Sisältö - Consubstantiality

Ei pidä sekoittaa Consubstantiationiin .
Osa sarjan päälle
kristinusko
Kristinuskon tärkein symboli
Teologia
Läntinen
Itäinen
Restauraattori
liittyvät aiheet
Kristillinen risti Kristinuskon portaali

Homoousiaanit , termi johdettu Latinalaisen consubstantialitas , tarkoittaa tunnistetiedot Aineen tai olemus huolimatta eroa näkökulman .

Se esiintyy yleisimmin adjektiivimuodossaan "consubstantial", latinalaisesta consubstantialis- sanasta , ja sen tunnetuin käyttö koskee kristillisen teologian kertomusta Jeesuksen Kristuksen ja Isän Jumalan välisestä suhteesta .

Teologinen käyttö

Vahvistus siitä, että Jeesus Kristus on "samaa mieltä Isän kanssa", näkyy Nicenen uskontunnustuksessa . In kreikan , kieli, jolla Nikean uskontunnustuksen alunperin ilmaistiin, käytetty sana oli ὁμοούσιος ( samaa homoousiosta ) ja tarkoittaa " samaa ainetta ." Katso Merriam-Webster tai Ilmainen sanakirja. Tätä voidaan verrata termiin ὁμοιούσιος ( homoiousios ), joka tarkoittaa "samanlaista ainetta " eikä siten " samaa ainetta ", kuten ehdotettiin esimerkiksi myöhemmässä Seleucian kirkolliskokouksessa vuonna 359 .

Kalkedonin kirkolliskokous (451) käytti myös sanaa "konsubstantiaalinen" julistaakseen, että Kristus on "yhteisymmärrys Isän kanssa jumaluuden suhteen ja sama yhtäpitävä kanssamme miehuuden suhteen".

Kristillisessä teologiassa Pyhää Henkeä kuvataan myös yhteisymmärrykseksi Isän ja Pojan kanssa .

Vaihtoehtoiset käännökset Nicene-Creed-termille

Vuonna 1662 kirjan yhteinen rukous on Englannin kirkon , adjektiivi "samaa olemusta" in Nikean uskontunnustuksen suorittaja fraasi "on yhden aineen". Sama lause esiintyi jo yhteisen rukouskirjassa (1549), ja sitä käytetään edelleen "toisen järjestyksen" puitteissa yhteisessä palvonnassa , joka "tilaus yksi" -kohdassa antaa ekumeenisen englanninkielisen liturgisen konsultointiversion "yhdestä olennosta" .

Ortodoksisuus käyttöä "yksi olemus".

Katolinen kirkko , sen virallinen käännös Nikean uskontunnustuksen, pitää termi "samaa olemusta".

Kirjallisuudessa

Hänen Ulysses , James Joyce mainitsee kuusi kertaa käsitettä homoousiaanit. Joycea edustava hahmo Stephen Daedalus pohtii omaa fyysistä alkuperäänsä: "Ennen aikoja Hän [Jumala] tahtoi minut eikä nyt ehkä päästä minua pois tai koskaan. Lex eterna pysyy hänessä. Onko se sitten jumalallinen substanssi, jossa Isä ja Poika ovat yksiselitteisiä? " Isyyden teema on romaanin Stephen Daedaluksen suurin pakkomielle. Eräässä kohtauksessa "Stephen selittää Shakespearen perhettä koskevan teorian, joka perustuu pääasiassa Hamletin tutkimukseen, ja esittää tämän esityksen alla teoriaa isyydestä ja vapauttaa sielunsa joistakin katkeruuksista, jotka johtuvat hänen suhteistaan ​​omaansa perhe".

Retoriikassa

Retoriikassa "sisällöllisyys", kuten Kenneth Burke on määritellyt , on "käytäntöön liittyvä käsite, joka perustuu tyylitunnisteisiin ja symbolisiin rakenteisiin, jotka vakuuttavat ja tuottavat hyväksynnän: yhdessä toimiminen yhteisessä kontekstissa ja sen määrittelemä". Olla olematon jonkin kanssa on samaistua siihen, liittää siihen; kuitenkin samaan aikaan olla erilainen kuin se, johon se tunnistetaan. Sen voi nähdä laajennuksena tai suhteena aiheeseen.

Burke selittää tämän käsitteen kahdella kokonaisuudella, A ja B. Hän jatkaa selittämällä, että "A ei ole identtinen kollegansa B. kanssa. Mutta siltä osin kuin heidän intressinsä yhdistetään, A tunnistetaan B. silloinkin, kun heidän intressinsä eivät liity toisiinsa, jos hän olettaa niiden olevan tai jos hän on vakuuttunut uskomaan niin ... Kun hänet tunnistetaan B: ksi, hän on "olennaisesti yksi" muun henkilön kuin itsensä kanssa. ainutlaatuinen, yksilöllinen motiivikohta. Siten hän on sekä yhdistetty että erillinen, samanaikaisesti erillinen aine ja sisällöllinen toisen kanssa. "

"Merkittävyys voi olla tarpeen kaikelle elämäntavalle, Burke sanoo. Ja siten retoriikka, sellaisena kuin hän näkee sen, mahdollisesti rakentaa yhteisöä. Se voi myös rikkoa sen. Lopulta retoriikka perustuu tiedostamattomaan haluun toimia yhdessä, "substanssin" ottamisesta yhdessä ".

Katso myös

Viitteet