ja sen jälkeen kun he olivat löytäneet syytetyn syylliseksi, he lähettivät miehen suorittamaan teloituksen. tuomioistuimen "kuolemantuomio". Murhat määräsivät Sondergruppe R : n upseerit . Mitä tulee Femegerichte murhat, Ossietzky kirjoitti:

Luutnantti Schulz (syytetty ilmoittajien murhasta Mustavaltakuntaa vastaan) ei tehnyt muuta kuin suoritti hänelle annetut käskyt ja että eversti von Bock ja luultavasti eversti von Schleicher ja kenraali Seeckt istuisivat hänen vieressään.

Heijastellen pasifismiaan Ossietzkystä tuli Saksan rauhanyhdistyksen ( Deutsche Friedensgesellschaft ) sihteeri vuonna 1919.

"Asunnoton vasen"

1920 -luvulla Ossietzkystä tuli yksi "kodittoman vasemmiston" johtajista, ja sen keskipisteenä oli sanomalehti Die Weltbühne, joka hylkäsi kommunismin, mutta koki sosiaalidemokraatit liian taipuvaisiksi tekemään kompromisseja vanhan järjestyksen kanssa.

Ossietzky valitti usein, että keisarin ( Saksan keisari Wilhelm II ) hallinnon byrokratian, oikeuslaitoksen ja armeijan miehet olivat samat miehet, jotka palvelivat Weimarin tasavaltaa, mikä oli hänelle suuri huolenaihe, koska hän varoitti usein, että nämä miehet olivat ei sitoutunut demokratiaan, ja se käynnistäisi tasavallan ensimmäisellä mahdollisuudella.

Tältä osin Ossietzky Die Weltbühnessa auttoi julkaisemaan tilastollisen tutkimuksen vuonna 1923, joka osoitti, että saksalaiset tuomarit olivat taipuvaisia ​​määräämään äärimmäisen ankaria rangaistuksia niille, jotka rikkoivat lakeja vasemmiston nimissä, samalla kun he antoivat erittäin lieviä rangaistuksia niille, jotka tekivät paljon väkivaltaa oikeuden nimissä. Hän teki usein ristiriidan sosiaalidemokraatin Felix Fechenbachin kohtalon välillä, joka vangittiin kyseenalaisen oikeudenkäynnin jälkeen salaisten asiakirjojen julkaisemisesta, jotka osoittivat, että Saksan keisarikunta oli vastuussa ensimmäisestä maailmansodasta, ja Freikorpsin laivaston kapteenin Hermann Ehrhardtin kanssa , jonka miehet miehittivät Berliinin aikana kappin vallankaappaus , tappoi useita satoja siviilejä ja ei koskaan yrittänyt teoistaan. Samaan aikaan Ossietzky oli usein kriittinen niitä republikaaneja kohtaan, jotka väittivät uskovansa demokratiaan tietämättä, mitä demokratia tarkoittaa.

Ossietzky oli erityisen kriittinen Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (Reich Banner Black-Red-Gold), puolisotilaallinen ryhmä, jonka sosiaalidemokraatit perustivat puolustamaan demokratiaa. Ossietzky kirjoitti vuonna 1924:

Joka on oppinut viimeisten viiden vuoden tapahtumista, tietää, että kansallismieliset eivät ole monarkisteja, jotka edustavat todellista vaaraa, vaan se, että Saksan tasavallan käsitteessä ei ole sisältöä ja ajatuksia, eikä kukaan onnistu elvyttää tätä käsitettä. Tasavallan puolustus on hyvä. On parempi mennä pidemmälle ymmärrykseen siitä, mitä tasavallassa on puolustamisen arvoista ja mitä ei pidä säilyttää. Tämä kysymys välttää Reichsbannerin ; tarkemmin sanottuna se ei todennäköisesti ole vielä tunnustanut tällaisen kysymyksen olemassaoloa.

Tasavalta ei ole vielä joukkotietoisuuden kohde, vaan perustuslaillinen asiakirja ja hallinto. Kun ihmiset haluavat nähdä tasavallan, heille näytetään Wilhelmstrasse. Ja sitten ihmetellään, miksi he palaavat kotiin hieman häpeissään. Mikään ei saa sydäntä lyömään nopeammin. Tämän valtion ympärillä, ilman ideoita ja ikuisesti omantunnottomalla omatunnolla, on ryhmitelty pari niin sanottua perustuslaillista puoluetta, joilla ei myöskään ole ideaa ja joilla ei ole parempaa omaatuntoa, joita ei johdeta, vaan niitä hallinnoidaan. Hallinnoi byrokraattinen kasti, joka on vastuussa viime vuosien kurjuudesta sisä- ja ulkoasioissa ja joka tukahduttaa kaikki tuoreen elämän merkit kylmällä kädellä. Jos valtakunnallinen banneri ei löydä itsestään ideaa, innostavaa ajatusta ja nuoriso ei lopulta hyökkää porteille, siitä ei tule tasavallan avantgarde vaan puolueiden ja heidän etujensa vartija puolustetaan ennen kaikkea, ei tasavaltaa ...

Ja vaikutus? Reichsbanner kunnioittaa perustuslain festivaaleja; Reichsbanner hanhi-vaihetta; Reichsbanner verhot Potsdam musta-puna-kulta; Reichsbanner naarmuilta kommunistien ja Fechenbach istuu vankeinhoitolaitoksen. Siinäpä se vitsi. Mutta jos Reichsbannerin jäsenten joukossa olisi yhtä paljon päättäväisiä kavereita kuin kapteeni Erhardt, Fechenbach ei enää istuisi vankilassa tänään. Ranskalaiset demokraatit pelastivat espanjalaiset veljensä, joita he eivät edes nähneet, diktaattorin kynsistä. Ajatus epäoikeudenmukaisuudesta jossain päin maailmaa esti heitä nukkumasta. Saksan demokraatit ja sosialistit ovat vakaammin järjestettyjä. Ei ole ollenkaan totta, että he ovat niin heikkoja polvia kuin aina uskotaan; heillä on vain hirveän paksu iho. Lisäksi he ovat uskollisia laille ja perustuslaille. Pelastaa joku vankilasta-se tarkoittaisi lakien vastaista toimintaa! Jumala varjelkoon! Ja Fechenbach istuu vankilassa.

Vuonna 1927 Ossietzky onnistunut Kurt Tucholsky kuten päätoimittaja päätoimittaja määräajoin die weltbühne . Vuonna 1932 hän tuki Ernst Thälmannin ehdokkuutta Saksan presidentiksi, vaikka hän kritisoi edelleen Saksan kommunistisen puolueen ja Neuvostoliiton todellista politiikkaa .

Abteilung M -tapaus

Vuonna 1929 Walter Kreiser , yksi Die Weltbühnen kirjoittajista , julkaisi esittelyn Reichswehrin erikoisilmayksikön , Abteilung M ( osa M), koulutuksesta , joka harjoitti salaa Saksassa ja Neuvostoliitossa, rikkoen Saksan Versaillesin sopimuksen mukaisia ​​sopimuksia . Kreiser ja lehden toimittaja Ossietzky kuulusteltiin korkeimman oikeuden tuomarista artikkelista myöhemmin samana vuonna, ja heidät syytettiin lopulta vuoden 1931 alussa "maanpetoksesta ja vakoilusta", väittäen, että he olivat kiinnittäneet kansainvälistä huomiota valtion asioihin, jotka valtio oli tarkoituksellisesti yrittänyt pitää salaisuuden. Pidätyksiä pidettiin tuolloin laajasti pyrkimyksenä hiljentää Die Weltbühne, joka oli ollut kriittinen kriitikko Reichswehrin politiikalle ja salaiselle laajentumiselle.

Vastaajien asianajaja huomautti, että heidän julkaisemansa tiedot olivat totta ja enemmän siinä määrin, että valtiopäivätalouden budjettivaliokunta oli itse asiassa maininnut Abteilung M: n budjetoinnin. Syyttäjä vastusti menestyksekkäästi, että Kreiser ja Ossietzky hänen toimittajana olisivat saaneet tietää, että uudelleenjärjestely oli valtion salaisuus, kun hän kuulusteli puolustusministeriötä Abteilung M: stä ja ministeriö kieltäytyi kommentoimasta sitä. Kreiser ja Ossietzky tuomittiin ja tuomittiin kahdeksantoista kuukauden vankeuteen. Kreiser pakeni Saksasta, mutta Ossietzky jäi ja vangittiin, ja hänet vapautettiin vuoden 1932 lopussa joulun armahdusta varten.

Natsien pidätys

Ossietzky oli jatkuva varoitusääni militarismia ja natsismia vastaan. Vuonna 1932 hän julkaisi artikkelin, jossa hän sanoi:

Antisemitismi muistuttaa nationalismia ja sen parasta liittolaista. Ne ovat eräänlaisia, koska kansakunta, joka ilman aluetta tai valtiovaltaa on vaeltanut kaksituhatta vuotta maailmanhistorian läpi, on elävä kumotus koko nationalistiselle ideologialle, joka johtaa kansakäsityksen yksinomaan valtapolitiikan tekijöistä. Antisemitismillä ei ole koskaan ollut juuria työntekijöiden keskuudessa. Se on aina ollut keskiluokan ja pienitalouden juttu. Nykyään, kun nämä luokat kohtaavat suurimman kriisin, siitä on tullut heille eräänlainen uskonto tai ainakin uskonnon korvike. Nationalismi ja antisemitismi hallitsevat Saksan sisäpoliittista kuvaa. Ne ovat fasismin estettyjä elimiä, joiden näennäisvallankumoukselliset huutot tukahduttavat sosiaalisen reaktion pehmeämmän tremolon.

Samassa esseessä Ossietzky kirjoitti:

Intellektuaalinen antisemitismi oli Houston Stewart Chamberlainin erityisoikeus , joka teoksessa The Foundations of the XIX-luvulla konkretisoi kreivi Arthur de Gobineaun fantasioita , jotka olivat tunkeutuneet Bayreuthiin. Hän käänsi ne vaarattoman snobian kielestä modernisoidun, viettelevän mystiikan kieleen ... Nykyaikainen antisemitistinen kirjallisuus, mikäli se ei ole yksinkertaista, raakaa juutalaisten houkuttelemista, siltä osin kuin se vaatii älyllistä huomiota, on tyytyväinen olettaa vaikuttavan teutonismin, joka kriittisesti liuennut ilmassa kuin kaunis epikurolainen jumala. Sana veri on tärkeä osa sen fraseologiaa. Veri, muuttumaton aine, määrää kansakuntien ja ihmisten kohtalon. Veren salaisten lakien vuoksi saksalaiset ja juutalaiset eivät koskaan voi sekoittaa toisiaan, ja niiden on oltava vastavuoroisia tuomiopäivään asti. Tämä on romanttista, mutta tuskin syvää. Mikään todellinen kansallisuustiede ei voi perustua tällaisiin hämäriin oletuksiin. Saksalaiset ja juutalaiset eivät ole kiinteitä luokkia, jotka on määritetty kerran ja lopullisesti jollekin mystiselle esihistorialliselle aikakaudelle, vaan melko joustavia käsitteitä, jotka muuttavat sisältöään hengellisillä ja taloudellisilla muutoksilla, jotka ovat riippuvaisia ​​historian yleisestä dynamiikasta.

Lopuksi Ossietzky varoitti: "Nykyään ilmassa on voimakas veren haju. Kirjallinen antisemitismi luo moraalisen aseen murhalle. Vahvat ja rehelliset pojat huolehtivat lopusta."

Kun Adolf Hitler nimitettiin liittokansleriksi tammikuussa 1933, natsi -diktatuuri alkoi, mutta jo silloin Ossietzky oli yksi hyvin pienestä joukosta julkisuuden henkilöitä, jotka jatkoivat vastustamistaan natsipuolueelle . 28. helmikuuta 1933 jälkeen valtiopäivillä tulipalo , hänet pidätettiin ja pidettiin ns turvasäilöön in Spandau vankilassa . Wilhelm von Sternburg, yksi Ossietzkyn elämäkerrasta, väittää, että jos Ossietzkylla olisi ollut vielä muutama päivä, hän olisi varmasti liittynyt valtaosaan maasta pakenevista kirjailijoista. Lyhyesti sanottuna Ossietzky aliarvioi nopeuden, jolla natsit pyrkivät vapauttamaan maan ei -toivotuista poliittisista vastustajista. Hänet pidätettiin myöhemmin Esterwegenin keskitysleirillä Oldenburgin lähellä muiden leirien joukossa. Keskitysleireillä olonsa aikana vartijat kohtelivat armottomasti Ossietzkya ilman ruokaa. Marraskuussa 1935, kun Kansainvälisen Punaisen Ristin edustaja vieraili Ossietzkyssä, hän kertoi nähneensä "vapisevan, tappavan kalpean jotain, olentoa, joka näytti olevan tuntematon, toinen silmä turvonnut, hampaat kaatuneet, vetäneet rikki, pahasti parantunut jalka ... ihminen, joka oli saavuttanut äärimmäiset rajat, mitä voitaisiin kantaa ".

1935 Nobelin rauhanpalkinto

Ossietzkyn kansainvälinen nousu kuuluisuuteen alkoi vuonna 1936, kun hän sairasti vakavaa tuberkuloosia ja sai 1935 Nobelin rauhanpalkinnon . Hallitus ei ollut kyennyt estämään tätä, mutta kieltäytyi vapauttamasta häntä matkustamaan Osloon vastaanottamaan palkinnon. Vuonna teko kansalaistottelemattomuuteen , kun Hermann Göring sai hänet hylätä palkinto, Ossietzky julkaisi muistion sairaalasta sanomalla, että hän oli eri mieltä viranomaisten kanssa, jotka olivat todenneet, että hyväksymällä palkinnon hän heittäytyi ulkopuolella Deutsche kansankokonaisuus (yhteisö Saksalaiset):

Pitkän harkinnan jälkeen olen tehnyt päätöksen hyväksyä minulle kuuluva Nobelin rauhanpalkinto. En voi yhtyä salaisen valtion poliisin edustajien esittämään näkemykseen, jonka mukaan suljen itseni pois saksalaisesta yhteiskunnasta. Nobelin rauhanpalkinto ei ole merkki sisäisestä poliittisesta taistelusta, vaan ihmisten välisestä ymmärryksestä. Palkinnon saajana yritän parhaani mukaan edistää tätä ymmärrystä ja pidän saksalaisena aina mielessä Saksan oikeutetut edut Euroopassa.

Palkinto oli erittäin kiistanalainen, mikä sai kaksi palkintotoimikunnan jäsentä eroamaan, koska he olivat tai olivat tehtävissä Norjan hallituksessa. Norjan kuningas Haakon VII , joka oli ollut läsnä muissa palkintoseremonioissa, pysyi poissa seremoniasta.

Palkinto jakoi yleisen mielipiteen, ja konservatiiviset voimat tuomitsivat sen yleensä. Johtava konservatiivinen norjalainen sanomalehti Aftenposten väitti pääkirjoituksessaan, että Ossietzky oli rikollinen, joka oli hyökännyt maataan vastaan ​​"käyttämällä menetelmiä, jotka rikkoivat lakia kauan ennen Hitlerin valtaantuloa" ja että "kestävä rauha kansojen ja kansakuntien välillä voidaan saavuttaa vain noudattamalla voimassa olevia lakeja. "

Ossietzkyn Nobelin palkintoa ei saanut mainita Saksan lehdistössä, ja hallituksen asetus kielsi Saksan kansalaisia ​​ottamasta vastaan ​​tulevia Nobel -palkintoja.

Kuolema

Toukokuussa 1936 Ossietzky lähetettiin tuberkuloosin takia Westendin sairaalaan Berliini-Charlottenburgissa , mutta Gestapon valvonnassa. Hän kuoli 4. toukokuuta 1938 Nordend-sairaalassa Berliini-Pankowissa , edelleen poliisin vangittuna, tuberkuloosiin ja keskitysleireillä kärsimänsä väärinkäytön jälkivaikutuksiin.

Legacy

Tuomitun Nobelin palkinnon saaneen kiinalaisen toisinajattelijan Liu Xiaobon kannattajat vertasivat häntä Ossietzkyyn. Kansainvälinen Ihmisoikeusliitto (Berliini) jakaa vuosittain Carl von Ossietzky mitali "kunnioittaa kansalaisia tai aloitteita, jotka edistävät perusihmisoikeuksista".

Vuonna 1963 Itä-Saksan televisio tuotti Ossietzkyn elämästä elokuvan Carl von Ossietzky , jonka pääroolissa näytteli Hans-Peter Minetti . Ossietzky on kuvata toissijainen merkin graafinen uuden sarjan Berliini mukaan Jason Lutes (3 tilavuutta, 1996-2018).

Vuonna 1991 Oldenburgin yliopisto nimettiin hänen kunniakseen Carl von Ossietzkyn yliopistoksi . Ossietzkyn tytär Rosalinde von Ossietzky-Palm osallistui viralliseen seremoniaan ala-Saksin silloisen pääministerin Gerhard Schröderin kanssa .

Vuonna 1992 Saksan Bundesgerichtshof (liittovaltion tuomioistuin) vahvisti Ossietzkyn vuoden 1931 vakaumuksen soveltamalla lain sellaisena kuin se oli vuonna 1931.

Mukaan oikeuskäytäntöjen Reichsgericht (keisarillinen tuomioistuin), lainvastaisuudesta peitellysti toteutettiin toimia ei peruuttanut ulos salassapitoperiaate. Reichsgerichtin lausunnon mukaan jokainen kansalainen on isänmaalleen velvollinen noudattamaan tiedottamista, ja pyrkimykset voimassa olevien lakien täytäntöönpanoon voidaan toteuttaa vain hyödyntämällä vastuullisia kansallisia valtion elimiä eikä koskaan vetoamalla ulkomaisiin hallituksiin.

Katso myös

• Luettelo rauhan aktivisteista

Viitteet

Lue lisää

• Brumlik, Micha. "Vastarinta. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter ja Mahatma Gandhi." Vastus 2017. 17–30. verkossa
• Buse, Dieter K. ja Juergen C.Doerr, toim. Moderni Saksa: Encyclopedia of History, People, and Culture, 1871–1990 (2 osaa Garland, 1998) 2: 734.
• Von Ossietzky, Carl. Varastettu tasavalta: Carl Von Ossietzkyn valitut kirjoitukset (Lawrence ja Wishart, 1971).
• Tres, Richard: "Mies ilman juhlia: Carl von Ossietzkyn oikeudenkäynnit." Beacon Publishing Group, 2019, ISBN  978-1-949472-88-2

Saksaksi

• Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (toim.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (saksaksi). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.

• Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die Foliohandschriften, Volume 1. Dr. Ernst Hauswedell & Co. (saksaksi).
• Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berliini 1966 (saksaksi).

• Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berliini 2013, ISBN  978-3-944545-00-4 .
• Kurt Buck: Carl von Ossietzky im Konzentrationslager. Julkaisussa: DIZ-Nachrichten. Aktionskomitee für ein Dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager eV, Papenburg 2009, Nr. 29, S. 21–27: Ill (saksaksi).
• Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, toim.: Carl von Ossietzky und die politische Kultur der Weimarer Republik. Symposium zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (saksaksi).
• Helmut Reinhardt (Hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berliini 1989, ISBN  3-86020-011-9 (saksaksi).
• Christoph Schottes: Die Friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky Schwedenissä. Oldenburg 1997, ISBN  3-8142-0587-1 (saksaksi). Osta myös PDF
• Richard von Soldenhoff, toim.: Carl von Ossietzky 1889–1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografia). Weinheim 1988, ISBN  3-88679-173-4 (saksaksi).
• Wilhelm von Sternburg: "Es ist eine unheimliche Franciscoung in Deutschland": Carl von Ossietzky und seine Zeit. Aufbau-Verlag, Berliini 1996, ISBN  3-351-02451-7 (saksaksi).
• Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, München 1986, ISBN  3-88897-026-1 (saksaksi).
• Elke Suhr: Carl von Ossietzky. Eine -elämäkerta. Kiepenheuer und Witsch, Köln 1988, ISBN  3-462-01885-X (saksaksi).
• Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und das politische Exil. Arbeit des "Freundeskreises Carl von Ossietzky", Jahren 1933–1936. Hampuri 1988 (saksaksi).
• Berndt W. Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer für den Frieden. München 1989, ISBN  3-926901-17-9 (saksaksi).

Ulkoiset linkit

• Carl von Ossietzky Nobelprize.org -sivustolla
• 1935 Nobelin rauhanpalkinnon esittelypuhe
• Teoksia tai Carl von Ossietzky osoitteessa Internet Archive
• Teokset Carl von Ossietzky klo LibriVoxista (public domain äänikirjat)
• Lehtileikkeitä Carl von Ossietzky vuonna 20th Century Lehdistöarkistot n ZBW