Pyhän Marian kirkko - Church of St Mary on the Rock

Kirkon olemassa olevat perustukset

Pyhän Marian Rock tai Marian Collegiate Church , oli maallinen kollegion pappien perustuvat meren puolella St Andrews katedraali , St Andrews , takana poliisiasemalle seinät. Se tunnetaan useilla muilla nimillä, kuten St Mary of Culdees , Kirkheugh ja Church of St Mary of Kilrymont .

Vaikka se perustettiin kollegiaaliseksi kirkoksi vasta 1240-luvulla, Skotlannin ensimmäinen, se edusti papistoyhdistyksen jatkoa, joka tunnettiin nimellä " Culdees" tai " Cella Dé ", "Jumalan vasallit". Kirkko kesti useita vuosisatoja, mutta se ei kestänyt kauan Skotlannin uskonpuhdistuksen aikaa , ja nykyään vain vähän alkuperäisestä rakenteesta on säilynyt.

Céli Dé Cennrighmonaidhista

Pyhän Marian kollegiaalisen kirkon alkuperä on peräisin Kilrymontin luostarista ja sen kaanoniryhmästä nimeltä "Culdees" tai Céli Dé ("Jumalan vasallit"). Nämä papit palvelivat katedraalissa sivualttaria koko 12. vuosisadan ja 1200-luvulle asti. Celi Dé olivat johdossa apotti. Ainoa apotti jonka nimi on tallennettu on Gille Crist , The "apotti CELI Dé " kirjattu 1172 x 1178 feuing ulos mailla on luottamusmies , että piispa St Andrews , mutta nimeämätön apotti kirjataan jälleen 1180s.

Siihen asti, kun Augustinuksen pappila perustettiin vuonna 1140, Céli Dé ja seitsemän persoonaa, jotka tunnetaan nimellä personae (parsons), ovat ainoat tunnetut katedraalin papit. Uusista Augustinian luostarikanoneista oli tarkoitus tulla katedraalin pääpappeja, jotka palvelivat sen pääalttaria, ja paavi Eugenius III vahvisti vuonna 1147 Augustinian kaanonien oikeudet ja heidän ennen kuin he valitsivat St Andrewsin piispan .

On todennäköistä useista perusteella, että piispa Robert , augustinolaismunkki itsensä Nostell , tarkoitus, että CELI Dé tulisi Augustinians tuoden omaisuuttaan uuteen katedraalista Priory . Näin ei tapahtunut, ja vaikka toinen paavin härkä vuodelta 1147 määräsi, että jokaisen Céle Dén kuoleman jälkeen hänen asemansa tulisi augustinolainen, he olivat siellä vielä vuonna 1199, jolloin prioriteetti tunnusti tilansa pysyviksi.

Katedraalin toinen luku

Professori GWS Barrow väitti, että Roger de Beaumontin ja William de Malveisinin piispojen joukosta St Andrewsin piispat edistivät Céli Déa toisena katedraalin lukuna . Barrow vertasi tätä kahden Canterburyn arkkipiispan , Baldwinin ja Hubert Walterin , yrityksiin perustaa St Thomasille omistettu maallinen korkeakoulu, joka toimisi vastakohtana munkkien ja priorien voimalle; mutta Barrow ajatteli sopivamman rinnakkaisuuden perustuvan Dublinin arkkihiippakuntaan .

Vuonna 1163 arkkipiispa Lorcán Ua Tuathail oli muuttanut hiippakunnan kaanonit Augustinuksen Pyhän Kolminaisuuden katedraaliksi . John Comyn , ensimmäinen englantilais- normanilainen Dublinin arkkipiispa , loi uuden kollegiaalisen kirkon Pyhän Patrickin seurakunnan kirkolle , kollegiaalisen kirkon, jonka seuraaja Henry de Loundres muutti toiseksi katedraaliksi . Sekä Dublinin että Canterburyn esimerkeissä piispan oli käsiteltävä ennalta vakiintunutta luostarikatedraalin lukua priorin alaisuudessa, ja molemmissa tapauksissa piispa yritti kumota priorin ja luvun vallan omien etujensa mukaisesti.

Celi Dé löytyvät läheisessä yhteydessä, itse asiassa liittolainen, piispa, mistä Beaumontin kirkollishallituk lähtien, ja kaksi esiintyy usein yhdessä riidat ennen St Andrews . Esimerkiksi joskus vuosina 1202–1216 piispa William de Malveisin vapautti priorin määräämän ekskommunikaation rangaistuksen (ilmeisesti osana riitaa), ja taas vuonna 1220 paavi antoi tilauksen paavin legaatille "Mestari Jamesille". Honorius III ratkaisemaan Augustinialaisten ja heidän priorinsa välisen riidan piispa Williamin ja "tiettyjen Pyhän Andreaksen papiston kanssa, jota kutsutaan yleisesti Céli Déksi " ( quosdam clericos de S.Andrea, qui Keledei vugariter apelantur ).

Celi Dé väittivät oikeus osallistua episcopal vaaleissa 1239 lähtien, kun he osallistuivat (kuninkaan vaatimuksesta) vaaleissa David de Bernham . Vuonna 1253 piispa Davidin kuoleman jälkeen ja sen jälkeen, kun Augustinuksen luku oli jo valinnut Robert de Stutevillen uudeksi piispaksi, Céli Dé ja arkkikunta Abel de Gullane protestoivat paavinvallalle, että vaalit olivat pätemättömiä, koska Céli Dé prosessista. Gullane oli paavin kappeli, ja paavi Innocentius IV kumosi Robert de Stutevillen valinnat nimittäen Gullanen uudeksi lailliseksi piispaksi. Céli Dén oikeudesta äänestää pääkaupungin vaaleissa ei kuitenkaan ole annettu tuomiota .

Kollegiaalinen kirkko

Joistakin edellä mainituista syistä GWS Barrow väitti, että gaelinkielinen Céli Dé korvattiin vähitellen 1300-luvun alkupuolen piispojen virkailijoilla ja henkilökohtaisilla huollettavilla, joista suurin osa tuli Ranskasta tai Englannista. Vuoteen 1250 mennessä nämä ranskan- tai englanninkieliset Céli Dé olivat muuttaneet Pyhän Marian kirkkoon, ja heille oli myönnetty maallisen kollegion eli kollegiaalisen kirkon asema ja oikeudet . Tämä oli todennäköisesti tapahtunut joko 1248 tai 1249, jolloin Pyhän Marian kirkko erillisenä laitoksena katedraalista mainitaan ensimmäistä kertaa. Tämä muutos antoi Pyhän Marian kunnialle olla Skotlannin kuningaskunnan ensimmäinen kollegiaalinen kirkko ja valtakunnan ainoa maallinen korkeakoulu ennen 1500-luvua.

Ensimmäinen kirkon tiedossa oleva provosti oli mestari Adam de Malkarviston, joka todistettiin 7. marraskuuta 1250. Provostin lisäksi oli kuusi kaanonia. Uusi asema ei vaikuta vaikuttaneen nimen Céli Dé käyttöön välittömästi, koska kirkkoa kutsutaan edelleen " Céli Dén Pyhiksi Mariksi " vuonna 1344. Pyhän Marian kirkosta tuli virallinen kuninkaallinen kappeli jo 1286 x 1296 , ja pysyi sellaisena, kunnes Stirlingin kuninkaallinen kappeli pystytettiin vuonna 1501. On todennäköistä, että Chapel Royalin dekanaatti vuosina 1429-1501 muodosti prebendin Pyhän Marian kirkossa.

Paavin etuoikeus, joka päivättiin 26. tammikuuta 1386, myönsi Pyhän Marian provossin St Andrewsin lukuun; hänestä tuli yksi kolmesta maallisen arvokkaasta luvusta yhdessä hiippakunnan kahden arkkikuninkaan kanssa:

Ad perpetuam rei memoriam. Kuningas Robertin vetoomuksessa paavi muodostaa täten maallisen arvokkuuden parantamalla Pyhän Andreaksen katedraalin, Pyhän Andreaksen kappelin kuninkaallisen arvokkuuden, joka on heti Apostolisen istuimen alainen, joka tunnetaan yleisesti Pyhän Paavalin provostisuutena. Andrews, määräämällä provostiin ja hänen seuraajiinsa pysähdyksen kuorossa ja paikan luvussa, äänellä piispan tai minkä tahansa muun viran valinnassa sekä kaikissa pääkaupunkitoimissa ja neuvotteluissa, ja mainittu provosti kuitenkin pysyminen alaisena piispalle, jolla on valta korjata hänet ja tarvittaessa jopa viedä häneltä virka. Vaikka katedraalissa ei ole arvokkuutta, on olemassa kaksi arkkidiakonistoa, jotka katsotaan arvokkaiksi, ja heitä pitävillä maallikoilla on kojuja kuorossa ja luvussa, äänellä kaikilla pääkaupunkiseuduilla. Avignon, 9 Kal. Helmikuu, anno 9.

1440-luvulla Pyhän Marian kirkon kansleri lisättiin katedraalin lukuun (1447 x 1449), mutta tämä kesti alle kaksi vuosikymmentä ja hajosi vuosien 1461 ja 1462 välillä.

Lahjoitukset

Kirkon prebendien tarkka lukumäärä historian aikana on epäselvä, mutta piispa Henry Wardlawin aikana oli kahdeksan prebendiä. Nämä olivat todennäköisesti "Cairns ja Cameron ", " Kinglassie ja Kingask ", Lambieletham , " Durie ja Rumgally ", Kinkell , Kinaldy , Fetteresso ja Strathbrock . Celi Dé piti Lambieletham lähtien kahdestoista-luvulla, kun ne on saatu sen vastineeksi Strathkinness ; mukaan kuudennentoista vuosisadan kirja Oletukset rovasti St Maryn järjestetään mailla Kinkell, laskeutuu alle valvonnassa CELI Dé on 1170s.

Suurin osa muista oli todennäköisesti muinainen Céli Dé , vaikka Fetteresso ja Strathbrock eivät olleet, piispa Henry Wardlaw lahjoitti yliopistolle vuonna 1425 ja 1435 x 1436. Arbuthnott (ennen 1447), Ballingry (ennen 1461), Benholm (ennen 1477) ja Dysart (1477) lisättiin myöhemmin 1500-luvulla, ja Idvies (ennen 1547) lisättiin 1500-luvulla . Toinen saattoi olla luotu arkkipiispa Andrew Formanin aikana (abp 1514–1521). Uskonpuhdistuksen aikaan väitettiin olevan kolmetoista prebendiä.

Sijainti ja rakennus

Kirkko sijaitsee osoitteessa Kirkheugh tai Kirkhill. Tämä paikka, jossa moderni North Street ja South Street yhtyvät, on saattanut olla uskonnollisen paikan alkuperäinen sijainti ennen uuden piispan Robertin rakentaman katedraalirakennuksen rakentamista hieman länteen. St Andrews. Kirkheughin läheisyydessä on hautausmaita, jotka ovat peräisin luostarin väitetystä 8. vuosisadan perustamisesta ja viittaavat pieneen uskonnolliseen yhteisöön kuudennesta vuosisadasta lähtien. Tontilta löytyi myös useita kymmenennen vuosisadan ristikkolevyjä. John Lesley kertoi kirkon vetäytyneen uudistamalla protestantteja kesäkuussa 1559.

Kirkon nykyiset perustukset osoittavat, että se oli ristinmuotoinen eikä siinä ollut käytävää . Transeptien pituutta ei voida määrittää, mutta kuoro oli pitempi kuin laiva . Laiva näyttää edustavan aikaisinta kolmesta havaittavasta rakennusvaiheesta. Alttarille makasi itäpäässä kuoron. Sedilia eteläisen seinä katoaa, koska ovat sakasti ja majoituksen kanuunoilla ja rovasti .

Uskonnollisen talon johtajat

Luettelo tunnetuista provosteista

  • Adam de Makerstoun, x 1250–1280 x 1287
  • William Comyn, 1287–1329
    • John Benstede, 1298
    • William de Rasen, 1309
  • John de Roxburgh, 1329 x 1342-1342 x 1363
  • Gilbert Armstrong, 1362 x 1363–1373 x 1376
  • William de Dalgarnoch, 1376-1376 x 1377
  • Duncan Petit, 1376 x 1381–1397 x 1398
  • Robert de Lany, 1397 x 1405–1432 x 1437
  • Hugh Kennedy, 1437–1454
  • John Kennedy, 1454 x 1456–1472 x 1477
  • William Scherar, 1472 x 1477-1477 x 1480
  • James Allardice, 1477 x 1480–1506 x 1507
  • James Kincragy, 1506 x 1508–1539 x ​​1540
  • James Lermont, 1540–1578
    • Patrick Bellenden, 1554
  • Thomas Buchanan, 1578–1599
  • Robert Buchanan, 1599–1618
  • Hallussaan arkkipiispa St Andrews vuonna 1625

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

  • Anderson, Marjorie O. , "The Celtic Church in Kinrimund", julkaisussa Innes Review , voi. 25 (1974), s. 67–76
  • Anderson, Marjorie O., "", julkaisussa GWS Barrow (toim.), The Scottish Tradition: Essays in Honor of Ronald Gordon Cant (Scottish Academic Press, Edinburgh, 1974), s. 1–13
  • Ash, Marinell, "Pyhän Andreaksen hiippakunta sen" normanin "piispojen alaisuudessa", Scottish Historical Review , voi. 55 (1976), s. 105–26
  • Barrow, GWS, "Pappeus St Andrewsissa", julkaisussa GWS Barrow (toim.), The Kingdom of the Scots: Government, Church and Society from the 11th to the 14th Century , 2nd Ed. (Edinburgh University Press, Edinburgh, 2003), ISBN   0-7486-1802-3
  • Cowan, Ian B., & Easson, David E., Keskiaikaiset uskonnolliset talot: Skotlanti, liitteenä taloja Mansaarella , 2. painos. (Longman, Lontoo ja New York, 1976), ISBN   0-582-12069-1
  • Fawcett, Richard, Foster, Sally & Tabraham, Chris, St Andrewsin katedraali (Skotlannin historiallinen alue, Edinburgh, 2003), ISBN   1-903570-91-3
  • Watt, DER ja Murray, AL (toim.), Fasti Ecclesiae Scoticanae Medii Aevi Ad Annum 1638 , Rev. Ed. (Scottish Record Society, New Series, Volume 25, Edinburgh, 2003), ISBN   0-902054-19-8

Ulkoiset linkit

Koordinaatit : 56,3398 ° N 2.7851 ° W 56 ° 20′23 ″ N 2 ° 47′06 ″ W  /   / 56,3398; -2,7851