Katolinen kirkko Abhasiassa - Catholic Church in Abkhazia
.jpg)
.svg)
Katolinen kirkko Abhasiassa on kolmanneksi suurin kirkkokunta on alueella tasavallan Abhasian , joka on osa maailmanlaajuista katolisen kirkon vuonna ehtoollisen kanssa paavi . Suurin osa Abhasian kristityistä on ortodoksisia, ks. Uskonto Abhasiassa . Abhasian osittaisen tunnustamisen vuoksi katolisten hallinto tulee Venäjän katolisista hiippakunnista . Abhasian katolinen kirkko koostuu pääasiassa ≥ Abhasiassa asuvista armenialaisista , puolalaisista ja ulkomaalaisista. Pyhä ei ole diplomaattisuhteita Abhasiaan, mutta on ollut kaksi korkean tason vierailut apostolisen nuntiuksen.
Historia
1200- ja 1400-luvuilla genovai kauppiaat perustivat kauppayrityksensä Abhasiaan . Kauppiaiden mukana tuli eri katolisten uskonnollisten järjestysten lähetyssaarnaajia. Katolisen kirkon läsnäolo Abhasiassa liittyy läheisesti Georgian katolilaisuuden historiaan. Vuonna 1240 paavi Gregory IX lähetti Georgian kuningatar Rusudanin lähetyssaarnaajat fransiskaanien luostarin järjestykseen . Vuonna 1328 paavi Johannes XXII perusti Tbilisiin katolisen hiippakunnan, jonka alueelle kuului myös Abhasia . Vuonna 1507 katolisen kirkon Tbilisin hiippakunta poistettiin. 8. marraskuuta 1632 Abhasiassa asuvat katoliset liitettiin Isfahanin piispan lainkäyttövaltaan . 1500-luvulla armenialaiset katoliset , jotka olivat Armenian katolisen kirkon hoidossa, alkoivat asettua Abhasian alueelle. Vuonna 1626 lähetyssaarnaajat saapuivat Georgiaan Theatinen luostarijärjestöstä, joka viipyi täällä vuoteen 1700 asti. Venäjän imperiumin liittämän Itä-Georgian vuonna 1783 Venäjän hallitus karkotti karmeliitteja , jotka olivat Georgiassa vuodesta 1661. Vuonna 1850 abhasian katoliset olivat lainkäyttövaltaan. n hiippakunta Tiraspol . 1800-luvun jälkipuoliskolla Puolassa tapahtuneiden kansannousujen jälkeen puolalaiset maanpakolaiset muuttivat maahan ja perustivat lukuisia katolisia yhteisöjä. Vuonna 1908 he rakensivat pienen katolisen kirkon kanaanilaisen Pyhän Simon kunniaksi, joka on säilynyt meidän aikanamme. Georgian perustamisen jälkeen vuonna 1921 Neuvostoliiton Abhasian katolisia vainottiin. Monet uskovat vainottiin. Sukhumin kirkko suljettiin. Se oli vuoteen 1993 asti valtionarkisto. Abhasian sodan jälkeen vuonna 1993 Sukhumin katolinen yhteisö, koska palvelukyvyttömyys oli kykenemätöntä Georgian pappeja, siirrettiin Saratovin Pyhän Klemensin hiippakunnan hoitoon . Sukhumin kaupungin katolisen seurakunnan rehtoriksi nimitettiin apostolien Simon ja Thaddeus-ministerin Bogdan Severinin Sotšiin saapumisen rehtori, joka vieraili säännöllisin väliajoin Sukhumissa, saarnoissa ja tarjosi hyväntekeväisyysapua paikallisille katolilaisille. Katoliset jumalanpalvelukset pidettiin tuolloin klubissa Sukhumin kasvitieteellinen puutarha. Vuonna 1996 kirkko siirrettiin eloon jääneelle katolilaiselle yhteisölle. Siitä lähtien se alkoi palvella säännöllisesti.
Tänään
Nykyään Abhasian katolisessa yhteisössä on 150 ihmistä (Sukhumissa asuu 80 ihmistä). Suurin osa heistä on armenialaisia ja puolalaisia . Gagrassa ja Pitsundassa on pieniä katolilaisten ryhmiä . Vuonna Sukhumi ovat asukas katolinen pappi Jerzy Pillas ja katolisen hyväntekeväisyysjärjestöjen Caritas. Abhasian kanonisen aseman osittaisen tunnustamisen jälkeen Sukhumin katolista yhteisöä ei ole määritelty. Tällä hetkellä Sukhumin katoliseen seurakuntaan kuului Kaukasuksen apostolinen hallinto . Abhasia oli kahdesti virallisen vierailun paavin nuntiuksen Claudio Gugerotti lokakuussa 2005 ja 4. tammikuuta 2006 joka tapasi Abhasian johto. Vuonna 2011 hallituksen päätöksen Abhasian, katolisessa yhteisössä nimissä Saint Simon Kananeus vuonna Sukhumi siirrettiin vastikkeeton käyttö kirkkorakennus, osa useita historiallisia ja kulttuuriperintöä Abhasian. Vatikaanin ja Abhasian välillä ei ole diplomaattisuhteita .
Huomautuksia
Viitteet
The Catholic Encyclopedia, osa 1, toim. Franciscans, M., 2002, ISBN 5-89208-037-4