College (katolinen kanonilaki) - College (Catholic canon law)
College , että kanonisen oikeuden roomalaiskatolisen kirkon , on kokoelma ( Latin : Collegium ) henkilöiden yhdistynyt yhteisen esinettä siten, että muodostuu yksi elin. Näin ollen jäsenten sanotaan perustuvan tai muodostavan yhtiön.
Historia
Korkeakoulut olivat olemassa roomalaisten ja kreikkalaisten keskuudessa jo varhaisimmista ajoista lähtien. Rooman lait vaativat vähintään kolme henkilöä perustamaan korkeakoulu. Laillinen liitto tehtiin ainakin joissakin tapauksissa senaatin asetuksilla, keisarin säädöksillä tai erityisillä laeilla. Oli kuitenkin olemassa yleisiä lakeja, joiden mukaan yksityishenkilöt voivat perustaa kollegioita, ja jos viranomaiset katsoivat, että jäsenet noudattivat näiden lakien kirjainta ja henkeä, heillä oli kiistattomia oikeuksia collegia legitima ; jos vaatimuksia ei noudateta, ne voidaan tukahduttaa hallinnollisella toimenpiteellä.
Korkeakouluilla voi olla yhteistä omaisuutta ja ne voidaan nostaa kanne ja nostaa kanne. Epäonnistumisen yhteydessä tämä yhteinen omaisuus voidaan takavarikoida, mutta yksittäisten jäsenten omaisuus ei ole takavarikoitavissa. Rooman collegiumia ei koskaan perustettu ainoana yrityksenä ; silti, kun hänet vähennetään yhdeksi jäseneksi, hänellä on kaikki yrityksen oikeudet ja hän voi käyttää sen nimeä.
Muinaisten roomalaisten keskuudessa perustettiin korkeakouluja eri tarkoituksiin. Joillakin näistä oli uskonnollinen esine, kuten Arval Brothersin , Augurien kollegiona jne. toiset olivat hallinnollisiin tarkoituksiin, kuten quæstoreihin , ihmisten tribuneihin ; toiset taas olivat ammattiliittoja tai kiltoja, kuten leipureiden, puuseppien korkeakouluja.
Varhaisista roomalaisista kristityistä sanotaan joskus pitänyt kirkon omaisuutta vainon aikoina collegium-otsikolla.
Canonin laki
Suurin osa muinaisen siviililain määräyksistä saatiin roomalaiskatolisen kirkon lakiin, ja ne on sisällytetty Corpus Juris Canoniciin . Kanonistien mukaan korkeakoulu on määritelty kokoelmaksi useista järkevistä elimistä, jotka muodostavat yhden edustavan elimen. Jotkut kirjoittajat pitävät " yliopistoa " ja " yhteisöä " synonyyminä termeinä yliopiston kanssa, mutta toiset vaativat, että eroja on olemassa. Joten on kanonisteja, jotka määrittelevät yliopiston kokoelmaksi toisistaan erillisiä elimiä, mutta käyttävät heille erityisesti annettua samaa nimeä. Pirhing huomauttaa, että samaan kirkkoon liitetty pappien yhteisö ei muodosta kollegiota, elleivät ne ole yhden elimen jäseniä, jonka pää on kyseisen elimen valitsema prelaatti.
Kanonilain mukaan kolmen henkilön on perustettava korkeakoulu. Jotkut kirjoittajat väittivät, että kaksi riitti tähän tarkoitukseen, koska paavi Innocent viittasi Pyhään Matteukseen, xviii, 20, sanoo, ettei seurakuntaa tule valita kirkolle, jossa kaksi tai kolme muodostaisi seurakunnan, paitsi heidän kanonisten vaaleidensa perusteella . Koska seurakunta tarkoittaa ilmeisesti yliopistoa, nämä kirjoittajat väittävät, että kaksi voi siis muodostaa yliopiston. Itse asiassa pappis vain vahvistaa, että vaalioikeus säilyy jo perustetussa kollegiossa, vaikka vain kaksi sen jäsenistä on jäljellä prelaatin kuoleman jälkeen. Pirhingin syynä sille, miksi kaksi ei voi muodostaa korkeakoulua, on, että vaikka ei ole välttämätöntä, että yliopistolla on tosiasiallisesti päällikkö, sen on kuitenkin ainakin pystyttävä antamaan itselleen kollegion puheenjohtaja tai rehtori. Jos silloin on vain kaksi jäsentä ja yksi muodostuu päänä, toinen ei voi muodostaa kehoa, sillä keho vaatii useita jäseniä, ja pää on erillinen kehosta. Hän ei kuitenkaan tarkoita väittävän, että jos korkeakoulu supistetaan kahteen jäseneen, se ei voi säilyttää yritysoikeuksiaan. Päinvastoin, kanonilaki vahvistaa nimenomaisesti, että yksi eloonjääneistä jäsenistä voi suojella yhteisöoikeuksia etkä itse, vaan kollegion puolesta. Kun laillisesti perustettu korkeakoulu on vähennetty kahteen jäseneen, toinen voi valita toisen prelaatiksi. Jos korkeakoulu vähennetään yhdeksi jäseneksi, siitä tulee virtuaalinen yritys, ei varsinainen yritys. Yksi ainoa jäljellä oleva jäsen voi harjoittaa yliopistoon kuuluvia tekoja, ja vaikka hän ei voi valita itseään prelaatiksi, silti hän voi valita tai nimetä jonkin muun sopivan henkilön esivaltioon. Hän voi myös sitoutua vaaleihin muiden henkilöiden tai jopa yhden kanssa piispana.
Muinaiset kanonistit toteavat, että kolme muodostavat kollegion, antavat myös numerot, jotka vaaditaan muille kanonisille elimille, joten: viisi tarvitaan yliopiston muodostamiseksi, kaksi seurakunnan, yli kaksi perheen ja kymmenen seurakunnan. Niistä näkyvin kirkollinen korkeakoulut voidaan mainita Kardinaalikollegio ja kollegiaalinen ja tuomiokapitulien . Nimeä college käytetään erityisesti myös kirkon yritysten oppilaitoksiin, kuten ilman sitä.
Ennen protestanttista uskonpuhdistusta ja jopa Englannin Elizabeth I : n ensimmäisinä vuosina Oxfordin ja Cambridgen korkeakouluista puhuttiin aina kirkollisina yhteisöinä. Englannin lain mukaan ne ovat nyt puhtaasti maallikkoyrityksiä.
Apostoliset korkeakoulut
Otsikkoa "Apostolinen korkeakoulu" sovelletaan Roomassa niihin instituutioihin, jotka ovat välittömästi Pyhän istuimen alaisia ja valvomia ja jotka on tämän vuoksi vapautettu mistään muusta hengellisestä tai ajallisesta auktoriteetista; opiskelijoiden julistetaan olevan paavin suorassa suojeluksessa. Tällaisia instituutioita ovat muun muassa Propagandan korkeakoulu ja Rooman korkeakoulut .
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- Attribuutio
-
Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkinen :
Herbermann, Charles, toim. (1913). " College (kanonilaisoikeudessa) ". Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company. Merkinnässä mainitaan:
- Pirhing, Jus Canonicum Universum (Venetsia, 1759), minä;
- Lucius Ferraris , Biblioth. Canon. (Rooma, 1886), II;
- Smith, Kreikan ja Rooman antiikkien sanakirja
