Chronicon Paschale -Chronicon Paschale

Chronicon Paschale (jäljempänä Paschal tai pääsiäisen Chronicle ), jota kutsutaan myös kroonista alexandrinum , Constantinopolitanum tai Fasti Siculi , on tavanomainen nimi 7th-luvulla kreikkalainen kristitty kronikka maailman. Sen nimi tulee sen kronologisesta järjestelmästä, joka perustuu kristilliseen paskaliiketoimintaan ; sen kreikkalainen kirjailija nimesi sen Epitomeksi aikakausista Aadamista ensimmäiseksi mieheksi 20. elokuuta Heracliuksen hallitusvuodeksi .

Rakenne

'Chronicon Paschale' seuraa aikaisempia aikakirjoja. Vuosina 600-627 kirjoittaja kirjoittaa nykyhistorioitsijana - eli keisari Mauricen viimeisinä vuosina , Phocaksen hallituskautena ja Heracliuksen hallituskauden ensimmäisten seitsemäntoista vuoden aikana.

Kuten monet aikakirjoittajat, tämän suositun kirjan kirjoittaja kertoo anekdootit, päähenkilöiden fyysiset kuvaukset (jotka ovat toisinaan huolellisia muotokuvia), poikkeukselliset tapahtumat, kuten maanjäristykset ja komeettojen esiintyminen, ja yhdistää kirkon historian oletettuun raamatulliseen kronologiaan. Sempronius Asellio huomauttaa julkisen houkuttelevuuden ja sävellystyylin eron, joka erottaa kirjailijat ( Annales ) Itä-Rooman valtakunnan historioitsijoista ( Historia ) .

"Chronicon Paschale" on valtava kokoelma, jossa yritetään kronologista luetteloa tapahtumista Aadamin luomisesta . Pääkäsikirjoitus , 10. vuosisadan Codex Vaticanus graecus 1941, on vaurioitunut alussa ja lopussa ja pysähtyy lyhyeksi arvoon 627. Varsinaisen aikakirjan edeltäjänä on johdanto, joka sisältää pohdintoja kristillisestä kronologiasta ja Paasan (pääsiäisen) jakson laskemisesta. . Ns. Bysanttilainen tai roomalainen aikakausi (jota jatkettiin kreikkalaisen ortodoksisen kristinuskon käytössä Turkin hallinnon loppuun saakka 'Julianuksen kalenterina') hyväksyttiin Chroniconissa kronologian perustana; vastaavasti perustamisen päivämäärä on 21. maaliskuuta 5507 eKr.

Tekijänoikeus

Kirjoittaja identifioi itsensä keisari Heraklionin (610–641) aikalaiseksi , ja hän oli mahdollisesti kirkkomies, joka liittyi ekumeenisen patriarkan Sergiuksen sarjaan . Teos kirjoitettiin todennäköisesti Herakleoksen hallituskauden viimeisten kymmenen vuoden aikana.

Tärkeimmät viranomaiset olivat: Sextus Julius Africanus ; Fasti consulares ; Chronicle ja kirkon historia on Eusebiuksen ; John Malalas ; Acta Martyrum ; Kyproksen Constantian (vanhan Salamisin) piispan Epifaniuksen (4. vuosisata) tutkielma painoista ja mitoista .

Painokset

Bibliografia

  • Katso myös C.Wachsmuth , Einleitung in das Studien der alten Geschichte (1895)
  • H. Gelzer , Sextus Julius Africanus ja die byzantinische Chronographie , ii. Minä (1885)
  • J. van der Hagen , Observationes in Heraclii imperatoris methodum paschalem (1736, mutta pidetään silti välttämättömänä)
  • E. Schwarz in Pauly-Wissowa , Realencyclopädie , iii., Pt. 2 (1899)
  • C. Krumbacher , Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897).

Osittainen englanninkielinen käännös

  • Chronicon Paschale 284–628 AD , kääntäjät Michael Whitby ja Mary Whitby (Liverpool: Liverpool University Press, 1989) ISBN  0-85323-096-X

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit