Collectio canonum quadripartita -Collectio canonum quadripartita

Collectio canonum quadripartita
Stuttgartin quadripartita 3vs.jpg
Folio 3v Stuttgartin käsikirjoituksesta, joka näyttää Quadripartitan 1. kirjan alun
Tunnetaan myös Neliosaisuus
Kieli keskiaikainen latina
Päivämäärä n. 850
Käsikirjoitus yhdeksän
Ensimmäinen painettu painos ei täydellistä painosta
Tyylilaji kanonilaki kokoelma
Aihe katumus , kirkkokuri
Lähteet Collectiones Dacheriana ja Remensis ; Halitgar n vankila

Collectio canonum quadripartita (tunnetaan myös Collectio Vaticana tai yleisemmin, The Quadripartitus ) on aikainen keskiaikainen kanonisen oikeuden kokoelma , kirjoitettu noin vuoden 850 kirkollisen maakunnassa on Reims . Se koostuu neljästä kirjasta (tästä syystä sen nykyaikainen nimi "quadripartita" tai "neliosainen"). Quadripartita on piispainkokouksen käsikirja kanonisen ja katuvainen lakia. Se oli suosittu lähde tiedon katuvainen ja kanonisen lain Ranskassa , Englannissa ja Italiassa yhdeksännessä ja kymmenennessä luvuilla, erityisesti vaikuttamalla Regino n erittäin tärkeä Kirjanpidollinen Duo de synodalibus causis ( 'Kaksi kirjaa koskee hiippakunnan asioihin'). Vielä 1300 -luvulla Quadripartitaa kopioivat kirjanoppineet ja lainattiin kanonisteja, jotka olivat kokoamassa omia kaanonoikeuskokoelmiaan.

Tätä teosta ei pidä sekoittaa vanhan englannin lain neljännen vuosisadan alkupuolen latinalaiseen käännökseen, joka tunnetaan nimellä Quadripartitus .

Tausta

Täydentävät tunnustuksen ja katumuksen teot, alun perin erittäin rituaaliset teot, jotka tehtiin vain kerran elämässä ja julkisilla foorumeilla, kehittyivät varhaisella keskiajalla kurinpitojärjestelmäksi, joka tunnetaan yksityisenä (tai salaisena) katumuksena, jossa uskollisia kannustettiin tunnustamaan syntinsä säännöllisesti ja salaa papille tai tunnustajalle, joka sitten määräsi sopivan rangaistusajan. Keskiajalla yksityisestä katumusjärjestelmästä tuli yhä kehittyneempi ja rituaalisempi instituutio. Varhaisimmassa muodossaan - eli kuten sitä käytettiin noin kuudennella - kahdeksannella vuosisadalla - tämä järjestelmä oli riippuvainen perimmäisten syntiluetteloiden (usein luonteeltaan seksuaalisten, mutta myös ravitsemuksellisten, rikollisten ja epäpyhien) luetteloiden lähettämisestä vastaavat rangaistukset. Nämä lyhyet syntiluettelot muodostivat tekstityypin, joka tunnetaan nimellä "katumuksen käsikirja" (tai vain "katumuksellinen"). Kääntövoimia käyttivät alun perin kurinpitovälineinä irlantilaiset ja brittiläiset munkit, jotka asuivat luostarissa, erittäin askeettisissa uskonnollisissa yhteisöissä, mutta levisivät pian Englantiin ja Ranskaan, missä niistä kehittyi erilaisia ​​ja suurempia muotoja. Kahdeksannelle vuosisadalle mennessä katumus oli keskittynyt maallisiin synteihin; Maalliset papit käyttivät niitä nyt yleisesti tehtävässään kuulla maallikon seurakuntien tunnustuksia ja piispat moraalisen opetuksen välineinä. Heidän suosionsa kilpailee vain niiden lajike; kun liikkeessä olevien käsikirjojen määrä kasvoi, kasvoivat myös niiden väliset erot. Tämä synnytti yhdeksännen vuosisadan alussa vastareaktion rangaistusvoimien monimuotoisuuteen ja kurinpidollisten ja teologisten "virheiden" moninaisuuteen, joita he levittivät. Useat frankkien neuvostot vaativat, että vanhempien rangaistuslainsäädäntöjen lait saatetaan yhdenmukaisiksi kirkon hyväksyttyjen kanonisten normien kanssa, mikä heijastuu konservatiivisempiin kokoelmiin canonum (kaanonoikeuskokoelmat). Osittain tällaisten standardointitoimien seurauksena vanhemmat rangaistusvoimat lopulta poistui käytöstä ja ne korvattiin suurilla rangaistus- ja kaanonoikeuskokoelmilla, jotka hallitsivat Ranskassa ja Italiassa kymmenennellä ja yhdennellätoista vuosisadalla.

Aikana Carolingian aikana on kehittynyt kaksi eri vielä päällekkäin yhteyksissä, joissa penitentials käytettiin. Ensimmäinen näistä oli pastoraalinen yhteydessä tunnustuksen välillä papin ja seurakunnan jäsen . Toinen oli hallinnollinen ja/tai akateeminen asiayhteys, jossa rangaistuslainsäädännön kirjat palvelivat tyypillisesti piispoja heidän tehtävissään paikallisten hiippakuntien hallintovirkamiehinä, tuomarina oikeussinodeissa sekä moraalifilosofian ja kanonilain opiskelijoina . Luonnollisesti piispan vaatima katumus oli hyvin erilainen kuin tunnustaja-pappi, ja suurelta osin tässä piispanpiirissä katumusmuutokset kehittyivät pelkistä käsikirjoista suuriksi rangaistus-, kurinpito- ja hallinto-oikeuden kokoelmiksi. Yhdeksänteen vuosisataan mennessä katuja rangaistuskäsikirjoista oli tullut moniin vaikutusvaltaisiin kaanonoikeuskokoelmiin, joita sitten kopioitiin ja koottiin maanosalle. Vähintään viidennellä ja kuudennella vuosisadalla kanonilaiset kokoelmat ovat voineet ylpeillä kristillisen kirkon muinaisten ja arvovaltaisten sovinto- ja paavin tuomioiden arkistoina. Sellaisina nämä kokoelmat olivat aluksi jyrkässä ristiriidassa varhaisten katumuksen kanssa, joiden syntiluettelot ja vastaavat katumukset eivät olleet muinaisia ​​eivätkä arvovaltaisia. Ajan myötä kollektiivin ja katumuksen lajit sekoittuivat kuitenkin yhteen. Kun kaanonoikeuskokoelmat antautuivat tarkistukseen ja hylkäsivät (tai ainakin monimutkaiset) väitteensä antiikkivallasta sisällyttämällä siihen uudempia ja vähemmän arvovaltaisia ​​lakeja, yleistyi niiden sisällyttäminen katumukseen. Kokoelmat alkoivat näyttää enemmän katumuksilta, vaikka katuvaisuudet kaikkialla alkoivat omaksua "muodollisempien" kokoelmien ominaisuuksia (koko, järjestelmällisyys, paavin ja sovittelulait) . Tekstin vakauteen ja lajityyppiin liittyviä ongelmia pahensi entisestään se, että kukaan koodi tai kokoelma kaanonilaista ei väittänyt asemaa tunnustetuksi standardiksi. Quadripartita kehitti Ranskassa yleisten ja tekstien vaihtelujen vaihtelut .

Sävellys

Ensimmäinen kirja käsittelee pappien elämää, saarnaamista, tuomitsemista ja velvollisuuksia; toisessa ja kolmannessa kirjassa käsitellään pitkään yksityisen tunnustuksen ja katumuksen tarkoitusta ja käyttöä sekä synnin luonnetta; neljäs kirja sisältää lähes 400 lyhyttä lukua, jotka on johdettu neuvottelu-, paavin-, patristian-, katumus- ja luostarilähteistä kaikenlaisista kurinpitokysymyksistä. Kirjat 3 ja 4 ovat merkittävästi pidempiä kuin kirjat 1 ja 2. Tutkijat ovat jakaneet Quadripartitan useisiin osiin, mukaan lukien vihkiäiskirje (DL), lyhyt luettelo käytetyistä viranomaisista (Auctoritätenkataog tai AK) ), luettelo tai nimikkeiden luettelo jokaiselle kirjalle ('R1,' R2 ',' R3 ',' R4 '), yleinen esipuhe (' GP '), esipuheet kirjoille 2-4 (' P2-4 ') , neljän kirjan teksti tai kaanonit ('T1-4') ja epilogi ('Ep').

Lähteet

Käsikirjoitukset ja lähetys

On yhdeksän säilynyt käsikirjoituksia, joissa esiintyvät Quadripartita vuodelta jo yhdeksäs luvulla vasta kahdestoista aina maantieteellisesti Italiasta Englantiin. Alla annetut merkit ( Z , M jne.) Ovat Michael Elliotin esittämiä.

Siglum Käsikirjoitus Sisällys
Z Antwerpen , Museum Plantin-Moretus, M 82 (66), folios 52–100 (kirjoitettu 1200-luvun alkupuoliskolla Koillis-Ranskassa) Quadripartita (P4, T4 - Ep); decretals ; Capitula Antwerpiensia ; kanonisia otteita
M Monte Cassino , Archivio dell'Abbazia, Cod. 541 (aiemmin 552) (kirjoitettu 1200 -luvun alussa Etelä -Italiassa) Cresconius , Concordia ; teologinen aineisto (uskontunnustukset jne.); kirjeet/dekreetit; Collectio Dionysiana (lyhenne); Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 -Ep); luvut kasteesta
U Oxford , Bodleian Library , Bodley 718 (kymmenennen vuosisadan jälkipuolisko, joko Sherborne , Canterbury tai Exeter ) Paenitentiale Ecgberhti (Ghaerbald's Capitula episcoporum I interpoloitu); tunnustuksellisten ordines ; Quadripartita (R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); kolme sopivaa kaanonia ; Collectio Hibernensis (otteita)
S Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, MS HB VII 62 (kirjoitettu 1800 -luvun lopulla Bodenjärven alueella) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); useita patristisia otteita
T Trier, Stadtbibliothek, MS 1084/115, folios 103r – 128v (kirjoitettu 11. vuosisadalla luultavasti Trierin maakunnassa) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 [vain luvut 1–10])
X Vatikaani , Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. lat. 1347 (kirjoitettu noin 850 ja 875 välillä Reimsissä tai sen lähellä) Cresconius, Concordia (hajanainen); teologinen aineisto ( uskontunnustukset jne.); kirjeet/dekreetit; Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep)
Y Vatikaani, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 1352 (1200 -luvun toinen puoli Italiassa ) Quadripartita (DL - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, Burchard , Decretum (otteita), T4 - Ep); Burchard, Decretum (otteita)
V Vendôme , Bibliothèque Municipale, 55 (s. Xi, Vendôme) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - R4, T4 - Ep); Ghaerbald, Capitula episcoporum I ; Collectio canonum 53 titulorum
W Wien , Österreichische Nationalbibliothek , lat. 1286 (kirjoitettu kahdestoista vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla Itävallassa ) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep)

Yllä oleva taulukko osoittaa, kuinka Quadripartita levisi usein epätäydellisessä muodossa epäilemättä sellaisten tekstitraumojen ja kokeilujen seurauksena, joita anonyymit kokoelmat tyypillisesti kokivat keskiaikaisten kanonistien käsissä. Nykyisestä yhdeksästä käsikirjoituksesta, jotka sisältävät Quadripartitan, kuusi sisältää kokoelman ilman sen täydellistä neljää kirjaa. Käsikirjoituksen perusteella voidaan nähdä, että jotkut kappaleet kiertävät ilman kirjaa 1 ( O ), jotkut ilman kirjaa 3 ( Vd ) ja toiset ilman kirjaa 4 ( Tr ). Usein kuitenkin näyttää siltä, ​​että koko neljän kirjan kokoelma on lähetetty ehjänä ( St , V 11 , W ). Jotkut kopiot lähettivät vain kirjan 4 ( An ), joka saattoi joskus löytyä naulattuna Collectio Dacherianan päähän ( Mc , V 10 ). Tämä monimutkainen tekstisiirto sekä kokoelman laaja jakelu Ranskassa, Saksassa, Italiassa ja Englannissa yhdeksännen ja kahdestoista vuosisadan välillä viittaavat Quadripartitan monipuolisuuteen ja sen suosioon rangaistus- ja kaanonoikeuden käsikirjana alkuvaiheessa Iät.

Tekijänoikeus

Quadripartita nyt ymmärretään olevan anonyymi työtä. Koska seitsemäs luvulla Quadripartita on annettu vaihtelevasti Rabanus Maurus , Ecgberht Yorkin ja Halitgar Cambrain (vain O on Quadripartita suoraan liittyvät työt nimetylle kirjailija, Ecgberht).

Vastaanotto

Monimuotoiset muodot, joissa Quadripartita levisi, sekä tekstit ja kontekstit, joihin se liittyy nykyisissä käsikirjoituksissa, puhuvat vilkkaasta, joskin epätasaisesta ja luvattomasta vastaanotosta. Sen lisäksi, mitä voidaan selvittää jäljellä olevista käsikirjoitustodistuksista, on kuitenkin nyt tiedossa, että Quadripartita vaikutti merkittävästi ainakin yhdeksään ja ehkä jopa kymmeneen yhdeksännen ja kolmastoista vuosisadan välisiin kaanonoikeuskokoelmiin, erityisesti Koillis -Ranskassa ja Trierin ympäristössä. Nämä ovat:

  • Collectio Mediolanensis II , kirjallinen jälkipuoliskolla yhdeksäs luvulla lähellä Rheims
  • Regin Prümin Libri -duo de synodalibus causis , kirjoitettu n. 906 Trierissä
  • Collectio Wigorniensis (alias Excerptiones pseudo-Ecgberhti ), kirjallinen ca. 1005 Englannissa
  • Collectio Sinemuriensis kirjoitettu pian sen jälkeen 1067 klo Reims
  • Collection Brugensis , kirjallinen lopussa yhdestoista luvulla, alkuperältään epävarmojen
  • Collectio tripartita yleisesti johtuvan Ivo Chartresin kirjoitettu noin 1100 Chartresin
  • kokoelma, joka on Cambridge, Corpus Christi College 442 , kirjoitettu vuoden 1100 jälkeen Pohjois -Ranskassa
  • kokoelma, joka on Trier, Stadtbibliothek, MS 1098/14, kirjoitettu kahdestoista vuosisadalla Trierissä
  • kokoelma, joka on Pariisi, Bibliothèque Nationale, nouv. acq. lat. 352, kirjoitettu 1300 -luvun loppu Pohjois -Ranskassa
  • ja (mahdollisesti) kokoelma 5 librorum , kirjoitettu noin 1020 Keski- tai Etelä -Italiassa

Painokset

Quadripartita ole koskaan muokattu kriittisesti, eikä sitä ole painettu kokonaisuudessaan. Kuitenkin 1600 -luvulta lähtien on ilmestynyt useita osittaisia ​​painoksia. Tähän mennessä vain kirjat 3 ja 4 on painettu kokonaan:

Lisäksi vihkiäiskirje, kaikkien neljän kirjan esipuheet ja epilogi on painettu eri aikoina:

Huomautuksia

Ulkoiset linkit

Bibliografia