Katolinen kirkko Argentiinassa - Catholic Church in Argentina


Katolinen kirkko Argentiinassa
Espanja : Iglesia católica en Argentiina
Julkisivu BA Metropolitan Church.jpg
Buenos Airesin metropolin katedraali
Tyyppi Kansallinen politiikka
Luokitus katolinen
Suuntautuminen kristinusko
Raamattu raamattu
Teologia Katolinen teologia
Politiikka Piispan
Hallinto CEA
Paavi Francis
Kädellinen Mario Aurelio Poli
Alue Argentiina
Kieli Espanja , latina
Alkuperä 1600 -luvun
siirtomaa Argentiina , Espanjan keisarikunta
Jäsenet 62,9% Argentiinan väestöstä
Virallinen nettisivu CEA
Papacy SE: n tunnus.svg
Osa sarjan on
Katolinen kirkko maittain
Katolisten jakautuminen ympäri maailmaa
Afrikka
Aasia
Lähi-itä
Eurooppa
Pohjois-Amerikka
Oseania
Etelä-Amerikka
046CupolaSPietro.jpg Katolilaisuuden portaali
Argentiinan kartta
Kulkue Argentiinan luoteisosassa

Argentiinan Katolinen kirkko tai katolisen kirkon Argentiinassa , on osa maailmanlaajuista katolisen kirkon , henkisessä johdolla paavin The Curia Roomassa, ja Argentiinan piispainkokouksen .

CIA World Factbookin (heinäkuu 2014) mukaan 92% maasta on nimellisesti katolisia, mutta alle 20% harjoittaa uskoaan säännöllisesti (eli osallistuu viikoittaiseen messuun). Mikään tutkimus ei ole vielä määrittänyt, ovatko katolilaiset, joilla on korkeampi perinteinen uskonnollinen noudattaminen, todennäköisemmin kuin alempitasoiset osallistuvat mihinkään kulttuuriseen katoliseen toimintaan, kuten osallistumiseen verkkokeskusteluihin katolilaisuuden tapoista, uskomuksista jne., Jakamalla katoliset lomat perheen kanssa, tai osallistuminen poliittiseen ja yhteiskunnalliseen aktivismiin katolisuuden ilmentymänä. Vuonna 2020 tällainen tutkimus tehtiin amerikkalaisista juutalaisista vertaamalla ja vastakohtana nimellisesti juutalaisia ​​kannattajia niihin, jotka harjoittavat uskoaan viikoittain.

Nykyään Argentiinan kirkko on jaettu hallinnollisiin alueyksiköihin, joita kutsutaan hiippakunniksi ja arkkipiispaksi . Esimerkiksi Buenos Aires on suurkaupungin arkkipiispa koko ja historiallinen merkitys kansakunnan pääkaupungina. Arkkipiispa Buenos Aires , kardinaali Jorge Bergoglio (nyt Franciscus ), SJ, valittiin paaviksi 13. maaliskuuta 2013. Buenos Aires Metropolitan Cathedral , The arkkipiispan istuin, myös talojen jäännöksiä General Jose de San Martinin vuonna mausoleumi .

Argentiinassa on kahdeksan katolista yliopistoa: Paavin katolinen yliopisto Argentiinassa (Buenos Aires), Universidad Católica de Córdoba , Universidad Católica de La Plata, Universidad Católica de Salta, Universidad Católica de Santa Fe, Universidad Católica de Cuyo, Universidad Católica de las Misiones ja Santiago del Esteron katolinen yliopisto .

Historia

Varapuolue, kansallinen järjestö ja 1900 -luvun alku (1776–1930)

Paavi Paavali III Sublimis Deus 1537: n kuuluisan härän ansiosta, joka julistaa alkuperäiskansojen miehet kaikilla kristittyjen vaikutuksilla ja kyvyillä, espanjalainen, anglosaksinen ja ranskalainen kolonisaatio Amerikassa oli suuri vastakohta. 4 Espanjan valtakunnassa sosiaalinen yhtenäisyys syntyi katolisen kirkon uskon yhtenäisyyden kautta.

Espanjan siirtomaavallan aikana katolisesta kirkosta tuli tärkein kristillisen läsnäolon ja uskonnollisten sosiaalipalvelujen tarjoaja eri espanjalaisissa varapuheenjohtajissa Etelä -Amerikassa, mukaan lukien alueella, josta myöhemmin tuli nykyinen Argentiinan tasavalta.

Toukokuun vallankumouksen jälkeen ensin vuonna 1810 ja sitten Espanjan itsenäistyttyä vuonna 1816 kansallisen hallitsevan eliitin sisällä oli erimielisyyksiä kirkon vaikutusvallasta maassa. Paavinvaltio ei halunnut loukata Espanjaa, mutta tuomitsi Etelä -Amerikan vallankumoukset ajoissa ja loi kiistanalaisen suhteen orastavaan Argentiinan kansakuntaan, joka lopulta ratkaistaan ​​vuonna 1966 Argentiinan tasavallan ja Pyhän istuimen välisellä konkordaatilla.

Rivadavian kirkon uudistus

Vuosien 1820 ja 1824 välillä hallitsi Martín Rodríguez, jonka ministeri Bernardino Rivadavia edisti kirkollista uudistusta nykyaikaistamalla yhteiskunnan osaa, joka ei ollut muuttunut toukokuun vallankumousta edeltäneestä ajasta. Tämä uudistus sisälsi kymmenysten tukahduttamisen, joidenkin uskonnollisten järjestöjen omaisuuden, kuten Lujánin pyhäkön, Hyväntekeväisyysveljeskunnan, Santa Catalinan sairaalan, varojen siirtämisen valtiolle. 5 Vastatessaan uudistusta 19. maaliskuuta 1823 Gregorio García de Taglen johdolla puhkesi "apostolisten vallankumous", johon kuuluisat kansalaiset, kuten Domingo Achega, Mariano Benito Rolón, Ambrosio de Lezica (isä), osallistuivat mm. epäonnistui muutaman tunnin taistelun jälkeen.

Rivadavian hallinnon mielivaltainen ja yksipuolinen saalis yhdessä katolisen kirkon roolin kanssa Argentiinan kansalaisuuden synnyssä ovat syynä historialliseen hyvitykseen, joka perustuu katolisen palvonnan nykyiseen tukemiseen Argentiinassa, jota säännellään laissa 21.540. eräät roomalaiseen apostoliseen katoliseen kulttiin kuuluvat arvohenkilöt. " 6

Suhde kansalliselta järjestöltä

Joka tapauksessa se vahvistettiin Argentiinan ensimmäisessä perustuslaissa (yhtenäinen), joka julistettiin vuonna 1819 - sen 1 artiklassa -, vuoden 1826 (myös yhtenäinen) - 3 artiklassa - ja sitten vuoden 1853 liittovaltion perustuslaissa. sen 2 artikla - joka on edelleen voimassa muutoksin - joka varaa erityisen paikan katoliselle kirkolle, joka on väestön enemmistöuskonto.

Itsenäisyyssotien aikana valtio takavarikoi monia temppelin omaisuuksia armeijoiden tukemiseksi. Tästä syystä Juan Manuel de Rosasin tyrannian kaatumisen jälkeen Caserosin taistelussa, kun vuoden 1853 perustuslaki laadittiin, tämä velka tunnustetaan edellä mainitussa artiklassa 2.

Kirkon ja valtion välisille suhteille 1800 -luvulla oli ominaista sarja ristiriitoja Argentiinan hallituksen ja kirkon välillä pakollisesta maallisesta koulutuksesta, siviili -avioliitosta ja uskonnollisten viranomaisten nimittämisestä. Argentiina ja Pyhä istuin rikkoivat diplomaattisuhteet 1880 -luvulla näistä asioista, ja niiden palauttaminen kesti lähes 20 vuotta.

1900 -luvun ensimmäinen puolisko

Alussa vuosisadan, Buenos Aires oli toiseksi suurin katolinen kaupunki maailmassa jälkeen Pariisissa . XXXII kansainvälinen eukaristinen kongressi 1934 pidettiin Buenos Airesissa Argentiinassa 9. -14. Lokakuuta 1934, ja läsnä oli Eugenio Pacelli, tuleva paavi Pius XII. Se järjestettiin ensimmäisen kerran Latinalaisessa Amerikassa ja kolmas Amerikassa Montrealin ja Chicagon tapahtumien jälkeen.

Samana päivänä, jolloin marttyyri Hector Valdivielso Sáez - ensimmäinen argentiinalainen pyhimys - antoi henkensä 9. lokakuuta, alkoi vuoden 1934 kansainvälinen eukaristinen kongressi, joka merkitsi argentiinalaisen katolisuuden heräämistä, joka on virstanpylväs, josta lähtien kirkko sai uuden elämän Argentiinassa. , hiippakunnat kasvoivat, kutsumukset kasvoivat, uusia seurakuntia rakennettiin ja maallikot ymmärsivät niiden merkityksen kirkossa. Julkisiin tapahtumiin osallistuneiden väkijoukkojen suuren määrän vuoksi, jota ei ollut koskaan ennen nähty, se oli maan tähän mennessä tärkein joukkotapahtuma ja joillekin historioitsijoille suurin mobilisaatio, joka on tapahtunut Argentiinassa. 7 .

Suhteet paranivat 1900 -luvun alussa, ja useat konservatiiviset hallintoelimet työskentelivät yhdessä Pyhän istuimen kanssa luodakseen perustan molemminpuolisesti hyväksyttävälle suhteelle, joka sisälsi muun muassa valtion sallimisen uskonnonopetukseen julkisissa kouluissa. Surullisen vuosikymmenen hallitus, sitä seurannut diktatuuri ja Juan Domingo Perónin hallituksen ensimmäiset kahdeksan vuotta kaatoivat valtion ja katolisen kirkon välisen sujuvan suhteen jatkuvuuden.

50- ja 60 -luvut: kriisistä konkordaattiin

Vuoden 1954 lopussa presidentti Perón katkaisi suhteet katoliseen kirkkoon syistä, joita ei koskaan täysin selitetty, ja aloitti vastakkainasettelun sen kanssa, jonka aikana hallitus kumosi tiettyjen katolisten uskonnollisten vapaapäivien vapaapäivät, otti käyttöön avioerolain, 8 9 salli laitosten avaamisen harjoittaa prostituutiota, lokakuu marraskuu kielsi uskonnolliset ilmaisut julkisilla paikoilla, 12 ja Buenos Airesin kunta kielsi kauppiaita paljastamasta seimiä tai muita uskonnollisia henkilöitä joulun muistoksi. 13

San Ignacion kirkko kirkonpolton jälkeen 16. kesäkuuta 1955 presidentti Juan Perónin seuraajien tekemänä. 11. kesäkuuta 1955, vaikka laki kielsi sen 14 400, Corpus Christin juhlan julkinen juhla pidettiin, ja siihen osallistui arviolta noin 200 000 ihmistä. Samana päivänä 11 hallitus syytti mielenosoittajia vahingon lisäksi Argentiinan lipun polttamisesta ja aloitti oikeudellisen tutkinnan. Seuraavana päivänä ryhmä peronismiin liittyviä yhteentörmäyksiä, Nationalist Liberation Alliance, yritti polttaa Buenos Airesin katedraalin, jonka Argentiinan katolisen toiminnan ja UNESin jäsenet estoivat. 14 15 16 17

16. kesäkuuta 1955 tapahtui vallankaappausyritys ja presidentti Perónin salamurha, joka johti Plaza de Mayon ja sen lähialueiden pommituksiin, ja yli 300 siviiliä kuoli. Vastauksena peronistiset mielenosoittajat tuhosivat useita kirkkoja ja poliittisia vankeja, mukaan lukien satoja pappeja, kuten piispat Miguel de Andrea ja Gustavo Franceschi, 18, vangittiin noin 800 ja vain Buenos Airesin maakunnassa pidätettiin ja kommunikoimaton.

Katolisen kirkon suhteet Perónin kukistaneeseen diktatuuriin ja Arturo Frondizin hallitukseen olivat vähemmän ristiriitaisia. Vuonna 1966 allekirjoitettiin konkordaatti, joka virallisti Argentiinan ja Pyhän istuimen väliset suhteet ja hallitsee edelleen näiden kahden välistä suhdetta, ja täsmentää, että apostolinen istuin valvoo yksinomaan maan uskonnollisten viranomaisten nimittämistä.

60-, 70- ja 80 -luvut

1960-luvun puolivälistä lähtien kirkon ja valtion välisille suhteille on ollut ominaista ristiriidat vasemmistolaisten sissijärjestöjen kanssa, konfliktit ihmisoikeusloukkauksista ja yleinen taloudellinen epäoikeudenmukaisuus. Tänä aikana vapautusteologia saavutti suuren nousukauden, joka osui vasemmiston aseellisten ryhmien nousukauteen, johon jotkut papit ja monet maalliset katoliset liittyivät. Kun poliittinen väkivalta lisääntyi niin kutsutun kolmannen peronismin aikana (1973–1976), konservatiivisten alojen vaikutus kirkossa kasvoi, ja vielä enemmän viimeisen vallankaappauksen jälkeen, maaliskuussa 1976, jolloin verinen sotilaallinen diktatuuri, jolle on ominaista hallituksen ihmisoikeusloukkaukset.

Kirkon viranomaisten tänä aikana omaksumat kannat olivat hyvin henkilökohtaisia. Jokaisesta tapauksesta riippuen he siirtyivät joidenkin piispojen ja pappien avoimesta tuesta vasemmiston aseellisiin ryhmiin, nimenomaiseen tukeen diktatuurille ja saman kidutukseen ja murhaan. Suurin osa papista jäi sivulle joko siksi, että he eivät ottaneet huomioon tapahtumia tai koska he eivät päättäneet osallistua. [ lainaus tarvitaan ] Monet likaisen sodan aikana kadonneista olivat pappeja, mukaan lukien Pablo Gazzarri .

Paavin ensimmäinen pastoraalivierailu Argentiinaan tapahtui vuonna 1982, jolloin Falklandin sota päättyi: Johannes Paavali II oli suunnitellut pastoraalivierailun Englantiin, mikä on erittäin tärkeää ekumeenisten suhteiden kannalta anglikaanisen kirkon kanssa, mutta hän ei kuitenkaan halunnut torjua argentiinalaista Katoliset. Hän lähetti kirjeen argentiinalaisille 19 ja teki lyhyen vierailun maahan.

Paluu demokratiaan

Kun palattiin demokratiaan vuonna 1983, palattiin aiempiin keskusteluihin, mukaan lukien avioliiton ulkopuolella syntyneiden lasten tilanne, avioliitto ja avioero. Erimielisyydet näistä asioista olivat erittäin voimakkaita presidentti Raúl Alfonsínin hallinnon aikana, joka esimerkiksi epäröi vastata saarnatuolista kahden papin homyyleihin kahden messun aikana.

Vuonna 1987 oli paavi Johannes Paavali II: n toinen pastoraalinen vierailu Argentiinaan, johon nuoret osallistuivat merkittävästi, koska tämän toisen pastoraalivierailun aikana pidettiin ensimmäinen maailman nuorisopäivä, jonka paavi ja argentiinalainen kardinaali Eduardo Pironio aloittivat. Saman kappaleen aikana laulettiin ensimmäistä kertaa kappale, joka myöhemmin ylittää koko Amerikan ja maailman: "Juan Pablo toiseksi, koko maailma rakastaa sinua".

Presidentti Carlos Saúl Menemin (1989–1999) hallinnon aikana Menem itse julisti syntymättömän lapsen päivää syntymättömän elämän puolustamiseksi 25. maaliskuuta. Paavi Johannes Paavali tunnusti Menemin. II hänen omistautumisestaan ​​tähän tarkoitukseen. Useat Argentiinan merkittävät piispat tuomitsivat Menemin talouspolitiikan, koska se johti köyhyyden huomattavaan kasvuun.

Kirkon sekä Nestorin ja Cristina Kirchnerin hallitusten väliset suhteet

Kirkon ja valtion väliset suhteet kokivat jännittäviä hetkiä Nestor Carlos Kirchnerin hallituksen aikana. Suhteet kardinaali -kädelliseen Jorge Mario Bergoglioon olivat erittäin kireät, ennen kuin hallitus vältti osallistumista Buenos Airesin katedraalin Te Deumiin, mukaan lukien ne, jotka vastaavat toukokuun vallankumouksen vuosipäiviä.

Esille nousivat ristiriidat, kuten sotilaspiispa Antonio Baseoton siirtyminen kotimaahansa, joka vastusti terveysministeri Ginés González Garcían ilmentymiä abortin dekriminalisoinnin ja kondomien jakamisen puolesta. yllytyksenä väkivaltaan. Hallitukseen liittyvät kommunikaattorit, kuten Horacio Verbitsky, levittivät muistiinpanoja ja kirjoja, joiden tarkoituksena oli syyttää monia pappeja yhteistyöstä ihmisoikeusloukkausten aikana Jorge Rafael Videlan diktatuurin aikana.

Nestor Carlos Kirchneria seurasi vuonna 2007 hänen vaimonsa Cristina Fernández de Kirchner, joka määrittelee itsensä katoliseksi. Hänen toimikautensa aikana hyväksyttiin samaa sukupuolta olevien avioliittolaki, joka piti hallituksen ja kirkon välisen konfliktin korkeana. Katolinen kirkko järjesti yhdessä uskollisten protestanttisten kirkkokuntien kanssa mielenosoituksia tällaista uudistusta vastaan. Buenos Airesin entinen arkkipiispa ja nykyinen paavi Jorge Bergoglio antoivat lausunnon lainsäätäjille, jotka vastustivat äänestystä ja kutsuivat yritystä "valheen isän liikkeeksi Jumalan lasten hämmentämiseksi ja pettämiseksi". Ja Argentiinan piispojen synodissa harvinaisessa poliittisessa lausunnossa hän kehotti katolisia vastustamaan lakiesitystä tukeneita poliitikkoja.

Näistä eroavaisuuksista huolimatta presidentti ilmaisi useita kertoja vastustavansa abortin laillistamista kahden toimikautensa aikana. Pian toisen toimikautensa jälkeen presidentti vahvisti tämän kannan yli 45 minuutin kokouksessaan, jonka hän piti piispakupolin kanssa ja esti keskustelun edustajainhuoneessa, kun hänen puolueensa jäsenet ehdottivat sen viemistä eteenpäin tyhjentämällä komissio.

Lisäksi vuonna 2015 hyväksytyn siviili- ja kauppalainsäädäntöluonnoksen lähettämishetkellä Cristina Kirchner esitti kirkolle useita vaatimuksia, kuten: elämän alkamisen harkitseminen hedelmöityksestä, kuoleman jälkeinen sikiö ja äitiyskielto vatsojen sijaissynnytys.

Monsignor Bergoglion valitseminen paaviksi, jonka nimi oli Francisco, paransi katolisen kirkon ja kansallisen hallituksen välisiä suhteita. Presidentti tapasi toistuvasti paavin kanssa Roomassa ja muissa maissa, ja hänen suhteensa johtajiin oli erittäin sujuva.

Itse asiassa heinäkuussa 2010 Argentiina oli yksi ensimmäisistä Latinalaisen Amerikan maista, joka laillisti samaa sukupuolta olevien avioliitot.

Väestötiedot

Katolisen väestötiedot
Vuosi %
2004 89,25%
2008 76,5%
2014 71%
2019 62,9%

Pastoraalialueet

Jaottelut alueittain


Katso myös

Huomautuksia

Viitteet