Katolinen kirkko Etelä -Koreassa - Catholic Church in South Korea
Katolinen kirkko Etelä -Koreassa | |
---|---|
Korea : 한국 의 가톨릭 교회 | |
Tyyppi | Kansallinen politiikka |
Luokitus | katolinen |
Suuntautuminen | Aasian kristinusko |
Raamattu | raamattu |
Teologia | Katolinen teologia |
Hallinto | Korean katolinen piispakokous |
Paavi | Francis |
Presidentti | Matthias Ri Iong-hoon |
Apostolinen nuncio | Alfred Xuereb |
Alue | Etelä-Korea |
Kieli | Kirkon latina , korea |
Alkuperä | 27. joulukuuta 1593 |
Muut nimet) | 天主教 ("Taivaan Herran uskonto") |
Virallinen nettisivu | englanti |
Osa sarjan on |
Katolinen kirkko maittain |
---|
Katolilaisuuden portaali |
Katolinen kirkko Etelä-Koreassa (kutsutaan Cheonjugyo , hangul : 천주교 ; Hanja :天主教, kirjaimellisesti, "uskonto Taivaan Herra") on osa maailmanlaajuista katolisen kirkon , henkisessä johdolla paavi vuonna Rooman . Vuoden 2017 lopussa sillä oli 5813770 jäsentä (11,0% väestöstä), 5360 pappia ja 1734 seurakuntaa.
Historia
Espanjan Jesuiitta pappi Gregorio Céspedes oli ehkä ensimmäinen katolisen lähetyssaarnaaja Koreassa, saapuu Busan 27. joulukuuta 1593 (tämä on kuitenkin vain spekulaatiota. Ei ole näyttöä siitä, että de Cespedes tuli Korean niemimaalla ja antoi ristiäiset kuolevia lapsia, kuten espanjalainen jesuiittahistorioitsija väitti tässä mainitussa kirjassaan). Tuolloin on Japanin hyökkäykset Koreaan (1592-98) Japanin johtava Konishi Yukinaga naimisissa Korean Christian nainen, joka oli hyväksynyt Julia kuin hänen nimensä. Macao vastaanotti afrikkalaisia orjia, japanilaisia orjia ja kristittyjä korealaisia orjia, jotka portugalilaiset ostivat japanilaisilta sen jälkeen, kun heidät vangittiin japanilaisten hyökkäyksen aikana Koreaan (1592–98) Hideyoshin aikakaudella . Katolilaisuus (ja kristinusko yleensä) Koreassa alkoi kuitenkin yleisemmin vuonna 1784, kun Yi Seung-hun kastettiin Kiinassa Pietarin kristillisellä nimellä. Myöhemmin hän palasi Koreaan kantaen uskonnollisia tekstejä ja kastoi monia maanmiehiään. Korean kirkko jatkoi ilman virallisia lähetyssaarnaajapappeja, kunnes kiinalainen pappi Zhōu Wénmó saapui vuonna 1794.
1800 -luvulla Joseon -dynastian hallitus kohdisti katolisen kirkon pääasiassa uskonnon vastustukseen esi -isien "palvontaan" , jonka kirkko piti epäjumalanpalveluksena, mutta jonka valtio määräsi Korean kulttuurin kulmakiveksi .
Vaikka satavuotisen vainon joka tuotti tuhansia marttyyrit - 103 joista kanonisoitiin mukaan paavi Johannes Paavali II vuonna toukokuuta 1984 lukien ensimmäinen korealainen pappi, St. Andrew Taegon Kim , joka vihittiin papiksi vuonna 1845 ja marttyyrikuoleman 1846 - kirkossa Koreassa laajeni. Korean apostolinen vikaariaatti perustettiin vuonna 1831, ja sen jälkeen, kun kirkon rakennetta on laajennettu seuraavan vuosisadan aikana, kolmen pääkaupunkiseudun nykyinen rakenne, joista jokaisella on arkkipiispa ja useita suffragaanihiippakuntia, perustettiin vuonna 1962.
Vuonna 1899 "Sinch'ukin kapina, kungfutselaisten johtama ja järjestäytynyt kansannousu", teki "julmimman joukkomurhan", jossa oli 500-600 uhria. Se reagoi maallikko-avustajien lupauksiin verovapautuksista ja katolisten "hengellisten pyhäkköjen" häpäisyyn kahden ranskalaisen papin saapumisen jälkeen Chejuun.
Nykyinen tila
Hallituksen tutkimukset osoittivat, että yli 45% eteläkorealaisista ei harjoita uskontoa, että noin 22% on buddhalaisia ja että 29,2% on kristittyjä 11,1% katolisia ja 18% protestantteja, mikä tarkoittaa, että kristinusko on suurin uskonto.
Etelä -Korean katolinen kirkko on kasvanut merkittävästi viime vuosina, ja sen jäsenmäärä on kasvanut 7,9 prosentista väestöstä 11 prosenttiin viimeisten 20 vuoden aikana. Vuoden 2017 lopussa Etelä -Koreassa oli 5813770 katolista - 11,0% väestöstä. Vuonna 2017 kirkko kasvoi 1,3%ja kastoi yli 75 000 aikuista. Osa tästä kasvusta johtuu siitä, että suuri yleisö suhtautuu kirkkoon suhteellisen myönteisesti sen roolista Etelä -Korean demokratisoinnissa, sen aktiivisesta osallistumisesta erilaisiin sosiaalipalveluihin ja sen kunnioittavasta lähestymistavasta uskontojen välisiin suhteisiin ja perinteisen korean asioihin. hengellisyys.
Siellä on 15 hiippakuntaa, mukaan lukien kolme arkkipiispaa - Soul, Daegu ja Gwangju - ja sotilaallinen ordinaari .
Pohjois -Koreassa kommunistisen hallinnon aikana kristinusko on virallisesti tukahdutettu, ja Etelä -Korean kirkon virkamiesten epäviralliset arviot asettavat katolisten lukumääräksi vain 5000. Pohjois-Korean katolinen kirkko, ecclesiastically yhdistyi Etelä-Korea, koostuu kahdesta hiippakunnat hiippakunnan Pjongjangissa ja hiippakunta Hamhŭng (suffragan Metropolitan arkkipiispa Soul), ja ainoa alueellinen Abbey Euroopan ulkopuolisista alueellinen Abbey Tokwon tai Dokwon.
Etelä -Koreassa (ja laajemmin katolisessa kirkossa koko Koreassa, pohjoisessa ja etelässä) on neljänneksi suurin katolisen kirkon pyhien lukumäärä vuodesta 1984 lähtien kansakuntien mukaan luokiteltuina, mukaan lukien korealaiset marttyyrit .
Paavi Franciscuksen vierailu
Paavi Franciscus hyväksyi kutsun vierailla Etelä-Koreassa elokuussa 2014. Neljän päivän (14. – 18. Elokuuta) vierailu huipentui paavin messuun Myeongdongin katedraalissa, Soulin arkkihiippakunnan kotipaikassa 18. elokuuta. 16. elokuuta pidetyssä messussa paavi siunattiin 124 korealaista katolista marttyyria . Pohjois -Korean katolisten kutsu osallistua hylättiin, koska Etelä -Korea kieltäytyi vetäytymästä Yhdysvaltojen kanssa suunnitelluista sotaharjoituksista.
Hiippakunnat ja arkkihiippakunnat
Etelä -Korealla on viisitoista alueellista hiippakuntaa (kolme arkkipiispaa ja kaksitoista hiippakuntaa) ja yksi sotilashiippakunta:
Soulin maakunta
- Soulin arkkipiispa ; 서울대 교구
- Incheonin hiippakunta ; 인천 교구
- Suwonin hiippakunta ; 수원 교구
- Uijeongbun hiippakunta ; 의정부 교구
- Chunchonin hiippakunta ; 춘천 교구
- Wonjun hiippakunta ; 원주 교구
- Daejeonin hiippakunta ; 대전 교구
Daegun maakunta
- Daegun arkkipiispa ; 대구 대교구
- Pusanin hiippakunta ; 부산 교구
- Andongin hiippakunta ; 안동 교구
- Masanin hiippakunta ; 마산 교구
- Cheongjun hiippakunta ; 청주 교구
Gwangjun maakunta
- Gwangjun arkkipiispa ; 광주 대교구
- Jeonjun hiippakunta ; 전주 교구
- Jejun hiippakunta ; 제주 교구
Muut
- Etelä -Korean armeijan ordinaari ; 군종 교구
Inkulturaatio
Katolilaisuus Etelä -Koreassa on ainutlaatuinen siinä mielessä , että se on sisällytetty perinteisiin konfutselaisiin tapoihin, jotka ovat olennainen osa perinteistä maallista korealaista kulttuuria. Tämän seurauksena Etelä -Korean katoliset harjoittavat edelleen esi -isän rituaaleja ja noudattavat monia konfutselaisia tapoja ja filosofioita.
Katso myös
- Korean katolinen piispakokous
- Korean katolinen Raamattu
- Luettelo Koreaan liittyvistä aiheista
- Korean marttyyrit
- Luettelo Aasian pyhistä
- Kristinusko Koreassa
- Seohak
- Katolinen vaino 1801
Viitteet
Lue lisää
- [2] Katolisen perinteen perustaminen Koreassa
- [3] Roomalaiskatolisen kirkon alkuperä Koreassa: suosittujen ja hallitusten vastausten tarkastelu Katoliset lähetystyöt myöhään Chosôn -dynastiassa