Collectio canonum quadripartita -Collectio canonum quadripartita
Collectio canonum quadripartita | |
---|---|
Tunnetaan myös | Neliosaisuus |
Kieli | keskiaikainen latina |
Päivämäärä | n. 850 |
Käsikirjoitus | yhdeksän |
Ensimmäinen painettu painos | ei täydellistä painosta |
Tyylilaji | kanonilaki kokoelma |
Aihe | katumus , kirkkokuri |
Lähteet | Collectiones Dacheriana ja Remensis ; Halitgar n vankila |
Osa sarjan on |
Katolisen kirkon kanonilaki |
---|
Katolilaisuuden portaali |
Collectio canonum quadripartita (tunnetaan myös Collectio Vaticana tai yleisemmin, The Quadripartitus ) on aikainen keskiaikainen kanonisen oikeuden kokoelma , kirjoitettu noin vuoden 850 kirkollisen maakunnassa on Reims . Se koostuu neljästä kirjasta (tästä syystä sen nykyaikainen nimi "quadripartita" tai "neliosainen"). Quadripartita on piispainkokouksen käsikirja kanonisen ja katuvainen lakia. Se oli suosittu lähde tiedon katuvainen ja kanonisen lain Ranskassa , Englannissa ja Italiassa yhdeksännessä ja kymmenennessä luvuilla, erityisesti vaikuttamalla Regino n erittäin tärkeä Kirjanpidollinen Duo de synodalibus causis ( 'Kaksi kirjaa koskee hiippakunnan asioihin'). Vielä 1300 -luvulla Quadripartitaa kopioivat kirjanoppineet ja lainattiin kanonisteja, jotka olivat kokoamassa omia kaanonoikeuskokoelmiaan.
Tätä teosta ei pidä sekoittaa vanhan englannin lain neljännen vuosisadan alkupuolen latinalaiseen käännökseen, joka tunnetaan nimellä Quadripartitus .
Tausta
Täydentävät tunnustuksen ja katumuksen teot, alun perin erittäin rituaaliset teot, jotka tehtiin vain kerran elämässä ja julkisilla foorumeilla, kehittyivät varhaisella keskiajalla kurinpitojärjestelmäksi, joka tunnetaan yksityisenä (tai salaisena) katumuksena, jossa uskollisia kannustettiin tunnustamaan syntinsä säännöllisesti ja salaa papille tai tunnustajalle, joka sitten määräsi sopivan rangaistusajan. Keskiajalla yksityisestä katumusjärjestelmästä tuli yhä kehittyneempi ja rituaalisempi instituutio. Varhaisimmassa muodossaan - eli kuten sitä käytettiin noin kuudennella - kahdeksannella vuosisadalla - tämä järjestelmä oli riippuvainen perimmäisten syntiluetteloiden (usein luonteeltaan seksuaalisten, mutta myös ravitsemuksellisten, rikollisten ja epäpyhien) luetteloiden lähettämisestä vastaavat rangaistukset. Nämä lyhyet syntiluettelot muodostivat tekstityypin, joka tunnetaan nimellä "katumuksen käsikirja" (tai vain "katumuksellinen"). Kääntövoimia käyttivät alun perin kurinpitovälineinä irlantilaiset ja brittiläiset munkit, jotka asuivat luostarissa, erittäin askeettisissa uskonnollisissa yhteisöissä, mutta levisivät pian Englantiin ja Ranskaan, missä niistä kehittyi erilaisia ja suurempia muotoja. Kahdeksannelle vuosisadalle mennessä katumus oli keskittynyt maallisiin synteihin; Maalliset papit käyttivät niitä nyt yleisesti tehtävässään kuulla maallikon seurakuntien tunnustuksia ja piispat moraalisen opetuksen välineinä. Heidän suosionsa kilpailee vain niiden lajike; kun liikkeessä olevien käsikirjojen määrä kasvoi, kasvoivat myös niiden väliset erot. Tämä synnytti yhdeksännen vuosisadan alussa vastareaktion rangaistusvoimien monimuotoisuuteen ja kurinpidollisten ja teologisten "virheiden" moninaisuuteen, joita he levittivät. Useat frankkien neuvostot vaativat, että vanhempien rangaistuslainsäädäntöjen lait saatetaan yhdenmukaisiksi kirkon hyväksyttyjen kanonisten normien kanssa, mikä heijastuu konservatiivisempiin kokoelmiin canonum (kaanonoikeuskokoelmat). Osittain tällaisten standardointitoimien seurauksena vanhemmat rangaistusvoimat lopulta poistui käytöstä ja ne korvattiin suurilla rangaistus- ja kaanonoikeuskokoelmilla, jotka hallitsivat Ranskassa ja Italiassa kymmenennellä ja yhdennellätoista vuosisadalla.
Aikana Carolingian aikana on kehittynyt kaksi eri vielä päällekkäin yhteyksissä, joissa penitentials käytettiin. Ensimmäinen näistä oli pastoraalinen yhteydessä tunnustuksen välillä papin ja seurakunnan jäsen . Toinen oli hallinnollinen ja/tai akateeminen asiayhteys, jossa rangaistuslainsäädännön kirjat palvelivat tyypillisesti piispoja heidän tehtävissään paikallisten hiippakuntien hallintovirkamiehinä, tuomarina oikeussinodeissa sekä moraalifilosofian ja kanonilain opiskelijoina . Luonnollisesti piispan vaatima katumus oli hyvin erilainen kuin tunnustaja-pappi, ja suurelta osin tässä piispanpiirissä katumusmuutokset kehittyivät pelkistä käsikirjoista suuriksi rangaistus-, kurinpito- ja hallinto-oikeuden kokoelmiksi. Yhdeksänteen vuosisataan mennessä katuja rangaistuskäsikirjoista oli tullut moniin vaikutusvaltaisiin kaanonoikeuskokoelmiin, joita sitten kopioitiin ja koottiin maanosalle. Vähintään viidennellä ja kuudennella vuosisadalla kanonilaiset kokoelmat ovat voineet ylpeillä kristillisen kirkon muinaisten ja arvovaltaisten sovinto- ja paavin tuomioiden arkistoina. Sellaisina nämä kokoelmat olivat aluksi jyrkässä ristiriidassa varhaisten katumuksen kanssa, joiden syntiluettelot ja vastaavat katumukset eivät olleet muinaisia eivätkä arvovaltaisia. Ajan myötä kollektiivin ja katumuksen lajit sekoittuivat kuitenkin yhteen. Kun kaanonoikeuskokoelmat antautuivat tarkistukseen ja hylkäsivät (tai ainakin monimutkaiset) väitteensä antiikkivallasta sisällyttämällä siihen uudempia ja vähemmän arvovaltaisia lakeja, yleistyi niiden sisällyttäminen katumukseen. Kokoelmat alkoivat näyttää enemmän katumuksilta, vaikka katuvaisuudet kaikkialla alkoivat omaksua "muodollisempien" kokoelmien ominaisuuksia (koko, järjestelmällisyys, paavin ja sovittelulait) . Tekstin vakauteen ja lajityyppiin liittyviä ongelmia pahensi entisestään se, että kukaan koodi tai kokoelma kaanonilaista ei väittänyt asemaa tunnustetuksi standardiksi. Quadripartita kehitti Ranskassa yleisten ja tekstien vaihtelujen vaihtelut .
Sävellys
Ensimmäinen kirja käsittelee pappien elämää, saarnaamista, tuomitsemista ja velvollisuuksia; toisessa ja kolmannessa kirjassa käsitellään pitkään yksityisen tunnustuksen ja katumuksen tarkoitusta ja käyttöä sekä synnin luonnetta; neljäs kirja sisältää lähes 400 lyhyttä lukua, jotka on johdettu neuvottelu-, paavin-, patristian-, katumus- ja luostarilähteistä kaikenlaisista kurinpitokysymyksistä. Kirjat 3 ja 4 ovat merkittävästi pidempiä kuin kirjat 1 ja 2. Tutkijat ovat jakaneet Quadripartitan useisiin osiin, mukaan lukien vihkiäiskirje (DL), lyhyt luettelo käytetyistä viranomaisista (Auctoritätenkataog tai AK) ), luettelo tai nimikkeiden luettelo jokaiselle kirjalle ('R1,' R2 ',' R3 ',' R4 '), yleinen esipuhe (' GP '), esipuheet kirjoille 2-4 (' P2-4 ') , neljän kirjan teksti tai kaanonit ('T1-4') ja epilogi ('Ep').
Lähteet
Käsikirjoitukset ja lähetys
On yhdeksän säilynyt käsikirjoituksia, joissa esiintyvät Quadripartita vuodelta jo yhdeksäs luvulla vasta kahdestoista aina maantieteellisesti Italiasta Englantiin. Alla annetut merkit ( Z , M jne.) Ovat Michael Elliotin esittämiä.
Siglum | Käsikirjoitus | Sisällys |
---|---|---|
Z | Antwerpen , Museum Plantin-Moretus, M 82 (66), folios 52–100 (kirjoitettu 1200-luvun alkupuoliskolla Koillis-Ranskassa) | Quadripartita (P4, T4 - Ep); decretals ; Capitula Antwerpiensia ; kanonisia otteita |
M | Monte Cassino , Archivio dell'Abbazia, Cod. 541 (aiemmin 552) (kirjoitettu 1200 -luvun alussa Etelä -Italiassa) | Cresconius , Concordia ; teologinen aineisto (uskontunnustukset jne.); kirjeet/dekreetit; Collectio Dionysiana (lyhenne); Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 -Ep); luvut kasteesta |
U | Oxford , Bodleian Library , Bodley 718 (kymmenennen vuosisadan jälkipuolisko, joko Sherborne , Canterbury tai Exeter ) | Paenitentiale Ecgberhti (Ghaerbald's Capitula episcoporum I interpoloitu); tunnustuksellisten ordines ; Quadripartita (R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); kolme sopivaa kaanonia ; Collectio Hibernensis (otteita) |
S | Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, MS HB VII 62 (kirjoitettu 1800 -luvun lopulla Bodenjärven alueella) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); useita patristisia otteita |
T | Trier, Stadtbibliothek, MS 1084/115, folios 103r – 128v (kirjoitettu 11. vuosisadalla luultavasti Trierin maakunnassa) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 [vain luvut 1–10]) |
X | Vatikaani , Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. lat. 1347 (kirjoitettu noin 850 ja 875 välillä Reimsissä tai sen lähellä) | Cresconius, Concordia (hajanainen); teologinen aineisto ( uskontunnustukset jne.); kirjeet/dekreetit; Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep) |
Y | Vatikaani, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 1352 (1200 -luvun toinen puoli Italiassa ) | Quadripartita (DL - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, Burchard , Decretum (otteita), T4 - Ep); Burchard, Decretum (otteita) |
V | Vendôme , Bibliothèque Municipale, 55 (s. Xi, Vendôme) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - R4, T4 - Ep); Ghaerbald, Capitula episcoporum I ; Collectio canonum 53 titulorum |
W | Wien , Österreichische Nationalbibliothek , lat. 1286 (kirjoitettu kahdestoista vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla Itävallassa ) | Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep) |
Yllä oleva taulukko osoittaa, kuinka Quadripartita levisi usein epätäydellisessä muodossa epäilemättä sellaisten tekstitraumojen ja kokeilujen seurauksena, joita anonyymit kokoelmat tyypillisesti kokivat keskiaikaisten kanonistien käsissä. Nykyisestä yhdeksästä käsikirjoituksesta, jotka sisältävät Quadripartitan, kuusi sisältää kokoelman ilman sen täydellistä neljää kirjaa. Käsikirjoituksen perusteella voidaan nähdä, että jotkut kappaleet kiertävät ilman kirjaa 1 ( O ), jotkut ilman kirjaa 3 ( Vd ) ja toiset ilman kirjaa 4 ( Tr ). Usein kuitenkin näyttää siltä, että koko neljän kirjan kokoelma on lähetetty ehjänä ( St , V 11 , W ). Jotkut kopiot lähettivät vain kirjan 4 ( An ), joka saattoi joskus löytyä naulattuna Collectio Dacherianan päähän ( Mc , V 10 ). Tämä monimutkainen tekstisiirto sekä kokoelman laaja jakelu Ranskassa, Saksassa, Italiassa ja Englannissa yhdeksännen ja kahdestoista vuosisadan välillä viittaavat Quadripartitan monipuolisuuteen ja sen suosioon rangaistus- ja kaanonoikeuden käsikirjana alkuvaiheessa Iät.
Tekijänoikeus
Quadripartita nyt ymmärretään olevan anonyymi työtä. Koska seitsemäs luvulla Quadripartita on annettu vaihtelevasti Rabanus Maurus , Ecgberht Yorkin ja Halitgar Cambrain (vain O on Quadripartita suoraan liittyvät työt nimetylle kirjailija, Ecgberht).
Vastaanotto
Monimuotoiset muodot, joissa Quadripartita levisi, sekä tekstit ja kontekstit, joihin se liittyy nykyisissä käsikirjoituksissa, puhuvat vilkkaasta, joskin epätasaisesta ja luvattomasta vastaanotosta. Sen lisäksi, mitä voidaan selvittää jäljellä olevista käsikirjoitustodistuksista, on kuitenkin nyt tiedossa, että Quadripartita vaikutti merkittävästi ainakin yhdeksään ja ehkä jopa kymmeneen yhdeksännen ja kolmastoista vuosisadan välisiin kaanonoikeuskokoelmiin, erityisesti Koillis -Ranskassa ja Trierin ympäristössä. Nämä ovat:
- Collectio Mediolanensis II , kirjallinen jälkipuoliskolla yhdeksäs luvulla lähellä Rheims
- Regin Prümin Libri -duo de synodalibus causis , kirjoitettu n. 906 Trierissä
- Collectio Wigorniensis (alias Excerptiones pseudo-Ecgberhti ), kirjallinen ca. 1005 Englannissa
- Collectio Sinemuriensis kirjoitettu pian sen jälkeen 1067 klo Reims
- Collection Brugensis , kirjallinen lopussa yhdestoista luvulla, alkuperältään epävarmojen
- Collectio tripartita yleisesti johtuvan Ivo Chartresin kirjoitettu noin 1100 Chartresin
- kokoelma, joka on Cambridge, Corpus Christi College 442 , kirjoitettu vuoden 1100 jälkeen Pohjois -Ranskassa
- kokoelma, joka on Trier, Stadtbibliothek, MS 1098/14, kirjoitettu kahdestoista vuosisadalla Trierissä
- kokoelma, joka on Pariisi, Bibliothèque Nationale, nouv. acq. lat. 352, kirjoitettu 1300 -luvun loppu Pohjois -Ranskassa
- ja (mahdollisesti) kokoelma 5 librorum , kirjoitettu noin 1020 Keski- tai Etelä -Italiassa
Painokset
Quadripartita ole koskaan muokattu kriittisesti, eikä sitä ole painettu kokonaisuudessaan. Kuitenkin 1600 -luvulta lähtien on ilmestynyt useita osittaisia painoksia. Tähän mennessä vain kirjat 3 ja 4 on painettu kokonaan:
- Kirja 2, luku 1.
- Earl RP Selborne, Muinaiset tosiasiat ja fiktiot kirkkoista ja kymmenyksistä , toinen painos, lisäys (Lontoo, 1892), 329–30.
- Kirja 2, luvut 17–52.
- H. Spelman, toim., Concilia, decta, leges, Constitutiones in re ecclesiarum orbis Britannici ... ab initio christianæ ibidem religio, ad nostram usque ætatem ... Tom. I: ... a primis Christi seculis usque ad introitum Normannorum ... (Lontoo, 1639) , 276–78 (tulostus O: lta ).
- Conciliorum omnium generalium et provincialium collectionio regia , 37 osaa (Pariisi, 1644), XVII, 512–16 (uusintapainos Spelman).
- P. Labbè ja G. Cossart, toim., Sacrosancta concilia, ad regiam editionem pontosan qua nunc quarta parte prodit auctior , 17 osaa (Pariisi, 1671–1672), VI , sarakkeet 1601–04 ( Collectio regian uusintapainos ).
- J. Hardouin, toim., Acta conciliorum et epistolae dectales, ac Constitutiones summorum pontificum , 11 osaa (Pariisi, 1726, vuosille 1714–1715), III , 1976–79 (uusintapainos Labbè-Cossart).
- GD Mansi, toim., Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , 31 osaa (Firenze, 1759–1798); toist. 53 osassa ja täydentävää materiaalia JB Martin (Pariisi, 1901–1927; uus. Graz, 1960–1961), XII , 459–482 (uusintapainos Labbè-Cossart).
- J.-P. Migne, toim., Patrologiæ cursus completus sive bibliotheca universalis ... omnium SS. patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum qui ab ævo apostoloca ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... -sarja prima (latina) (Pariisi, 1844–1855), LXXXIX , sarakkeet 431B – 436A (mansi -painos).
- Kirja 3 (nyt kadonneesta käsikirjoituksesta)
- Colvener, toim., Magnentii Hrabani Mauri ex abbate Fuldensi -ooppera, quercreperiri potuerunt omnia in sex tomos differenta, collea primum industria Iacobi Pamelii ... nunc vero in lucem emissa cura ... Antonii de Henin , 6 vols in 3 ( Köln 1626–1627), VI, 130–55.
- Migne, toim., Patrologiae latina , CXII, cols 1333–1398C (uusintapainos Colvener).
- Kirja 4 ( V 10 ja V 11 )
- Richter, toim., Antiqua canonum collectio .
-
julkaisussa St julkaistut koko kokoelman alku- ja nimenomaiset s on julkaissut
- L. Fowler-Magerlin Clavis -kaanon , analysoitu kokoelmana 'QU'.
Lisäksi vihkiäiskirje, kaikkien neljän kirjan esipuheet ja epilogi on painettu eri aikoina:
- Colvener, toim., Hrabani Mauri -ooppera ,
- painettu P3 nyt kadonneesta käsikirjoituksesta.
- E. Martène ja U. Durand, toim., Veterum scriptorum et monumentorum historicalorum, dogmaticorum, moralium, amplissima collectionio , 9 osaa (Pariisi 1724–1733; uusint . New York, 1968) , I, cols 70E – 76D,
- painettu DL, AK, GP, P2, R3, P3, R3, Tr .
- Theiner, Disquisitiones criticae , 334 n. 3,
- painettu P4 ja Ep Mc: ltä .
- Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen , 4–5,
- painettu P4 V 10 ja V 11 .
- Richter, toim., Antiqua canonum collectio ,
- painettu DL, P2, P3 ja Ep Tr .
- Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande , 853 n 2 ja 853–55,
- painettu DL (osittain), AK ja GP (osittain) W: ltä
- Selborne, Muinaiset tosiasiat , 327–31,
- tulostettu DL, GP, R1, P2, P3, P4 ja Ep O ja V 11: stä
Huomautuksia
Ulkoiset linkit
- Richterin vuoden 1844 painos 4. kirja (Google -kirjat)
- Transkriptio Quadripartitan kirjasta 1 Stuttgartista HB VII 62
- Transkriptio Quadripartitan kirjasta 2 Bodleylta 718
- Transkriptio Quadripartitan kirjasta 3 Bodleylta 718
- Transkriptio Quadripartitan kirjasta 4 Bodleylta 718
Bibliografia
- J. Baron, toim., Kokoelma kaikkia kirkollisia lakeja, kaanoneja, vastauksia tai uudelleenkirjoituksia sekä muita muistomerkkejä, jotka liittyvät Englannin kirkon hallitukseen, kurinalaisuuteen ja palvontaan ... käännetty englanniksi selittävin huomautuksin ... John Johnson. Uusi painos. Osa 1 , (Oxford, 1850; julkaistu alun perin Lontoossa, 1720) , huomautus s. 223.
- J. Baron, Raportti anglosaksisista asiakirjoista Wilkinsin Conciliassa (yksityinen painatus, 1859) , 8.
- M. Bateson, 'Egbertin oletettu latinalainen katumus ja Halitgar of Cambrain puuttuva teos', Englannin historiallinen katsaus 9 (1894), 320–26.
- G. ja P. Ballerini, Sancti Leonis Magni romani pontificis ooppera, Paschasii Quesnellin jälkeen recensionem ad complures et praestantissimos MSS. codices ab illo non consultos tarkka, emendata, et ineditis aucta ... , 3 osaa , toim. G. ja P. Ballerini (Venetsia, 1753–1757), III, kolorit 272–73; toist. Patrologiae latina , LVI , sarakkeet 300D – 302A.
- JE Cross ja A. Hamer, toim., Wulfstanin kaanonoikeuskokoelma , anglosaksiset tekstit 1 (Cambridge, 1999) , s. 32–3.
- Fournier ja G. Le Bras, Histoire des collection canoniques occident depuis les Fausses décrétales jusqu'au Décret de Gratien. Voi. I: de la réforme Carolingienne a la réforme Grégorienne , Bibliothèque de l'histoire du droit 4 (Pariisi, 1931; toist. Aalen, 1972), s. 110.
- Linda Fowler-Magerl, Clavis canonum: valitut kaanon lain kokoelmat ennen vuotta 1140. Pääsy tietojenkäsittelyllä , MGH Hilfsmittel 21 (Hannover, 2005), s. 59–60.
- AW Haddan ja W. Stubbs, toim, neuvostot ja kirkollisten liittyvät asiakirjat Ison-Britannian ja Irlannin , 3 til (vol. II 2 osaa), (Oxford, 1869-73, repr. 1964), I, XV-XVI , III , 413–16.
- Kerff, Der Quadripartitus : ein Handbuch der karolingischen Kirchenreform. Überlieferung, Quellen und Rezeption , Quellen und Forschung zum Recht im Mittelalter 1 (Sigmaringen, 1982).
- L. Kéry, Varhaisen keskiajan kanoniset kokoelmat (n. 400–1140): käsikirjoitusten ja kirjallisuuden bibliografinen opas, Keskiaikaisen kaanonoikeuden historia 1 (Washington, DC, 1999) , 167–699.
- R. Kottje, Die Bußbücher Halitgars von Cambrai und des Hrabanus Maurus. Ihre Überlieferung und ihre Quellen , Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters 8 (Berliini, 1980), 183–84.
- Kottje, 'Eine Antwerpener Handschrift des Quadripartitus 1.IV', Bulletin of medieval canon law 6 (1976), s. 65–7.
- G. Le Bras, Un manuscrit vendômois du Quadripartitus, Revue des sciences religieuses 11 (1931), 266–69.
- F. Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande. Bändi I: die Rechtsammlungen bis zur Mitte des 9. Jahrhunderts (Graz, 1870; uus. Graz, 1956) , 852–63.
- EL Richter, toim., Antiqua canonum collectionio qua in libris de synodalibus causis compilandis usus est Regino Prumiensis. Ex apographo -turska. NEITI. Arvonlisävero. 1347 brevi adnotatione critica instructam (Marburg, 1844) .
- H J. Schmitz, toim., Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirche, nach handschriftlichen Quellen dargestellt (Mainz, 1883; repr. Graz, 1958) , s. 716–1919.
- Earl RP of Selborne, Muinaisia faktoja ja fiktioita kirkoista ja kymmenyksistä , toinen painos, lisäosa (Lontoo, 1892), 235–41 ja 327–31 (ensimmäinen painos, josta puuttuu asiaankuuluvaa materiaalia, on saatavana Google -kirjoista ).
- A. Theiner, Disquisitiones criticae in praecipuas canonum et decretalium collectiones seu, sylloges Gallandianae dissertationum de vetustis canonum collectionibus continatio (Rooma, 1836) , 334–377.
- C.Vogel, Les 'libri paenitentiales' , Typologie des sources du moyen âge occidental 27 (Turnhout, 1978), s. 80–3.
- FWA Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen (Leipzig, 1839) , 3–10.
- FWA Wasserschleben, toim., Reginonis abbatis Prumiensis Libri duo de synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis (Leipzig, 1840) , x – xi].