Decretum Gelasianum - Decretum Gelasianum

Oikeuden asteikko
Osa sarjan on

Katolisen kirkon kanonilaista
046CupolaSPietro.jpg  Katolisuusportaali

Decretum Gelasianum tai Gela-vaihe asetuksessa on saanut nimensä, koska se oli perinteisesti ajateltu olevan dekretaali on tuottelias Gelasius I , Rooman piispa 492-496. Teos saavutti lopullisen muotonsa viiden luvun tekstin kirjoittanut nimetön tutkija välillä 519 ja 553, toinen luku, joka on listan kirjoista kirjoitusten esitetään olevan olemassa Canonical jonka neuvoston Rooman alle Damasus I , Rooman piispa 366–383. Tämä luettelo, joka tunnetaan nimellä Damasine-luettelo , edustaa samaa kaanonia kuin on esitetty Karthagon neuvostossa Canon 24, 419 AD.

Sisältö

Decretum on viisi osaa. Osat 1, 3 ja 4 eivät ole merkityksellisiä kaanonille. Toinen osa on kaanoniluettelo. Deuterokanoniset kirjat (muut kuin Baruk ja Jeremian kirje) hyväksytään luettelossa, ja ne löytyvät edelleen roomalaiskatolisesta Raamatusta, vaikkakaan ei protestanttisesta kaanonista. Kanoniluettelossa on 27 Uuden testamentin kirjaa. Evankeliumiluettelossa järjestys on Matteus, Markus, Luukas, Johannes. Neljätoista kirjettä hyvitetään Paavalille, mukaan lukien Filemon ja Heprealaiset. N yleisten Epistoloita seitsemän hyväksytään: kaksi Peter, yksi James, yksi apostoli Johannes, kaksi " toisen Johannes vanhempi " (presbyteerin), ja yksi " Juudas Kiivailija ".

Viides osa on luettelo "apokryfikirjoista" ja muista hylättävistä kirjoituksista, jotka paavi Gelasius ja seitsemänkymmentä kaikkein tutkituinta piispaa esittävät " julistetuiksi apokryfeiksi ". Vaikka yleisesti sovitaan olevan apokryfinen, lukuun ottamatta perinteisimpiä apologeja, se viittaa ehkä Septuaginnan seitsemänkymmeneen kääntäjään ja seitsemänkymmeneen Luukkaan lähetettyyn apostoliin . Tämä luultavasti 6. vuosisadalta peräisin oleva luettelo de libris recipiendis et non recipiendis ("kirjoista, jotka on hyväksyttävä ja joita ei sallita") edustaa perinnettä, joka voidaan jäljittää paavi Damasus I: stä ja joka heijastaa Rooman käytäntöä Raamatun kaanoniin . Nämä apokryfit eivät ole samat kuin Deuterokanoniset kirjat , mutta ne sisältävät Andreaksen teot ja muita väärennöksiä.

Tekstihistoria

Koko teksti on säilynyt 800 -luvun puolivälissä Ragyndrudis-koodeksissa , fols. 57r-61v, joka on varhaisin koko tekstin sisältävä käsikirjoituskopio. Aikaisin käsikirjoituskopio tuotettiin c. 700, Bryssel 9850-2 .

Teoksen versiot esiintyvät monissa elossa olevissa käsikirjoituksissa, joista osa on nimeltään paavi Gelasiuksen salakirjoitus, toiset roomalaisen neuvoston työ aikaisemman paavi Damasuksen alaisuudessa. Kaikissa versioissa on kuitenkin merkkejä siitä, että ne on johdettu täydestä viisiosaisesta tekstistä, joka sisältää Augustinusen lainauksen , joka kirjoitti noin 416 Damasuksen jälkeen, mikä on todiste siitä, että asiakirja on myöhemmin.

Viitteet

  1. ^ a b Burkitt .
  2. ^ "KIRKON ISÄT: Karthagon neuvosto (jKr. 419)" . www.newadvent.org .
  3. ^ a b Decretum Gelasianum .
  4. ^ Stork, Hans-Walter (1994). "Der Codex Ragyundrudis im Domschatz zu Fulda (Codex Bonifatianus II)". Julkaisussa Lutz E. von Padberg Hans-Walter Stork (toim.). Der Ragyndrudis-Codes des Hl. Bonifatius (saksaksi). Paderborn, Fulda: Bonifatius, Parzeller. s. 77–134. ISBN   3870888113 .
  5. ^ McKitterick, Rosamond (1989-06-29). Karolingit ja kirjoitettu sana . Cambridge UP. s. 202. ISBN   9780521315654 .

Ulkoiset linkit