Carrie Nation - Carrie Nation

"Carry Nation" ohjaa tänne. Sitä ei pidä sekoittaa Carry Nationiin (ooppera) tai Carry Nationiin (näytelmä) .

Carrie Nation
NPG-NPG 80197 (rajattu) .jpg
Syntynyt
Caroline Amelia Moore

( 1846-11-25 )25. marraskuuta 1846
Garrard County, Kentucky , Yhdysvallat
Kuollut 9. kesäkuuta 1911 (1911-06-09)(64 -vuotias)
Leavenworth, Kansas , Yhdysvallat
Levähdyspaikka Beltonin hautausmaa, Belton, Missouri
Muut nimet Kanna A. Nation
Koulutus Normaali instituutti
Puoliso (t)
Lapset 1

Caroline Amelia Nation (25. marraskuuta 1846 - 9. kesäkuuta 1911), johon Carrie , Carry Nation tai Hatchet Granny viittasivat usein , oli raittiusliike , joka vastusti alkoholia ennen kieltoa . Nation tunnetaan siitä, että se hyökkää alkoholia tarjoavia laitoksia (useimmiten tavernoja) kirveellä .

Nation oli huolissaan myös naisten vaatteista; hän kieltäytyi käyttämästä korsettia ja kehotti naisia ​​olemaan käyttämättä niitä, koska ne vahingoittavat elintärkeitä elimiä. Hän kuvaili itseään "bulldogiksi, joka juoksee pitkin Jeesuksen jalkoja ja haukkuu sitä, mistä hän ei pidä", ja vaati jumalallista asetusta edistää maltillisuutta tuhoamalla tankoja.

Varhainen elämä ja ensimmäinen avioliitto

Caroline Amelia Moore syntyi Garrardin piirikunnassa Kentuckyssa George Moorelle ja Mary Campbellille. Hänen isänsä oli menestyvä maanviljelijä, osakekauppias ja irlantilaista alkuperää oleva orja. Suuren osan varhaisesta elämästään Mooren terveys oli heikko ja hänen perheensä koki taloudellisia takaiskuja. Perhe muutti useita kertoja Kentuckyssa ja lopulta asettui Beltoniin, Missouriin , vuonna 1854.

Taloudellisten vaikeuksiensa lisäksi monet Mooren perheenjäsenet kärsivät mielisairaudesta, ja äidillä oli toisinaan harhaluuloja. On spekuloitu, että perhe ei pysynyt pitkään yhdessä paikassa, koska huhut Mary Mooren henkisestä tilasta. Jotkut kirjailijat ovat arvelleet, että Mary uskoi olevansa kuningatar Victoria hienostuneisuutensa ja sosiaalisen ilmailunsa vuoksi. Mary asui mielettömässä turvapaikassa Nevadassa, Missourissa , elokuusta 1890 aina kuolemaansa 28. syyskuuta 1893. Hänen poikansa Charles pani turvapaikan Maryn oikeuteen, vaikka epäillään, että Charles aloitti oikeudenkäynnin, koska hän oli velkaa Mary rahaa.

Perhe muutti Texasiin, kun Missouri osallistui sisällissotaan vuonna 1862. George ei menestynyt hyvin Texasissa, ja hän muutti perheensä takaisin Missouriin. Perhe palasi High Grove Farmille Cass Countyssa. Kun unionin armeija käski heidät evakuoimaan tilansa, he muuttivat Kansas Cityyn. Carrie hoiti haavoittuneita sotilaita ratsian jälkeen Independence , Missouri. Perhe palasi takaisin maatilalleen, kun sisällissota päättyi.

Vuonna 1865 Moore tapasi nuoren lääkärin Charles Gloydin, joka oli taistellut unionin puolesta ja joka oli vakava alkoholisti. Gloyd opetti koulua lähellä Mooresin maatilaa ja päätti, missä hän aloitti lääketieteellisen käytännön. Lopulta hän asettui Holdeniin Missouriin ja pyysi Moorea naimisiin hänen kanssaan. Mooren vanhemmat vastustivat liittoa, koska he uskoivat hänen olevan riippuvainen alkoholista, mutta avioliitto eteni. He menivät naimisiin 21. marraskuuta 1867 ja erosivat vähän ennen tyttärensä Charlienin syntymää 27. syyskuuta 1868. Gloyd kuoli vuonna 1869 alkoholismiin.

Miehensä kuoleman vaikutuksesta Carrie Gloyd kehitti intohimoisen aktivismin alkoholia vastaan. Perityn maansa (sekä miehensä kiinteistön) myynnistä saaduilla tuloilla hän rakensi pienen talon Holdeniin. Gloyd muutti sinne hänen äitinsä-in-law ja Charlien, ja osallistui Normal Institute in Warrensburg, Missouri , ansaitsi hänen opetus todistus heinäkuussa 1872. Gloyd opetettu koulussa Holden neljä vuotta. Hän sai historian tutkinnon ja opiskeli kreikkalaisten filosofien vaikutusta Amerikan politiikkaan.

Toinen avioliitto ja "Jumalan kutsu"

Carrie Nation naimisiin David Nationin kanssa 30. joulukuuta 1874 (ikä 28)

Vuonna 1874 Gloyd meni naimisiin David A.Nationin kanssa, joka oli asianajaja, ministeri, sanomalehtitoimittaja ja isä, joka oli 19 vuotta vanhempi.

Perhe osti 1700 hehtaarin (690 ha) puuvillan istutus on San Bernard joen vuonna Brazoria County, Texas . Koska kumpikaan ei tiennyt paljon maataloudesta, hanke oli lopulta epäonnistunut. David Nation muutti Brazoriaan harjoittamaan lakia. Noin vuonna 1880 Carrie Nation muutti Columbiaan (nykyinen Itä -Kolumbia ) hallinnoimaan AR: n ja Jesse W. Parkin omistamaa hotellia. Hänen nimensä on Columbian metodistikirkon luettelossa Länsi -Kolumbiassa . Hän asui hotellissa tyttärensä Charlien Gloydin, "Mother Gloydin" (Carrien ensimmäinen anoppi) ja Davidin tyttären Lolan kanssa. Carrie Nationin aviomies käytti myös satulakauppaa lounaaseen tästä sivustosta. Perhe muutti pian Richmondiin, Texasiin , hoitamaan hotellia.

David Nation osallistui Jaybird -Woodpecker -sotaan . Tämän seurauksena hän joutui muuttamaan takaisin pohjoiseen Medicine Lodgeen Kansasiin vuonna 1889, missä hän löysi työnsä saarnaamalla kristillisessä kirkossa ja Carrie hoiti menestyvän hotellin.

Texasin historiallinen merkki Carry Nationin hotellin sijainnille Itä -Columbiassa, Texasissa

Carrie Nation aloitti malttityönsä Medicine Lodgessa aloittamalla Woman's Christian Temperance Unionin paikallisen haaran ja kampanjoimalla Kansasin viinakaupan kiellon täytäntöönpanon puolesta. Hänen menetelmänsä laajenivat yksinkertaisista mielenosoituksista salongin suojelijoihin, jotka lauloivat käsi -urkujen kanssa , baarimikkojen tervehdykseen terävillä huomautuksilla, kuten "Hyvää huomenta, ihmisten sielujen tuhoaja". Hän auttoi myös äitiään ja tytärtään, joilla oli mielenterveysongelmia.

Tyytymätön ponnistelujensa tulokseen, Nation alkoi rukoilla Jumalalta ohjausta. 5. kesäkuuta 1900 hän koki saaneensa vastauksensa taivaallisen näyn muodossa. Kuten Nation kuvaili:

Seuraavana aamuna heräsin äänestä, joka näytti puhuvan sydämessäni, nämä sanat: "MENE KIOWAAN ", ja käteni nostettiin ja heitettiin alas ja sanat: "SEISON SINUN." Sanat "Mene Kiowaan" puhuttiin murisevalla, musiikillisella sävyllä, matalalla ja pehmeällä äänellä, mutta "minä seison vieressäsi" oli hyvin selkeä, positiivinen ja painava. Olin vaikuttunut suuresta inspiraatiosta, tulkinta oli hyvin yksinkertainen, se oli tämä: "Ota jotain käsistäsi ja heitä näihin Kiowan paikkoihin ja murskaa ne."

Vastauksena ilmoitukseen Nation keräsi useita kiviä - "smashers", hän kutsui heidät - ja jatkoi Dobsonin salonkiin 7. kesäkuuta. Ilmoitettuaan "Miehet, olen tullut pelastamaan teidät juoppojen kohtalolta", hän alkoi tuhota salongin varaston kivivälineen kanssa. Kun hän oli samalla tavalla tuhonnut kaksi muuta salonkia Kiowassa, tornado iski Itä -Kansasiin, jonka Nation piti jumalallisena hyväksyntänä hänen toimilleen.

"Hatchetations"

Nation jatkoi tuhoisia teitään Kansasissa, hänen kuuluisuutensa levisi kasvavan pidätystietueensa kautta. Kun hän johti ratsian Wichitassa, Kansasissa , Nationin aviomies vitsaili, että hänen pitäisi käyttää kirvestä seuraavalla kerralla maksimaalisten vahinkojen saamiseksi. Nation vastasi: "Se on järkevin asia, jonka olet sanonut sen jälkeen, kun menin naimisiin." Pari erosi vuonna 1901; heillä ei ollut lapsia. Vuosina 1902–1906 hän asui Guthrie, Oklahoma .

Yksin tai hymnilaulavien naisten seurassa Nation marssi baariin ja laulaa ja rukoilee samalla, kun hän murskaa baarikalusteet ja varastot kirveellä. Vuosien 1900 ja 1910 välisenä aikana hänet pidätettiin noin 30 kertaa "kirveskirjoituksista", kuten hän tuli kutsumaan heitä. Nation maksanut hänelle vankilaan sakot luento-kiertue palkkiot ja myynti tikun nastojen muoto kirveet. Matkamuistoja toimitti Topeka, Kansas, apteekki. Kirveen kahvaan kaiverrettu tappi lukee "Death to Rum".

Huhtikuussa 1901 Nation meni Kansas Cityyn, Missouriin, kaupunkiin, joka tunnetaan laajasta vastustuksestaan ​​raittiusliikettä vastaan, ja murskasi viinaa eri baareissa Kansas Cityn keskustan 12. kadulla. Hänet pidätettiin, vietiin oikeuteen ja hänelle määrättiin 500 dollarin sakko (noin 15 000 dollaria vuonna 2017), vaikka tuomari keskeytti sakon sillä ehdolla, että Nation ei koskaan palaa Kansas Cityyn. Nation pidätettiin yli 32 kertaa - yksi raportti kertoo, että hänet sijoitettiin Washington DC: n köyhään taloon kolmeksi päiväksi kieltäytyessään maksamasta 35 dollarin sakkoa.

Nation järjesti myös naisten oikeuksien marsseja Topekassa, Kansasissa. Hän johti satoja Home Defenderin armeijaan kuuluvia naisia ​​marssimaan salongien vastaisesti.

Amarillossa, Texasissa, Nation sai vahvan vastauksen, koska häntä sponsoroi aktiivinen metodisti -maallikko WD Twichell .

Myöhemmin elämä ja kuolema

Postikortti vuodelta 1910, jossa lukee "Kaikki kansakunnat ovat tervetulleita paitsi Carrie"

Nationin alkoholinvastainen toiminta tuli laajalti tunnetuksi, ja iskulauseesta "All Nations Welcome But Carrie" tuli baarikatto. Hän julkaisi kahden viikon välein ilmestyvän uutiskirjeen The Smasher's Mail ja The Hatchet -lehden.

Myöhemmin elämässä Nation käytti hyväkseen hänen nimeään esiintymällä Yhdysvaltain vaudevillessä ja Ison -Britannian musiikkisaleissa . Nation, ylpeä nainen, joka oli enemmän saarnaamista kuin viihdyttävää, piti näitä paikkoja innostumattomina hänen käännyttämiselleen. Yksi monista ennen ensimmäistä maailmansotaa esiintyneistä näytöksistä, jotka "eivät napsauttaneet" ulkomaisten yleisöjen keskuudessa, Nationiin iski muna, jonka yleisö heitti yhden 1909 musiikkisalin luennon aikana Canterbury Theatre of Variety'ssa Lontoossa. Raivostuneena "Anti-Souse Queen" katkaisi sopimuksensa ja palasi Yhdysvaltoihin. Etsiessään voittoa muualta Nation myi valokuvia itsestään, keräsi luentomaksuja ja markkinoi pienoiskoossa matkamuistoja. Lokakuussa 1909 eri lehdistötiedotteet ilmoittivat, että Nation väitti keksineensä lentokoneen.

Nation epäili, että presidentti William McKinley oli salainen juomari, ja Nation suositteli hänen salamurhaansa vuonna 1901, koska juovat "saivat ansaitsemansa".

Lähellä elämänsä loppua Nation muutti Eureka Springsiin Arkansasiin , missä hän perusti kodin, joka tunnetaan nimellä "Hatchet Hall". Heikossa terveydessä hän romahti puheessaan Eureka Springsin puistossa julistettuaan: "Olen tehnyt mitä voin." Nation vietiin sairaalaan Leavenworthissa, Kansasissa , Evergreen Place -sairaalassa ja sanatoriossa, jotka sijaitsevat 25 hehtaarin alueella Limit Streetillä ja South Maple Avenuella aivan Leavenworthin kaupungin rajojen ulkopuolella. Evergreen Place -sairaalan perusti ja operoi tohtori Charles Goddard, Kansasin yliopiston lääketieteellisen korkeakoulun professori ja arvostettu viranomainen hermo- ja mielenterveysongelmista, viina- ja huumeista. Nation kuoli siellä 9. kesäkuuta 1911. Hänet on haudattu Beltonin hautausmaan kaakkoispuolelle Beltonissa Missourissa . Naisen Christian Temperance Union myöhemmin pystytetty kivi kaiverrettu "Uskollinen asialle kielto, Hän teki minkä voi" sekä "Carry A. Nation".

Legacy

Vuonna 1918 Woman's Christian Temperance Union pystytti juomalähteen kansakunnan muistolle. Se sijaitsee tällä hetkellä Naftzger Memorial Parkissa Wichitassa, Kansasissa. Yksi usein raportoitu myytti on, että alkuperäinen suihkulähde tuhoutui muutama vuosi sen alkamisen jälkeen, kun olutokuorma -auton kuljettaja menetti hallinnan ja törmäsi siihen. Wichita-Sedgwick Countyn historiallisen museon kuraattori Jami Tracy toteaa, että tällä ironisella tarinalla ei ole "mitään sisältöä".

Yksikerroksinen runkorakennus, jossa on ympäröivä kuisti
Kanna kansakunta kotiin Medicine Lodgeissa, Kansasissa

Nationin koti Medicine Lodgeissa Kansasissa, Carrie Nation House , osti Woman's Christian Temperance Union 1950 -luvulla ja julistettiin Yhdysvaltain kansalliseksi historialliseksi maamerkiksi vuonna 1976. Keväällä, joka on kadun toisella puolella Hatchet Hallista Eureka Springsissä, on nimetty hänen.

Humanitaarisia teoksia

Carrie Nation tunnettiin "äiti -luonnona" tekemästään hyväntekeväisyys- ja uskonnollisesta työstä. Koska Nation uskoi humalaan johtavan moniin yhteiskunnan ongelmiin, hän yritti auttaa vankilassa olevia. Vuonna 1890 Nation perusti ompelupiirin Medicine Lodgessa Kansasissa valmistamaan vaatteita köyhille ja valmistamaan heille aterioita juhlapyhinä, kuten kiitospäivänä ja jouluna. Vuonna 1901 Nation perusti suojan alkoholistien vaimoille ja lapsille Kansas Cityssä Missourissa. Tätä suojaa kuvataan myöhemmin "varhaiseksi malliksi nykypäivän pahoinpidellylle naisten turvakodille".

Mediassa

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lue lisää

Ulkoinen video
videokuvake Booknotes- haastattelu Fran Gracen kanssa Carry A.Nation: Retelling the Life , 14. lokakuuta 2001 , C-SPAN

Ulkoiset linkit