Diomedes - Diomedes

Diomedes, Argosin kuningas - Roomalainen kopio Kresilasin patsaasta n. 430 eaa. Glyptothek, München.
Athena neuvoi Diomedesia vähän ennen taistelua. Schlossbrücke, Berliini.

Diomedes ( / ˌ d ə m i d i z / tai / ˌ d ɒ m ɪ d i z / ) tai Diomeden ( / d ə m i d / , Kreikka : Διομήδης , translitteroituna.  Diomedes , valaistu .  "" jumalan kaltainen ovela "tai 'neuvoo Zeus'") on sankari vuonna kreikkalaisessa mytologiassa , joka tunnetaan hänen osallistumisensa Troijan sodan .

Hän syntyi Tydeukselle ja Deipylelle, ja myöhemmin hänestä tuli Argosin kuningas , joka seurasi hänen isoisänsä Adrastusta . In Homer n Iliaan Diomedes pidetään rinnalla Ajax Suuren ja Agamemnonin jälkeen Akilles yhtenä parhaista soturit kaikkien akhaialaisten vuonna suorituskykyään (joka on erityisesti tehty selväksi Book 7 Ilias kun Ajax Suur, Diomedes, ja Achealaiset toivovat Agamemnonia eniten taistelemaan Hektoria vastaan ​​yhdeksästä vapaaehtoisesta, mukaan lukien Odysseus ja Ajax Pienempi ). Myöhemmin Diomedes perusti kymmenen tai useampia italialaisia ​​kaupunkeja, ja hänen kuolemansa jälkeen häntä palvottiin jumalallisena olennona eri nimillä sekä Italiassa että Kreikassa.

Varhaiset myytit

Diomedes oli isänsä puolella aetolilainen ja äitinsä Argive . Hänen isänsä Tydeus oli itse kuninkaallista verta, koska hän oli Calydonin kuninkaan Oeneuksen poika. Hänet oli karkotettu kotimaastaan, koska hän tappoi sukulaisensa, joko serkkunsa tai isän setänsä. Joka tapauksessa Tydeus karkotettiin, ja hän löysi turvan Argosista , missä kuningas Adrastus tarjosi hänelle vieraanvaraisuutta ja antoi hänelle jopa tyttärensä Deipylen vaimokseen. He olivat onnellisesti naimisissa ja heillä oli kaksi yhteistä lasta - tytär Comaetho ja poika Diomedes.

Joskus myöhemmin Polynices , Theban karkotettu ruhtinas , saapui Argosiin ; hän lähestyi Adrastusta ja veti asiansa kuninkaalle, kun tämä pyysi hänen apuaan palauttaakseen hänet alkuperäiseen kotimaahansa. Adrastos lupasi tehdä niin ja lähti keräämään retkikuntajoukkoja, joiden kanssa marssia Thebaa vastaan. Tämä joukko koostui seitsemästä yksittäisestä mestarista, joista jokainen oli määrä johtaa hyökkäystä yhtä kaupungin seitsemästä portista; Tydeus, Polynices ja Adrastus olivat joukossa. Yhdessä nämä mestarit tunnettiin seitsemänä Thebaa vastaan .

Retkikunta osoittautui täydellinen katastrofi, mutta koska kaikki seitsemän Argive mestareita kuoli seuranneessa taistelussa, paitsi Adrastus, joka pakeni ansiosta hänen hevonen Arion , joka oli nopein kaikkien veljiensä. Diomedesin isä Tydeus oli murhattujen joukossa.

Tydeus oli Athenan suosikkisoturi tuolloin, ja hänen kuollessaan hän halusi tarjota hänelle maagisen eliksiirin (jonka hän oli hankkinut isältään), joka tekisi hänestä kuolemattoman. Hän kuitenkin vetäytyi suunnitellusta etuoikeudesta ilmeisen inhottuna, kun Tydeus nielaisi vihaavan vihollisen aivot, jotka olivat haavoittaneet häntä.

Joidenkin mukaan Diomedes oli neljä vuotta vanha, kun hänen isänsä tapettiin. Hautajaisissa isiensä, pojat seitsemän pudonneet Mestarien ( Aegialeus , Alcmaeon , Amphilocus , Diomedes, Euryalus, Promachus, Sthenelos ja thersandros) tapasivat ja vannoi Vanquish Theban kostaakseen heidän isänsä. Heitä kutsuttiin " Epigoneiksi ", koska he syntyivät "sen jälkeen, kun kaikki on tapahtunut".

Kymmenen vuotta myöhemmin Epigoni aloitti uuden retkikunnan Thebaa vastaan ​​nimittäen Alcmaeonin heidän ylipäällikökseen. He vahvistivat alkuperäisiä joukkojaan Messenian, Arcadian, Korintin ja Megaran joukkoilla. Tämä armeija oli kuitenkin vielä pieni verrattuna Theban armeijaan.

Epigonin sota muistetaan tärkeimpänä retkikuntana kreikkalaisessa mytologiassa ennen Troijan sotaa . Se oli eeposten suosikki aihe, mutta valitettavasti kaikki nämä eepokset ovat nyt kadonneet. Tärkein taistelu käytiin Glisas missä Prince Aegialeus (poika Adrastus ja kruununperillinen) oli surmattu King laodamas, joka oli puolestaan tappoi Alcmaeon. Kuninkaansa oli kuollut, tebaanit uskoivat tämän olevan heidän loppunsa ja kysyivät neuvoa näkijältä Tiresiasilta , joka kehotti heitä pakenemaan kaupungista. He tekivät niin, ja vastustuksen puuttuessa Epigoni astui kaupunkiin ryöstäen sen aarteita ja repimällä sen suuret muurit. Saavutettuaan tavoitteensa Epigonit palasivat kotiin, mutta ennen kuin he asensivat Thersanderin , kaatuneen prinssin Polynicesin (ensimmäisen Theban -retkikunnan alullepanijan) pojan, kaupungin uudeksi hallitsijaksi.

Kun Diomedes ja Argive -joukot matkustivat kotiin, ikääntynyt kuningas Adrastus kuoli surusta saadessaan tietää, että hänen poikansa Aegialeus oli kuollut taistelussa; Diomedes jätettiin Adrastuksen miespuoliseksi jälkeläiseksi viimeiseksi. Tästä syystä Diomedes palasi kotiin Argosiin ja nousi valtaistuimelle. Turvatakseen otteensa valtaistuimella Diomedes meni naimisiin Aegialeuksen tyttären, prinsessa Aegialian kanssa.

Joidenkin mukaan Diomedes hallitsi Argosia yli viisi vuotta ja toi kaupunkiin paljon vaurautta ja vakautta hänen aikanaan. Hän oli taitava poliitikko ja muut hallitsijat arvostivat häntä suuresti. Hän kuitenkin piti silmällä Calydonian politiikasta (isänsä kotimaassa), ja kun pojat agrius (johtama Thersites) laittaa oineus (Diomedes' isoisä) vankilassa ja oman isänsä valtaistuimelle, Diomedes päättänyt palauttaa oineus valtaistuimelle .

Diomedes hyökkäsi ja valloitti valtakunnan tappamalla kaikki petturit paitsi Thersitesin, Onchestusin (joka pakeni Peloponnesokseen) ja Agriuksen (joka tappoi itsensä) palauttaen isoisänsä valtaistuimelle. Myöhemmin Oeneus antoi valtakunnan vävyelleen Andraemonille ja lähti Argosiin tapaamaan Diomedesia. Thersites ja Onchestus murhasivat hänet matkalla (Arcadiassa). Diomedes ei löytänyt murhaajia ja perusti myyttisen kaupungin nimeltä "Oenoe" paikkaan, johon hänen isoisänsä haudattiin kunnioittaakseen kuolemaansa. Myöhemmin Thersites taisteli troijalaisia ​​vastaan Troijan sodassa ja jalo Diomedes ei kohdellut häntä huonosti (kuitenkin kaikki muut akhalaiset vihasivat Thersitesiä). Itse asiassa, kun Akhilleus surmasi Thersitesin raa'asti (sen jälkeen kun hän oli pilkanut häntä, kun tämä itki Penthesilian kuolleen ruumiin puolesta), Diomedes oli ainoa henkilö, joka halusi rangaista Achilleusta.

Hyginuksen ja Pseudo-Apollodoruksen mukaan Diomedesista tuli yksi Helenin kosijoista, ja näin ollen häntä sitoi Tyndareuksen vala, joka osoitti, että kaikki kosijat puolustavat ja suojelevat miestä, joka valittiin Helenan aviomieheksi. väärin tehty häntä vastaan ​​avioliitossaan. Niinpä kun troijalainen prinssi Pariisi varasti Menelaoksen vaimon, Agamemnon (Menelaoksen veli) kutsui kaikki valan vannoneet , jotta he liittyisivät koalitioon, jonka oli määrä purjehtia Aulisista Troyan saadakseen Helen ja varastettu spartalainen omaisuus. Hesiodos ei kuitenkaan sisälly Diomedesia kosijaluetteloonsa. On mahdollista, että Diomedesin merkitseminen Helenin kosijaksi oli myöhempi lisäys, joka oli ekstrapoloitu hänen nimestään, joka on luetteloitu laivaluettelossa . Jos Helen itse asiassa hallitsisi Spartaa miehensä Menelaoksen kanssa kymmenen vuotta ennen sieppaustaan, Diomedes olisi ollut avioliiton aikaan vielä lapsi ja siten hyvin epätodennäköinen kosija.

Troijan sota

Diomedes tunnetaan pääasiassa osallistumisestaan ​​Troijan sotaan. Mukaan Homer , Diomedes tulee sodan laivaston 80 alusta, kolmas vain panosta Agamemnonin (100 alukset) ja Nestor (90). Sekä Sthenelus että Euryalus (entinen Epigoni) taistelivat hänen alaisuudessaan armeijoidensa kanssa. Sthenelus oli Diomedesin vaunujen kuljettaja ja luultavasti hänen lähin ystävänsä. Kaikkia Argosin, Tirynsin, Troezenin ja joidenkin muiden kaupunkien joukkoja johti Diomedes.

Diomedesin paikka akhalaisten keskuudessa

Vaikka Diomedes oli Aakian kuninkaiden nuorin, monet tutkijat pitävät sitä kokeneimpana johtajana (hän ​​oli taistellut enemmän taisteluja kuin muut, mukaan lukien tärkein sotaretki ennen Troijan sotaa - edes vanha Nestor ei ollut osallistunut tällaiseen sotatyöhön ).

Toiseksi vain Akilles, Diomedesia pidetään mahtavimpana ja taitavimpana soturina akhealaisten joukossa. Hän oli ylivoimainen Telamonian Ajax aseellisessa sparrauskilpailussa, kun tarkkailevat akhaalaiset kehottivat miehiä lopettamaan ja ottamaan yhtä suuret palkinnot, koska he pelkäsivät Ajaxin hengen. Ajax antoi Diomedesille palkinnon (pitkä miekka), koska Diomedes otti ensimmäisen veren. Hän voitti (ja olisi voinut tappaa) Aeneasin (toiseksi paras troijalainen soturi) kerran.

Hän ja Odysseus olivat ainoat akhalaiset sankareet, jotka osallistuivat peiteltyihin sotilasoperaatioihin, jotka vaativat kurinalaisuutta, rohkeutta, rohkeutta, ovelaa ja kekseliäisyyttä.

Diomedes sai suorimman jumalallisen avun ja suojelun. Hän oli Athenan suosikki soturi (joka jopa ajoi vaunujaan kerran). Hän oli myös ainoa sankari paitsi Heracles , Zeuksen poika, joka hyökkäsi - ja jopa haavoitti - olympialaisia ​​jumalia (etenkin Aresia , jota hän iski keihäällään). Kerran hänelle annettiin jopa jumalallinen näky kuolemattomien tunnistamiseksi.

Vain Diomedesille ja Menelaosille tarjottiin kuolemattomuutta, ja heistä tuli jumalia post-Homeric-mytologiassa.

Aseet

Jumala Hefaistos loi hänelle Diomedesin keisarin . Hän oli ainoa akhailainen soturi Achillesia lukuun ottamatta, joka kantoi tällaista Heran pojan tekemien varusteiden arsenaalia. Hänellä oli myös pyöreä kilpi, jossa oli villisian merkki. Taistelussa hän kantoi myös keihästä ja isänsä miekkaa. Hänen kultaisessa haarniskassaan oli rinnassa karjanharja. Sen loi kuolevainen seppä, mutta Athena siunasi sen ja antoi sen Tydeukselle. Kun hän kuoli, se siirtyi Diomedesille. Taitava seppä loi miekan Tydeukselle, jossa oli leijonan ja suuren villisian malleja.

Diomedes Aulisissa

Auliksessa, jonne Ahaian johtajat kokoontuivat, Diomedes tapasi aseveljensä Odysseuksen , jonka kanssa hän jakoi useita seikkailuja. Molemmat olivat Athenan suosikki sankareita ja jokaisella oli yhteisiä piirteitä suojelijajumalattarelleen - Odysseus hänen viisautensa ja oveluutensa ja Diomedes hänen rohkeutensa ja taitonsa taistelussa; vaikka kumpikaan ei ollut kokonaan kumpikaan näkökohta. He alkoivat yhdistää voimansa ja toimintansa jo ollessaan Aulisissa.

Kun Iphigenian (Agamemnonin tytär) uhrista tuli välttämättömyys akhealaisille purjehtia pois Aulisista, kuningas Agamemnonin täytyi valita, uhrasiko hän tyttärensä ja erosiko hänen korkean komentajansa asemasta. Kun hän päätti uhrata tyttärensä Artemikselle, Odysseus toteutti tämän Agamemnonin käskyn houkuttelemalla Iphigenian Mykenestä Aulisiin, missä häitä naamioitu murha odotti häntä. Hyginuksen mukaan Diomedes lähti Odysseuksen kanssa hakemaan Iphigeniaa, joten tämä oli kahden kumppanin ensimmäinen yhteinen tehtävä. Pseudo-Apollodorus on kuitenkin Agamemnonin lähettänyt Odysseuksen ja Talthybiusin tilalle . Euripidesin mukaan kumpikaan ei mennyt hakemaan Iphigeniaa, vaikka hän kutsuu suunnitelmaa Odysseuksen ajatukseksi Iphigeniassa Taurusissa .

Palamedes

Kerran Troyssa Odysseus murhasi Palamedesin (komentaja, joka huijasi Odysseuksen Ithakassa, osoittaen hänen tekevän hulluutta ja pakottaen hänet pysymään valaansa ja liittymään liittoon), hukuttaen hänet kalastuksen aikana. Muiden tarinoiden mukaan, kun Palamedes neuvoi akhalaisia ​​palaamaan kotiin, Odysseus syytti häntä petturiksi ja väärensi vääriä todisteita ja löysi väärennetyn todistajan todistamaan häntä vastaan, minkä jälkeen Palamedes kivitettiin kuoliaaksi.

Jotkut sanovat, että sekä Diomedes että Odysseus hukuttivat Palamedesin. Toinen versio kertoo, että hän teki salaliiton Odysseuksen kanssa Palamedesia vastaan, ja teeskennellen, että he olivat löytäneet piilotetun aarteen, he laskivat hänet kaivoon ja kivittivät hänet kuoliaaksi. Toiset sanovat, että vaikka Diomedes arvasi tai tiesi juonesta, hän ei yrittänyt puolustaa Palamedesia, koska Odysseus oli välttämätön Troijan kaatumiselle.

Diomedes Iliadissa

Diomedes-taistelu, Jacques-Louis David , 1776

Diomedes on yksi päähenkilöt Ilias . Tämä eepos kertoo sarjan tapahtumia, jotka tapahtuivat suuren sodan viimeisenä vuonna. Diomedes on eepoksen ensimmäisen kolmanneksen tärkein taistelija. Joidenkin tulkintojen mukaan Diomedes on eepoksessa edustettu sodan urhoollisin sotilas , joka välttää hurskautta . Häntä pidetään perinteisten sankarillisten arvojen täydellisenä ruumiillistumana. Vaikka hän pyrkii tulemaan parhaaksi soturiksi ja saavuttamaan kunnian ja kunnian, hän ei anna periksi hullulle, jota "menot" saattavat aiheuttaa.

Hän oli ainoa ihminen Heraclesia lukuun ottamatta, jolle annettiin voimaa (luvalla) taistella suoraan kuolemattomien itsensä kanssa ja loukkasi kaksi olympialaista kuolematonta (sekä Ares että Aphrodite) yhdessä päivässä. Hän kuitenkin osoittaa itsehillintää ja nöyryyttä vetäytyä Aresin eteen ja antaa tien Apollolle, pysyen siten kuolevaisuuden rajoissa. Tämä on toisin kuin Patroclus (joka ei anna periksi Apollon vastustaessa) ja Achilles (joka turvautuu Scamander -jokea vastaan ​​yksin).

Hänen hahmonsa auttaa myös luomaan yhden eepoksen pääteemoista; kuinka ihmisten valinnat ja ponnistelut tulevat merkityksettömiksi, kun kohtalo ja kuolemattomat hallitsevat. Diomedes seuraa tiiviisti Homeroksen perinnettä ja uskoo ehdottomasti kohtalon paremmuuteen ja ennustaa Achilles'n pyrkimyksen kohtaloon.

Erinomaisten taistelutaitojensa ja rohkeutensa lisäksi Diomedesilla on useissa tärkeissä tilanteissa osoitettu olevan suurta viisautta, jonka hänen paljon vanhemmat toverinsa, kuten Agamemnon ja Nestor, tunnustavat ja kunnioittavat . Diomedes, Nestor ja Odysseus olivat eräitä suurimpia akhailaisia ​​strategioita. Koko Iliasissa Diomedes ja Nestor nähdään usein puhumassa ensimmäisenä sotaneuvonnassa.

Esimerkkejä Diomedesin kypsyydestä ja älykkyydestä, kuten on kuvattu eepoksen osissa :

  • Kirjassa IV Agamemnon pilkkaa Diomedesia kutsumalla häntä paljon huonommaksi taistelijaksi kuin hänen isänsä. Hänen raivoissaan oleva toveri Sthenelus kehottaa Diomedesia vastustamaan Agamemnonia vastaten, että hän on menestynyt isänsä kanssa ja kostanut kuolemastaan ​​valloittamalla Theban. Diomedes vastasi, että se oli osa Agamemnonin tehtäviä johtajana kiirehtiä Achean -sotilaita eteenpäin ja että rohkeilla miehillä ei pitäisi olla ongelmia tällaisten loukkausten kestämisessä. Kuitenkin, kun Agamemnon aikaisemmin käytti samanlaista pilkkaamista Odysseuksessa, hän reagoi vihaisesti.
  • Vaikka Diomedes hylkäsi Agamemnonin pilkkaamisen kunnioittavasti, hän epäröi huomauttaa Agamemnonin riittämättömyydestä johtajana tietyissä kriittisissä tilanteissa. Kirjassa IX Agamemnon ehdottaa palaamista Hellasiin, koska Zeus on kääntynyt heitä vastaan. Sitten Diomedes muistuttaa häntä edellisestä loukkauksesta ja kertoo hänelle, että hänen käytöksensä ei ole sopivaa johtajalle. Achean Council - Kirja IX
  • Diomedes huomauttaa, että koska Troyn on määrä kaatua, heidän on jatkettava taistelua riippumatta Zeuksen toimenpiteistä. Kohtalo ja jumalat olivat alkuvaiheessa akhailaisten kanssa, ja siksi Zeuksen toimet voivat olla vain väliaikaisia. Vaikka kaikki muut akhaalaiset olisivat menettäneet uskonsa ja palaavat kotiin, hän ja Sthenelus pysyisivät edelleen ja jatkaisivat taistelua, kunnes Troy erotetaan.
  • "Akeanilaisten pojat huusivat suosionosoituksia Diomedesin sanoista, ja Nestor nousi nyt puhumaan." Tydeuksen poika ", sanoi hän," sodassa sinun kyvykkyytesi on kiistatonta, ja neuvostossa ylität kaikki omasi. vuotta; kukaan akhalaisista ei voi valottaa sitä, mitä sanot, tai voittaa sitä, mutta et ole vielä tullut koko asian loppuun. Olet vielä nuori- saatat olla nuorin lapsistani- silti puhuu viisaasti ja on neuvonut akhaalaisten päällikköä ilman harkintavaltaa; "" Akean neuvosto - Kirja IX
  • Kun Agamemnon yritti rauhoittaa Achilleuksen vihaa, jotta hän taistelisi uudelleen tarjoamalla hänelle monia lahjoja, Nestor nimitti kolme lähettilästä tapaamaan Achillesin (Kirja IX). Heidän oli palattava tyhjin käsin; Achilles oli sanonut heille, että hän lähtee Trojasta eikä koskaan palaa. Achealaiset olivat järkyttyneitä tästä. Diomedes huomauttaa hulluudesta tarjota näitä lahjoja, jotka lopulta vain kannustivat Achilleuksen ylpeyttä sille tasolle, jonka hän nyt haluaa uhmata kohtaloa. Diomedes tekee sitten ennustuksen (joka perustuu Homeroksen perinteeseen), josta tulee lopulta totta. Hän sanoo, että vaikka Achilles onnistuu jotenkin poistumaan Trojasta, hän ei voi koskaan pysyä poissa taistelusta, koska ihmisten ponnistelut ja valinnat eivät voi uhmaa kohtaloa; "anna hänen mennä tai jäädä - jumalat varmistavat, että hän taistelee." Kirjassa XV Zeus sanoo Heralle, että hän oli jo tehnyt suunnitelman varmistaakseen, että Achilles tulee lopulta taisteluun.
  • Diomedes kannustaa myös Agamemnonia ottamaan johdon seuraavan päivän taistelusta. "Mutta kun vaalea ruususorminen aamu ilmestyy, tuo heti isäntäsi ja ratsumiehesi alusten eteen, kehottakaa heitä ja taistelekaa eturivin joukossa." (Kirja IX) Agamemnon hyväksyy tämän neuvon ja seuraavan päivän taistelu alkaa " aristeialla ", jossa hänestä tulee päivän sankari.

Diomedesin aristeia ("huippuosaaminen" - sankarin suuret teot) alkaa kirjasta V ja jatkuu kirjassa VI. Tämä on eepoksen pisin aristeia. Jotkut tutkijat väittävät, että tämä eepoksen osa oli alun perin erillinen, itsenäinen runo (joka kuvaa Diomedesin saavutuksia), jonka Homer mukautti ja sisällytti Iliadiin . Diomedesin aristeia edustaa monia hänen sankarillisia hyveitään, kuten erinomaisia ​​taistelutaitoja, rohkeutta, jumalallista suojelua/neuvoja, huolellisesti suunniteltuja sodan taktiikoita, johtajuutta, nöyryyttä ja hillintää.

Kirja V

Kirja V alkaa siitä, että Athena, sodan kaltainen viisauden jumalatar, pani rohkeutta mestarinsoturinsa sydämeen. Hän tekee myös palovirran hänen kilpistään ja kypäristään. Diomedes sitten tappaa joukon troijalaisia ​​sotureita, mukaan lukien Phegeuksen (jonka veljen Henra -poika Hephaestus otti pois ennen kuin Diomedes surmasi hänet), kunnes Pandarus haavoittaa häntä nuolella. Sitten Diomedes rukoilee Athenaa Pandaruksen teurastamiseksi. Hän vastaa tarjoamalla hänelle erityisen näyn erottaa jumalat miehistä ja pyytää häntä haavoittamaan Aphroditea, jos hän tulee koskaan taisteluun. Hän myös varoittaa häntä olemaan tekemättä muita jumalia.

Hän jatkaa tuhoa troijalaisten keskuudessa tappamalla Astynous, Hypeiron, Abas, Polyidus, Xanthus, Thoon, Echemmon ja Chromius (kaksi Priamin poikaa). Lopuksi Aeneas ( Afroditen poika ) pyytää Pandarusta asentamaan vaununsa, jotta he voivat taistella yhdessä Diomedesia vastaan. Sthenelus varoittaa ystäväänsä heidän lähestymisestään.

Diomedes kohtaa tämän tilanteen näyttämällä sekä voimansa että viisautensa. Vaikka hän voi kohdata molemmat soturit yhdessä, hän tietää, että Aphrodite saattaa yrittää pelastaa poikansa. Hän tietää myös Aeneasin kahden hevosen historian (he polveutuvat Zeuksen kuolemattomista hevosista). Koska hänen on täytettävä Ateenan käsky, hän käskee Stheneluksen varastaa hevoset, kun hän kohtaa Aphroditen pojan.

Diomedes hyökkää Aeneasin kimppuun - Aphrodite seisoo hänen takanaan

Pandarus heittää keihään ensin ja ylpeilee, että on tappanut Tydeuksen pojan. Jälkimmäinen vastaa sanomalla "ainakin yksi teistä tapetaan" ja heittää keihäänsä. Pandarus tapetaan ja Aeneas jätetään taistelemaan Diomedesia vastaan ​​(nyt aseeton). Diomedes ei vaivaudu aseilla, vaan ottaa suuren kiven ja murskaa sillä vihollisen lonkan. Aeneas pyörtyy ja hänen äitinsä pelastaa hänet, ennen kuin Diomedes voi tappaa hänet. Ottaen huomioon Athenan käskyt Diomedes juoksee Afroditen perään ja haavoittaa hänen käsivartensa. Jumalatar pakenee poikansa ja pakenee kohti Olymposta. Apollo tulee nyt pelastamaan Troijan sankarin. Huolimatta Athenan neuvosta Diomedes hyökkää Apollon kimppuun kolme kertaa ennen kuin Apollo varoittaa häntä ottamasta itsensä vastaan ​​kuolemattomia. Apolloa kunnioittaen Diomedes vetäytyy sitten taistelusta. Vaikka hän on epäonnistunut Aeneasin tappamisessa , Sthenelus on hänen käskyjensä mukaan jo varastanut Aeneasin kaksi arvokasta hevosta. Diomedesista tuli sitten akhealaisten keskuudessa toiseksi paras hevosparin (Achillesin kuolemattomien hevosten jälkeen) omistaja.

Diomedes ja Athena hyökkäävät Aresia vastaan

Aphrodite valitti äidilleen Diomedesin käsityöstä. Jälkimmäinen muistutti häntä mahtavasta Heraclesista (nyt itse olympialainen), jolla oli ennätys haavoittaa yksi mutta kaksi olympiavoittajaa ihmisenä.

Diomedesin rikkomuksella hyökkäämällä Apolloon oli seurauksensa. Apollon kehotuksesta Ares tuli taistelukentälle auttamaan troijalaisia. Tunnistaessaan sodan jumalan Diomedes suojeli akhealaisia ​​käskemällä heitä vetäytymään kohti aluksiaan. Hera näki poikansa aiheuttaman tuhon, ja hän tuli yhdessä Ateenan kanssa ahkeille avuksi. Kun Athena näki Diomedesin lepäävän hevostensa lähellä, hän pilkkasi häntä muistuttaen häntä Tydeuksesta, joka usein ei noudattanut hänen neuvojaan. Diomedes vastasi "Jumalatar, minä tunnen sinut todella, enkä peitä mitään sinulta. Noudatan ohjeitasi ja vetäydyn perään, koska tiedän, että Ares taistelee troijalaisten keskuudessa". Athena vastasi: "Diomedes, sydämeni rakkain, älä pelkää tätä kuolematonta tai muuta jumalaa, sillä minä suojelen sinua." Heittäessään Stheneluksen ulos vaunuista ja asentamalla sen itse, jumalatar (joka keksi vaunut ja opetti ihmisiä ajamaan sitä) ajoi suoraan Aresiin. Hän laittoi myös Hadesin kypärän päähän, mikä teki hänet näkymättömäksi jopa jumalille. Ares näki vain Diomedesin vaunuissa ja heitti keihään, jonka Athena nappasi. Diomedes heitti keihäänsä (jota Athena ohjasi) Aresia kohti ja haavoitti hänen vatsaansa. Jumala huusi kymmenen tuhannen miehen äänellä ja pakeni. Näin Diomedesista tuli ainoa ihminen, joka haavoitti kaksi olympiavoittajaa yhden päivän aikana.

Kirja VI

Diomedes jatkoi saavutuksiaan tappamalla Axylus ja Calesius. Hectorin veli Helenus kuvaili Diomedesin taistelutaitoja tällä tavalla: "Hän taistelee raivolla ja täyttää ihmisten sielut paniikilla. Pidän häntä mahtavimpana kaikista; emme pelänneet edes heidän suurta mestariaan Akillesa, kuolemattoman poikaa, vaikka hän olisi, kuten me teemme tämän miehen: hänen raivonsa on yli rajojen, eikä kukaan voi kiistellä hänen kanssaan kyvykkyydessään. "

Helenus lähetti sitten Hectorin Troijan kaupunkiin kertomaan äidilleen tapahtuneesta. Helenoksen ohjeiden mukaan Priamin vaimo kokosi matronit Athenan temppeliin akropolikselle ja tarjosi jumalattarelle Troijan suurimman, oikeudenmukaisimman viitan. Hän lupasi myös kaksitoista hiehon uhria, jos Athena voisi sääliä heitä ja murtaa Diomedesin keihään. Athena ei tietenkään myöntänyt sitä.

Samaan aikaan eräs rohkea troijalainen nimeltä Glaucus haastoi Tydeuksen pojan yhteen taisteluun. Hämmästynyt hänen rohkeudestaan ​​ja jaloista ulkonäöstään Diomedes kysyi, oliko hän kuolematon valepuvussa. Vaikka Athena on aiemmin kehottanut häntä olemaan pelkäämättä mitään kuolematonta, Diomedes ilmaisi nöyryytensä sanomalla: "En taistele enää kuolemattomia vastaan."

Diomedes ja Glaucus

Glaucus kertoi tarinan siitä, kuinka hänet polveutui Bellerophonista, joka tappoi Chimaeran ja amazonit. Diomedes tajusi, että hänen isoisänsä Oeneus isännöi Bellerophonia, joten Diomedesin ja Glaucuksen on myös oltava ystäviä. He päättivät olla taistelematta toisiaan vastaan, ja Diomedes ehdotti panssariensa vaihtamista. Ovela Diomedes antoi lahjaksi vain pronssisen haarniskan. Ilmaus "Diomedian -vaihto" sai alkunsa tästä tapauksesta.

Kirja VII

Diomedes oli niiden yhdeksän akhaalaissoturin joukossa, jotka tulivat taistelemaan Hectoria vastaan ​​yhdessä taistelussa. Kun he heittivät arpaa valitakseen yhden näistä sotureista, akhalaiset rukoilivat "Isä Zeus, anna arpa osua Ajaxiin, Tydeuksen poikaan tai Agamemnoniin". Ajax valittiin taistelemaan Hectoria vastaan.

Idaeus troijalaisista tuli rauhanneuvotteluihin, ja hän tarjoutui palauttamaan kaikki aarteet, jotka Pariisi oli varastanut, ja paljon muuta - kaikki paitsi Helen. Akhaian neuvostossa Diomedes puhui ensimmäisenä: "Älköön ottako, aarre tai vielä Helena, sillä jopa lapsi voi nähdä, että troijalaisten tuomio on käsillä." Kaikki sanoivat nämä sanat ja Agamemnon sanoi: "Tämä on akhalaisten vastaus."

Kirja VIII

Zeus käski kaikkia muita jumalia olemaan sekaantumatta taisteluun. Hän teki troijalaisista vahvempia, jotta he voisivat ajaa pois akhalaiset taistelusta. Sitten hän jylisi ääneen Idasta ja lähetti salamansa heijastamaan akhalaisia. Tämän nähdessään kaikki suuret Ahaian soturit - mukaan lukien kaksi Ajaxia, Agamemnon, Idomeneus ja Odysseus - lähtivät lentämään. Nestor ei voinut paeta, koska yksi hänen hevosistaan ​​haavoittui Pariisin nuolella. Hän olisi saattanut menehtyä, jos ei Diomedes.

Tämä tapaus on paras esimerkki Diomedesin huomattavasta rohkeudesta. Nähdessään, että Nestorin henki oli vaarassa, Tydeuksen poika huusi Odysseuksen apua. Jälkimmäinen jätti huomiotta hänen huutonsa ja pakeni. Yksin taistelukentällä jätetty Diomedes nousi seisomaan Nestorin eteen ja käski hänet ottamaan Stheneluksen paikan. Kun Nestor oli kuljettajana, Diomedes ryntäsi rohkeasti kohti Hectoria. Hectorin kuljettaja Eniopeus surmattiin keihään iskiessä. Ottaen uuden kuljettajan, Archeptolemuksen, Hector eteni jälleen eteenpäin. Zeus näki, että Diomedes tappaa sekä Hektorin että Arkeptolemoksen ja päätti puuttua asiaan. Hän otti mahtavan Thunderboltin ja ampui sen salaman Diomedesin vaunujen eteen. Nestor neuvoi Diomedesia kääntymään takaisin, koska kenenkään ei pitäisi yrittää rikkoa Zeuksen tahtoa. Diomedes vastasi: "Hector puhuu troijalaisten keskuudessa ja sanoo:" Tydeuksen poika pakeni ennen minua laivoille. " Tämä on temppu, jonka hän tekee, ja nieleköön maa minut. " Nestor vastasi: "Tydeuksen poika, vaikka Hector sanoo, että olet pelkuri, troijalaiset ja Dardanians eivät usko häntä, eivätkä vieläkään niiden vähäisten sotureiden vaimot, jotka olet laskenut alas." Sanottuaan nämä sanat Nestor käänsi hevoset takaisin. Hector, nähdessään heidän palanneen taistelusta, kutsui Diomedesia "naiseksi ja pelkuriksi" ja lupasi tappaa hänet henkilökohtaisesti. Diomedes ajatteli kolme kertaa kääntyä takaisin ja taistella Hektoria vastaan, mutta Zeus jyrähti taivaasta joka kerta.

Kun kaikki akhalaiset tuntuivat lannistuneilta, Zeus lähetti kotkan hyvänä merkkinä. Diomedes oli ensimmäinen soturi, joka luki tämän merkin, ja hän hyökkäsi heti troijalaisia ​​vastaan ​​ja tappoi Agelaksen.

Päivän taistelun päätteeksi Hector ylpeili vielä: "Sytyttäkööt naiset kumpikin suuren tulen talossaan ja vartioikaa heitä turvallisesti, jotta kaupunki ei tule yllätyksenä, kun isäntä on ulkona ... Tiedän sitten, ajaako rohkea Diomed minut takaisin laivoilta seinälle vai tapanko minä hänet ja vietän pois hänen veren tahratut saaliit. Anna hänen huomenna näyttää kykynsä, pysy keihälläni, jos hän uskaltaa. Päivän tauon jälkeen hän on ensimmäisten joukossa, jotka putoavat, ja monet muut hänen toverinsa hänen ympärillään. Jospa olisin yhtä varma siitä, että olen kuolematon enkä ikinä vanhene ja että minua palvottaisiin kuten Athena ja Apollo, kuten tänäkin päivänä tuo pahaa argiveille. "

Nämä sanat osoittautuivat myöhemmin vääriksi. Huolellisesta tarkkailusta huolimatta Diomedes onnistui aloittamaan hyökkäyksen nukkuvia troijalaisia ​​vastaan. Diomedes voitti jälleen Hectorin, ja Diomedes palvottiin kuolemattomana.

Kirja IX

Agamemnon alkoi vuodattaa kyyneleitä ja ehdotti luopumista sodasta lopullisesti, koska Zeus tuki troijalaisia. Diomedes huomautti, että tämä käyttäytyminen ei ollut sopivaa Agamemnonin kaltaiselle johtajalle. Hän julisti myös, ettei hän koskaan jätä kaupunkia voittamattomaksi, koska jumalat olivat alun perin heidän kanssaan. Tämä puhe merkitsee Homeroksen perinteen luonnetta, jossa kohtalo ja jumalalliset toimenpiteet ovat parempia kuin ihmisten valinnat. Diomedes uskoi, että Troy joutui kaatumaan ja uskoi ehdottomasti ja ehdoitta voittoon.

Tämä oli kuitenkin yksi kahdesta tapauksesta, joissa Nestor arvosteli Diomedesin mielipidettä. Hän ylisti Diomedesin älykkyyttä ja julisti, ettei yksikään niin nuori ihminen voisi olla samanarvoinen Diomedesin kanssa neuvonnassaan. Sitten hän kritisoi Diomedesia siitä, ettei tämä tehnyt mitään myönteistä ehdotusta Agamemnonin mielipiteen korvaamiseksi - epäonnistuminen, jonka Nestor katsoi nuoruutensa syyksi. Nestor uskoi ihmisten valintojen tärkeyteen ja ehdotti Achilleuksen mielen muuttamista tarjoamalla monia lahjoja. Sekä Agamemnon että Odysseus hyväksyivät tämän ehdotuksen.

Suurlähetystö epäonnistui, koska Achilles itse uskoi enemmän omiin valintoihinsa kuin kohtaloon tai jumalallisiin toimiin. Hän uhkasi lähteä Trojasta, eikä koskaan palata uskomalla, että tämä valinta antaa hänelle mahdollisuuden elää pitkän elämän. Kun lähettiläät palasivat, Diomedes arvosteli Nestorin päätöstä ja Achilleuksen ylpeyttä sanomalla, että Achillesin henkilökohtaisella valinnalla jättää Troy ei ole merkitystä (siksi lahjojen muuttaminen on hyödytöntä). Diomedes sanoi: "Anna Achilles jäädä tai lähteä, jos hän haluaa, mutta hän taistelee, kun aika tulee. Jätämme jumalat päättämään siitä." (Kirjassa 15 Zeus kertoo Heralle, että hän on jo suunnitellut menetelmän viedä Achilles takaisin taisteluun ja vahvistaa, että Diomedes oli koko ajan oikeassa)

Kirja X

Agamemnon ja Menelaus keräsivät pääkomentajansa valmistautumaan taisteluun seuraavana päivänä. He herättivät Odysseuksen, Nestorin, Ajaxin, Diomedesin ja Idomeneuksen. Kun muut nukkuivat teltoissaan, kuningas Diomedes nähti teltansa ulkopuolella pukeutuneena haarniskassaan nukkumassa härän nahalla, jo valmiina kaikkiin ongelmiin, joita hän voi kohdata yöllä. Acheanin neuvoston aikana Agamemnon pyysi vapaaehtoista vakoilemaan troijalaisia. Jälleen Diomedes astui eteenpäin.

Tydeuksen poika selitti: "Jos toinen tulee kanssani, voisin tehdä tämän luottavaisemmin ja lohdullisemmin. Kun kaksi miestä on yhdessä, toinen heistä voi nähdä mahdollisuuden, jota toinen ei ole nähnyt; jos mies on yksin hän on vähemmän täynnä resursseja ja hänen älykkyytensä on heikompi. " Nämä sanat inspiroivat monia muita sankareita astumaan eteenpäin. Agamemnon asetti Diomedesin vastuulle tehtävästä ja pyysi häntä valitsemaan kumppanin itse. Sankari valitsi heti Odysseuksen, koska Athena rakasti häntä ja oli älykäs. Vaikka Odysseus oli hylännyt Diomedesin taistelukentällä juuri sinä päivänä, hän ei arvostellut häntä, vaan kiitti hänen rohkeuttaan muiden edessä. Odysseuksen sanat viittasivat siihen, ettei hän itse halunnut tulla valituksi.

Samaan aikaan Hectorin samanlaisessa neuvostossa yksikään prinssi tai kuningas ei vapaaehtoisesti vakoilisi akhalaisia. Lopulta Hector onnistui lähettämään Dolonin, hyvän juoksijan, tehdessään väärän valan (lupaamalla hänelle Achilleuksen hevoset voiton jälkeen).

Matkalla Troijan leirille Diomedes ja Odysseus löysivät Dolonin lähestyvän Achean -leiriä. Kaksi kuningasta makasi ruumiiden keskellä, kunnes Dolon ohitti heidät ja juoksi hänen perässään. Dolon osoittautui paremmaksi juoksijaksi, mutta Athena antoi uutta voimaa Tydeuksen pojalle, koska hän pelkäsi, että joku muu achealainen voisi ansaita kunnian siitä, että hän osui ensin Doloniin. Diomedes heitti keihäänsä Dolonin hartioiden päälle ja käski hänen lopettaa.

Dolon antoi heille useita arvokkaita tietoja. Dolonin mukaan Hector ja muut neuvonantajat pitivät konferenssin suuren Ilus -muistomerkin luona, kaukana yleisestä myrskystä. Lisäksi hän kertoi suuresta heikkoudesta Troijan armeijassa. Vain troijalaisilla oli kellotuleja; siksi he olivat hereillä ja pitivät toisiaan velvollisuutensa vartijoina; mutta liittolaiset, jotka ovat tulleet muualta, nukkuivat ja jättivät sen troijalaisille vartioimaan. Eepoksessa ei koskaan selitetä, miksi Dolon, joka on erityisesti mainittu heikomman älykkyyden mieheksi, huomasi tämän virheen, kun Hector (kaikesta kerskailustaan ​​huolimatta) jätti sen kokonaan huomiotta.

Lisäkysymyksissä Diomedes ja Odysseus saivat tietää, että eri liittolaisten joukossa traakialaiset olivat heikoimmassa asemassa, koska he olivat tulleet viimeisinä ja nukkuivat erillään muista leirin lopussa. Rhesus oli heidän kuninkaansa ja Dolon kuvaili Rhesuksen hevosia tällä tavalla; "Hänen hevosensa ovat hienoimpia ja vahvimpia, joita olen koskaan nähnyt, ne ovat lunta valkoisempia ja vaaleampia kuin mikään puhalteleva tuuli".

Paljastettuaan totuudenmukaisesti arvokkaita asioita Dolon odotti joutuvansa vankeiksi laivoille tai sidotuksi, kun taas kaksi muuta saivat selville, oliko hän kertonut heille totuuden vai ei. Mutta Diomedes sanoi hänelle: "Olet kertonut meille erinomaisia ​​uutisia, mutta älä kuvittele pääseväsi pois nyt, kun olet joutunut käsillemme. Jos vapautamme sinut tänä iltana, mikään ei estä sinua tulemasta jälleen alas Akean laivoille joko pelaamaan vakoojaa tai tavata meidät avoimessa taistelussa. Mutta jos minä panen käteni sinuun ja otan henkesi, et ole enää koskaan haitta Argiveille. " Tämän sanottuaan Diomedes katkaisi vangin pään miekallaan antamatta hänelle aikaa anoa henkensä puolesta.

Vaikka tämän yömatkan alkuperäinen tarkoitus oli vakoilla troijalaisia, Dolonin antamat tiedot saivat kaksi ystävää suunnittelemaan hyökkäyksen traakialaisia ​​vastaan. He ottivat saaliit ja asettivat ne tamariskipuulle Athenan kunniaksi. Sitten he menivät sinne, minne Dolon oli ilmoittanut, ja löytäessään Traakian kuninkaan Diomedes antoi hänen ja kaksitoista hänen sotilastaan ​​siirtyä unesta toiseen. sillä he kaikki tapettiin vuoteissaan nukkuessaan. Samaan aikaan Odysseus kokosi Rhesuksen hevosten ryhmän. Diomedes mietti, milloin lopettaa. Hän aikoi tappaa lisää traakialaisia ​​ja varastaa kuninkaan sotavaunut haarniskoillaan, kun Athena neuvoi häntä perääntymään, koska joku muu jumala voi varoittaa troijalaisia.

Diomedes ja Odysseus varastavat Rhesuksen hevosia

Tämä ensimmäisen yön tehtävä osoittaa näiden kahden kuninkaan toisen puolen, jossa he käyttivät varkautta ja petosta sekä voimaa ja rohkeutta. Kirjassa XIII Idomeneus ylistää Merionesia ja väittää, että parhaat soturit todellakin menestyvät molemmissa sodankäyntityypeissä, "lokhos" (väijytys) ja "polemos" (avoin taistelu). Idomeneuksen sanat kuvaavat väijytystä, "paikkaa, jossa ihmisten ansiot loistavat eniten, missä pelkuri ja päättäväinen mies paljastetaan", vain rohkeimpien sodankäynnin tyypiksi.

Ensimmäisen yön tehtävä täyttää myös yhden Troijan kaatumisen edellyttämistä ennustuksista: että Troy ei kaadu, kun Rhesuksen hevoset ruokkivat sen tasankoja. Toisen tarinan version mukaan oraakkeli oli ennustanut, että jos Rhesuksen orit joisivat koskaan juomaan Scamander -joesta, joka leikkaa Troijan tasangon, Troijan kaupunki ei koskaan kaatuisi. Akealaiset eivät koskaan antaneet hevosten juoda tuosta joesta, sillä Diomedes ja Odysseus varastivat heidät kaikki saapumisensa jälkeen. Toisessa tarinassa (johtuen Pindarista) Rhesus taistelee niin hyvin akhalaisia ​​vastaan, että Hera lähettää Odysseuksen ja Diomedesin tappamaan hänet salaa yöllä. Toinen versio (Virgil ja Servius) sanoo, että Rhesus sai oraakkelin, joka väittää olevansa voittamaton, kun hän ja hänen hevosensa juovat huijaria. Kaikissa näissä versioissa Diomedesin tekemä Rhesuksen tappaminen oli tärkeä voiton kannalta. Rhesuksen hevoset annettiin kuningas Diomedesille.

Joidenkin tutkijoiden mukaan muut traakialaiset, joilla ei ollut kuningasta, jättivät Troijan palaamaan valtakuntaansa. Tämä oli toinen yötehtävän bonus.

Kirja XI

Aamupäivällä taistelu oli tasapuolista, mutta Agamemnon käänsi päivän onnen ahkealaisia ​​kohti, kunnes loukkaantui ja lähti kentältä. Sitten Hector valloitti taistelukentän ja surmasi monia akhalaisia. Tämän nähdessään Diomedes ja Odysseus jatkoivat taistelua suurella rohkeudella ja antoivat toivoa akhealaisille. Argosin kuningas tappoi Thymbraeuksen, kaksi Meropsin poikaa ja Agastrofuksen.

Pian Hector merkitsi Diomedesin ja Odysseuksen tuhoa ja lähestyi heitä. Diomedes heitti heti keihäänsä Hectoria kohti ja tähtäsi hänen päähänsä. Tämä heitto oli aivan tarkka, mutta Apollon antama kypärä pelasti Hectorin hengen. Kuitenkin keihäs lähetettiin niin suurella voimalla, että Hector pyörtyi pois. Samaan aikaan Diomedes juoksi kohti Hectoria hakemaan keihäänsä. Hector toipui ja sekoittui väkijoukkoon, jolloin hän pelasti henkensä Diomedesilta toisen kerran. Turhautunut Diomedes huusi, kun Hector kutsui häntä koiraksi. Tydeuksen poikaa, jota usein kutsutaan sotahuudon herraksi, ei aiemmin nähty puhuvan epäkunnioittavia sanoja vihollisilleen.

Pian sen jälkeen Pariisi hyppäsi ilostaan, koska hän onnistui saavuttamaan suuren saavutuksen kiinnittämällä Diomedesin jalan maahan nuolella. Diomedes sanoi järkyttyneenä: "Viettelijä, kaltainen arvoton pelkuri, jonka voit tehdä, mutta kevyen haavan; kun haavoitan miestä, vaikka leikkaan hänen ihoaan, on toinen asia, sillä aseeni laskee hänet alas. Hänen vaimonsa repii hänet posket surusta ja hänen lapsensa jäävät isättömiksi: siellä hän mätänee ja punastaa maan verellään, ja korppikotkat, eivät naiset, kerääntyvät hänen ympärilleen. " Odysseuksen peitossa Diomedes vetäytyi nuolelta, mutta ei pystynyt taistelemaan lonkana, vaan vetäytyi taistelusta.

Kirja XIV

Haavoittuneet kuninkaat (Diomedes, Agamemnon ja Odysseus) pitivät Nestorin kanssa neuvottelun Trojan armeijan mahdollisuudesta päästä aluksilleen. Agamemnon ehdotti rannalla olevien alusten vetämistä veteen, mutta Odysseus nuhteli häntä ja huomautti tällaisen neuvoston hulluudesta. Agamemnon sanoi: "Joku, oli se sitten vanha tai nuori, voi antaa meille parempia neuvoja, joiden ilosta minä kuulen." Viisas Diomedes sanoi: "Tällainen on käsillä; hän ei ole kaukana etsimässä, jos kuuntelet minua etkä pahastu puheestani, vaikka olen nuorempi kuin kukaan teistä ... Sanon siis, että mennään taistella tarvitsemme, haavoittuneina, vaikka olisimmekin. Siellä saatamme pysyä poissa taistelusta ja keihäiden ulkopuolella, jotta emme saisi uusia haavoja jo saamiemme lisäksi, mutta voimme kannustaa muita, jotka ovat hellineet pernaansa ja pysyneet kaukana taistelusta tähän asti. " Tämän neuvoston hyväksyivät kaikki.

Kirja XXIII

Patrocloksen hautajaispeleissä Diomedes (vaikkakin haavoittunut) voitti kaikki pelaamansa pelit. Ensinnäkin hän osallistui vaunukilpailuun, jossa hänen täytyi ottaa viimeinen paikka lähtöviivalla (valittu arvalla ). Diomedes omisti nopeimmat hevoset Achilleuksen (joka ei osallistunut) jälkeen. Eumelus -niminen soturi otti johdon ja Diomedes olisi voinut ohittaa hänet helposti, mutta Apollo (jolla oli vihaa häntä vastaan) sai hänet pudottamaan ruoskan. Nähdessään tämän auringonjumalan temppun Athena reagoi suurella vihalla. Hän ei vain antanut ruoskaa takaisin Tydeuksen pojalle, vaan antoi myös uutta voimaa hevosilleen ja lähti Eumeluksen perässä murtamaan hänen ikeensä. Köyhä Eumelus heitettiin alas ja hänen kyynärpäät, suu ja sieraimet repeytyivät. Antilochus kertoi hevosilleen, ettei ole mitään järkeä yrittää ohittaa Diomedesia, sillä Athena toivoo voittoa. Diomedes voitti ensimmäisen palkinnon-"nainen, joka on taitava kaikissa hyödyllisissä taiteissa, ja kolmijalkainen pata". Vaunukilpailua pidetään hautauspelien arvostetuimpana kilpailuna ja muodollisimpana tilaisuutena eliitin aseman vahvistamiseksi. Tällä tavoin Diomedes väittää olevansa tärkein Achaian sankari Akillesksen jälkeen.

Seuraavaksi hän taisteli suuren Ajaxin kanssa aseellisessa sparrauskilpailussa, jossa voittajan piti ottaa veri ensin. Ajax hyökkäsi Diomedesiin, missä hänen haarniskansa peittivät ruumiinsa, mutta ei onnistunut. Ajax omisti suurimman haarniskan ja korkeimman kilven, joka peitti suurimman osan hänen ruumiistaan ​​ja jätti vain kaksi paikkaa haavoittuvaksi; niskaansa ja kainaloihinsa. Diomedes ohjasi keihäänsä Ajaxin kilven yläpuolelle ja hyökkäsi hänen kaulaansa ja otti verta. Achean johtajat pelkäsivät, että toinen tällainen isku tappaa Ajaxin, ja he lopettivat taistelun. Diomedes sai voittajan palkinnon. Tämä on Diomedesin viimeinen esiintyminen eepoksessa.

Rooli Athenan suosikkisoturina

Yleisesti hyväksytään, että Athena on eepoksessa lähinnä Diomedesia. Esimerkiksi vaikka sekä Odysseus että Diomedes olivat Athena -jumalatar suosikkeja, Odysseus rukoili apua jo ennen alkua, kun Diomedes sai Athenen apua pyytämättä. Lisäksi jumalatar puhui sankarille ilman naamiointia kirjassa V, jossa hän näki hänet todellisessa jumalallisessa muodossa (hänelle annettiin erityinen näky). Tällaista tapahtumaa ei tapahdu edes toisessa Homeroksen eepoksessa Odysseia , jossa Athena esiintyy aina Odysseukselle naamioituna.

Amazonit

Penthesileia johti pienen armeijan Amatsonit Troy viimeisen vuoden Troijan sodan. Diomedes surmasi kaksi hänen soturiaan, nimeltään Alcibie ja Derimacheia.

Kiista Akhilleuksen kanssa

Penthesileia tappoi monia akhalaisia ​​taistelussa. Hän ei kuitenkaan vastannut Akillesta, joka tappoi hänet. Kun Achilles riisui Penthesileialta haarniskansa, hän näki, että nainen oli nuori ja erittäin kaunis, ja näennäisesti rakastuu häneen. Sitten Achilles pahoittelee tappaneensa hänet. Thersites pilkkasi Achilleusta hänen käytöksestään, koska sankari suri vihollistaan. Raivoissaan Achilles tappoi Thersitesin yhdellä iskulla kasvoihin.

Thersites oli luonteeltaan niin riidanhaluinen ja loukkaava, että vain hänen serkkunsa Diomedes suri häntä. Diomedes halusi kostaa Thersitesille, mutta muut johtajat suostuttivat kaksi mahtavinta Achaian soturia taistelemaan toisiaan vastaan. Kuullessaan tovereiden rukouksia kaksi sankaria sopivat vihdoin. Quintus Smyrnaeuksen mukaan Akeanian johtajat suostuivat palauttamaan ruumiinsa troijalaisille hautausreissua varten. Joidenkin muiden lähteiden mukaan Diomedes heitti vihaisesti Penthesileian ruumiin jokeen, joten kumpikaan osapuoli ei voinut antaa hänelle kunnollista hautausta.

Antilochuksen hautauspelit

Memnon tappoi Nestorin pojan , ja Achilles järjesti hautajaispelit Antilochukselle. Diomedes voitti sprintin.

Akillesksen hautajaispelit

Achilleuksen kuoleman jälkeen akhaalaiset kasoivat hänelle kukkulan ja pitivät upeita pelejä hänen kunniakseen. Apollodoruksen mukaan Diomedes voitti jalkaterän. Smyrnaeus sanoo, että painiottelu hänen ja Suuren Ajaxin välillä päättyi tasapeliin.

Neoptolemus

Akillesksen kuoleman jälkeen ennustettiin, että Troijaa ei voitaisi ottaa, jos Neoptolemos (Achilleuksen poika) ei tule taistelemaan. Quintus Smyrnaeuksen mukaan Odysseus ja Diomedes tulivat Scyrosiin tuomaan hänet Troijan sotaan. Mukaan Epic Cycle , Odysseus ja Phoenix teki tämän.

Toinen ennustus

Ahaalainen näkijä Calchas ennusti, että Troyan saamiseksi tarvitaan Philoctetes (jonka akhaalaiset olivat hylänneet Lemnoksen saarella käärmeenpurun epämiellyttävän hajun vuoksi) ja Heraklesin jousi. Philoctetes vihasi Odysseusta, Agamemnonia ja Menelaosta, koska he olivat vastuussa hänen jättämisestä.

Diomedesia ja Odysseusta syytettiin myös tämän ennustuksen saavuttamisesta. Tietäen, että Philoctetes ei koskaan suostuisi tulemaan heidän kanssaan, he purjehtivat saarelle ja varastivat Heraclesin jousen temppulla. Pikku Iliadin mukaan Odysseus halusi purjehtia kotiin jousella, mutta Diomedes kieltäytyi jättämästä Philoctetesia taakse. Heracles (nykyään jumala) tai Athena suostutteli Philoctetesin liittymään jälleen akhealaisiin (lupauksella, että hän paranee) ja hän suostui menemään Diomedesin kanssa. Philoctetes käytti Heraklesin jousta ja myrkytettyjä nuolia tappaakseen Pariisin; tämä oli vaatimus Troijan kaatumiselle.

Joidenkin mukaan Diomedes ja Odysseus lähetettiin Troijan kaupunkiin neuvottelemaan rauhasta Pariisin kuoleman jälkeen.

Palladium

Diomedes ja Palladium-Johan Tobias Sergel, Konstakademin, Tukholma.

Pariisin kuoleman jälkeen Helenus lähti kaupungista, mutta Odysseus vangitsi hänet. Ahaalaiset onnistuivat jotenkin saamaan näkijän/soturin paljastamaan Troijan heikkouden. Ahaalaiset oppivat Helenukselta, että Troija ei putoa, kun taas Palladium , Athenen kuva tai patsas, pysyi Troyn muurien sisällä. Tämän pyhän patsaan varastamisen vaikea tehtävä joutui jälleen Odysseuksen ja Diomedesin harteille.

Odysseus ( pileus -hattu ), joka kuljetti palladionin Trojalta Diomedesin avulla Cassandran ja muiden troijalaisten vastarintaa vastaan . Antiikkinen fresko Pompejista.
Diomedes ja Odysseus varastavat Palladiumin

Jotkut sanovat, että Odysseus meni yöllä Troyan ja jätti Diomedesin odottamaan, naamioitu ja tuli kaupunkiin kerjäläisenä. Siellä Helen tunnisti hänet ja kertoi Palladiumin sijainnin. Diomedes kiipesi sitten Troijan muurille ja tuli kaupunkiin. Yhdessä nämä kaksi ystävää tappoivat useita vartijoita ja yhden tai useamman papin Athenan temppelissä ja varastivat Palladiumin "verisillä käsillään". Diomedesia pidetään yleensä henkilönä, joka fyysisesti poisti Palladiumin ja vei sen aluksille. Hänestä on useita patsaita ja monia muinaisia ​​piirustuksia Palladiumin kanssa.

Diomedes ja Palladium-Glyptothek München

Mukaan Pikku Iliadi , matkalla alusten Odysseus piirretty tappaa Diomedes ja vaatia Palladium (tai ehkä ansio saada sitä) itselleen. Hän nosti miekkansa puukottaakseen Diomedesia selkään. Diomedes varoitettiin vaarasta vilkaisemalla miekan loistoa kuunvalossa. Hän kääntyi ympäri, tarttui Odysseuksen miekkaan, sitoi hänen kätensä ja ajoi häntä eteenpäin ja löi selkää miekan tasalla. Koska Odysseus oli välttämätön Troijan tuhoamiselle, Diomedes pidättäytyi rankaisemasta häntä. Tästä toiminnasta sanottiin syntyneen kreikkalainen sananlasku "Diomedes'n välttämättömyys", jota sovellettiin niihin, jotka toimivat vastoin heidän taipumustaan ​​suurempaan hyvään. Ilmaus 'Diomedeian pakko' sai myös alkunsa tästä. (Tapahtuma muistettiin vuonna 1842 ranskalainen kuvanveistäjä Pierre-Jules Cavelier lihaksia sitovassa kipsipatsaassa).

Diomedes otti Palladiumin mukaansa, kun hän lähti Trojasta. Joidenkin mukaan hän toi sen Argosiin, missä se pysyi, kunnes Ergiaeus, yksi hänen jälkeläisistään, vei sen pois lakonilaisen Leagrusin avustuksella, joka toimitti sen Spartalle. Toiset sanovat, että hän toi sen Italiaan. Jotkut sanovat, että Demomed löi Diomedesilta palladiumin Attikassa, missä hän laskeutui eräänä iltana palattuaan Trojasta tietämättä missä hän oli. Toisen perinteen mukaan Palladium ei onnistunut tuomaan Diomedesille onnea sen epävanhurskaan tavan ansiosta. Oraakkeli ilmoitti hänelle, että hänen tulisi altistua jatkuville kärsimyksille, ellei hän palauta pyhää kuvaa troijalaisille. Siksi hän antoi sen takaisin viholliselleen Aeneasille.

Palladiumin varastamista pappien tappamisen jälkeen pidettiin suurimpana rikkomuksena, jonka Diomedes ja Odysseus tekivät troijalaiset. Odysseus käytti tätä tunnetta hyväkseen keksiessään troijalaisen hevosen.

Puinen hevonen

Tämä Odysseuksen keksimä kiusaus mahdollisti kaupungin valtaamisen. Diomedes oli yksi sisällä olevista sotureista. Hän tappoi monia troijalaisia ​​sotureita kaupungin sisällä.

Quintus Smyrnaeuksen mukaan Diomedes tapasi lukemattomia troijalaisia ​​ja tapasi vanhuksen Ilioneuksen, joka pyysi armoa. Sodan raivosta huolimatta Diomedes pidätti miekkaansa, jotta vanha mies voisi puhua. Ilioneus pyysi: "Oi myötätuntoisia anovia käsiäni! Nuorten ja urhoollisten tappaminen on loistava asia; mutta jos lyöt vanhaa miestä, pieni maine odottaa kyvykkyyttäsi. Käännä siis minusta kätesi nuoria miehiä vastaan, jos toivot koskaan tulee harmaita hiuksia, kuten minun. " Diomedes vastasi päättäväisesti tavoitteessaan. "Vanha mies, odotan saavuttaakseni kunnioitettavan iän; mutta vaikka Vahvuuteni on vielä olemassa, yksikään viholliseni ei pääse pakoon elämääni. Rohkea mies tekee lopun jokaisesta vihollisesta." Tämän sanottuaan Diomedes surmasi Ilioneuksen.

Jotkut muut Diomedesin tuona iltana tappamat troijalaiset olivat Coroebus, joka tuli Troyan voittaakseen Cassandran, Euringasin ja Eurycoonin käden. Cypria kertoo, että Polyxena kuoli sen jälkeen, kun Odysseus ja Diomedes haavoittivat häntä kaupungin valloituksessa.

Jälkimainingeissa

Troyn kaatumisen jälkeen

Suuren kaupungin ryöstön ja ryöstön aikana näkijä Cassandra, Priamin ja Hecuban tytär, tarttui Athenan patsaaseen, mutta Pieni Ajax raiskasi hänet. Odysseus, epäonnistuneesti, yritti saada Achean -johtajat tappamaan Ajaxin kivittämällä Locrian -johtajan (kääntämään jumalattaren vihan). Muut akhailaiset johtajat olivat eri mieltä, koska Ajax itse tarttui samaan Athenan patsasiin pelastaakseen itsensä. Achean -johtajien epäonnistuminen rangaista Ajaxia pienempää Athenan alttarin häpäisemisestä johti hänen vihansa ansaitsemiseen.

Athena aiheutti riidan Agamemnonin ja Menelaoksen välillä Trojan matkasta. Sitten Agamemnon rauhoitti Ateenan vihaa. Diomedes ja Nestor keskustelivat tilanteesta ja päättivät lähteä välittömästi. He ottivat valtavat armeijansa ja lähtivät Trojasta. He onnistuivat pääsemään kotiin turvallisesti, mutta Athena kehotti Poseidonia tuomaan voimakkaan myrskyn useimpien muiden akhealaisten alusten päälle. Diomedes on yksi harvoista akhaalaisten komentajista, jotka palasivat turvallisesti kotiin ja saapuivat Argosiin vain neljä päivää Trojan lähdön jälkeen. Koska muut akhailaiset kärsivät vastaavien 'nostoinsa' (Palautukset) aikana, koska he tekivät jonkinlaisen julmuuden, Diomedesin turvallinen nostos merkitsee, että hänellä oli jumalien suosio matkansa aikana.

Palamedes -tapaus vainoi useita Achean -johtajia, mukaan lukien Diomedes. Palamedesin veli Oeax meni Argosin luo ja ilmoitti Aegialialle, valheellisesti tai ei, että hänen miehensä toi naisen, jonka hän halusi vaimolleen. Toiset sanovat, että Aegialia itse oli ottanut rakastajan, Cometesin (Stheneluksen poika), ja Palamedesin isä Nauplius suostutti sen tekemään. Toiset taas sanovat, että huolimatta Diomedesin jaloista kohtelusta poikaansa Aeneasta, Aphrodite ei koskaan unohtanut Argive -keihästä, joka oli kerran lävistänyt hänen lihansa Troijan pelloilla. Hän auttoi Aegialiaa hankkimaan yhden, mutta monia rakastajia. (Eri perinteiden mukaan Aegialia eli aviorikoksessa Hippolytuksen, Cometesin tai Cyllabaruksen kanssa.)

Joka tapauksessa Aegialia, argentiikan avustuksella, esti Diomedesin pääsyn kaupunkiin. Tai jos hän joskus tuli Argosiin, hänen täytyi ottaa vastaan ​​pyhäkkö Heran alttarilla ja paeta sieltä yöllä kumppaneidensa kanssa. Cometes oli pian Argosin kuningas Diomedesin poissa ollessa, mutta hänet korvattiin nopeasti laillisella perillisellä Cyanippuksella , joka oli Aegialeuksen poika .

Elämä Italiassa

Diomedes muutti sitten Aetoliaan ja sieltä Dauniaan (Apulia) Italiassa. Hän meni Daunuksen kuninkaan Daunuksen hoviin. Kuninkaalla oli kunnia ottaa vastaan ​​suuri soturi. Hän pyysi Diomedesilta apua sodassa Messapialaisia ​​vastaan, osuutta maasta ja avioliitosta tyttärensä kanssa. Diomedes hyväksyi ehdotuksen, kootti miehensä ja reititti messapialaiset. Hän otti maansa, jonka hän antoi seuraajilleen, doorialaisille. Diomedes voitti kaksi valtiota 'Monadi' ja 'Dardi' sekä kaksi Apina- ja Trica -kaupunkia.

Diomedes meni myöhemmin naimisiin Daunuksen tyttären Euippen kanssa ja sai kaksi poikaa nimeltä Diomedes ja Amphinomus. Jotkut sanovat, että Troyyn säkin jälkeen Diomedes tuli Libyaan (myrskyn vuoksi), missä kuningas Lycus (joka suunnitteli uhraavansa hänet Aresille) pani hänet vankilaan . Sanotaan, että kuninkaan tytär Callirrhoe pelasti hänet, kun hän menetti Diomedesin siteistä. Diomedesin sanotaan purjehtineen pois, tunnustamatta tytön ystävällistä tekoa, minkä jälkeen hän tappoi itsensä surustaan riimuilla .

Diomedesin perustamat kaupungit

Kreikkalaiset ja roomalaiset hyvitetään Diomedes säätiön kanssa useiden kreikkalaisten siirtokuntien Magna Graeca vuonna Etelä-Italiassa : Argyrippa tai Arpi , Aequum Tuticum ( Ariano Irpino ), Beneventum ( Benevento ), Brundusium ( Brindisi ), Canusium ( Canosa ), Venafrum ( Venafro ) , Salapia , Spina , Garganum , Sipus (lähellä Santa Maria di Sipontoa), Histonium ( Vasto ), Drione ( San Severo ) ja Aphrodisia tai Venusia ( Venosa ). Viimeinen tehtiin rauhanuhriksi jumalattarelle, mukaan lukien temppelit hänen kunniakseen.

Virgil 's Aeneid kuvaa Diomedesin valtakunnan kauneutta ja vaurautta. Kun sota puhkesi Aeneasin ja Turnuksen välillä, Turnus yritti saada Diomedesin auttamaan heitä sodassa troijalaisia ​​vastaan. Diomedes kertoi heille, että hän oli taistellut tarpeeksi troijalaisia ​​elämänsä aikana ja kehotti Turnusta, että on parasta tehdä rauha Aeneasin kanssa kuin taistella troijalaisia ​​vastaan. Hän sanoi myös, että hänen tarkoituksensa Italiassa on elää rauhassa. Venulus, yksi Latinuksen sanansaattajista, muistelee tehtävää Diomedesille sen jälkeen, kun he ovat hakeneet hänen apuaan sodassa rutulialaisia ​​vastaan. Hän toteaa, että löytäessään Diomedesin hän loi uuden kaupungin, Argyrippan, perustan. Diomedes lopulta puhuu ja toteaa, että rangaistuksena osallistumisestaan ​​Troyan hän ei koskaan saavuttanut isänmaataan Argosta eikä nähnyt rakasta vaimoaan enää. Sankari toteaa myös, että linnut jahtaavat häntä ja hänen sotilaitaan, lintuja, jotka olivat hänen kumppaneitaan ja huutavat kaikkialla, mihin he laskeutuvat, myös merikallioita. Ovidius puolestaan ​​kirjoittaa, että Venulus tuli turhaan karkotetun Diomedesin kotiin, mutta hän pystytti muureja Iapygian Daunuksen, hänen uuden appensa, hyväksi, mikä tekisi kaupungista Lucerian, ei Argyrippan.

Diomedes levitti jumalien ja sankareiden palvontaa ja palvelemista kauas ja laajasti: Argosissa ja sen lähellä hän rakensi Ateenan temppeleitä. Hänen panssarinsa säilytettiin Athenen temppelissä Luceriassa Apuliassa, ja hänen kultaketju näytettiin Artemiksen temppelissä Peucetiassa. Troezenessa hän oli perustanut Apollo Epibaterius -temppelin ja perustanut siellä Pythian -pelit. Muut lähteet väittävät, että Diomedesilla oli vielä yksi tapaaminen vanhan vihollisensa Aeneasin kanssa, jossa hän antoi Palladiumin takaisin troijalaisille.

Diomedesin sankarikultti

Sankarikultit tulivat paljon yleisemmiksi 800 -luvun alusta lähtien, ja ne olivat yleisiä useissa Välimeren kreikkalaisissa kaupungeissa vuosisadan viimeisellä neljänneksellä. Diomedesin kultit sijaitsivat pääasiassa Kyproksella, Metapontumissa ja muissa Adrianmeren rannikon kaupungeissa (arkeologiset todisteet Diomedesin sankarkultista ovat lähinnä tältä alueelta). Tämän kultin jälkiä on myös Kyproksen ja joidenkin Manner -Kreikan kaupunkien kaltaisilla alueilla, kun otetaan huomioon temppeleistä ja haudoista löytyneet sanat, mutta suosio on ilmeisin Italian itärannikolla. Tämä kultti pääsi niin pitkälle itään Välimerellä johtuen 8 000 -luvulla tapahtuneesta akhailaisesta muuttoliikkeestä. Sankarille erottuvimmat lahjoitukset löytyivät itse asiassa Adrianmeren Palagruža -saarelta.

Strabo väittää, että Daunian Athenan temppelissä Luceriassa annetut lahjapaketit sisälsivät erityisesti Diomedesille osoitettuja lahjoituksia.

Diomedesia palvottiin sankarina paitsi Kreikassa myös Adrianmeren rannikolla, kuten Thurissa ja Metapontumissa. Argosissa, hänen kotikaupungissaan, Athenan festivaalin aikana, hänen kilpensä kuljetettiin kaduilla jäännöksenä yhdessä Palladiumin kanssa ja hänen patsas pestiin Inachus -joessa.

Adrianmerellä oli kaksi saarta sankarin mukaan (Diomedesin saaret) . Strabo mainitsee, että yksi oli asumaton. Eräs kohta Aelian's On Animalsissa selittää tämän saaren ja sen asukkaiden salaperäisten lintujen merkityksen. Strabo pohtii tämän saaren erityispiirteitä, kuten Diomedesin retkiin liittyvää historiaa ja alueita ja kansoja, joista hänellä oli eniten vaikutusvaltaa. Hän kirjoittaa, että Diomedesilla oli itsemääräämisoikeus Adrianmeren ympärillä oleville alueille, ja hän viittasi Diomedesin saariin todisteena tästä, samoin kuin erilaiset heimot, jotka palvoivat häntä jopa nykyaikana, mukaan lukien henetit ja daunit. Heneti uhrasi valkoisen hevosen Diomedesille erityisissä lehdissä, joissa villieläimet kesyivät.

Tämä kultti ei ollut laajalle levinnyt; Heraklesin ja Theseuksen kaltaisilla kultteilla oli paljon näkyvämpi tehtävä kreikkalaisessa maailmassa, koska he saivat seuraajilleen etuja ja näiden lukujen suosittuja mytologisia perinteitä.

Kuolema

Strabo luettelee neljä erilaista perinnettä sankarin elämästä Italiassa. Ensinnäkin hän väittää, että Uriumin kaupungissa Diomedes oli tekemässä kanavaa merelle, kun hänet kutsuttiin kotiin Argosiin. Hän lähti kaupungista ja hänen yrityksistään puolivalmiina ja meni kotiinsa, missä hän kuoli. Toinen perinne väittää päinvastaista, että hän pysyi Uriumissa elämänsä loppuun asti. Kolmas perinne väittää, että hän katosi Diomedealle, asuttamattomalle saarelle (jota kutsuttiin hänen jälkeensä) Adrianmerelle, missä hänen kumppaninsa aiemmin olleet Shearwaters asuvat, mikä viittaa jonkinlaiseen jumaluuteen. Neljäs perinne on peräisin Henetistä, joka väittää, että Diomedes pysyi maassaan ja sai lopulta salaperäisen apoteoosin.

Yksi legenda kertoo, että hänen kuolemansa jälkeen albatrossit kokoontuivat yhteen ja lauloivat kappaleen (heidän normaalin kutsunsa). Toiset sanovat, että hänen kumppaninsa muutettiin myöhemmin linnuiksi. Sukunimi albatrosseille, Diomedeidae , ja suvun nimi suurille albatrosseille, Diomedea , ovat peräisin Diomedesista.

Käytössä San Nicola Island of Tremitin Saaristomeren on Kreikan kauden hauta kutsutaan Diomedes hauta. Legendan mukaan jumalatar Venus, joka näki Diomedesin miesten itkevän, muutti heidät katkerasti linnuiksi (Diomedee), jotta he pystyisivät vartioimaan kuninkaansa hautaa. Fellinin elokuvassa kardinaali kertoo tämän tarinan näyttelijä Marcello Mastroiannille.

Kuolemattomuus

Homeroksen jälkeisten tarinoiden mukaan Athena antoi Diomedesille kuolemattomuuden , jota hän ei ollut antanut isälleen. Pindar mainitsee sankarin jumalattomuuden Nemean X: ssä, jossa hän sanoo "kultahiuksinen, harmaasilmäinen jumalatar teki Diomedesista kuolemattoman jumalan".

Jotta voitaisiin saavuttaa kuolemattomuuden, eli skoliastin varten Nemean X sanoo Diomedes naimisissa Hermione , ainoa tytär Menelaoksen ja Helen , ja elämäämme Dioscuri kuin kuolematon jumala samalla nauttia aateliset Metapontum ja Thurii .

Häntä palvottiin jumalallisena olennona eri nimillä Italiassa, missä hänen patsaita oli Argyripassa , Metapontumissa , Thurissa ja muissa paikoissa. Adrianmerellä oli Diomedesille pyhitetty temppeli nimeltä " Timavo " . Kreikassa on jälkiä myös Diomedesin palvonnasta.

Kaksi ensimmäistä Strabon luetteloimaa perinnettä eivät osoita jumalallisuudesta muuta kuin myöhemmin sankarikultin kautta, ja kaksi muuta vakuuttavat vahvasti Diomedesin kuolemattomuudesta enemmän kuin pelkästään kultisankariksi .

Kuolemanjälkeinen elämä

Yksityiskohta miniatyyristä Dantesta ja Virgilistä pahojen neuvonantajien keskuudessa ja Dante ja Virgil tapaavat Ulyssesin ja Diomeden, esimerkkinä laulusta XXVI, Priamo della Quercia (1400 -luku)

Diomedesin kuolemanjälkeisestä elämästä on vähemmän tunnettuja versioita. Juomalaulu Harmodiusille, yhdelle Ateenan kuuluisista tyrannidemurhista, sisältää viittauksen Diomedesiin siunattujen saarten asukkaana sekä Akilles ja Harmodius.

Hänen Inferno , Dante näkee Diomedes kahdeksannessa Circle of Hell , jossa "neuvonantajista petos" vangitaan ikuisuuden levyinä liekin. Hänen rikoksiinsa kuuluu neuvonta Palladiumin varastamisesta ja tietysti Troijan hevosen strategia . Sama tuomio tuomitaan Odysseukselle , jota rangaistaan ​​myös siitä, että hän oli vakuuttanut Achillesuksen taistelemaan Troijan sodassa kertomatta hänelle, että tämä johtaisi väistämättä hänen kuolemaansa.

Troilus ja Cressida -legenda

Diomedesilla on tärkeä rooli Troiluksen ja Cressidan keskiaikaisessa legendassa , jossa hänestä tulee tytön uusi rakastaja, kun hänet lähetetään kreikkalaisleirille liittymään petturiin. In Shakespearen leikkiä tuon otsikon, Diomedes nähdään usein taistelee Troilus yli hänen.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit