Papit säännöllisesti - Clerics regular
 |
| Osa sarjan on |
Katolisen kirkon kanonilaki |
|---|
 Katolilaisuuden portaali
|
Papit ovat säännöllisiä pappeja (enimmäkseen pappeja ), jotka ovat uskonnollisen järjestyksen jäseniä elämän sääntöjen mukaisesti (vakituiset). Papit säännöllisesti eroavat säännöllisistä kaanoneista siinä, että he omistautuvat enemmän pastoraaliseen hoitoon velvollisuutensa mukaan yhteisten tuntien liturgian rukoilemisen vuoksi , ja he noudattavat vähemmän elämänsä sääntöjä.
Charismi
Papit ovat säännöllisiä kirkon miesryhmiä, jotka ovat olennaisesti pappeja ja jotka ovat omistautuneet saarnaamistyön suorittamiseen , sakramenttien jakamiseen , nuorten kasvatukseen ja muihin hengellisiin ja ruumiillisiin armontekoihin. aikaa uskonnollista sanan tiukimmassa merkityksessä ja elää yhteisöllistä elämää Pyhän istuimen hyväksymän säännön mukaisesti .
Vuonna rikosoikeudellisen Canonici termi "papiston tavallinen" käytetään usein tykin säännöllisesti, ja säännöllinen pappeja luokitellaan kirjailijoiden kuin sivuliikkeen tai moderni version perheen kanuunoilla säännöllisesti . Tämä johtuu näiden kahden välisestä läheisestä yhteydestä; sillä vaikka he ovat eronneet maallisista pappeista lupauksillaan ja noudattamalla yhteisön elämää ja sääntöä, he muodostavat uskonnollisessa tilassa erillisen luokan, papiston, luostaria vastustavan , johon kuuluvat munkit ja erakot .
Papit tavalliset erotetaan puhtaasti luostariruumista eli munkkeista neljällä tavalla:
- Ne ovat ensisijaisesti omistettu pyhälle palvelukselle; eivät niin munkit, joiden oikea työ on mietiskely ja liturgian juhlallinen juhla .
- He ovat velvollisia kehittämään pyhiä tieteitä, joita munkkien viljeleminen ei kuitenkaan ole heidän elämäntilanteensa vuoksi.
- Pappien säännöllisten pappien on säilytettävä jonkin verran toimistopukua . Tämä ei kiellä pappeja säännöllisesti käyttämästä uskonnollisia tapoja. Se vaatii vain, että papin säännöllinen tapa muistuttaa pappipukua.
- Ammatinsa vuoksi he eivät ole yhtä alttiita säästötoimenpiteille, jotka ovat puhtaasti luostarielämän ominaispiirteitä.
Heidät erotetaan tässä yhteydessä veljistä , sillä vaikka he ovat omistautuneet pyhälle palvelukselle ja oppimisen kehittämiselle, he eivät ole ensisijaisesti pappeja.
Historia
Tarkkaa päivämäärää, jolloin papit ilmestyivät kirkkoon, ei voida täysin määrittää. Säännöllisiä pappeja, eli pappeja, jotka ovat omistautuneet sekä tehtävän suorittamiseen että uskonnollisen elämän harjoittamiseen, löytyy kristillisen antiikin varhaisimmista päivistä. Monet arvostetut teologit katsovat, että virkailijat perustettiin Kristus itse. Tässä lausunnossa apostolit olivat ensimmäiset säännölliset apulaiset, koostuessa Kristuksen ministerit par excellence Hänen kirkkonsa ja kutsui häntä henkilökohtaisesti käytäntöön aivoitukset uskonnollista elämää (vrt Suarez).
Siitä, että Pyhä Augustinus Hipposta perusti 4. vuosisadalla taloonsa uskonnollista elämää harjoittavan pappien yhteisön, jolle hän laati säännön, hänet on yleensä pidetty tavallisten pappien ja kaanonien perustajana, ja kun hänen sääntö on rakennettu perustuslait Kanuunat säännöllinen ja valtava määrä uskonnollisten yhteisöjen ja keskiajalla lisäksi ne kirjureista säännöllisen perustettiin vuonna kuudennentoista vuosisadan. Koko keskiajan aikana pappeja säännöllisesti edustivat säännölliset kaanonit, jotka nimettiin Pyhän Augustinusin kanonien tavalliseksi tai mustaksi kaanoniksi , Premonstratensialaiset (tunnetaan myös nimellä Valkoiset kaanonit tai norbertiinit) jne. munkkeja suurten luostarien ja luostareiden hallussa kaikkialla Euroopassa.
Vasta 1500 -luvulla syntyi säännöllisesti pappeja sanan nykyaikaisessa ja tiukimmassa merkityksessä. Aivan kuten 1200 -luvulla vallitsevat olosuhteet saivat aikaan muutoksen luostarin ihanteessa, niin kuudennentoista vuoden aikana muuttuneet olosuhteet vaativat uskonnollisen hengen uutta kehitystä kirkossa. Tätä kehitystä mukautettiin aikojen tarpeisiin erilaisten yksinkertaisten pappien ryhmissä, jotka halusivat omistautua täydellisemmin papillisen tehtävänsä harjoittamiseen uskonnollisen elämän suojassa ja perustivat useita elimiä, jotka eri järjestöjen tai tavallisten pappien nimillä muodostavat itsessään ja niiden jäljittelijöinä yhden tehokkaimmista välineistä hyvän hyväksi kirkon taistelijalle tänä päivänä. Virkamiehet olivat niin menestyneitä ja suosittuja ja hyvin mukautettuja kaikkiin nykyaikaisiin tarpeisiin, että heidän elämäntapansa valittiin malliksi kaikille erilaisille ihmisyhteisöille, olivatpa he sitten uskonnollisia tai maallisia ja jotka hallitsivat ja joissa kirkko on viime aikoina ajat ovat olleet niin tuotteliaita.
Ensimmäinen perustettu pappisvirallinen järjestys oli jumalanpalveluksen virkailijakongressi, joka tunnetaan paremmin nimellä Theatines, joka perustettiin Roomaan vuonna 1524. Sitten seurasi Hyvän Jeesuksen papit, joka perustettiin Ravennassa vuonna 1526 ja jonka paavi kumosi. Innocent X vuonna 1651; Barnabites tai Clerks Säännöllinen St. Paul, Milano , 1530; Somaschans tai Clerks Säännöllinen St. Majolus, Somasca , 1532; jesuiitat tai Jeesuksen seura , Pariisi , 1534; papisto Säännöllinen ja Jumalanäidin Lucca , Lucca , 1583; The Clerics Regular, Ministers to the Sick ( Camillians ), Rooma, 1584; The Clerics Regular Minor , Napoli , 1588; The Piarists (Clerics Regular of the Mother of the God of the Hious Schools), Rooma, 1621; ja marian -isät Pyhän Neitsyt Marian tahrattomasta synnytyksestä , Puola, 1673 (josta kunnostamisen jälkeen tuli papisto -seurakunta vuonna 1909).
1600 -luvun lopulta lähtien numeroon ei ole lisätty uusia tilauksia, vaikka nimen Clerics Regular on satunnaisesti käyttänyt yhteisöt, jotka ovat teknisesti vain uskonnollisia tai hurskaita seurakuntia , kuten Vapahtajamme virkailija (1851) -1919) ja Palliumin seura (1851).