Charles Batteux - Charles Batteux

Charles Batteux (6. toukokuuta 1713 - 14. heinäkuuta 1780) oli ranskalainen estetiikan filosofi ja kirjailija .

Kansilehteen Les Beaux-Arts Reduits à un même Principe

Elämäkerta

Batteux syntyi Alland'Huy-et-Sausseuil , Ardennit , ja opiskeli teologiaa klo Reims . Vuonna 1739 hän tuli Pariisiin , ja opettamisen jälkeen Lisieux'n ja Navarran oppilaitoksissa hänet nimitettiin kreikkalaisen ja roomalaisen filosofian puheenjohtajaksi Collège de Francessa . Hänen 1746 tutkielma Les Beaux Arts Reduits YK même Principe (käännetty Englanti kuin kuvataiteen supistaa koskemaan ainoastaan Periaate , trans. James O. Young, Oxford: Oxford University Press, 2015) oli yritys löytää yhtenäisyyttä teorioiden sekä kauneuden ja maku on "yhden periaate" ja sen näkemykset olivat laajalti hyväksytty, ei ainoastaan Ranskassa vaan kaikkialla Euroopassa.

Mukaan PO Kristeller ,

Abbé Batteux otti ratkaisevan askeleen kohti kuvataiteen järjestelmää [siten nykyaikaiseen ajatukseen, "taiteeseen"] kuuluisassa ja vaikutusvaltaisessa artikkelissaan ... [tehden hänestä] ensimmäisen, joka esitti selkeän järjestelmän kuvataidetta kokonaan tähän aiheeseen keskittyvässä tutkielmassa.

Näin saavutettu maine, joka vahvistettiin hänen käännöksessään Horatiuksesta (1750), johti siihen, että Batteuxista tuli Académie des Inscriptions (1754) ja Académie française (1761). Hänen Cours de belles lettres -kirjansa (1765) sisällytettiin myöhemmin pieniin kirjoituksiin suuressa tutkielmassa Principes de la littérature (1774). Hänen filosofisia kirjoituksiaan olivat La morale d'Épicure tirée de ses propres écrits (1758) ja Histoire des izraisa premiers (1769). Vapauden vuoksi, jolla hän tässä teoksessaan hyökkäsi vallan väärinkäytökseen filosofiassa, hän menetti professorin tuolinsa. Hänen viimeinen ja laajin teoksensa oli Cours d'études à l'usage des élèves de l'école militaire neljäkymmentäviisi kappaletta.

Vuonna Les Beaux Arts , Batteux kehitti teorian vaikutteita John Locken kautta Voltaire n skeptinen sensualism . Hän katsoi, että kuvataide on taidetta ("kokoelmat sääntöjä, joilla pärjätään hyvin"), hienojen tai kauniiden asioiden tuottamista ("jotka miellyttävät" itseään), aina " la belle -luonnon jäljitelmä " ja vaativat nerokkuutta. Soveltaen tätä periaatetta runouttaiteeseen ja analysoimalla rivi riviltä ja jopa sanasta sanaan suurten runoilijoiden teoksia, hän päätti lain, jonka mukaan runouden kauneus koostuu yksilöllisen ilmaisun tarkkuudesta, kauneudesta ja harmoniasta. Hänen Histoire des syitä kantaesityksiä oli ensimmäisiä yrityksiä historian filosofian, ja hänen työstään Epikuroksen jatkona Gassendi hän puolusti epikurolaisuus vastaan yleisen hyökkäyksistä sitä vastaan.

Hänen teoksestaan ​​"La Morale d'Épicure" 1758 ks. A. Toscano, "La Morale d'Épicure", Charles Batteux ed ja principio del "secondo natura", "Scienze e Ricerche" n. 42, 1. päiväkirja 2016, ISSN: 2283-5873, s.20-29.

Tarkasti estetiikan kannalta Batteux asettaa kuvataiteelle yhden periaatteen luonnon jäljitelmässä, ja tämä täydellisyyden ihanteen suhteen harmonisen kokonaisuuden luomiseksi: "valitaan luonnon kauneimmat osat, jotta saadaan hieno kokonaisuus, joka on täydellisempi luonto, mutta se ei koskaan lopu olemasta luonnollinen. " Tässä käsityksessä Batteux noudattaa selvästi pitkää perinnettä, joka esiintyy ainakin Leon Battista Albertissa ; sekä kuvataiteen ilmaisuun, läsnä Giovanni Battista Armeninissa ja enemmän Sebastiano Serliossa .

Viitteet