Katolinen kirkko Australiassa - Catholic Church in Australia

Katolinen kirkko Australiassa
Pyhän Marian katedraali, Sydney
Tyyppi	Kansallinen politiikka
Luokitus	katolinen
Suuntautuminen	kristinusko
Raamattu	raamattu
Teologia	Katolinen teologia
Politiikka	Piispan
Hallinto	Australian katolisen piispojen konferenssi
Paavi	paavi Francis
ACBC: n puheenjohtaja	Mark Coleridge
Alue	Australia
Kieli	Englanti , latina
Alkuperä	1788 Sydney , Uusi Etelä -Wales
Seuraajien määrä	5 439 268 (2016)
Virallinen nettisivu	catholic.org.au

Osa sarjan on
Katolinen kirkko maittain
Afrikka Algeria Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Kamerun Kap Verde Keski-Afrikan tasavalta Chad Komorit Kongon demokraattinen tasavalta Kongon tasavalta Djibouti Egypti Päiväntasaajan Guinea Eritrea Eswatini Etiopia Gabon Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Norsunluurannikko Kenia Lesotho Liberia Libya Madagaskar Malawi Mali Mauritania Mauritius Marokko Mosambik Namibia Niger Nigeria Ruanda Sao Tome ja Principe Senegal Seychellit Sierra Leone Somalia Somaliland Etelä-Afrikka eteläsudan Sudan Tansania Mennä Tunisia Uganda Sambia Zimbabwe
Aasia Afganistan Bangladesh Bhutan Brunei Kambodža Kiina Itä-Timor Hongkong Intia Indonesia Japani Kazakstan Korea Kirgisia Laos Macao Malesia Malediivit Mongolia Myanmar Nepal Pohjois-Korea Pakistan Filippiinit Venäjä Singapore Etelä-Korea Sri Lanka Taiwan Tadžikistan Thaimaa Turkmenistan Uzbekistan Vietnam
Lähi-itä Bahrain Kypros Iran Irak Israel Palestiinan alueet Jordania Kuwait Libanon Oman Qatar Saudi-Arabia Syyria Turkki Yhdistyneet Arabiemiirikunnat Jemen
Eurooppa Albania Andorra Armenia Itävalta Azerbaidžan Valko -Venäjä Belgia Bosnia ja Hertsegovina Bulgaria Kroatia Tšekki Tanska Viro Suomi Ranska Georgia Abhasia Saksa Kreikka Unkari Islanti Irlanti Italia Jersey Kosovo Latvia Liechtenstein Liettua Luxemburg Malta Moldova Monaco Montenegro Alankomaat Pohjois -Makedonia Norja Puola Portugali Romania Venäjä San Marino Serbia Slovakia Slovenia Espanja Ruotsi Sveitsi Turkki Ukraina Yhdistynyt kuningaskunta Englanti Pohjois-Irlanti Skotlanti Wales
Pohjois-Amerikka Antigua ja Barbuda Bahama Barbados Belize Kanada Costa Rica Kuuba Dominica Dominikaaninen tasavalta El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaika Meksiko Nicaragua Panama Saint Kitts ja Nevis Saint Lucia Saint Vincent ja Grenadiinit Trinidad ja Tobago Yhdysvallat
Oseania Australia Fidži Kiribati Marshallsaaret Mikronesia Nauru Uusi Seelanti Palau Papua-Uusi-Guinea Samoa Solomonsaaret Tonga Tuvalu Vanuatu
Etelä-Amerikka Argentiina Bolivia Brasilia Chile Kolumbia Ecuador Guyana Paraguay Peru Suriname Uruguay Venezuela
Katolilaisuuden portaali
v t e

Ihmiset, jotka tunnistavat itsensä katolilaisiksi prosentteina Australian koko väestöstä jaettuna maantieteellisesti tilastollisen paikallisen alueen mukaan vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan

Mary Mackillop , co-perustaja Josephite Sisters tuli Australian ensimmäinen canonised Saint lokakuussa 2010.

Katolinen kirkko Australiassa on osa maailmanlaajuista katolisen kirkon henkisessä ja hallinnollinen johto Pyhän istuimen . Alkuperästään tukahdutettuna, pääasiassa irlantilaisena vähemmistönä varhaisen siirtomaavallan aikana, kirkko on kasvanut Australian suurimmaksi kristilliseksi kirkkokuntaksi, ja sen kulttuurisesti monipuolinen jäsenmäärä on noin 5 439 268 ihmistä, mikä edustaa noin 23% Australian koko väestöstä. Vuoden 2016 väestönlaskenta .

Kirkko on Australian suurin ei-valtiollinen hyvinvointi- ja koulutuspalvelujen tarjoaja. Katolinen sosiaalipalvelu Australiassa auttaa vuosittain noin 450 000 ihmistä, kun taas St Vincent de Paul Societyn 40 000 jäsentä muodostavat maan suurimman vapaaehtoistyöverkoston. Vuonna 2016 kirkolla oli noin 760 000 oppilasta yli 1700 koulussa.

Australian kirkolla on viisi maakuntaa: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth ja Sydney. Sillä on 35 hiippakuntaa , jotka käsittävät maantieteelliset alueet sekä sotilashiippakunnan ja hiippakunnat kaldealaisten , maroniittien , melkiteiden ja ukrainalaisten rituaaleja varten. Piispojen kansallinen kokous on Australian katolinen piispakonferenssi (ACBC), jota johtaa Brisbanen arkkipiispa Mark Coleridge . Australiassa toimii vielä 175 katolista uskonnollista järjestöä , jotka kuuluvat katoliseen uskonnolliseen Australiaan ja jota johtaa Sr Monica Cavanagh RSJ. Katolinen kirkko on tunnustanut yhden australialaisen pyhimykseksi: Mary MacKillop , joka perusti pyhän sydämen Pyhän Joosefin sisaret ("Josephite") uskonnollisen instituutin 1800-luvulla.

Väestötiedot

Suuret uskonnolliset yhdynnät Australiassa väestölaskentavuoden mukaan

1980 -luvulta lähtien katolisuus on ollut Australian suurin kristillinen kirkkokunta, joka muodostaa noin neljänneksen koko väestöstä ja on hieman suurempi kuin anglikaaninen ja yhdistävä kirkko yhteensä. Jopa vuoden 2016 väestönlaskennassa kannattajien oli kirjattu kasvavan sekä numeerisesti että prosentteina väestöstä, mutta vuoden 2016 väestönlaskennassa havaittiin sekä yleisten lukumäärien että katolilaisten prosenttiosuuden lasku suhteessa Australiaan: 5291839 Australian katolista (noin 22,6% väestöstä) vuonna 2016 laski 5 439 257: stä vuoden 2011 väestönlaskennassa (25,3% väestöstä).

Vuoden 1986 väestönlaskentaan asti Australian väkirikkain kristillinen kirkko oli Australian anglikaaninen kirkko . Sittemmin katoliset ovat ylittäneet anglikaaneja yhä enemmän. Muutos selittyy osittain muuttoliikkeillä . Ennen toista maailmansotaa suurin osa Australian maahanmuuttajista tuli Yhdistyneestä kuningaskunnasta ja suurin osa katolisista maahanmuuttajista Irlannista . Sodan jälkeen Australian maahanmuutto monipuolistui ja yli 6,5 miljoonaa siirtolaista saapui seuraavien 60 vuoden aikana, mukaan lukien yli miljoona katolista Italiasta , Maltalta , Libanonista , Alankomaista , Saksasta , Puolasta , Kroatiasta ja Unkarista .

Vuoden 2016 väestönlaskennassa australialaiset katolilaiset tunnistivat eniten englantilaisia ​​(1,49 miljoonaa), australialaisia ​​(1,12 miljoonaa), irlantilaisia ​​(577 000), italialaisia ​​(567 000) ja filippiiniläisiä (181 000).

Huolimatta kasvava väestö katolilaisia, viikoittain Mass osallistumisprosentti on laskenut arviolta 74% puolivälissä '50s noin 14% vuonna 2006.

Siellä on seitsemän arkkihiippakuntaa ja 32 hiippakuntaa , joista noin 3000 pappia ja 9 000 miestä ja naista pyhitetyn elämän instituuteissa ja apostolisen elämän yhteisöissä , mukaan lukien kuusi hiippakuntaa, jotka kattavat koko maan: yksi kaldealaisille, maroniittisille, Melkite-, Syro-Malabar- ja Ukrainan rituaaleja ja yksi Australian puolustusvoimissa palveleville . Entisille anglikaaneille on myös henkilökohtainen ordinaari , jolla on samanlainen asema kuin hiippakunnalla.

Historia

Saapuminen ja tukahduttaminen

Ikimuistoisista ajoista lähtien, alkuperäiskansojen Australiassa oli suorittanut riittejä ja rituaaleja animistisen uskonnoista Dreamtime . Ensimmäisten katolilaisten, joiden tiedettiin nähneen Australia, joukossa oli espanjalaisen tutkimusmatkan miehistö 1605–6. Vuonna 1606 retkikunnan johtaja Pedro Fernandez de Quiros laskeutui New Hebrideille uskoen sen olevan tarunomainen eteläosa. Hän nimesi maan Austrialis del Espiritu Santoksi Pyhän Hengen eteläiseksi maaksi . Myöhemmin samana vuonna hänen sijaisensa Luís Vaz de Torres purjehti Torres -salmen läpi Australian ja Uuden -Guinean välillä.

Katolilaisuuden pysyvä läsnäolo Australiassa tuli pikemminkin ensimmäisen brittiläisen vankilaivaston laivaston saapuessa Sydneyssä vuonna 1788. Kymmenesosa kaikista ensimmäisellä laivastolla Australiaan saapuneista vangeista oli katolisia ja ainakin puolet heistä syntynyt Irlannissa. Pieni osa brittiläisistä merijalkaväistä oli myös katolisia.

Juuri kun britit olivat perustamassa uutta siirtokuntaa, ranskalainen kapteeni Jean-François de Galaup, comte de Lapérouse saapui Botany Bayn edestä kahden aluksen kanssa. La Pérouse oli 6 viikkoa Botany Bayssä, missä ranskalaiset pitivät muun muassa katolisia messuja. Miehistö suoritti ensimmäisen katolisen hautaamisen, isä Louis Receveurin , fransiskaanilaisen veljen, joka kuoli alusten ollessa ankkurissa Botany Bayssä.

Osa irlantilaisista tuomituista oli kuljetettu Australiaan poliittisten rikosten tai sosiaalisen kapinan vuoksi Irlannissa, joten viranomaiset epäilivät katolilaisuutta kolmen ensimmäisen vuosikymmenen aikana.

Katoliset vangit pakotettiin osallistumaan Englannin kirkon jumalanpalveluksiin, ja viranomaiset kasvattivat heidän lapsensa ja orponsa anglikaaneiksi. Ensimmäiset katoliset papit saapuivat Australiaan vankeina vuonna 1800 - James Harold, James Dixon ja Peter O'Neill, jotka oli tuomittu "osallisuudesta" Irlannin vuoden 1798 kapinaan . Fr Dixon vapautettiin ehdollisesti ja hänellä oli oikeus juhlia messua. 15. toukokuuta 1803 hän johti ensimmäisen katolisen messun " New South Walesissa " verhoista valmistetuissa asuissa ja tinasta valmistetulla maljalla . Irlannin johtama Castle Hillin kapina 1804 hälytti Ison-Britannian viranomaiset ja Dixonin lupa juhlia messua peruutettiin. FR Jeremiah O' Flinn , irlantilainen sistersiläisluostari munkki, nimitettiin prefekti apostolinen of New Holland ja lähtivät Britannian siirtomaa, kutsumatta. Viranomaisten valvonnassa Flynn suoritti salaa pappitehtäviä ennen kuin hänet pidätettiin ja karkotettiin Lontooseen. Reaktio asiaan Britanniassa johti siihen, että vuonna 1820 kaksi muuta pappia - John Joseph Therry ja Philip Conolly - saivat luvan matkustaa siirtokuntaan . Kuvernööri Lachlan Macquarie laski peruskiven ensimmäiselle Pyhän Marian kirkolle 29. lokakuuta 1821 .

Katolisen tehtävän puuttuminen Australiassa ennen vuotta 1818 heijasti katolisten laillisia vammoja Isossa -Britanniassa ja Irlannin vaikeaa asemaa Ison -Britannian valtakunnassa. Siksi hallitus hyväksyi englantilaiset benediktiinimunkit johtamaan siirtokunnan varhaiskirkkoa. Pastori William Bernard Ullathorne (1806–1889) vaikutti merkittävästi paavi Gregorius XVI : n muodostamaan hierarkia Australiassa. Ullathorne oli Australiassa 1833-1836 sijaiseksi yleisesittelijäksi piispa William Morris ja Mauritiuksen , jonka tuomiopiirissä ulotuttava Australian tehtäviä.

Vapautuminen ja kasvu

Katolinen humanitaarinen Caroline Chisholm .

Englannin kirkon oli lakkautetaan vuonna siirtomaa New South Walesin mukaan Kirkko Act 1836 , mikä myös vähemmän varoja protestanttisen ja katolisen kirkon. Katolisen oikeusministerin John Plunkettin laatima laki vahvisti oikeudellisen tasa-arvon anglikaaneille, katolilaisille ja presbyteereille, ja sitä laajennettiin myöhemmin metodisteihin. Sosiaaliset asenteet muuttuivat kuitenkin hitaasti. Maallikko, Caroline Chisholm (1808–1877), joutui masennuksiin ja katoliseen vastaiseen tunteeseen, kun hän yritti perustaa siirtolaisnaisten turvakodin, ja työskenteli naisten hyvinvoinnin puolesta siirtomaissa 1840-luvulla, vaikka hänen humanitaariset ponnistelunsa saivat myöhemmin mainetta Englannissa ja suuri vaikutus siirtokunnan perheiden tukemiseen.

St Aloysius Church, Sevenhill, Etelä -Australia . Jesuiitat olivat ensimmäiset järjestyksen pappeja tulla ja perustaa taloa Etelä-Australia, Victoria, Queensland ja Northern Territory - Itävallan jesuiitat asettuneet etelään ja pohjoiseen ja Irlannin idässä.

Pyhän Patrickin katedraali, Melbourne

Kirkon näkyvin varhain johtaja oli John Bede Polding , eli benediktiinimunkki munkki , joka oli Sydneyn ensimmäinen piispa (ja sitten arkkipiispa) välillä 1835 1877. Polding pyysi yhteisö nunnien lähetetään siirtomaa ja viisi Irlannin Sisters of Charity saapui 1838. Vaikka jännitteet syntyivät englantilaisen benediktiinihierarkian ja irlantilaisen, Ignatian perinteisen uskonnollisen instituutin välillä alusta lähtien, sisaret ryhtyivät pastoraaliseen hoitoon naisten vankilaan ja alkoivat käydä sairaaloissa ja kouluissa ja luoda työpaikkoja tuomituille naisille. Vuonna 1847 kaksi sisarta muutti Hobartiin ja perusti koulun. Sisaret perustivat sairaaloita neljään itäiseen osavaltioon, alkaen Sydneyn St Vincentin sairaalasta , vuonna 1857 ilmaiseksi sairaalaksi kaikille ihmisille, mutta erityisesti köyhille.

Kristilliset veljekset saapuivat Poldingin pyynnöstä Sydneyyn vuonna 1843 auttamaan kouluissa. Jälleen lainkäyttövaltaiset jännitteet nousivat ja veljet palasivat Irlantiin. Vuonna 1857 Polding perusti australialaisen benediktiiniperinteisen uskonnollisen instituutin - hyvän samarialaisen sisaret - työskentelemään koulutuksen ja sosiaalityön parissa. Vaikka Polding oli virassa ryhdyttiin rakentamaan kunnianhimoisen uusgoottilaista -aiheiset Pyhän Patrickin katedraalin, Melbourne , ja lopullinen Marian katedraali Sydneyssä.

Sijoittautua ensin Sevenhill , vastaperustettuun siirtomaa Etelä-Australia vuonna 1848 jesuiitat olivat ensimmäiset uskonnolliset pappissuku tulla ja perustaa taloa Etelä-Australia, Victoria, Queensland ja Northern Territory - Itävallan jesuiitat asettuneet etelässä pohjoisessa ja irlannissa idässä. Goldrush kohosi väestön ja siirtokuntien vaurauden ja kehottanut korottamaan määrän episcopal näkee . Kun kultaa löydettiin vuoden 1851 lopulla, Victorian siirtokunnassa oli arviolta 9 000 katolista, mikä kasvoi 100 000: een, kun jesuiitat saapuivat 14 vuotta myöhemmin. Kun taas Itävallan papit kulki Outback ratsain löytyi tehtäviä ja koulujen, Irlannin papit saapui itään vuonna 1860 ja oli vuoteen 1880 perustettu suurten koulujen Xavier College Melbournessa ja Sydneyssä St Aloysius College ja Pyhän Ignatiuksen College , Riverview - joista jokainen selviää nykypäivään.

Vuonna 1885 Patrick Francis Moranista tuli Australian ensimmäinen kardinaali. St Patrick's College, Manly , jonka tarkoituksena oli tarjota pappeja kaikille siirtomaille, avattiin vuonna 1889. Moran uskoi, että katolilaisten poliittiset ja kansalaisoikeudet olivat uhattuina Australiassa, ja vuonna 1896 hän näki tahallisen syrjinnän tilanteessa, jossa "ei ensimmäistä toimistoa" tai jopa toiseksi, katolinen pitää arvosanan tärkeyttä. "

Katolinen kirkko osallistui myös lähetystyöhön Australian aboriginaalien keskuudessa 1800 -luvulla eurooppalaisten tullessa hallitsemaan suurta osaa mantereesta. Alkuperäiskansojen antropologin Kathleen Butler-McIlwraithin mukaan katolinen kirkko yritti monesti puolustaa alkuperäiskansojen oikeuksia, mutta lähetyssaarnaajat olivat myös hallituksen " suojelun ja assimilaatiopolitiikan toimijoita" ja siten "vaikuttivat suoraan nykyiseen epäedulliseen asemaan" Australian alkuperäiskansojen kokema ". Lähetyssaarnaajat väittivät itse suojelevansa lapsia alkuperäiskulttuurin toimintahäiriöiltä.

Kun kirkkokouluille myönnetty valtiontuki poistettiin noin vuonna 1880, katolinen kirkko, toisin kuin muut Australian kirkot, käytti paljon energiaa ja resursseja kattavan vaihtoehtoisen koulutusjärjestelmän luomiseen. Sen palveluksessa olivat suurelta osin uskonnollisten instituutioiden sisaret, veljet ja papit, kuten kristilliset veljet (jotka olivat palanneet Australiaan vuonna 1868); Sisters of Mercy (jotka olivat saapuneet Perth 1846); Marist Brothers , joka tuli Ranskasta vuonna 1872; ja Pyhän Joosefin sisaret, jotka Mary MacKillop ja Fr Julian Tenison Woods perustivat Australiaan vuonna 1867. MacKillop matkusti ympäri Australasiaa ja perusti kouluja, luostareita ja hyväntekeväisyyslaitoksia, mutta joutui ristiriitaan niiden piispojen kanssa, jotka pitivät parempana hiippakunnan hallintaa instituutissa kuin keskustassa Joosefilaisen uskonnollisen instituutin valvonta Adelaidesta. MacKillop hallinnoi joosefilaisia ​​kansallisena uskonnollisena instituuttina aikana, jolloin Australia jaettiin yksinomaan hallittujen siirtomaiden kesken. Hän on nykyään arvostetuin australialaisista katolilaisista, jonka paavi Johannes Paavali II siunattiin vuonna 1995 ja jonka Benedictus XVI pyhitti . 2010. Katoliset koulut kukoistivat Australiassa ja vuonna 1900 Australiassa opetti 115 kristillistä veljeä. Vuoteen 1910 mennessä kouluissa opetti 5000 uskonnollista sisarta .

Post Australian federaatio

Kardinaali Patrick Francis Moran oli liiton puolestapuhuja

James Scullin että Australian työväenpuolue oli ensimmäinen katolinen tulla Australian pääministeri

Yhdistyneen Australian puolueen pääministeri Joseph Lyons kuvassa vaimonsa Enid Lyonin kanssa , jotka molemmat olivat tärkeitä hahmoja modernin australialaisen konservatiivisuuden perustamisessa

Vuoden 1901 Australian perustuslaki takaa uskonnonvapauden sekä kirkon ja valtion erottamisen koko Australiassa. Australian ensimmäinen katolinen kardinaali Patrick Francis Moran (1830–1911) oli ollut Australian federaation kannattaja, mutta vuonna 1901 hän kieltäytyi osallistumasta Australian liittovaltion avajaisiin, koska Englannin kirkko oli etusijalla. Häntä kritisoitiin The Bulletinissa , koska hän vastusti rasistisia maahanmuuttolakeja, ja hän hälytti katolisia konservatiiveja tukemalla ammattiliittoja ja vastikään perustettua Australian työväenpuolueita .

Katolinen kirkko juurtui työväenluokan irlantilaisiin yhteisöihin. Moran, Sydneyn arkkipiispa vuosina 1884–1911, uskoi, että katolisuus kukoistaa uuden kansakunnan syntyessä federaation kautta vuonna 1901, edellyttäen, että hänen kansansa hylkäsi ”saastumisen” vieraista vaikutuksista, kuten anarkismi, sosialismi, modernismi ja maallisuus. Moran erotti eurooppalaisen sosialismin ateistisena liikkeenä ja australialaisten, jotka kutsuivat itseään "sosialisteiksi"; hän hyväksyi jälkimmäisen tavoitteet samalla kun hän koki, ettei eurooppalainen malli ollut todellinen vaara Australiassa. Moranin näkemykset heijastuivat hänen sydämelliseen hyväksyntäänsä Australian demokratiaan ja hänen uskoonsa, että maa on erilainen ja vapaampi kuin vanhat yhteiskunnat, joista sen ihmiset olivat tulleet. Moran suhtautui näin myönteisesti työväenpuolueeseen ja katolinen kirkko vastusti asevelvollisuutta kansanäänestyksessä vuosina 1916 ja 1917. Hierarkialla oli läheiset siteet Roomaan, mikä rohkaisi piispoja tukemaan Ison -Britannian valtakuntaa ja korostamaan marialaista hurskautta.

Toinen irlantilainen pappi, arkkipiispa Daniel Mannix (1864–1963) Melbournessa, oli kiistanalainen ääni asevelvollisuutta vastaan ensimmäisen maailmansodan aikana ja Ison -Britannian valtakunnan politiikkaa vastaan. Hän oli myös kiihkeä ehkäisykriitikko. Vuonna 1920 kuninkaallinen laivasto esti hänet laskeutumasta irlantilaiseen kotimaahansa. Mutta vaikka jo 20-luvulla lahkojen tunne, Australia valitsi ensimmäisen katolisen pääministeri James Scullin , Australian työväenpuolue 1929 - vuosikymmeniä ennen protestanttisen enemmistö Yhdysvaltain valitsisi John F. Kennedyn sen ensimmäinen katolinen presidentti. Hänen seuraajansa, hurskas irlantilainen katolinen Joseph Lyons , erosi Labourista muodostaakseen verotuksellisesti konservatiivisen United Australia -puolueen - modernin Australian liberaalipuolueen edeltäjän . Hänen vaimostaan ​​Dame Enid Lyonsista , katolisesta käännynnäisestä, tuli Australian edustajainhuoneen ensimmäinen naisjäsen ja myöhemmin ensimmäinen naispuolinen hallituksen jäsen Menziesin hallituksessa . Paikkaan katolilaisten brittiläisen imperiumin edelleen mutkistaa hiljattain Irlannin vapaussota ja vuosisatojen keisarillinen kilpailu katolisen Euroopan kansojen pääministerinä, Lyons matkusti Lontooseen vuonna 1935, että hopea vuotisjuhlaa of King George V ja kohtasi anti -Katoliset mielenosoitukset Edinburghissa, sitten vieraili esi -isänsä kotimaassa Irlannissa ja oli myös yleisö paavin kanssa Roomassa.

Etnisyys

Noin vuoteen 1950 asti Australian katolinen kirkko oli ylivoimaisesti irlantilainen. Useimmat katoliset olivat irlantilaisten maahanmuuttajien jälkeläisiä ja kirkkoa johtivat enimmäkseen irlantilaissyntyiset papit ja piispat. Useilla maaseutualueilla oli paljon irlantilaisia ​​ja vahvasti katolinen kulttuuri. Vuodesta 1950 lähtien kirkon etninen koostumus alkoi muuttua: irlantilaiset australialaiset assimiloituivat ja Itä -Euroopan siirtymään joutuneet henkilöt saapuivat vuodesta 1948 ja yli miljoona katolista sellaisista maista kuin Italia, Malta, Alankomaat, Saksa, Kroatia ja Unkari , ja myöhemmin filippiiniläiset, vietnamilaiset, libanonilaiset ja puolalaiset noin 1980 -luvulla. Nyt on myös vahvoja kiinalaisia, korealaisia ​​ja latinalaisamerikkalaisia ​​katolisia yhteisöjä.

Irlantilais-australialaisilla oli pitkään läheinen poliittinen yhteys työväenpuolueen kanssa. Australian katolilaisuuden muuttuva etninen kokoonpano ja australialaisten katolilaisten poliittisten uskollisuuksien muuttuessa katolinen maallikko BA Santamaria , italialaisten maahanmuuttajien poika, johti työväenluokan katolilaisten liikettä kommunismia vastaan ​​Australiassa ja hänen demokraattisen työväenpuolueensa (DLP) perustamista vuonna 1955. DLP perustettiin kommunistisen vaikutusvallan vuoksi ammattiliitoihin ja työväenpuolueeseen. Vatikaani ei hyväksynyt liikettä , mutta se siirsi osan katolilaisista äänistä työväenpuolueelta, mikä myötävaikutti vastikään perustetun Robert Menziesin liberaalipuolueen menestykseen , sillä se hallitsi valtaa vuosina 1949-1972. DLP-etuuksien osalta turvattiin valtiontukea katolisille kouluille Australiassa vuonna 1963. Yhdessä lahkoyhteisön jyrkän vähenemisen kanssa 1960-luvun jälkeisessä Australiassa, lahkolaisten uskollisuus poliittisille puolueille on vähentynyt ja katolilaiset ovat olleet hyvin edustettuina konservatiivisissa liberaalissa ja kansallisessa puolueessa. Brendan Nelsonista tuli ensimmäinen katolinen liberaalipuolueen johtaja vuonna 2007. Entinen pääministeri Tony Abbott on entinen seminaari, joka voitti puolueen johtajuuden voitettuaan kaksi muuta katolista ehdokasta virkaan. Vuonna 2008 Tim Fischer , katolinen ja entinen varapääministeri vuonna Howardin hallitus nimitettiin työväenpuolueen pääministeri Kevin Rudd , koska ensimmäinen asukas Australian suurlähettiläs on Pyhä vuodesta 1973, jolloin diplomaattisuhteet Vatikaaniin ja Australiassa perustettiin ensin.

Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen

Koska Vatikaanin toinen kirkolliskokous 1960, Australian kirkko on kokenut vähentynyt kutsumuksistaan uskonnollisen elämän, joka johtaa pappi pulaa . Toisaalta katolinen koulutus maallikon johdolla on laajentunut, ja noin 20% Australian koululaisista käy katolista koulua. Vaikka Australian terveyskeskuksissa palvelevien nunnien määrä väheni, kirkko säilytti vahvan läsnäolon terveydenhuollossa. The Sisters of Charity jatkoi tehtäväänsä sairaiden keskuudessa ja avasi 1980 -luvulla Australian ensimmäisen HIV -AIDS -osaston St Vincentin sairaalassa Sydneyssä. Kutsuvien ammattien vähentyminen ja terveydenhuollon tekniikan ja hallinnon monimutkaisuuden lisääntyminen saivat uskonnolliset instituutiot, kuten Hyväntekeväisyys- ja Armo -sisaret, yhdistämään ponnistelunsa ja luopumaan sairaalan päivittäisestä hallinnosta.

Vatikaani II: n jälkeen australialaiset uskonnolliset kokeilivat uusia palvelutyylejä. Jotkut nousivat kansalliseen näkyvyyteen. FR Ted Kennedy aloitti yksi tällainen ministeriön Sydneyn kantakaupungin Redfern pappila 1971 - alueella, jossa on suuri aboriginaalien väestöstä. Hän työskenteli läheisessä yhteistyössä katolisen alkuperäiskansojen maallikon "äiti" Shirl Smithin kanssa ja kehitti teologian, jonka mukaan köyhillä oli erityinen käsitys kristinuskon merkityksestä, hän työskenteli alkuperäiskansojen oikeuksien puolestapuhujana ja haastoi usein siviili- ja kirkkovaltiota omantunnon kysymyksissä. Vuonna 1989 jesuiitta -asianajaja Fr Frank Brennan AO perusti Uniyan , sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja ihmisoikeustutkimuksen, puolustuksen, koulutuksen ja verkostoitumisen keskuksen. Uniya keskittyi suurelta osin pakolaisten, turvapaikanhakijoiden ahdinkoon ja alkuperäiskansojen sovintoon . Vuonna 1991 Fr Chris Riley perusti Youth Off The Streets -yhteisöjärjestön, joka työskentelee nuorten puolesta, jotka ovat "kroonisesti kodittomia, huumeista riippuvaisia ​​ja toipuvat väärinkäytöstä". Se oli alun perin ruoka -pakettiauto Sydneyn King's Crossissa , ja se on kasvanut yhdeksi Australian suurimmista nuorisopalveluista, joka tarjoaa kriisimajoitusta, kuntoutusta, kliinisiä palveluja ja neuvontaa, tiedotusohjelmia, huumeiden ja alkoholin kuntoutusta, erikoisasukkaiden palveluja, koulutusta ja perhettä tuki. Melbournen pappi isä Bob Maguire aloitti seurakuntatyön 1960 -luvulla, mutta hänestä tuli nuorisomedian persoonallisuus vuonna 2004, kun SBS TV: ssä ja Triple J -radiossa alkoi yhteistyösarja epäkunnioittavan satiiristin John Safranin kanssa .

Vuonna 1970 paavi Paavali VI vieraili Australiassa ensimmäisen kerran . Paavi Johannes Paavali II oli seuraava paavi, joka vieraili Australiassa vuonna 1986. Alice Springsissä paavi piti historiallisen puheen alkuperäiskansoille australialaisille, jossa hän ylisti aboriginaalikulttuurin kestäviä ominaisuuksia, valitti riistämisen ja syrjinnän vaikutuksia; vaati tunnustamaan alkuperäiskansojen maaoikeudet ja sovinnon Australiassa; ja sanoi, että Australian kirkko ei saavuta potentiaaliaan ennen kuin aboriginaalit ovat antaneet "panoksensa hänen elämäänsä ja kunnes muut ovat ottaneet tämän lahjan iloisesti vastaan".

Vuonna 1988 Sydneyn arkkipiispa Edward Bede Clancy luotiin kardinaaliksi ja Australian kaksikymmenvuotisjuhlien aikana hän johti uskonnollisia seremonioita Canberran parlamenttitalon avaamiseen . Paavi Johannes Paavali II vieraili Australiassa toisen kerran vuonna 1995, suorittamaan riitti ja autuaaksi Mary Mackillop perustaja Australian Josephite Sisters, ennen joukko 250000.

1980 -luvun lopulta lähtien katolisen kirkon ja muiden lastenhoitolaitosten hyväksikäyttötapaukset alkoivat paljastua Australiassa. Vuonna 1996 kirkko julkaisi asiakirjan Towards Healing , jonka se kuvaili pyrkivänsä "luomaan myötätuntoisen ja oikeudenmukaisen järjestelmän väärinkäytösten käsittelemiseksi". Vuonna 2001 paavi Johannes Paavali II: n apostolinen kehotus tuomitsi seksuaalisen hyväksikäytön Oseaniassa . Vauhtia paranemista koskeviin protokolliin johti osittain piispa Geoffrey Robinson , joka myöhemmin vaatisi kirkon laajamittaista systeemistä uudistusta maailmanlaajuisesti vuonna 2007 julkaistussa kirjassaan Confronting Power and Sex in the Catholic Church: Reclaiming the Spirit of Jesus . Australian katolinen piispakonferenssi ei hyväksynyt kirjaa. Pat Power , Canberran ja Goulburnin apulaispiispa , kirjoitti vuonna 2002, että "nykyinen seksuaalisen hyväksikäytön kriisi on suurin uskonpuhdistuksen jälkeen. Vaakalaudalla on kirkon moraalinen auktoriteetti, sen uskottavuus ja kyky tulkita ajan merkkejä" "ja sen kyky vastata seuraaviin kysymyksiin." Paavi Benedictus XVI virallisesti anteeksi uhrien aikana World Youth Day 2008 Sydneyssä ja messun neljä uhreja kirjoitusvirheen seksuaalisen hyväksikäytön kappelissa Pyhän Marian katedraali, Sydney , ja kuunteli heidän tarinansa.

Paavi Benedictus XVI saapuu Barangarooon Sydneyssä maailman nuorisopäivää 2008 varten

Vuonna 2001 Roomassa paavi Johannes Paavali II pyysi anteeksi aboriginaaleilta ja muilta Oseanian alkuperäiskansoilta kirkon aikaisemmista epäoikeudenmukaisuuksista: "Tietäen Oseanian alkuperäiskansoille tehdyistä häpeällisistä epäoikeudenmukaisuuksista synodin isät pyysivät varauksetta anteeksi osuuttaan näissä kirkon jäsenten toimesta, varsinkin kun lapset erotettiin väkisin perheistään. " Australian kirkon johtajat kehottivat Australian hallitusta pyytämään samanlaista anteeksipyyntöä.

Vuonna 2001 George Pellistä tuli Sydneyn kahdeksas arkkipiispa ja vuonna 2003 kardinaali. Pell tuki Sydneyn tarjousta järjestää maailman nuorisopäivä 2008. Heinäkuussa 2008 Sydney isännöi paavi Benedictus XVI: n johtamaa massiivista nuorisofestivaalia. Noin 500 000 toivotti paavin tervetulleeksi Sydneyyn ja 270 000 katseli Ristin asemia . Yli 300 000 pyhiinvaeltajaa leiriytyi yön yli valmistautuessaan viimeiseen messuun, jossa lopullinen läsnäolo oli 300 000 - 400 000 ihmistä.

Paavi Benedictus XVI ilmoitti helmikuussa 2010, että Mary MacKillop tunnustetaan katolisen kirkon ensimmäiseksi australialaiseksi pyhimykseksi . Hänet pyhitettiin 17. lokakuuta 2010 julkisen seremonian aikana Pyhän Pietarin aukiolla . Arviolta 8 000 australialaista oli läsnä Vatikaanissa todistamassa seremoniaa. Vatikaanin museo järjesti näyttelyn aboriginaalien taidetta Juhlan otsikolla "rituaaleja of Life". Näyttelyssä oli 300 esineitä, jotka olivat esillä ensimmäistä kertaa sitten vuoden 1925.

1900-luvun lopulla ja 21. vuosisadan alussa katolilaisuus Australiassa on kasvanut numeerisesti, mutta on pysynyt suhteellisen vakaana osuutena väestöstä ja ihmisten määrä vähenee pitkällä aikavälillä uskonnolliseen elämään liittyvien tehtävien jälkeen. Vuonna 2016 katolinen koulutusala opetti 1738 koulua, mikä on noin 20,2% Australian koululaisista. Siellä oli myös kaksi katolista yliopistoa - Australian Notre Damen yliopisto ja Australian katolinen yliopisto . Katolisessa sosiaalipalvelussa Australiassa , joka on kirkon suurin sosiaalipalveluiden elin, oli 52 jäsenorganisaatiota, jotka tarjoavat palveluja satoille tuhansille ihmisille vuosittain. Katolinen terveys Australia oli suurin valtiosta riippumaton terveys-, yhteisö- ja ikääntymispalvelujen ryhmittymä.

Kirkko oli maallisten ja uskonnollisten instituutioiden joukossa, joita tutkittiin vuosina 2013–2017 Royal Commission on Institutional Responses to Child Sexual Abuse , joka raportoi, että katolisen henkilöstön hyväksikäyttötapaukset olivat saavuttaneet huippunsa 1970-luvulla, noin 4400 tapausta ja väitettyä tapausta 6 vuoden aikana ennen kyselyä. Vuonna 2017 australialaisia ​​katolisia oli 5,5 miljoonaa. Gerard Henderson totesi, että kuninkaalliselle komissiolle esitetyt tilastot osoittivat, että lapset olivat turvallisempia Australian katolisessa uskonnollisessa laitoksessa tutkittujen vuosien aikana kuin missään muussa uskonnollisessa laitoksessa (valtion instituutioita ei tutkittu, joten tilastollista vertailua ei voitu tehdä).

Sosiaalinen ja poliittinen sitoutuminen

St Vincent de Paul Society Opportunity -kauppa Wagga Waggassa, New South Walesissa .

Johdanto

Katolisilla ihmisillä ja hyväntekeväisyysjärjestöillä, sairaaloilla ja kouluilla on ollut merkittävä rooli hyvinvoinnissa ja koulutuksessa Australiassa siirtomaa -ajoista lähtien, jolloin katolinen maallikko Caroline Chisholm auttoi sinkkuja , siirtolaisnaisia ​​ja pelasti kodittomia tyttöjä Sydneyssä. Pääministeri Kevin Rudd sanoi tervetuliaispuheessaan katoliseen maailman nuorisopäivään 2008 Sydneyssä, että kristinusko oli vaikuttanut myönteisesti Australiaan: "Kirkko aloitti köyhien ensimmäiset koulut, se oli kirkko aloitti ensimmäiset köyhien sairaalat, kirkko aloitti ensimmäiset turvapaikat köyhille, ja nämä suuret perinteet jatkuvat tulevaisuudessa. "

Hyvinvointi

Useat katoliset järjestöt tarjoavat sosiaalihuoltopalveluja (mukaan lukien vanhustenhoito ja työpaikkaverkosto ) ja koulutusta Australiassa . Näitä ovat koko Australia: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Jesuit Refugee Service , St Vincent de Paul Society , Youth Off The Streets . Kaksi uskonnollista instituutit perustettiin Australiaan, joka harjoittaa hyvinvointia ja hyväntekeväisyystyötä ovat Sisters St Joseph pyhän sydämen ja Sisters of Good Samaritan . Monet kansainväliset katoliset uskonnolliset instituutit työskentelevät myös hyvinvoinnin parissa, kuten köyhien sisaret, jotka työskentelevät vanhustenhoidossa. Katoliset sosiaalipalvelut Australia on katolisten hyvinvointivirastojen huippuorganisaatio, ja sillä on 54 jäsenjärjestöä pääkaupunkiseudulla, alueellisella ja syrjäisellä Australialla. Jäseniä ovat hiippakuntapohjaiset Centacare- ja CatholicCare- virastot sekä uskonnollisten järjestöjen alaisuudessa toimivat.

Terveys

St Vincentin sairaala, Sydney , 1900 -luvulla.

Catholic Health Australia on Australian suurin valtiosta riippumaton terveys-, yhteisö- ja ikääntymispalvelujen ryhmittymä. Ne eivät toimi voittoa tavoittelematta ja kattavat koko terveydenhuoltopalveluiden kirjoa, jotka edustavat noin 10% terveydenhuollon sektorista ja työllistävät 35 000 henkilöä.

Uskonnolliset instituutiot perustivat monia Australian sairaaloita. Irlantilaiset hyväntekeväisyyssiskot saapuivat Sydneyyn vuonna 1838 ja perusti Sydneyn St Vincentin sairaalan vuonna 1857 köyhien ilmaiseksi sairaalaksi. Sisaret perustivat sairaaloita, sairaaloita, tutkimuslaitoksia ja ikääntymislaitoksia Victoriaan, Queenslandiin ja Tasmaniaan. St Vincentissä he kouluttivat johtavan kirurgin Victor Changin ja avasivat Australian ensimmäisen aids -klinikan. 21. vuosisadalla, kun yhä enemmän maallikoita osallistui johtamiseen, sisaret alkoivat tehdä yhteistyötä Sisters of Mercy -sairaaloiden kanssa Melbournessa ja Sydneyssä. Yhdessä konsernilla on neljä julkista sairaalaa, seitsemän yksityistä sairaalaa ja 10 vanhusten hoitolaitosta.

The English Sisters of the Little Company of Mary saapuivat vuonna 1885 ja ovat sittemmin perustaneet julkisia ja yksityisiä sairaaloita, eläkkeelle jääneitä ja vanhustenhoitoa, yhteisöhoitoa ja kattavaa palliatiivista hoitoa New South Walesissa, ACT, Victoria, Tasmania, Etelä -Australia, Queensland (Cairns) ja pohjoisalue.

Pikku Sisters of the Poor , jotka seuraavat charism of Saint Jeanne Jugan että "tarjouksen vieraanvaraisuutta tarvitseville vuotiaiden", saapui Melbournessa vuonna 1884 ja nyt toimivat neljä vuotiaiden hoitokotien Australiassa.

Koulutus

St Patricksin peruskoulu Murrumbeenassa, Victoria, noin joka viides australialainen lapsi käy katolisia kouluja.

Riverview'n historiallisen observatorion Saint Ignatius College -yliopistossa perusti tunnettu jesuiitta tiedemies Edward Francis Pigot vuonna 1908.

Vuoteen 1833 mennessä Australian siirtomaissa oli noin kymmenen katolista koulua. Nykyään joka viides australialainen opiskelija käy katolisia kouluja. Australiassa on yli 1700 katolista koulua, joihin on ilmoittautunut yli 750 000 opiskelijaa ja jotka työllistävät lähes 60 000 opettajaa. Mary MacKillop oli 1800-luvun australialainen uskonnollinen sisar, joka perusti uskonnollisen oppilaitoksen, Pyhän Sydämen Pyhän Joosefin sisaret . Muita Australian koulutukseen osallistuneita katolisia uskonnollisia instituutteja ovat olleet: Armon sisaret , Marist Brothers , Christian Brothers, Loreto Sisters , Benedictine Sisters ja jesuiitat .

Kuten muidenkin ei-valtiollisten koulujen luokissa Australiassa, katoliset koulut saavat rahoitusta Kansainyhteisön hallitukselta. Kirkkokoulut vaihtelevat eliitti-, kalliista kouluista (jotka yleensä tarjoavat laajoja apurahaohjelmia pienituloisille opiskelijoille) pienikokoisiin paikallisiin kouluihin. Merkittäviä kouluja ovat muun muassa St Aloysius ja Saint Ignatius College, jesuiittaopistot , Riverview Sydneyssä, Saint Ignatius College, Adelaide ja Xavier College Melbournessa; Marist Brothers St Joseph College, Hunters Hill , The Christian Brothersin Lukio, Lewisham , The Society of Sacred Heart n Maitohorsman- Kincoppal School , The Institute of Neitsyt Marian n Loreto Kirribilli , The Sisters of Mercy n Monte Sant' Angelo Mercy College , kristillinen Brothersin St Edmund College, Canberra ja Aquinas College, Perth - kuitenkin luetteloa ja valikoima katolisen peruskoulun ja lukion Australiassa on pitkä ja monipuolinen ja kattaa koko pääkaupunkiseudun, alue- ja kauko Australia: ks Katoliset koulut Australiassa

Australian Catholic University avattiin vuonna 1991 yhdistämällä neljä katolisen yliopistojen Itä Australiassa. Nämä laitokset saivat alkunsa 1800 -luvulla, kun uskonnolliset instituutit ryhtyivät valmistamaan opettajia katolisiin kouluihin ja sairaanhoitajia katolisiin sairaaloihin. Notre Damen yliopisto Australia avattu Länsi-Australiassa joulukuussa 1989 ja on nyt yli 9000 opiskelijaa kolmella kampuksella Fremantle, Sydneyssä ja Broome.

Politiikka

Melbournen arkkipiispa Daniel Mannix oli kiistanalainen ääni asevelvollisuutta vastaan ensimmäisen maailmansodan aikana ja Ison -Britannian politiikkaa vastaan.

Kirkon johtajat ovat usein osallistuneet poliittisiin kysymyksiin alueilla, joita he pitävät kristillisten opetusten kannalta tärkeinä. Varhaisessa siirtomaa -aikana katolilaisuutta rajoitettiin, mutta Englannin kirkon papit työskentelivät tiiviisti kuvernöörien kanssa. Varhaiskatolinen lähetyssaarnaaja William Ullathorne kritisoi vankien järjestelmää julkaisemalla pamfletin The Horrors of Transportation Briefly Unfolded to the People Britanniassa vuonna 1837. Sydneyn ensimmäinen arkkipiispa John Bede Polding oli vaikutusvaltainen Australian piispojen pastoraalikirjeen valmistelussa. Alkuperäiskansat vuonna 1869, jotka puolustivat aboriginaalien oikeuksia ja ihmisarvoa.

Australian ensimmäinen katolinen kardinaali , Patrick Francis Moran (1830-1911), oli poliittisesti aktiivinen. Hän oli Australian liiton kannattaja ; hän tuomitsi Kiinan vastaisen lainsäädännön "epäkristilliseksi" ja vastusti antisemitismiä . Hänestä tuli naisten äänioikeuden puolestapuhuja ja hän oli ehdolla Australasian liittokokouksen vaaleihin vuonna 1897, mutta vuonna 1901 hän kieltäytyi osallistumasta Australian liittovaltion avajaisiin, koska Englannin kirkko oli etusijalla. Hän huolestutti konservatiivit tukemalla ammattiliittoja ja "Australian sosialismia". Melbournen arkkipiispa Daniel Mannix oli kiistanalainen ääni asevelvollisuutta vastaan ensimmäisen maailmansodan aikana ja Ison -Britannian politiikkaa vastaan.

Äiti (Shirl) Smith , kuuluisa Redfern -yhteisötyöntekijä, hyväntekeväisyyssiskojen avustamana , työskenteli tuomioistuimissa ja järjesti vankilavierailuja, lääketieteellistä ja sosiaaliapua aborigeeneille. Ted Kennedy Redfernistä ja jesuiitta Frank Brennan ovat olleet korkean profiilin katolisia pappeja, jotka ovat osallistuneet aboriginaalien oikeuksiin.

Vuonna 1999 kardinaali Edward Bede Clancy kirjoitti silloiselle pääministerille John Howardille ja kehotti häntä lähettämään aseelliset rauhanturvajoukot Itä -Timoriin lopettamaan maan valloittaman väkivallan. Vuonna 2006 australialainen vihreiden senaattori Kerry Nettle kehotti terveysministeriä Tony Abbottia pidättäytymään väittelemästä aborttilääkkeestä RU486, koska hän oli katolinen . Kardinaali George Pell on huolissaan itsensä julkisesti perinteisiin kysymyksiin kristillisen opin, kuten tukemalla avioliiton ja vastakkaiset abortti , mutta myös herättänyt kysymyksiä hallituksen politiikkaa, kuten Työ Choices työmarkkinasuhteiden uudistuksia ja pakollisten säilöön ja turvapaikanhakijoiden .

Rouva Roma Mitchell .

Australian katoliset poliitikot

Australia valitsi ensimmäisen katolisen pääministeri James Scullin että Australian työväenpuolue 1929. Hän seurasi Joseph Lyons on Yhdistyneiden Australian puolue joka oli pääministerinä 1932-1939, ja on edelleen Australian pitkäaikaisin katolisen pääministeri. Ensimmäinen edustajainhuoneeseen valittu nainen oli hänen vaimonsa Enid Lyons ( United Australia Party ), joka oli katolinen käännynnäinen. Australian katoliset naiset ovat saavuttaneet useita merkittäviä virstanpylväitä Australian politiikan historiassa. Ensimmäinen nainen, joka valittiin valtion tai alueen johtajaksi, oli katolinen Rosemary Follett , joka voitti ensimmäiset ACT -vaalit vuonna 1989. NSW: n ensimmäinen nainen pääministeri oli Labourin Kristina Keneally , katolinen, jolla on maisterin tutkinto katolisessa systeemiteologiassa. Dame Roma Mitchell , hurskas katolinen, toimi Etelä-Australian kuvernöörinä vuosina 1991-1996, ensimmäinen nainen, joka nimitettiin Australian osavaltion kuvernööriksi. Dame Roma oli myös korkeimman oikeuden tuomari, yliopiston liittokansleri, ihmisoikeuskampanja ja aboriginaalien puolestapuhuja. Hänen kuolemansa jälkeen ABC raportoi: "Ne, jotka olivat lähellä Dame Roma Mitchelliä, sanovat, että hänen syvä katolinen usko ohjasi hänen elämänsä kaikkia puolia ja antoi hänelle voimaa ja kunnianhimoa kampanjoida sosiaalisten muutosten puolesta ja hänen anteliaisuutensa ja ystävällisyytensä filosofiaa".

Australian työväenpuolue oli suurelta osin tukenut katoliset kunnes maallikon BA Santamaria muodostivat työväenpuolueen yli huolet kommunistisen vaikutusvaltaa ay-liikkeen 1950-luvulla. Sota-ajan pääministeri John Curtin (Labour) nousi katoliseksi. Ben Chifley (Labour) toimi myös pääministerinä vuosina 1945–1949. Viime vuosikymmeninä katolilaiset ovat johtaneet kaikkia suuria puolueita ja toimineet pääministerinä ja oppositiojohtajana. Työväen pääministerit Paul Keating (1991–1996) ja Kevin Rudd (2007–2010, 2013) kasvatettiin molemmat katolilaisiksi (vaikka Rudd tunnistaa itsensä nyt anglikaaniksi). Tim Fischer oli varapääministeri ja kansallisen puolueen johtaja vuosina 1996–1999, oli harjoittanut katolista ja toimi myöhemmin Australian suurlähettiläänä Pyhässä istuimessa vuosina 2008–2012.

Opposition kolme liberaalipuolueen johtajaa vuosina 2007-2013 - Brendan Nelson , Malcolm Turnbull ja Tony Abbott - olivat kaikki katolisia. Abbott toi puolueen virkaansa vuonna 2013, ja hänen seuraajakseen tuli Turnbull pääministeriksi vuonna 2015. Koska konservatiivisten puolueiden yhteys katolilaisuuteen on lisääntynyt viime vuosikymmeninä, niin aikaisemmin vahva yhteys työväenpuolueen ja katolisuuden välillä on heikentynyt. Siitä huolimatta, että työväenpuolueen virkaansa menettämisen jälkeen vuonna 2013, sitä ovat johtaneet jesuiitta -koulutukseltaan koulutettu Bill Shorten ja nykyinen oppositiojohtaja Anthony Albanese , joka kuvaa itseään "kulttuurikatolilaiseksi". Shorten, nykyään anglikaaninen, kirjoitti kirjassaan Yhteinen hyvä , että hän on kiitollinen jesuiitta -koulutuksestaan ​​ja saa inspiraatiota jesuiitta Pedro Arrupen kutsumuksesta olla "miehiä muiden puolesta". Poliitikot, mukaan lukien pääministeri Tony Abbott ja NSW: n pääministeri John Fahey, opiskelivat pappeutta ennen politiikkaa. Michael Tate toimi ministerinä Labor Hawke -hallituksessa ja tuli politiikan jälkeen katoliseksi papiksi.

Taide ja kulttuuri

Pyhän Marian katedraali, Sydney , sisustus.

Pyhän Marian katedraali, Sydney, rakennettu William Wardellin suunnittelun mukaan vuonna 1868 asetetusta peruskivestä.

Arkkitehtuuri

Katso myös

Useimmissa Australian kaupungeissa on ainakin yksi kristillinen kirkko. Pyhän Marian katedraali, Sydney , noudattaa perinteistä englantilaista katedraalisuunnitelmaa, joka on ristiinmuotoinen ja jossa on torni laivan risteyksen yläpuolella ja länsirintaman risteykset ja kaksoistornit, joissa on vaikuttavat lasimaalaukset. Sen pituus on 106,7 metriä (350 jalkaa) ja yleinen leveys 24,4 metriä (80 jalkaa), ja se on Sydneyn suurin kirkko. Rakennettu design William Wardell peräisin peruskivi muurattiin 1868, torneja tuomiokirkon ei lopulta lisätty vuoteen 2000 mennessä Wardell myös työskennellyt suunnittelussa Pyhän Patrickin katedraalin, Melbourne - hienoimpia esimerkkejä kirkkoarkkitehtuuriin vuonna Australia. Wardellin yleissuunnittelu oli goottilaisen herätyksen tyyliä kunnioittaen Euroopan keskiaikaisia ​​katedraaleja. Laiva rakennettiin suurelta osin vuosina 1858–1897, ja se oli varhais -englantilaistyylinen, kun taas muu osa rakennuksesta on sisustettu goottilaiseen tyyliin.

Adelaide, Etelä -Australian pääkaupunki , on pitkään tunnettu kirkkojen kaupungina . Adelaiden pohjoispuolella 130 kilometriä (81 mailia) on jesuiittalainen vanha kiviviinitila ja kellarit Sevenhillissä , jonka itävaltalaiset jesuiitat perustivat vuonna 1848. Harvinainen australialainen esimerkki espanjalaisesta lähetystyöstä on esillä espanjalaisessa benediktiinimunkissa vuonna 1846 perustetussa New Norciassa, Länsi -Australiassa. . Lukuisia merkittäviä viktoriaanisen aikakauden kappeleita ja rakennuksia rakennettiin myös kirkon kouluissa ympäri Australiaa.

Yhdessä yhteisön asenteiden kanssa uskontoon kirkkoarkkitehtuuri muuttui merkittävästi 1900 -luvulla. Pyhän Monican katedraali Cairnsissa on arkkitehti Ian Ferrierin suunnittelema ja rakennettu vuosina 1967–68 Rooman varhaisten kirkkojen alkuperäisen basilikkamallin mukaisesti, joka on mukautettu trooppiseen ilmastoon ja kuvastaa Vatikaanissa II määrättyjä katolisen liturgian muutoksia . Katedraali oli omistettu muistomerkiksi Korallimeren taistelulle, jota taisteltiin Cairnsin itäpuolella toukokuussa 1942. "Rauhaikkunan" lasimaalaus asennettiin toisen maailmansodan päättymisen 50 -vuotispäivänä. Myöhemmin 1900 -luvulla käytettiin selkeästi australialaisia ​​lähestymistapoja esimerkiksi Jamberoo Benedictine Abbeyssä, jossa luonnonmateriaalit valittiin "sopimaan yhteen paikallisen ympäristön kanssa" ja kappelin pyhäkkö on lasia, josta on näkymät sademetsään. Samanlaisia suunnitteluperiaatteet levitettiin Thredbo Ekumeeninen kappeli rakennettiin Snowy Mountains vuonna 1996.

• 

  Pyhän Marian katedraali, Perth

• 

  New Norcia, Länsi -Australia

• 

  Pyhän Patrickin katedraali, Melbourne

• 

  Pyhän Ignatiuksen yliopisto, Riverview

• 

  Pyhän Francis Xavierin katedraali, Adelaide

• 

  Pyhän Tapanin katedraali, Brisbane

• 

  Pyhän Kristoforin katedraali, Canberra

• 

  Mary MacKillopin kappeli, Pohjois -Sydneyssä

• 

  St Joseph's College, Hunters Hill Chapel, 1940

• 

  Pyhän Patrikin kirkko Murrumbeena Victoria Australiassa

Elokuva ja televisio

Australian elokuvia katolisista aiheista ovat olleet:

• Molokai: Isän Damienin tarina (1999), ohjaaja Paul Cox ja pääosassa David Wenham . Elokuva kertoo elämän Belgian Saint Pe Damien Molokain joka omisti elämänsä Kalaupapa Lepra Settlement on Havaijin ja Molokai .
• Mary (1994), käsikirjoittanut ja ohjannut Kay Pavlou ja pääosassa Lucy Bell .
• The Passion of the Christ (2004) ohjasi ja käsikirjoitti australialainen koulutettu näyttelijä-ohjaaja Mel Gibson (joka kasvatettiinAustraliassa perinteiseksi katolilaiseksi ).
• Oranges and Sunshine (2010), Ken Loachin ohjaamaja pääosissa Emily Watson , Hugo Weaving ja David Wenham . Elokuva perustuu tositarinaan Margaret Humphreysistä , englantilaisesta sosiaalityöntekijästä, joka paljastaa skandaalin köyhien lasten siirtämisestä väkisin Australiaan ja Kanadaan. Monet lapset kärsivät seksuaalisesta, fyysisestä ja emotionaalisesta hyväksikäytöstä kristillisten veljien käsissäAustraliassa.
• Paholaisen leikkikenttä (1976), jonka on ohjannut Fred Schepisi ja pääosissa Simon Burke , Nick Tate , Arthur Dignam ja John Frawley . Elokuva on osittain omaelämäkerrallinen, ja se kertoo tarinan 13-vuotiaasta Tom Allenista, joka koulutetaan olemaan uskonnollinen veli De La Salle -järjestössä .

Televisio -ohjelmia katolisista aiheista ovat olleet:

• Ilmestyskirja (2020), ohjaajat Nial Fulton ja Sarah Ferguson . Kolmiosainen dokumentti pappien ja uskonnollisten veljien lasten seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Ferguson haastatteli isää Vincent Ryania ja veli Bernard McGrathia rikosoikeudenkäynneissään Sydneyssä.
• Paholaisen leikkikenttä (2014), ohjanneet Rachel Ward ja Tony Krawitz ja pääosissa Simon Burke , John Noble , Don Hany , Jack Thompson ja Toni Collette . Sarja alkaa 35 vuotta Fred Schepisin elokuvan tapahtumien jälkeen. Nyt 40 -vuotias Tom Allen on arvostettu Sydneyn psykiatri ja kahden lapsen isä. Hyväksyttyään tarjouksen pappien neuvonnasta hän paljastaa skandaalin.
• Brides of Christ (1991), pääosissa Naomi Watts ja vieraileva pääosassa Russell Crowe , oli Australian Broadcasting Corporationin (ABC)tuottama television minisarja. Sydneyn luostarikoulussa se käsitteli sekä nunnien että nuorten opiskelijoidenkamppailujasopeutuakseen moniin yhteiskunnallisiin muutoksiin, joita tapahtui kirkon sisällä ja ulkomaailmassa 1960 -luvulla.
• The Abbey (2007), Jamberoo Benedictine Abbey'ssa kuvattu ABC-dokumenttisarja, seurasi viittä naista, joilla oli hyvin erilainen tausta ja joilla oli hyvin erilaisia ​​näkemyksiä hengellisyydestä, kun he elivät 33 päivän ohjelman esittelyn luostarielämään, jonka nunnat olivat suunnitelleet ja toteuttaneet .

Uskonnon kattavuus on osa ABC: n peruskirjan velvoitetta heijastaa Australian yhteisön luonnetta ja monimuotoisuutta. Sen uskonnolliset ohjelmat kattavat katolisen (ja muun) palvonnan ja antaumuksen, selitykset, analyysit, keskustelut ja raportit. Katolinen kirkko Televisio Australia on toimisto Australian katolisen Office for Film & Broadcasting ja kehittää televisio-ohjelmia Aurora yhteisön Television päälle Foxtel ja Austar Australiassa.

Kirjallisuus

Les Murray , katolinen runoilija (1938–2019)

Australian katolilaisten tuottama kirjallisuus on laaja. Aikana siirtomaa kertaa, benediktiinimunkki lähetyssaarnaaja William Ullathorne (1806-1889) oli merkittävä esseisti kirjallisesti vastaan Convict Transportation järjestelmä. Myöhemmin kardinaali Moran (1830–1911), tunnettu historioitsija, kirjoitti Australian katolisen kirkon historian . Australian viimeisimpiin katolisiin historioihin kuuluvat Patrick O'Farrellin katolinen kirkko ja yhteisö Australiassa (1977) ja Edmund Campionin Australian katoliset (1987) .

Merkittäviä katolisia runoilijoita ovat olleet Christopher Brennan (1870–1932); James McAuley (1917–1976); Bruce Dawe (1930-2020) ja Les Murray (1938–2019). Murray ja Dawe kuuluivat Australian merkittävimpiin nykypäivän runoilijoihin, jotka tunnettiin kansankielisistä ja jokapäiväisistä australialaisista teemoistaan. Kristillisten runoilijoiden vertauskuva voisi olla McAuleyn hylkäämä modernismi klassisen kulttuurin hyväksi:

Kristus, sinä kävelit merellä

Mutta et voi kävellä runossa,

Ei meidän vuosisadallamme.

Jotain on pahasti pielessä

Joko kanssamme tai kanssasi.

Monet australialaiset kirjailijat ovat tutkineet kristittyjen hahmojen elämää tai ovat olleet katolisen koulunkäynnin vaikutteita. Australian myydyin romaani kaikkien aikojen, Thorn Birds by Colleen McCullough , kirjoittaa kiusausten kohtaama pappi asuu Outback. Monet nykyajan australialaiset kirjailijat ovat käyneet tai opettaneet katolisia kouluja

Katolisia uutisjulkaisuja on ollut olemassa vuodesta 1839. Niitä ovat tällä hetkellä: The Catholic Weekly Sydneystä; Katolinen johtaja , julkaisija Brisbanen arkkipiispa; ja Eureka Street Magazine, joka käsittelee julkisia asioita, taidetta ja teologiaa ja jota johtaa jesuiittojen uskonnollisen järjestön viestintäosasto .

Musiikki

Pyhän Marian katedraali Choir, Sydney , on vanhin musiikillinen laitos Australiassa, mistä alkunsa 1817. Major katolisen-reissasi tallennus taiteilijoiden Johnny O'Keefe ja Paul Kelly tallentanut Christian spirituals. Paul Kellyn kappale " Meet Me in the Air of Air" perustuu psalmiin 23 . Katolinen nunna sisar Janet Mead saavutti merkittävän valtavirran menestyksen. Uuden Etelä -Walesin korkeimman oikeuden tuomari George Palmer sai tehtäväksi säveltää messut Sydneyn maailman nuorisopäivän paavin messulle 2008. Benedictus Qui Venit -messu suurelle kuorolle, solisteille ja orkesterille esitettiin paavi Benedictus XVI: n läsnä ollessa ja 350 000 katsojaa laulaen sopraano Amelia Farrugian ja tenori Andrew Goodwinin johdolla . Guy Sebastianin ja Gary Pinton kirjoittama kappale " Receive the Power " valittiin viralliseksi hymniksi XXIII maailman nuorisopäivälle (WYD08), joka pidettiin Sydneyssä vuonna 2008.

Australialaiset joululaulut, kuten John Wheelerin ja William G.Jamesin kolme Droversia tai Joulupäivä, asettavat joulutarinan australialaiseen, lämpimän, kuivan joulun tuulen ja punaisen pölyn yhteyteen, ja ne ovat suosittuja katolisissa jumalanpalveluksissa. Jouluajan viettäessä Australian kesää australialaiset kokoontuvat joulukuussa suurelle määrälle perinteisiä ulkoilulauluja ja konsertteja, kuten Carols by Candlelight Melbournessa ja Carols in the Domain Sydneyssä.

Taide

Kuorin ikkuna Pyhän Marian katedraali, Sydney esittää näkemys Kristuksen ja Neitsyt Marian valtaistuimella Taivaassa.

Tarina kristillisestä taiteesta Australiassa alkoi ensimmäisten brittiläisten uudisasukkaiden saapumisesta 1700 -luvun lopulla. 1800 -luvun aikana siirtomaa -aikaisiin pääkaupunkeihin rakennettiin goottilaisen herätyksen katedraaleja, jotka usein sisälsivät lasimaalauksia , kuten voidaan nähdä Sydneyn Pyhän Marian katedraalissa ja Melbournen Pyhän Patrikin katedraalissa . Roy de Maistre (1894-1968) oli australialainen abstrakti taiteilija, joka on saatu tunnettu Britanniassa, kääntyi katolilaisuuteen ja maalattu merkittäviä uskonnollisia teoksia, kuten sarjan Ristin Asemat varten Westminsterin katedraali Lontoossa. Yksi arvostetuimmista australialaisista katolisten teemojen maalareista oli Arthur Boyd . Hän maalasi raamatullisen sarjan ja loi kuvakudoksia Assisi -Franciscuksen elämästä . Vaikuttavat sekä Euroopan mestareita ja Heidelbergin School of Australian maisemataiteen hän sijoittui Keski merkkiä Raamatun sisällä Australian pensas maisemia, kuten hänen muotokuva Aadamin ja Eevan , karkoitus (1948). Taiteilija Leonard French , joka on suunnitellut Victoria National Galleryn lasimaalauksen , on vetänyt vahvasti kristilliseen tarinaan ja symboliikkaan uransa aikana.

Pyhät ja muut arvostetut australialaiset

Jotkut australialaisista, joita katolinen kirkko on kunnioittanut pyhiksi tai joiden syyksi pyhiinvahvistusta tutkitaan edelleen, ovat:

Pyhät

• Mary MacKillop , Pyhän Joosefin Jeesuksen pyhän sydämen sisarten perustaja
  • Kunnioitettu: 13. kesäkuuta 1992
  • Onnistunut: 19. tammikuuta 1995
  • Kanonisoitu: 17. lokakuuta 2010

Jumalan palvelijat

• Caroline Chisholm , Canberra-Goulburnin arkkipiispan naimisissa oleva maallikko
• Eileen Rosaline O'Connor , Sydneyn arkkihiippakunnan maallikko ja Our Lady's Nurses for the Köyhien perustaja
• Mary Glowrey (Pyhän Sydämen Maria), Jeesuksen Maria Joosefin seuran tunnustettu uskonto
• Constance Helen Gladman (Mary Rosina), Pyhän Sydämen Tyttären tyttärien tunnustettu uskonto

Muut avoimet syyt

• Ellen Whitty , armahtavien sisarten uskonto
• Irene McCormack , Pyhän Sydämen Pyhän Joosefin sisarten tunnustettu uskonto

Vierailut pyhien pyhäinjäännöksiin

Australia on isännöinyt useita pyhimyksiä:

• Pyhä Peter Chanel , Etelämeren protomartyr (4. toukokuuta 1849 - 1. helmikuuta 1850)
• St Therese of Lisieux (2002) ja hänen vanhempansa Louis Martin ja Marie-Azélie Guérin (2020)
• St Margaret Mary Alacoque (2005)
• Bl Pier Giorgio Frassati Sydneyn maailman nuorisopäivälle (2008)
• Pyhä Francis Xavier (2013)

Pyhien vierailut elämänsä aikana

• Pyhä Teresa Kalkutasta (1969, 1981)
• Paavi Paavali VI (1970)
• Paavi Johannes Paavali II (1986, 1995)

Organisaatio

Pyhän Patrikin katolinen kirkko Mentone Victoriassa

Australiassa kirkon hierarkia muodostuu pääkaupunkien arkkipiispauksista ja suffragaaneista. Jokaisella hiippakunnalla on piispa , kun taas arkkipiispaa palvelee arkkipiispa . Australiassa on kaksi elävää Cardinals College -jäsentä : edellinen Sydneyn arkkipiispa George Pell ja Edward Idris Cassidy . Piispojen kansallinen kokous on Australian katolinen piispakonferenssi (ACBC), jota johtaa Brisbanen arkkipiispa Mark Coleridge . Australiassa toimii vielä 175 itsenäistä katolista uskonnollista järjestöä, jotka ovat yleensä sidoksissa katoliseen uskonnolliseen Australiaan ja jota johtaa Sr Monica Cavanagh RSJ.

Australian kirkolla on viisi maakuntaa: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth ja Sydney. Arkkihiippakuntia on seitsemän: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth, Sydney, Canberra ja Goulburn sekä Hobart. Sillä on kolmekymmentäviisi hiippakuntaa , joihin kuuluu maantieteellisiä alueita sekä Australian puolustusvoimat ja hiippakunnat kaldealaisten , maroniittien , melkiteiden ja ukrainalaisten rituaaleille. Entisille anglikaaneille on myös henkilökohtainen ordinaari , jolla on samanlainen asema kuin hiippakunnalla. Vuonna 2017 pyhitetyn elämän instituuteissa ja apostolisen elämän yhteisöissä oli arviolta 3000 pappia ja 9 000 miestä ja naista .

Australian katolisen piispan konferenssi

Australian katolisten piispojen konferenssi on kansallinen elin piispojen Australiassa. Konferenssia johtaa Brisbanen arkkipiispa Mark Coleridge . Sitä palvelee sihteeristö, joka sijaitsee Canberrassa, pastori Brian Lucasin johdolla. Konferenssi kokoontuu vähintään kerran vuodessa.

Arkkihiippakunnat ja hiippakunnat

Katolinen uskonnollinen Australia

Australian itsenäiset katoliset uskonnolliset järjestöt kuuluvat katoliseen uskonnolliseen Australiaan (CRA), joka on Australian uskonnollisten instituutioiden johtajien konferenssin (ACLRI) julkinen nimi. Tämä on Australiassa asuvien apostolisen elämän uskonnollisten instituutioiden ja yhteisöjen johtajien huippuelin. Se edustaa yli 130 sisarusten, veljien ja pappien seurakuntaa. Sen on perustanut Rooman Pyhän istuimen auktoriteetti, ja sen tehtävänä on edistää, tukea ja edustaa uskonnollista elämää Australian kirkossa ja laajemmassa yhteisössä sekä helpottaa uskonnollisten koordinointia ja yhteistyötä kirkon elinten ja muiden kanssa mukaan lukien piispankonferenssit ja yksittäiset piispat. Järjestöä johtaa tällä hetkellä Josephite -sisar Monica Cavanagh .

Katso myös

• Katolinen kirkko maittain
• Rikkoutuneet rituaalit ja katolinen seksuaalisen hyväksikäytön skandaali Australiassa
• Kristinusko Australiassa
• Luettelo Australian katolisista katedraaleista
• Luettelo pyhimyksistä Oseaniasta
• Uskonto Australiassa
• Katolinen kirkko Aasiassa
• Katolinen kirkko Euroopassa
• Katolinen kirkko Pohjois -Amerikassa
• Kategoria: Katolinen kirkko Etelä -Amerikassa

Viitteet

Lue lisää

• O'Farrell, Patrick (1977). Katolinen kirkko ja yhteisö Australiassa: historia . Länsi -Melbourne, Australia: Thomas Nelson. s. 463.
• Campion, Edmund (1987). Australian katoliset . Ringwood, Australia: Pingviini. s. 280.
• Franklin, James (2006). Katoliset arvot ja Australian todellisuudet . Bacchus Marsh, Australia: Connor Court Publishing. s. 142. ISBN 0-9758015-4-6.
• Brennan, Frank (12. heinäkuuta 2008). "Australian uskonnollinen maisema katolisten silmien kautta, maailman nuorisopäivän 2008 aattona" . Eureka -katu . Jesuit Communications Australia. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2011 . Haettu 16. heinäkuuta 2008 .

Ulkoiset linkit

• Katolinen kirkko Australian virallisilla verkkosivuilla
• Australian katolisen piispakongressin virallinen sivusto
• Australian katolinen historiallinen seura
• Australian katolisen historian aikajana
• Australian katoliset elämäkerrat
• Katolisen Australian historioitsijan Patrick O'Farrellin verkkosivusto
• "Katolinen kirkko Australiassa" . Katolinen hierarkia .
• Yhdistyneen ekumeenisen katolisen kirkon viralliset verkkosivut