Katolinen kirkko Macaossa - Catholic Church in Macau
Katolisen kirkon Macao on osa maailmanlaajuista katolisen kirkon , henkisessä johdolla paavi vuonna Rooman kantavassa historiassa katolisen kirkon Macao voi jäljittää 1576 johdolla paavi. Katolinen kirkko Macaossa rakennettiin paitsi rukousta ja sovitusta varten myös portugalilaisten kokoontumispaikaksi ja toimimaan puolivälissä Kiinan syvemmälle ja Kaakkois -Aasiaan meneville lähetyssaarnaajille. Macaon katolisella kirkolla on ollut tärkeä rooli katolisuuden levittämisessä Japanissa, Vietnamissa ja Kiinassa sekä muualla Kaakkois -Aasiassa. Macaon katolinen kirkko on tarjonnut koulutusta, lähetyssaarnaajien koulutusta ja evankeliumin saarnaamista paikallisille katolisille ja ei-katolisille yhteisöille. Macaossa on noin 30 000 katolista (noin 5% koko väestöstä), joka muodostaa yhden hiippakunnan, Macaon hiippakunnan . Nykyinen Macaon piispa on Stephen Lee Bun-sang (vuodesta 2016).
| katedraali |
| Pyhän Lasaruksen kirkko |
| Pyhän Antoniuksen kirkko |
| Pyhän Laurin kirkko |
| Our Lady of Fatíman kirkko |
| Neitsyt Karmelin vuoren kirkko |
| Pyhän Francis Xavierin kirkko |
| Pyhän Francis Xavierin kirkko (Coloane) |
| Pyhän Joosefin työläiskirkko |
| Pyhän Dominicuksen kirkko |
| Augustinus kirkko |
Historia
Macaon hiippakunnan perusti vuonna 1576 paavi Gregorius XIII, yksi ensimmäisistä Kaakkois -Aasian hiippakunnista. Kaakkois -Aasian varhaisin hiippakunta, Pekingin hiippakunta perustettiin Manner -Kiinaan Yuan -dynastiassa vuonna 1307 paavi Klemens V: n määräyksellä. Sitten, vuonna 1313, perustettiin Quanzhoun hiippakunta. Kahden hiippakunnan voimasta huolimatta työ Manner -Kiinassa on valitettavasti pysähtynyt lähetyssaarnaajien puutteen vuoksi. Alkuvuosina Macaon hiippakunta oli päähiippakunta suurissa osissa Kaakkois -Aasiaa, mukaan lukien Kiina, Korea, Japani, Pohjois -Vietnam ja kaikki Kaakkois -Aasiaa ympäröivät saaret. Macaon hiippakunnan perustamisen jälkeen Macaon hiippakunnan pyhimykset ovat Sienan Pyhä Katariina ja Pyhä Francis Xavier, jotka osoittavat alueen lähetyssaarnaajia Evankeliumin levittämisen lisäksi hiippakunta vastaa myös tieteellisestä vaihdosta ja tutkimuksesta . Paavin moton tietämyksen ja hyveellisyyden mukaan on myös velvollisuus edistää katolista moraalia. Jesuiittojen lisäksi monet muut perustivat oman instituutionsa Macaoon 1500- ja 1600 -luvuilla, kuten fransiskaanit, Augustus, dominikaanit ja sisar St.Clair. Alusta alkaen seurakunnan oli toteltava siirtomaa-johtajaa- Portugalin Padroadoa, joka johti hallitukseen sekaantumisesta uskonnollisiin asioihin ja aiheutti usein kitkaa seurakunnan ja Portugalin välillä
| Macaon piispa |
|---|
| José Lai Hung Seng (2003-2015) |
| Domingos Lam (1988-2003) |
| Arquimínio Rodrigues da Costa (1976-1983) |
| Paulo José Tavares (1961-1973) |
| Policarpo da Costa Vaz (1954-1960) |
| João de Deus Ramalho, SJ (1942-1954) |
| José da Costa Nunes (1920-1940) |
| João Paulino de Azevedo ja Castro (1902-1918) |
| José Manuel de Carvalho (1897-1902) |
| António Joaquim de Medeiros (1884-1897) |
| Manuel Bernardo de Sousa Enes (1873-1883) |
| Jerónimo José da Mata, CM (1845-1862) |
| Nicolau Rodrigues Pereira de Borja, CM (1841-1845) |
| Francisco de Nossa Senhora da Luz Chacim, OFM (1804-1828) |
| Manuel de São Galdino, OFM (1802-1804) |
| D.Marcelino José da Silva (1789-1803) |
| Alexandre da Silva Pedrosa Guimarães (1772-1789) |
| Bartolomeu Manuel Mendes dos Reis (1752-1772) |
| Hilário de Santa Rosa, OFM (1739-1752) |
| Eugénio Trigueiros, OSA (1735-1739) |
| João de Casal (1690-1735) |
| Diogo Correia Valente, SJ (1630-1633) |
Yhteys Aasian eri osiin
Lähetyssaarnaajat käyttivät siirtomaa -Macaon kirkkoa lähtökohtana matkalle Kaakkois -Aasian eri osiin. Pitkän matkan jälkeen Euroopasta lähetyssaarnaajat ottivat Macaon tärkeäksi pysähdyspaikaksi. Lisäksi Macaoa on käytetty evankelioinnin tukikohtana Japanissa, Manner -Kiinassa ja muualla Kaakkois -Aasiassa. Fransiskaanit, dominikaanit, Augustinus ja jesuiitat ovat muuttaneet perinteisen kalastajakylän uskonnolliseksi kaupungiksi, jonka Portugalin kuningas Johannes IV nimitti vuonna 1640 "Jumalan nimen kaupungiksi". Kaakkois -Aasian tienraivaaja Alessandro Valignano valmistui useimmat hänen toimipaikoistaan Macaossa, mukaan lukien jesuiitta -operaation järjestäminen Kaakkois -Aasiaan ja lähetyskoulun perustaminen. Vuonna 1594 hän perusti St.Paul's Collegesta. Yliopisto ei ole vain lähetyskoulu, vaan myös paikka kulttuuriselle ja tieteelliselle vaihdolle Kaakkois -Aasian ja Euroopan välillä. Koulu on toiminut lähes kaksi vuosisataa. Se suljettiin vuonna 1762, kun jesuiitat määrättiin hajottamaan ja karkotettiin hiippakunnasta. Vuonna 1835 Pyhän Paavalin kirkko, upea kirkko, joka rakennettiin yliopiston viereen, tuhoutui tulipalon vuoksi. Sitten kirkko poltettiin kahdesti tulessa, eikä sitä koskaan kunnostettu. Jäljelle jää nyt Pyhän Paavalin kuuluisat rauniot. Sen julkisivusta on tullut Macaon symboli.
Pioneerin lähetyssaarnaaja Manner -Kiinaan
Vuonna 1583 Alessandro Valignano lähetti Michele Ruggierin ja Matteo Riccin Macaosta Manner -Kiinaan yrittäen kääntää pitkään epäonnistuneen lähetystyön. Vuonna 1576 paavi Gregorius xiii erotti Macaon Malacasta ja valtuutti hiippakunnan toimivaltaan suurimman osan Kaakkois -Aasiasta, mukaan lukien Japani, Kiina ja lähisaaret. Lainkäyttövalta supistui silloin, kun hiippakunta pystytettiin Japaniin ja Manner -Kiinaan, mutta nämä hiippakunnat olivat lyhytaikaisia. Vuonna 1588 Japaniin perustettiin Funain hiippakunta. Vuonna 1690 Manner -Kiinaan perustettiin Pekingin ja Nanjingin hiippakunnat. Vuonna 1710 paavin legaatti Charles-Thomas Maillard de Tournon kuoli Macaossa. Hänen epäonnistuneen Kiinan -matkansa jälkeen hän yritti ratkaista kiistanalaisia kiistoja kiinalaisten perinteiden ja katolisten uskomusten välillä. Protestanttisten lähetyssaarnaajien saapuminen. Vuonna 1807 ensimmäinen protestanttinen lähetyssaarnaaja saapui Macaoon Robert Morrison . Hänen työnsä Raamatun kääntämiseksi kiinaksi oli valtava vauhti kristinuskon edistämisessä Kiinassa. Vuonna 1819 ensimmäinen kiinalainen raamattu valmistui Alusta lähtien katoliset kirkot vastustivat uutta tulevaa protestanttia. Nykyään protestanttinen yhteisö Macaossa on edelleen pieni.
Nyt
400 vuoden jälkeen Macaon hiippakunnan koko on pienentynyt, kun Manner -Kiinan alueille perustettiin erilaisia hiippakuntia, mutta Macaon katolisen kirkon perustamien organisaatioiden ja instituutioiden määrä on kasvanut ja kehittynyt. Macaon hiippakunnan toimivalta kattaa Macaon alueen, jossa on 9 seurakuntaa. Jokaista seurakuntaa johtaa Macaon piispan nimeämä dekaani. Eri seurakuntien perustamia ja ylläpitämiä oppilaitoksia on yhteensä 31 ja sosiaalipalvelulaitoksia 23. Lisäksi siellä on myös sosiaalinen vaihtokeskus, julkaisutoimisto ja teini -ikäisten ja vanhinten pastoraalikeskus. Hiippakunnassa on noin 80 pappia ja veli, 199 sisarta.
Yhteys yhteiskuntaan
Macaon katolinen kirkko on liitetty hallitsevaan luokkaan, portugalilainen on myös käyttänyt katolista kirkkoa Macaon sosiaalisen tilanteen seuraamiseen, koska Macaon katolinen kirkko on syvästi sitoutunut yhteiskuntaan vastineeksi Macaon katolinen kirkko saa erilaiset etuoikeudet ja mukavuutta. Siksi luotiin monimutkainen suhde portugalilaisen, katolisen kirkon ja Macaon yhteiskunnan välille.
Katolinen koulu
Macaossa on tällä hetkellä 25 lukiota, 2 lähetyskoulua, 1 yliopisto ja 1 konservatorio. Suurin osa niistä on alun perin katolisen kirkon perustamia ja toimivat tähän asti. Varhaisin perustettu koulu on lähetyssaarnaajakoulu vuonna 1594 The St. Paul College. Vuonna 1728 jesuiitat perustivat St.Joseph -yliopiston yrittäessään lisätä lähetyssaarnaajien määrää. Lähetyskoulun aikana oppilaiden on opittava paljon enemmän kuin vain evankeliumi. Siksi St.Paulin korkeakoulu ja Pyhä Joosef ovat kasvattaneet ensimmäiset kaksikieliset puhujat. Lisäksi sanakirjan kokoaminen ja upouuden kiina-englanti-oppimismenetelmän luominen olivat luoneet perustan koulujen johtamiselle. Nykyaikana katoliset koulut kohtaavat erilaisia haasteita, kun katolinen kirkko yrittää toteuttaa melko konservatiivisen vanhanaikaisen katolisen periaatteen opetuksessa uutta sukupolvea ja vähitellen kasvavaa avointa yhteiskuntaa vastaan. Lisäksi katolinen koulutus Macaossa toimii kaupungissa, jossa katolinen ei ole enää valtavirta ja se on erittäin kaupallistunut.
| Nimet portugaliksi | englanninkielinen käännös |
|---|---|
| Colio Diocesano de São José | Josephin lukio |
| Colégio Diocesano de São José (Quinto Edifício) | Josephin lukio (5) |
| Colégio Diocesano de São José (Sexta escola) | Josephin lukio (6) |
| Escola São Paulo | Saint Paulin koulu |
| Escola de Santa Teresa do Menino Jesus | Santa Teresan koulu |
| Escola de Santa Madalena | Santa Madalenan koulu |
| Escola Dom João Paulino | Piispa João Paulinon koulu |
| Colégio Mateus Ricci | Mateus Ricci College |
| Colégio Estrela do Mar | |
| Instituuto Salesiano | |
| Colégio Yuet Wah | Yuet Wah College |
| Colégio Dom Bosco (Yuet Wah) | Piispa Boscon korkeakoulu (Yuet Wah) |
| Escola D. Luís Versiglia-Ká Hó | D. Luís Versiglia-Ká Hó -koulu |
| Colégio do Sagrado Coração de Jesus (kiinalainen osasto) | Sacred Heart Canossian College (kiinalainen osasto) |
| Colégio do Sagrado Coração de Jesus (englanninkielinen osasto) | Sacred Heart Canossian College (englanninkielinen osasto) |
| Colégio de Santa Rosa de Lima (kiinalainen osasto) | Santa Rosa de Lima College (kiinalainen osasto) |
| Colégio de Santa Rosa de Lima (englantilainen osasto) | Santa Rosa de Lima College (englantilainen osasto) |
| Collegio do Perpétuo Socorro Chan Sui Ki | Chan Sui Ki Perpetual Help College |
| Colégio do Perpétuo Socorro Chan Sui Ki (Sucursal) | Chan Sui Ki Perpetual Help College (haara) |
| Escola de São José, Ká-Hó | Ka-Ho St. Jose -koulu |
| Escola de Santa Maria Mazzarello | Santa Maria Mazzarellon koulu |
| Escola de Nossa Senhora de Fátima | Our Lady of Fatima Girls School |
| Escola da Sagrada Família | Joulupukin perhekoulu |
| Seminário Diocesano de São José | Pyhän Joosefin seminaari |
| São Josén yliopisto | Pyhän Joosefin yliopisto |
| Academia de Música São Pio X | Pyhän Pio X: n musiikkiakatemia |