Dharmarakṣa - Dharmarakṣa

Osa sarjan päälle
buddhalaisuus
Dharma Wheel.svg
Historia
Buddhalaisia ​​tekstejä
Käytännöt
Nirvana
Perinteet
Buddhalaisuus maittain
Dharmarakṣa
kiinalainen nimi
Perinteinen kiina 竺 法 護
Yksinkertaistettu kiina 竺 法 护
Korean nimi
Hangul 축 법호
Hanja 竺 法 護
Japanilainen nimi
Kanji 竺 法 護
Kana じ く ほ う ご

Dharmarakṣa ( Chinese :竺法護; pinyin : Zhu Fǎhù ) oli varhainen kääntäjä mahayana sutrat osaksi kiinalaista , joista useat olivat merkittäviä vaikutuksia Aasian buddhalaisuuteen . Häntä kuvataan pyhien kirjoitusten luetteloissa nimellä Yuezhi .

Elämä

Hänen perheensä asui Dunhuangissa , missä hän syntyi noin vuonna 233 CE. Kahdeksanvuotiaana hänestä tuli noviisi ja otti opettajakseen intialaisen munkin nimeltä Zhu Gaozuo ( kiina :竺 高 座).

Nuorena poikana Dhamaraksan sanottiin olevan erittäin älykäs, ja hän matkusti opettajansa kanssa moniin läntisten alueiden maihin, joissa hän oppi Keski -Aasian kieliä ja kirjoituskirjoja. Sitten hän matkusti takaisin Kiinaan lukuisilla buddhalaisilla teksteillä ja käänsi ne lukuisten avustajien ja yhteistyökumppaneiden avulla, sekä kiinalaisia ​​että ulkomaalaisia, partiolaisista Khotaneseen. Yksi hänen tunnetuimmista avustajistaan ​​oli kiinalainen upāsaka, Nie Chengyuan ( kiina :聶 承 遠), joka toimi kirjurina ja toimittajana.

Dharmaraksa aloitti käännösuransa Chang'anissa (nykyinen Xi'an ) vuonna 266 jKr. Ja muutti myöhemmin Luoyangiin , vasta perustetun Jin -dynastian pääkaupunkiin . Hän oli myös jonkin aikaa aktiivinen Dunhuangissa ja vuorottelee kolmen paikan välillä. Juuri Chang'anissa hän teki ensimmäisen tunnetun käännöksen Lotus Sutrasta ja Kymmenen vaiheen sutrasta , kahdesta tekstistä, joista myöhemmin tuli lopullinen Kiinan buddhalaisuudelle , vuosina 286 ja 302. Hän kuoli seitsemänkymmentäkahdeksan vuoden ikäisenä sairauden jälkeen; hänen kuolemansa tarkka sijainti on edelleen kiistanalainen.

Toimii

Kaikkiaan Dharmaraksa käänsi noin 154 sūtraa. Monet hänen teoksistaan ​​olivat erittäin menestyneitä, ja ne levisivät laajalti Pohjois -Kiinan ympärille kolmannella vuosisadalla, ja niistä tuli eksegeettisten tutkimusten ja kiinalaisten luostarien tutkimuksen aihe neljännellä vuosisadalla. Hänen ponnistelunsa sekä käännöksissä että luennoissa sūtroilla sanotaan kääntäneen monet Kiinassa buddhalaisuuteen ja edistäneet Chang'anin kehittymistä tuolloin buddhalaisuuden suureksi keskukseksi.

Jotkut hänen pääteoksistaan ​​ovat:

  • Saddharmapundarika Sūtra ( kiina :正 法華經; pinyin : Zhèng Fǎhuá Jīng )
  • Panca Vimsati Sāhasrikā prajnā pāramita Sūtra ( kiina :光 贊 般若 波羅密 經; pinyin : Guāngzàn Bōrě Bōluómì jīng )
  • The Dasabhūmika-sūtra ( kiinaksi :漸 備 一切 智 德 經; pinyin : Jiànbèi Yīqiè Zhìdé Jīng )
  • The Lalitavistara ( kiina :普 曜 經; pinyin : Pǔyào Jīng )

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • Boucher, Daniel (2006). Dharmaraksa ja buddhalaisuuden siirto Kiinaan , Aasia Major 19, 13-37
  • Boucher, Daniel. Buddhalaiset käännösmenettelyt kolmannen vuosisadan Kiinassa: tutkimus Dharmaraksasta ja hänen käännöskäytännöstään. Ann Arbor, MI: UMI -mikromuoto. 1996. Tulosta.
  • Puu, Francis. Silkkitie: Kaksi tuhatta vuotta Aasian sydämessä. Berkeley, CA: University of California Press, 2002.

Ulkoiset linkit