Uskon talletus - Deposit of faith

Talletus uskon ( depositum fidei ) on ruumis paljasti totuuden kirjoituksista ja Tradition ehdottamat roomalaiskatolisen kirkon varten usko uskollinen. Ilmauksella on samanlainen käyttö Yhdysvaltain episkopaalikirkossa .

Katolinen käyttö

Uskon "pyhä talletus" ( depositum fidei ) viittaa katolisen kirkon opetuksiin, joiden uskotaan antaneen apostoleista lähtien - nimittäin pyhät kirjoitukset ja pyhä perinne . Pyhä Paavali käyttää kreikkalaista sanaa paratheke ("talletus"), mikä tarkoittaa jotain arvokasta, joka on annettu säilytysyhteisölle säilytettäväksi, kun hän sanoo 1.Timoteukselle 6:20: "Oi, Timoteus, vartioi sitä, mikä on annettu sinulle". ja jälleen 2.Timoteukselle 1:14: "Vartioi tätä rikkaaa luottamusta meissä asuvan pyhän Hengen avulla." Opettajakirkolle uskottu korvaamaton jumalallinen talletus on yksi Uuden testamentin teemoista.

"Pyhä perinne ja pyhät kirjoitukset muodostavat yhden pyhän talletuksen kirkolle sitoutuneesta Jumalan sanasta." "Ne virtaavat samasta jumalallisesta lähteestä ja muodostavat yhdessä yhden pyhän uskon talletuksen, josta kirkko saa varmuuden ilmoituksesta."

Ne tulkitaan ja välitetään kirkon opetusvallan Magisteriumin kautta , joka on uskottu paaville ja hänen kanssaan yhteydessä oleville piispoille. Uuden katekismin julkaisemisen yhteydessä, Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen, paavi Johannes Paavali II antoi apostolisen perustuslain Fidei Depositum , jossa hän sanoi: "Uskon talletuksen turvaaminen on se tehtävä, jonka Herra on uskonut kirkkoonsa. ja jonka hän täyttää jokaisessa iässä. " Jumalallinen ilmoitus päättyi viimeisen apostolin, Pyhän Johanneksen, kuolemaan. Opin kehitys ei lisää Ilmestystä eikä lisää uskon talletusta, mutta lisää sen ymmärtämistä. ”Vaikka Ilmestys on jo täydellinen, sitä ei ole vielä täysin selkiytetty; kristillisen uskon on vähitellen ymmärrettävä sen täysi merkitys vuosisatojen kuluessa ”.

Anglikaaninen ehtoollinen

Piispan kirkossa "uskon tallettaminen" viittaa "kirkkoon annetun Kristuksen pelastavan ilmoituksen etenkin raamatullisen todistuksen ja perinteen kautta tunnettuun". Pyhä Paavali puhuu perinteestä (1.Korinttilaisille 11: 2), sekä apostolisesta että ihmisten perinteistä. Kolossalaisille 2: 8 hän varoittaa jälkimmäisestä.

Toisin kuin katolinen kirkko, joka pitää pyhiä kirjoituksia ja perinteitä kahtena täydentävänä ilmoituksen muotona, anglikaaninen kirkko näkee apostolisen perinteen sisältävän pyhät kirjoitukset, muinaiset uskontunnustukset, seitsemän ekumeenisen neuvoston dogmaattisen opetuksen, kirkon isien yksimielisyyden, kirkon liturgia ja jopa kirkon kaanonit ja taideteokset.

Vincent Lerinsistä totesi, että Raamatun kaanon on täydellinen, mutta siihen on liitettävä kirkon tulkinta. "[Meidän] on Herran avulla vahvistettava uskoamme kahdella tavalla, ensinnäkin, toisin sanoen Jumalan lain [Raamatun], sitten katolisen kirkon perinteen avulla." Kirkko on "todistaja ja pyhän kirjoituksen pitäjä", tulkittu apostolisen perinteen mukaisesti. In "Treatise on lepopäivä", Francis White , piispa Ely kirjoitti "Aito Perinteet miellyttävä sääntöön Uskon, subservient hurskaus, sopusoinnussa Raamatun sana johdettu paavin- kertaa peräkkäisen virran, ja joilla on olemme vastaanottaneet ja kunnioittaneet hurskaan antiikin yhtenäistä todistusta. "

Katso myös

Viitteet