Katolinen kirkko Norjassa - Catholic Church in Norway
| Katolinen kirkko Norjassa | |
|---|---|
| |
| Luokitus | katolinen kirkko |
| Alue | Norja |
| Alkuperä | 934 jKr |
 |
| Osa sarjan on |
| Katolinen kirkko maittain |
|---|
.svg) |
 Katolisuusportaali
|
Katolisen kirkon Norjassa on osa maailmanlaajuista katolisen kirkon , henkisessä johdolla paavi The Curia vuonna Rooman ja Skandinavian piispat konferenssissa .
Toukokuussa 2014 Norjassa oli yli 151000 rekisteröityä katolista. Väitetään, että on monia katolilaisia, joita ei ole rekisteröity henkilötunnuksellaan ja joista paikallinen kirkko ei ole ilmoittanut; koko määrä voi olla jopa 230 000, joista 70% on syntynyt ulkomailla. Se on noin 5% väestöstä, mikä tekee Norjasta katolisen maan Pohjoismaissa.
Vuoden 2015 alussa Oslon piispa syytettiin kuitenkin petoksesta ilmoittaessaan hallitukselle jopa 65000 nimeä kirkon jäseneksi väitetystä henkilöstä, jotka eivät olleet tosiasiallisesti kirjautuneet. Koska hallitus myöntää tukea uskonnollisille järjestöille jäsenten lukumäärän mukaan, hiippakunta käskettiin maksamaan takaisin hallitukselle. Hallitus ilmoitti tammikuulta 2015, että 95 655 katolista oli rekisteröity, kun tammikuussa 2014 ilmoitettiin 140 109.
Rakenne
Maa on jaettu kolmeen kirkon piirit - hiippakunnan Oslon ja prelatures sekä Trondheimin ja Tromssan , ja nämä kolme koostuvat 38 seurakuntien. Ainakin kaksi lisää on tulossa, neljäs Oslon kaupungissa (St. Martin) ja yksi Valdresissa ( St. Thomas , nykyään kappelialue ), molemmat Oslon hiippakunnassa. Ainakin yksi seurakunta on suunniteltu Bergeniin useita vuosia, mutta suunnitelmat ovat edelleen kesken. Katolinen kirkko on Norjan toiseksi suurin uskonnollinen yhteisö rekisteröityneiden jäsenten lukumäärällä.
Norjaan on palannut neljä uskonnollista järjestystä: sistertsiläiset , dominikaanit , köyhät klareet ja trappistiinit . Vuonna 2007 munkit Abbey Cîteaux omistettu uusi luostarissa Frol lähellä Levanger in Nord-Trøndelag , nimeämällä se Munkeby Mariakloster . Trappistine nunnia, samoin, ostaneet maata lähellä rauniot ennalta uskonpuhdistus luostarin saarella Tautra vuonna Trondheimsfjordin , muutti sivuston ja rakensi uuden luostarin, työpaikoilla, majatalo ja kappeli, jossa uusi luostari Tautra Mariakloster . Näiden neljän lisäksi maassa työskentelee myös 17 muuta järjestystä, esimerkiksi Pyhän Francis Xavierin ( Franciskussøstre ) sisaret , joka on ainutlaatuinen järjestys, koska se perustettiin Norjassa vuonna 1901. Benediktiiniläiset , joilla oli luostari. keskiajalla Seljan saarella , pyydettiin palaamaan Norjaan.
Piispat Oslon , Trondheimin ja Tromssan osallistua Skandinavian piispainkokouksen konferenssissa . Siellä käytetään olla useita katolisen sairaaloissa ja kouluissa eri puolilla maata . Oslossa oli myös katolinen orpokoti. Mutta vuosina 1967–89 Norjan sosialistihallitus osti suurimman osan katolisista (ja muista yksityisistä) sairaaloista väkisin ja tuomitsi loput. Lähes kaikki koulut suljettiin vähäisen ilmoittautumisen vuoksi, lukuun ottamatta joitain Oslossa, Arendalissa ja Bergenissä .
Nykyään Norjan katoliset hyvinvointilaitokset ovat rajalliset. Katolisia sairaaloita tai orpokoteja ei ole jäljellä, mutta katolisten koulujen määrä kasvaa. Edellä mainittujen kolmen koulun lisäksi Bodøssa on avattu uusi peruskoulu . Bergenissä on katolinen lukio, ja Drammenille on suunniteltu peruskoulu . Sisters of Saint Elizabeth toiminut St. Elizabeth kotiin vanhusten Oslossa, kunnes se tuhoutui täysin tulipalossa joulukuuta 2014.
Fransiskushjelpen (St.Francis Aid), vuonna 1956 perustettu hyväntekeväisyysjärjestö, jota johtaa fransiskaanit , on edelleen aktiivinen; Caritas Europalla on toimisto Oslossa.
Alkuperä
Katolisen kirkon Norjassa on lähes yhtä vanha kuin valtakunnan itse noin vuodelta 900 jKr, ensimmäisen kristillisen hallitsijoista, Haakon en mistä 934. Maan katsotaan virallisesti muunnettiin kuoltua kuninkaan Pyhän Olavin klo Stiklestadin taistelu vuonna 1030. Seuraava kristillistyminen kesti useita satoja vuosia.
Suurimmaksi osaksi anglosaksisten lähetyssaarnaajien työtä Norjan kirkkoa on pidetty englantilaisen katolilaisuuden ainoana tyttärenä. Kardinaali Nicholas Breakspear , myöhemmin paavi Adrian IV, perusti kirkkoprovinssin vuonna 1152, Nidaroksen arkkihiippakunnan ( Trondheim ).
Uskonpuhdistus vuoteen 1843
Luterilainen uskonpuhdistus Norjassa kesti 1526 ja 1537. katolisen kirkon omaisuuden ja henkilökohtaisen omaisuuden katoliset papit takavarikoivat Crown. Katoliset papit karkotettiin ja vangittiin elleivät ne toimitetaan muuntamista Tanskan kuningas n uskossa . Holarin piispa Jon Arason, joka teloitettiin vuonna 1550, oli viimeinen Islannin katolinen piispa ( Reykjavikin hiippakunnan perustamiseen vuonna 1923). Piispa Hamar 1513-37, Mogens Lauritssøn , vangittiin kuolemaansa asti vuonna 1542.
Monet katolisen keskiajan perinteet jatkuivat vuosisatojen ajan. 1700-luvun lopulla ja 1800-luvulle saakka saarnaaja Hans Nielsen Haugen innoittamana luterilaisen uskon tiukka ja puritaanin tulkinta levisi Norjan kautta, ja suosittu uskonnollinen käytäntö muuttui puhtaammin luterilaiseksi. Katolisen kirkon sinänsä ei kuitenkaan sallittu toimia Norjassa vuosina 1537–1843, ja koko tämän ajanjakson ajan katoliset papit joutuivat teloituksiin. Vuonna 1582, hajallaan katolilaiset Norjassa ja muualla Pohjois-Euroopassa asetettiin tuomiovaltaan paavin Nuncio vuonna Köln kuitenkin uhkaamisesta rangaistus katolisen pastori että ei toteudu. 1500-luvun lopulla Norjan luterilaisessa kirkossa tapahtui muutama salakirjoituskatolismi . Nämä olivat kuitenkin yksittäisiä tapahtumia.
Kongregaatio eteneminen uskon , sen perustamisesta vuonna 1622, otti vastuun valtavan Pohjois-Euroopan lähetystyötä kenttä, joka - kolmannessa istunnossa - se jakautuu nuntiuksen ja Brysselin (varten katoliset Tanskassa ja Norjassa), The nuncio Kölnissä (suurin osa Pohjois-Saksasta) ja nuncio Puolaan (Suomi, Mecklenburg ja Ruotsi).
Vuonna 1688 Norjasta tuli osa Pohjoismaiden lähetystöjen apostolista varapuheenjohtajaa . Paderborn Piispat toimi ylläpitäjät apostolisen vicariate . Christianialla ( Oslossa ) oli laiton, mutta siedetty katolinen seurakunta 1790-luvulla. Vuonna 1834 Norjan katolisista lähetystöistä tuli osa Ruotsin apostolista varakuntaa , joka sijaitsi Ruotsin pääkaupungissa Tukholmassa. Vuonna 1843 Norjan parlamentti hyväksyi uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevan lain, jossa määrättiin rajoitetusta uskonnonvapaudesta ja sallittiin lailliset ei-luterilaiset julkiset uskonnolliset palvelut ensimmäisen kerran uskonpuhdistuksen jälkeen .
Laillistamisen jälkeen vuonna 1843
Uuden uskonpuhdistuksen jälkeen ensimmäinen seurakunta perustettiin pääkaupunkiin vuonna 1843; Muutamaa vuotta myöhemmin katolisen hartauden avattiin Alta ( Finnmark ), Tromssan ja Bergen. Kun napapiirin pohjoispuolella olevasta Norjasta tuli pohjoisnavan apostolinen prefektuuri vuonna 1855, muu Norja asui Ruotsin kirkkoherran luona. Kun uusi norjalainen katolinen lähetystoimivalta perustettiin, se ei ollut missään muinaisessa piispankirkossa, vaan 7. elokuuta 1868 perustetussa lähetystössä ”sui iuris” , joka luotiin Pohjois-Napan prefektuurin ja Ruotsin kirkkoherran osista. 17. elokuuta 1869 lähetystyöstä tuli Norjan apostolinen prefektuuri . Norjan apostolinen prefektuuri ylennettiin 11. maaliskuuta 1892 Norjan apostoliseksi varapuheenjohtajaksi muutetulla nimellä Norjan ja Spitsbergenin apostolinen varapuheenjohtaja 1. kesäkuuta 1913 ja 15. joulukuuta 1925. Vuonna 1897 uskonnollisten järjestysten perustuslaillinen kielto kumottiin. , mikä ajoissa johti useiden yhteisöjen ja luostarien perustamiseen.
10. huhtikuuta 1931 Norjan apostolinen vikaari jaettiin kolmeen erilliseen katoliseen lainkäyttöalueeseen:
- Etelä-Norja: Oslon apostolinen kirkkoherra (nykyinen 1931–1953), päivitetty Oslon hiippakunnaksi vuonna 1953
- Keski-Norja: Sen lainkäyttöalueesta (nimeltään Keski-Norjan lähetyssaarnapiiri 1931–1935; Keski-Norjan apostolinen prefektuuri 1935–1953; Keski-Norjan apostolinen varapuheenjohtaja 1953–1979) tuli Trondheimin esisyhdistys vuonna 1979.
- Norja napapiiristä pohjoiseen: Sen lainkäyttöalue (nimeltään Pohjois-Norjan lähetyssaarnapiiri 1931–1944; Pohjois-Norjan apostolinen prefektuuri 1944–1955; Pohjois-Norjan apostolinen varapuheenjohtaja 1955–1979) muodostaa nyt Tromssan esisyhdistyksen .
Sigrid Undset
Marraskuussa 1924 tunnettu norjalainen kirjailija Sigrid Undset otettiin vastaan katoliseen kirkkoon paikallisessa seurakunnassa olevan katolisen pappin perusteellisen ohjeistuksen jälkeen. Hän oli 42-vuotias. Myöhemmin hänestä tuli maallikko Dominikaani . Se oli huipentuma pitkälle prosessille, jossa Undset - nimeltään luterilainen ja monien vuosien ajan agnostikko - oli kokenut uskonkriisin ensimmäisen maailmansodan kauhujen ja avioliiton epäonnistumisen takia. Tuolloin hänen siirtyminen katolilaisuuden hän kirjoitti myös kaksi sarjaa historiallisia romaaneja, Kristin Lavransdatter ja Master of Hestviken , jotka tapahtuvat keskiajalla, jolloin Norja oli katolinen maa, sekä tutkittuaan muinaisnorja käsikirjoituksia ja keskiajan kronikoissa ja vieraili ja tarkasteli keskiaikaisia kirkkoja ja luostareita sekä kotimaassa että ulkomailla. Norjassa Undsetin kääntymistä katolilaisuuteen ei pidetty vain sensaatiomaisena; se oli skandaalista. Tuolloin Norjassa, joka oli melkein yksinomaan luterilainen maa, oli hyvin harvat harjoittavat katoliset. Katolilaisuus oli levinnyt paitsi luterilaisten papiston keskuudessa, myös suurten väestöryhmien kautta. Samoin norjalaisen älymystön keskuudessa vallitsi yhtä paljon katolisten vastaisuutta , joista monet olivat sosialismin ja kommunismin kannattajia . Hyökkäykset hänen uskoonsa ja luonteeseensa olivat toisinaan varsin julmia, minkä seurauksena Undsetin kirjalliset lahjat herätettiin vastauksena. Monien vuosien ajan hän osallistui julkiseen keskusteluun ja yritti puolustaa katolista kirkkoa. Vastauksena hänet kutsuttiin nopeasti "Bjerkebækin rakastajatar" ja "Katolinen nainen".
Katoliset maahanmuuttajat
Katolinen kirkko pysyi suurelta osin muutaman tuhannen ihmisen vähemmistökirkkona toisen maailmansodan jälkeisiin vuosikymmeniin saakka . Siirtolaisuuden lisääntyessä 1960-luvulta lähtien katolinen kirkko kasvoi kuitenkin nopeasti: 6000: sta 1966: sta 40 000: een vuonna 1996 ja yli 200 000: een vuonna 2013.
Aluksi maahanmuuttajat tulivat Saksasta , Alankomaista ja Ranskasta . Maahanmuutto Chilestä , Filippiineiltä ja monista muista maista alkoi 1970-luvulla. Suurimpia ryhmiä ovat vietnamilaiset ja tamilit . Tämä kehitys on lisääntynyt edelleen vuoden 2008 jälkeen, kun Puolasta ja Liettuasta saapuu paljon taloudellisia siirtolaisia . Puolalaiset , joiden lukumäärä on arviolta 120000 vuodesta 2006, ovat tällä hetkellä Norjan suurin katolilaisten ryhmä.
Jäsenet
| Vuosi | Jäsenet | Prosenttiosuus |
|---|---|---|
| 1971 | 9,366 | 0,24% |
| 1980 | 13,923 | 0,34% |
| 1990 | 26,580 | 0,62% |
| 2000 | 42,598 | 0,98% |
| 2010 | 66,972 | 1,37% |
| 2011 | 83,018 | 1,68% |
| 2012 | 102,286 | 2,04% |
| 2018 | 157,220 |
| Kunta | Katoliset (2003) | Prosenttiosuus | Katoliset (2004) | Prosenttiosuus | Katoliset (2013) | Prosenttiosuus |
|---|---|---|---|---|---|---|
 Oslo
|
14,908 | 2,8% | 13 300 | 2,5% | 34 000 | 5,4% |
 Bergen
|
3,873 | 1,6% | 4,044 | 1,7% | 13 000 | 4,8% |
 Bærum
|
1,816 | 1,7% | 1,666 | 1,6% | ___ | |
 Stavanger
|
1,720 | 1,5% | 1,568 | 1,3% | 10000 | 7,7% |
 Trondheim
|
1,434 | 0,9% | 1,416 | 0,9% | 5000 | 2,7% |
 Kristiansand
|
1,251 | 1,6% | 1,150 | 1,5% | ___ |
Jäsenten inflaatiopetoksia koskeva tuomio
Vuonna 2015 havaittiin, että Oslon katolinen hiippakunta oli ilmoittanut liian korkean jäsenmäärän vuosina 2010--2014 ja saanut siksi liian paljon valtiontukia. Hiippakunta pyysi ja sai valtion tukea kaikkien Norjan katolisten seurakuntien puolesta, koska se piti keskitettyä jäsenrekisteriä kaikille maan katolisille seurakunnille. Kävi ilmi, että Oslon katolisen hiippakunnan työntekijät olivat 'käyttäneet puhelinluetteloa valitsemaan katolisiksi näyttäviä nimiä' esimerkiksi näyttämällä olevansa puolalaisia tai espanjalaisia. Hiippakunnan henkilöstö etsii näiden ihmisten sosiaaliturvatunnuksia, merkitsi heidät jäsenrekisteriin ja vaati valtion tukea näille väitetyille jäsenille. Maaherra Oslon ja myöhemmin myös kulttuuriministeriön sitten vaati hiippakunnan palauttaa varat, että he olivat luvattomasti maksettu. Tapaus päättyi oikeudessa, ja sekä käräjäoikeus 20. marraskuuta 2017 että hovioikeus 13. maaliskuuta 2019 pitivät kiinni valtion päätöksestä, jonka mukaan Norjan katolisen kirkon olisi palautettava rahat, lähes 40,6 miljoonaa Norjan kruunua . Lisäksi Oslon katolisen hiippakunnan oli maksettava 2 miljoonan kruunun sakko törkeistä petoksista ja hieman yli 300 000 kruunua valtion oikeudenkäyntikuluista muutoksenhakuprosessista.
Luettelo katolisten seurakuntien Norjassa
|
|
Katso myös
- Luettelo kristillisistä luostareista Norjassa
- Luettelo Norjan katolisista hiippakunnista (edellinen ja nykyinen)
Kirkot
Pyhän Olavin katedraali, ( Oslo )
Pyhän Paavalin kirkko, Bergen
Pyhän Pietarin kirkko, Halden
Santa Bridgetin kirkko, Fredrikstad
Saint Lawrencen kirkko, Drammen
Pyhän Johannes Kastajan kirkko, Sandefjord
Pyhän Johannes evankelistan kirkko, Oslo
Pyhän Francis Xavierin kirkko, Arendal
Pyhän Thorfinnin kirkko, Hamar
Santa Sunnivan kirkko, Molde
Pyhän Joosefin kirkko, Haugesund
Santa Teresan kirkko, Hønefoss
Pyhän Mikaelin kirkko, Moss
Pyhän Gudmundin kirkko, Jessheim
Pyhän Eysteinin kirkko, Bodø
Pyhän Olavin katedraali, Trondheim
Our Lady's Cathedral, Tromsø
.jpg)
Viitteet
Lähteet
- Norjan katolisen kirkon virallinen verkkosivusto katolsk.no; luettu 21. syyskuuta 2016. (norjaksi)
- Kjelstrup, Karl (1943). Norvegia catholica: moderkirkens gjenreisning i Norge: et tilbakeblikk i anledning at 100-årsminnet for opprettelsen av St. Olavs menighet i Oslo, 1843–1943 (norjaksi). Oslo: Oslon apostolinen sijainen. s. 418.
- Brodersen, Øistein Grieve (1943). Norge-Rom, 1153–1953: Jubileumsskrift, 800 år siden opprettelsen av Den norske kirkeprovins (norjaksi). Trondheim. s. 49.