Vammaisuus - Disability

Vammaisuuden symbolit

Vamma on mikä tahansa tila, joka vaikeuttaa henkilön tekemään tiettyjä toimintoja tai tehokkaasti vuorovaikutuksessa maailma heidän ympärillään (sosiaalisesti tai olennaisesti). Nämä tilat tai vammat voivat olla kognitiivisia , kehityksellisiä , älyllisiä , henkisiä , fyysisiä , aistillisia tai useiden tekijöiden yhdistelmää. Vammaisuutta aiheuttavat vammat voivat esiintyä syntymästä lähtien tai ne voidaan hankkia henkilön elinaikana. YK : n vammaisten henkilöiden oikeuksia koskeva yleissopimus määrittelee vamman seuraavasti:

pitkäaikaiset fyysiset, henkiset, älylliset tai aistivammat, jotka vuorovaikutuksessa eri esteiden kanssa voivat estää [henkilön] täysimääräisen ja tehokkaan osallistumisen yhteiskuntaan tasavertaisesti muiden kanssa.

Vammaisuus on kiistanalainen käsite , jonka merkitykset vaihtelevat eri yhteisöissä. Siitä on puhuttu "ruumiillistuneena erona", mutta termi voi viitata myös fyysisiin tai henkisiin ominaisuuksiin, joita jotkut laitokset, erityisesti lääketiede, pitävät korjattavana ( lääketieteellinen malli ). Se voi myös viitata rajoituksiin, joita ihmisille asettavat kykenevän yhteiskunnan rajoitukset ( sosiaalinen malli ); tai termi voi viitata vammaisten henkilöllisyyteen. Fysiologinen toimintakyky (PFC) on yksilön suorituskykymittari, joka mittaa kykyä suorittaa päivittäiset fyysiset tehtävät ja näiden tehtävien suorittamisen helppoutta. PFC heikkenee iän myötä ja voi johtaa heikkouteen , kognitiivisiin häiriöihin tai fyysisiin häiriöihin, jotka kaikki voivat johtaa yksilöiden merkitsemiseen vammaisiksi. Maailman vammaisraportin mukaan 15% maailman väestöstä tai miljardi ihmistä kärsii vammasta. Vammaisuus voi olla näkyvä tai näkymätön .

Terminologia

Tasoitus
Termi haitta tulee keskiaikaisesta Hand-in-cap- pelistä , jossa kaksi pelaajaa vaihtaa omaisuutta ja kolmas, neutraali henkilö arvioi omaisuuden arvoeron. Käsite neutraalista henkilöstä ilmentää kertoimia laajennettiin tasoituskilpailuihin 1700-luvun puolivälissä, jolloin hevosilla on erilaiset painot tuomarin arvion perusteella siitä, mikä saisi heidät ajamaan tasapuolisesti. 1900 -luvun alussa sana sai lisämerkityksen vamman kuvaamisesta siinä mielessä, että vammainen henkilö kantoi normaalia raskaampaa taakkaa. Tämä käsite lisää siis vammaisuuden käsitystä taakkana tai yksilöllisenä ongelmana eikä yhteiskunnallisena ongelmana.
Esteettömyys
Esteettömyys on aste, jossa tuote, palvelu tai ympäristö on saatavilla sitä tarvitseville. Ihmiset, joilla on tietyntyyppisiä vammoja, kamppailevat saadakseen tasavertaisen pääsyn joihinkin yhteiskunnan asioihin. Esimerkiksi sokea ei voi lukea painettuja äänestyslippuja , eikä hänellä siis ole pääsyä äänestykseen, joka vaatii paperiliput.
Majoitus
Muutos, joka parantaa pääsyä. Jos esimerkiksi äänestysliput ovat saatavilla pistekirjoituksella tai tekstistä puheeksi -koneella tai jos joku muu lukee äänestyslipun sokealle ja tallentaa valinnat, sokealla on mahdollisuus äänestää.

Syyt

Vammaisuuteen liittyy monia erilaisia ​​syitä, jotka vaikuttavat usein jokapäiväiseen elämään , kuten syömiseen, pukeutumiseen, siirtämiseen ja henkilökohtaisen hygienian ylläpitoon ; tai edistyneitä päivittäisiä toimintoja, kuten ostoksia, ruoanlaittoa, ajamista tai töitä. On kuitenkin tärkeää huomata, että vammaisuuden syyt määräytyvät yleensä henkilön kyvyn suorittaa jokapäiväisen elämän toimintoja. Kuten Marta Russell ja Ravi Malhotra väittävät, "vammaisuuden" lääketieteellisyydellä "ja luokitteluvälineillä oli selvästi tärkeä rooli" vammaisten "ja" työkykyisten "välillä. Tämä asettaa vammaisuuden ongelmaksi, joka on ratkaistava lääketieteellisellä toimenpiteellä, mikä estää ymmärrystämme siitä, mitä vammaisuus voi tarkoittaa.

Vuoden 1990 amerikkalaisia ​​vammaisia ​​koskevassa laissa Yhdysvaltain tasa -arvoisten työmahdollisuuksien komission asetuksissa on luettelo ehdoista, jotka olisi helppo päätellä vammaisuudeksi: kuurous , sokeus , älyllinen vamma , osittain tai kokonaan puuttuvat raajat tai liikkumisvaikeudet käyttö pyörätuolin , autismi , syöpä , CP-vamma , diabetes , epilepsia , HIV / AIDS , multippeliskleroosi , lihasdystrofia , vakava masennustila , kaksisuuntainen mielialahäiriö , post-traumaattinen stressihäiriö , pakko-oireinen häiriö , ja skitsofrenia .

Tämä luettelo ei ole tyhjentävä, ja monet vammat ja lääketieteelliset ongelmat aiheuttavat vamman. Jotkut vammaisuuden syyt, kuten vammat, voivat ratkaista ajan myötä ja niitä pidetään väliaikaisina vammoina . Hankki vammaisuus on seurausta jotka sattuvat äkillisesti tai kroonisesti elinkaaren aikana, sen sijaan, että syntyessään heikentynyt. Näkymättömät vammat eivät välttämättä ole ilmeisiä.

Näkymätön vamma

Näkymättömät vammat, jotka tunnetaan myös nimellä piilotetut vammat tai näkymättömät vammat (NVD), ovat vammoja, jotka eivät näy heti. Ne ovat usein kroonisia sairauksia ja tiloja, jotka vaikeuttavat merkittävästi päivittäistä elämää. Näkymättömät vammat voivat estää henkilön pyrkimyksiä mennä kouluun, työskennellä, seurustella ja paljon muuta. Näkymättömiä vammoja ovat esimerkiksi kehitysvamma , autismin taajuushäiriö , tarkkaavaisuushäiriö , mielenterveyshäiriöt , astma , epilepsia , allergiat , migreeni , niveltulehdus ja krooninen väsymysoireyhtymä .

Työllisellä syrjinnällä on raportoitu olevan merkittävä rooli korkeassa työttömyysasteessa niiden keskuudessa, joilla on diagnosoitu mielisairaus.

Historia

Nykyaikainen käsitys vammaisuudesta perustuu käsitteisiin, jotka syntyivät tieteellisen valaistumisen aikana lännessä; ennen valaistumista fyysisiä eroja tarkasteltiin eri linssien kautta.

Esihistorian aikana on todisteita ihmisistä, jotka huolehtivat vammaisista. Tällä Windover arkeologinen yksi luurankoja, jotka löydettiin oli miespuolinen noin 15-vuotias, jolla oli selkärankahalkion . Ehto tarkoitti, että poika, joka todennäköisesti halvaantui vyötärön alapuolelle, hoidettiin metsästäjä-keräilijäyhteisössä .

Muinaisessa Kreikassa säädettiin, että liikuntarajoitteiset henkilöt pääsivät temppeleihin ja parantaviin pyhäkköihin. Erityisesti 370 BC, on tärkein parantava pyhättö laajemmalla alueella, pyhäkkö Asklepios at Epidaurus oli vähintään 11 pysyvää kivi rampit, jotka tarjotaan pääsy liikuntarajoitteisten kävijöitä yhdeksän eri rakenteisiin; todisteita siitä, että vammaiset tunnustettiin ja hoidettiin ainakin osittain muinaisessa Kreikassa.

Aikana keskiajalla , hulluuden ja muut olosuhteet arveltiin johtuvan demonit. Niiden uskottiin myös olevan osa luonnollista järjestystä, erityisesti ruton aikana ja sen aikana , mikä aiheutti vaurioita koko väestössä. Vuoden varhaismoderni oli siirtyminen etsivät biologisia syitä fyysisen ja psyykkisen eroja sekä lisänneet kiinnostusta rajataan ryhmiin: esimerkiksi Ambroise Pare, kuudennentoista vuosisadan, kirjoitti "hirviöitä", "prodigies", ja "vaurioitunut". Euroopan Valistuksen n painotuksia saatavaa tietämystä syy ja arvoon luonnontieteen inhimillistä kehitystä auttoi kutemaan syntymän toimielinten ja niihin liittyvien tietämysjärjestelmien että havaitut ja luokiteltu ihmisille; Näistä nykypäivän vammaiskäsitysten kehittämisen kannalta merkittävimpiä olivat turvapaikat , klinikat ja vankilat .

Nykyaikaiset vammaisuuden käsitteet juurtuvat 1800- ja 1800-luvun kehitykseen. Näistä tärkein oli kliinisen lääketieteellisen keskustelun kehittäminen, joka teki ihmiskehon näkyväksi käsiteltävänä, tutkittavana ja muutettavana asiana. Nämä toimivat yhdessä tieteellisten keskustelujen kanssa, jotka pyrkivät luokittelemaan ja luokittelemaan, ja siten niistä tuli normalisointimenetelmiä.

Käsite "normista" kehittyi tällä ajanjaksolla, ja siitä on osoituksena belgialaisen tilastotieteilijän , sosiologin , matemaatikon ja tähtitieteilijän Adolphe Queteletin työ , joka kirjoitti 1830 -luvulla l'homme moyen - keskimääräinen mies. Quetelet väitti, että voitaisiin laskea yhteen kaikkien ihmisten ominaispiirteiden summa tietyssä populaatiossa (kuten heidän pituus tai paino) ja löytää niiden keskiarvo ja että tämän luvun pitäisi toimia tilastollisena normina, johon kaikkien tulisi pyrkiä.

Tämä ajatus tilastollisista normeista lankeaa siihen, että Britannia, Yhdysvallat ja Länsi-Euroopan valtiot keräävät nopeasti tilastoja tänä aikana, ja se liittyy eugeniikan nousuun . Vammaisuus, samoin kuin muut käsitteet, mukaan lukien: epänormaali, ei-normaali ja normaali, johtuivat tästä. Näiden käsitteiden levinneisyys näkyy freak -esityksen suosiossa , jossa showmenit hyötyivät näyttelemästä ihmisiä, jotka poikkesivat näistä normeista.

Kun eugeniikka nousi 1800 -luvun loppupuolella, tällaisia ​​poikkeamia pidettiin vaarallisina koko väestön terveydelle. Kun vammaisuutta pidettiin osana ihmisen biologista rakennetta ja siten myös geneettistä perintöä, tutkijat kiinnittivät huomionsa rikkakasvien käsitteisiin, kuten "poikkeamiin" geenipoolista. Eri mittareita henkilön geneettisen kyvyn arvioimiseksi, jota käytettiin sitten karkottamiseen, sterilointiin tai laitokseen laittomien katsomiseen. Toisen maailmansodan lopussa, natsien eugeniikan esimerkkinä, eugeniikka haihtui julkisesta keskustelusta, ja yhä enemmän vammaisuus yhdistyi ominaisuuksiin, joihin lääketiede voisi kiinnittää huomiota - joko lisäyksen, kuntoutuksen tai hoidon avulla. Sekä nyky- että nykyhistoriassa vammaisuutta pidettiin usein ensimmäisen asteen sukulaisten tai toisen asteen sukulaisten välisen insestin sivutuotteena .

Lyhyt hallituksen neuvoa antava animaatio vammaisuuden sosiaalisesta mallista

Vammaisuustutkijat ovat myös korostaneet teollista vallankumousta ja taloudellista siirtymistä feodalismista kapitalismiin merkittävinä historiallisina hetkinä vammaisuuden ymmärtämisessä. Vaikka keskiajalla vammaisuuteen liittyi jonkin verran uskonnollista taikauskoa, vammaiset pystyivät edelleen näyttelemään merkittävää roolia maaseudun tuotantotaloudessa, jolloin he voivat aidosti osallistua jokapäiväiseen talouselämään. Teollisen vallankumouksen ja kapitalismin tulon myötä ihmiset eivät enää olleet sidoksissa maahan ja joutuivat sitten etsimään työtä, josta maksettaisiin palkka selviytyäkseen. Palkkajärjestelmä yhdessä teollistuneen tuotannon kanssa muutti tapaa, jolla ruumiit pidettiin ihmisinä, ja heitä arvostettiin yhä enemmän niiden kyvystä tuottaa koneita. Kapitalismi ja teollinen vallankumous loivat tehokkaasti uuden "vammaisten" luokan, jotka eivät voineet mukautua tavallisen työntekijän kehoon tai työvoiman tasoon. Tämän seurauksena vammaisia ​​ihmisiä pidettiin ongelmana, joka oli ratkaistava tai poistettava.

Vammaisaktivistit alkoivat 1970 -luvun alussa haastaa sitä, miten yhteiskunta kohteli vammaisia ​​ja lääketieteellistä lähestymistapaa vammaisuuteen. Tämän työn ansiosta fyysiset esteet pääsylle tunnistettiin. Nämä olosuhteet ovat toiminnallisesti estäneet heidät, ja nyt tunnetaan vammaisuuden sosiaalinen malli . Mike Oliverin vuonna 1983 keksimässä lauseessa erotetaan toisistaan vammaisuuden lääketieteellinen malli, jonka mukaan vamma on korjattava, ja vammaisuuden sosiaalinen malli, jonka mukaan henkilöä rajoittava yhteiskunta on vahvistettava.

Sosiologia

kainalosauvat, olkaimet, valokuvat ja muut näyttelyt
Vammaisten historian museo, Buffalo, New York

Ihmisten ensimmäinen kieli

Ihmisten ensimmäinen kieli on yksi tapa puhua vammaisuudesta, jota jotkut pitävät parempana. Ihmisten ensimmäisen kielen käytön sanotaan asettavan henkilön vamman edelle. Ne ihmiset, jotka suosivat ihmisten ensimmäistä kieltä, haluaisivat kutsua "vammaiseksi henkilöksi". Tämä tyyli heijastuu vammaisten oikeuksia koskevassa suuressa lainsäädännössä, mukaan lukien amerikkalaiset vammaiset laki ja YK: n yleissopimus vammaisten henkilöiden oikeuksista .

Delawaren yliopiston "Aivovaurio: opas hoitoon" kuvaa ihmisten ensimmäistä kieltä:

American Psychological Association ohjeet toteaa, selvitettäessä vammainen henkilö, henkilön nimen tai pronomini pitää olla etusijalla, ja kuvaukset vammaisuuden olisi käytettävä niin, että vamma on tunnistettu, mutta se ei muuta henkilöä. Hyväksyttäviä esimerkkejä olivat "nainen, jolla on Downin oireyhtymä " tai "mies, jolla on skitsofrenia ". Siinä todetaan myös, että henkilön sopeutumisvälineitä tulisi kuvata toiminnallisesti sellaisena, joka auttaa ihmistä, ei sellaisena, joka rajoittaa henkilöä, esimerkiksi "pyörätuolia käyttävä nainen" eikä "pyörätuolissa oleva nainen" .

Ihmiset ensin -terminologiaa käytetään Yhdistyneessä kuningaskunnassa muodossa "vammaiset" (kuten "näkövammaiset"). Kuitenkin Yhdistyneessä kuningaskunnassa identiteettikieli on yleensä parempi kuin ihmisten ensimmäinen kieli.

Ihmiset-ensimmäisen terminologian käyttö on johtanut siihen, että lyhennettä PWD käytetään viittaamaan vammaisiin (tai vammaisiin) henkilöihin. Kuitenkin muut yksilöt ja ryhmät pitävät parempana identiteettikieltä korostaakseen, kuinka vammaisuus voi vaikuttaa ihmisten identiteettiin. Käytetty kielityyli vaihtelee eri maiden, ryhmien ja yksilöiden välillä.

Identiteetti ensimmäinen kieli

Identiteetti-ensimmäinen kieli kuvaa henkilöä "vammaiseksi". Jotkut ihmiset pitävät tätä parempana ja väittävät, että tämä sopii paremmin vammaisuuden sosiaaliseen malliin kuin ihmisten ensimmäinen kieli, koska siinä korostetaan, että henkilö ei ole vammainen ruumiinsa vuoksi, vaan maailma, joka ei sopeudu heihin.

Tämä pätee erityisesti Yhdistyneessä kuningaskunnassa, jossa sosiaalisen mallin mukaan väitetään, että vaikka jonkun vamma (esimerkiksi selkäydinvamma) on yksilöllinen ominaisuus, "vammaisuus" on ulkoisten yhteiskunnallisten tekijöiden, kuten saavutettavuus. Tämä ero vamman yksilöllisen omaisuuden ja vammaisuuden sosiaalisen omaisuuden välillä on keskeinen sosiaalisessa mallissa . Termiä "vammaiset" poliittisena rakenteena käyttävät laajasti myös kansainväliset vammaisjärjestöt, kuten Disabled Peoples 'International .

Identiteettikielen käyttäminen rinnastaa myös sen, miten ihmiset puhuvat muista identiteetin ja monimuotoisuuden näkökohdista. Esimerkiksi:

Autismiyhteisössä monet itsepuolustajat ja heidän liittolaisensa pitävät parempana terminologiaa, kuten 'autisti', 'autistinen henkilö' tai 'autistinen yksilö', koska ymmärrämme autismin olevan olennainen osa yksilön identiteettiä-samalla tavalla kuin viitataan ' Muslimit, '' afrikkalaisamerikkalaiset '', '' lesbot/homot/biseksuaali/transsukupuoliset/queer '', '' kiinalaiset '', 'lahjakkaat', 'urheilulliset' tai 'juutalaiset'.

Samoin kuurojen yhteisöt Yhdysvalloissa hylkäävät ihmisten ensimmäisen kielen identiteetin ensimmäisen kielen puolesta.

Vuonna 2021 Yhdysvaltain korkea-asteen koulutuksen ja vammaisten yhdistys (AHEAD) ilmoitti päätöksestään käyttää materiaaleissaan identiteettikieltä ja selitti: "Identiteetti-ensimmäinen kieli haastaa negatiiviset merkitykset väittämällä suoraan vammaisuuden. Identiteetti-ensimmäinen kieli viittaa lajikkeeseen, joka on olemassa siinä, miten kehomme ja aivomme toimivat lukemattomien olemassa olevien olosuhteiden kanssa, ja esteettömien tai sortavien järjestelmien, rakenteiden tai ympäristöjen roolissa vammautumisessa. "

Autismin hyväksymismerkki;  ääretön symboli, joka on sateenkaaren värinen.
Sateenkaaren värinen ääretön symboli edustaa monimuotoisuutta autismin kirjon sekä suurempi Neurodiversiteetti liikkeen.

Ikääntyminen

Ihmiset kokevat jossain määrin ikääntyessään lähes kaikkialla fyysisiä vammoja ja muuttuvia henkisiä tiloja. Ikääntyvät väestöt leimataan usein vammaisuuden suuren esiintyvyyden vuoksi. Kathleen Woodward , joka kirjoittaa Key Words for Disability Studies , selittää ilmiön seuraavasti:

Ikääntymiseen viitataan retorisesti - toisinaan pahaenteisesti - pakottavana syynä siihen, miksi vammaisuuden pitäisi kiinnostaa meitä kaikkia (me kaikki vanhenemme, meistä tulee lopulta vammaisia), mikä vahvistaa tahattomasti ikääntymisen vahingollista ja hallitsevaa stereotypiaa. pelkästään taantuman ja huononemisen kokemus. Mutta ikääntymisen ja vammaisuuden lisääntymiseen on kiinnitetty vain vähän huomiota.

Julkaisussa Feminist, Queer, Crip Alison Kafer mainitsee ikääntymisen ja siihen liittyvän ahdistuksen. Kaferin mukaan tämä ahdistus johtuu normaaliuden ideoista. Hän sanoo:

Esimerkiksi ahdistusta ikääntymisestä voidaan pitää oireena pakollisesta työkyvyttömyydestä/kyvyttömyydestä, samoin kuin yrityksiä "hoitaa" keskimääräistä hieman lyhyempiä lapsia kasvuhormoneilla; kumpikaan tapaus ei ole välttämättä vammainen, mutta asiaan vaikuttavat varmasti normaalin kulttuurin ihanteet ja ihanteellinen muoto ja toiminta.

Työllisyys

Tutkimukset ovat osoittaneet korrelaation vammaisuuden ja köyhyyden välillä . Erityisesti vammaisille tarjottavat työpaikat ovat niukat. Marta Russell toteaa, että "[a] ensisijainen perusta vammaisten (niiden, jotka voisivat työskennellä majoituksen kanssa) sortamisessa on heidän jättäminen hyväksikäytön ulkopuolelle palkatyöntekijöinä."

Henkinen vamma

Monissa maissa on ohjelmia, jotka auttavat älyllisesti vammaisia ​​ihmisiä hankkimaan työvoimassa tarvittavia taitoja. Tällaisia ​​ohjelmia ovat suojatut työpajat ja aikuisten päivähoito -ohjelmat. Suojatut ohjelmat koostuvat päivätoiminnoista, kuten puutarhanhoidosta, valmistuksesta ja kokoonpanosta. Nämä toiminnot helpottavat rutiininomaisia ​​tehtäviä, jotka puolestaan ​​mahdollistavat ID-henkilöiden kokemuksen hankkimisen ennen työelämään siirtymistä. Samoin aikuisten päivähoito -ohjelmat sisältävät myös päivätoimintoja. Nämä toimet perustuvat kuitenkin koulutusympäristöön, jossa ID-henkilöt voivat osallistua kasvatuksellisiin, fyysisiin ja viestintään perustuviin tehtäviin, mikä helpottaa viestintää, muistia ja yleisiä elämäntaitoja. Lisäksi aikuisten päivähoito -ohjelmat järjestivät yhteisötoimintaa järjestämällä retkiä julkisiin paikkoihin (esim. Eläintarhoihin ja elokuvateattereihin). Huolimatta molemmista ohjelmista, jotka tarjoavat olennaisia ​​taitoja älyllisesti vammaisille ennen työelämään siirtymistä, tutkijat ovat havainneet, että ID-ihmiset haluavat osallistua yhteisöön integroituun työhön. Yhteisöön integroituja työmahdollisuuksia tarjotaan ID-henkilöille vähimmäis- tai korkeammalla palkalla erilaisissa tehtävissä aina asiakaspalvelusta, toimistosta, siivooja-, vieraanvaraisuus- ja valmistustehtävistä. ID -työntekijät työskentelevät vammaisten työntekijöiden rinnalla, jotka voivat auttaa heitä koulutuksessa. Kaikki kolme vaihtoehtoa mahdollistavat älyllisesti vammaisten ihmisten kehittää ja käyttää sosiaalisia taitoja, jotka ovat elintärkeitä jokapäiväiselle elämälle. Ei kuitenkaan ole taattu, että henkilöllisyystodistukset saavat saman kohtelun kuin työntekijät, joilla ei ole henkilötodistusta. Lindstromin ym. mukaan yhteisöön integroituneet työntekijät saavat vähemmän korotuksia, ja vain 26% pystyy säilyttämään kokopäiväisen asemansa.

Vakaan työvoiman löytäminen tuo lisähaasteita. Journal of Applied Research in Intellectual Disability -lehdessä julkaistu tutkimus osoitti, että vaikka työn löytäminen voi olla vaikeaa, työpaikan vakauttaminen on vielä vaikeampaa. Chadsey-Rusch ehdotti, että henkilöllisyystodistusten saaminen edellyttää riittävää tuotantoa ja tehokkaita sosiaalisia taitoja. Muita työpaikkojen menettämisen taustalla olevia tekijöitä ovat rakenteelliset tekijät ja työntekijän ja työpaikan yhdentyminen. Kuten Kilsby totesi, rajoitetut rakenteelliset tekijät voivat vaikuttaa moniin tekijöihin työssään, kuten rajoitettu määrä tunteja, joita ID -henkilö saa tehdä. Tämä puolestaan ​​johtaa Fabianin ym. Mukaan siihen, ettei ole mahdollisuuksia kehittää suhteita työtovereihin tai integroitua paremmin työpaikalle. Kuitenkin ne, jotka eivät pysty vakauttamaan työpaikkaa, usein lannistuvat. Saman JARIDin tekemän tutkimuksen mukaan monet osallistuneet havaitsivat, että heidän tulonsa olivat pienemmät kuin työtovereilla, ja heillä oli ylimääräistä aikaa koko päivän ajan, koska heillä ei ollut työtä. Heillä oli myös toivottomuuden ja epäonnistumisen tunteita. Yhdysvaltain kansallisen vammaisjärjestön mukaan ID -henkilöitä ei pelkästään lannista jatkuvasti, vaan monet elävät köyhyysrajan alapuolella, koska he eivät pysty löytämään tai vakauttamaan työpaikkaa ja koska henkilökuntaa rajoittavat tekijät vaikuttavat henkilöllisyystodistuksiin. Tämä tekee ID -henkilöistä kykenemättömiä toimeentuloon, mukaan lukien perustarpeet, kuten ruoka, sairaanhoito, kuljetus ja asuminen.

Köyhyys

Työikäisten vammaisten köyhyysaste on lähes kaksi ja puoli kertaa korkeampi kuin vammaisten. Vammaisuus ja köyhyys voivat muodostaa noidankehän, jossa fyysiset esteet ja vamman leima vaikeuttavat tulojen saamista, mikä puolestaan ​​heikentää terveydenhuollon ja muiden terveellisen elämän tarpeiden saatavuutta. Yhteiskunnissa, joissa ei ole valtion rahoittamia terveys- ja sosiaalipalveluja, vammainen eläminen voi vaatia menoja lääkkeisiin ja usein tapahtuviin terveydenhoitokäynteihin, henkilökohtaiseen henkilökohtaiseen apuun sekä mukautuviin laitteisiin ja vaatteisiin sekä tavanomaisiin elinkustannuksiin. World Report vammaisuudesta osoittaa, että puolet kaikista vammaisten ei ole varaa terveydenhuoltoon verrattuna kolmannes abled ihmisiä. Maissa, joissa ei ole vammaisten aikuisten julkisia palveluja, heidän perheensä voivat olla köyhiä.

Katastrofit

Tutkimustietoa on vähän, mutta monia anekdoottisia raportteja siitä, mitä tapahtuu, kun katastrofit vaikuttavat vammaisiin. Vammaiset ihmiset kärsivät suuresti katastrofeista. Liikuntarajoitteiset voivat olla vaarassa evakuoidessaan, jos apua ei ole saatavilla. Henkiset, joilla on kognitiivisia vammoja, voivat taistella ymmärtämään ohjeita, joita on noudatettava katastrofin sattuessa. Kaikki nämä tekijät voivat lisätä riskin vaihtelua vammaisten henkilöiden katastrofitilanteissa.

Tutkimukset ovat johdonmukaisesti osoittaneet vammaisten syrjintää katastrofin kaikissa vaiheissa. Yleisin rajoitus on, että ihmiset eivät pääse fyysisesti rakennuksiin tai liikennevälineisiin eivätkä katastrofipalveluihin. Näiden henkilöiden syrjäytyminen johtuu osittain siitä, että hätäsuunnittelijoille ja katastrofiavun henkilöstölle ei ole annettu vammaisuuteen liittyvää koulutusta .

Teoria

ICF-luokitus (ICF) tuottama Maailman terveysjärjestön , erotetaan toisistaan kehon toimintoja (fysiologisia tai psykologisia, kuten visio) ja kehon rakenteiden (anatomisia osia, kuten silmän ja siihen liittyvät rakenteet). Kehon rakenteen tai toiminnan heikkenemisellä tarkoitetaan poikkeavuutta, vikaa, menetystä tai muuta merkittävää poikkeamaa tietyistä yleisesti hyväksytyistä populaatiostandardeista, jotka voivat vaihdella ajan myötä. Toiminta määritellään tehtävän tai toimenpiteen suorittamiseksi. ICF luettelee 9 laajaa toiminta -aluetta, joihin se voi vaikuttaa:

  • Tiedon oppiminen ja soveltaminen
  • Yleiset tehtävät ja vaatimukset
  • Viestintä
  • Perus fyysinen liikkuvuus, perhe-elämä ja itsehoito (esimerkiksi päivittäiset toimet )
  • Ihmisten väliset vuorovaikutukset ja suhteet
  • Yhteisö-, yhteiskunta- ja kansalaiselämä, mukaan lukien työllisyys
  • Muita tärkeitä elämänalueita

Yhdessä vammaistutkijoiden kanssa ICF: n johdannossa todetaan, että vammaisuuden ja toiminnan ymmärtämiseksi ja selittämiseksi on ehdotettu erilaisia ​​käsitteellisiä malleja, joita se pyrkii sisällyttämään. Näitä malleja ovat seuraavat:

Lääketieteellinen malli

Lääketieteellinen malli näkee vammaisuuden ongelmana henkilön suoraan aiheuttama sairaus, trauma, tai muut sairaudet minkä vuoksi tarvitaan jatkuvaa sairaanhoidon muodossa yksilöllistä kohtelua ammattilaiset. Lääketieteellisessä mallissa vamman hoito on tarkoitettu "paranemiseen" tai yksilön sopeutumiseen ja käyttäytymisen muutokseen, joka johtaisi "melkein paranemiseen" tai tehokkaaseen paranemiseen. Yksilön on tässä tapauksessa voitettava vammansa lääkärinhoidolla. Lääketieteellisessä mallissa sairaanhoitoa pidetään tärkeimpänä ongelmana, ja poliittisella tasolla pääasiallinen vastaus on terveydenhuoltopolitiikan muuttaminen tai uudistaminen .

Sosiaalinen malli

Vammaisuuden sosiaalisessa mallissa vammaisuus nähdään sosiaalisesti luotuna ongelmana ja yksilön täydellisessä integroitumisessa yhteiskuntaan . Tässä mallissa vammaisuus ei ole yksilön ominaisuus, vaan sosiaalisen ympäristön luoma monimutkainen olosuhteiden kokoelma. Ongelman hallinta vaatii sosiaalista toimintaa, ja yhteiskunnan yhteinen vastuu on luoda yhteiskunta, jossa vammaisten rajoitukset ovat vähäiset. Vammaisuus on luomisessa sekä kulttuurista että ideologista . Sosiaalisen mallin mukaan vammaisen/vammaisen yhdenvertainen pääsy on ihmisoikeushuoli. Vammaisuuden sosiaalista mallia on kritisoitu. Vaikka tiedemiehet, mukaan lukien Tom Shakespeare , tunnustavat sosiaalisen mallin merkityksen yhteiskunnan vastuun korostamisessa , he osoittavat mallin rajat ja vaativat uuden mallin tarvetta, joka voittaa "lääketieteellinen vs. sosiaalinen" kaksijakoisuuden. Tämän mallin rajoitukset merkitsevät sitä, että usein vammaisten henkilöiden kohtaamat elintärkeät palvelut ja tiedot eivät yksinkertaisesti ole käytettävissä, usein siksi, että heidän tukemisensa tuottavat taloudellista tuottoa rajoitetusti.

Jotkut sanovat, että lääketieteen humanistiset tieteet ovat hedelmällinen ala, jossa kuilu vammaisuuden lääketieteellisen ja sosiaalisen mallin välillä voidaan täyttää.

Sosiaalinen rakentaminen

Vammaisuuden sosiaalinen rakenne on ajatus siitä, että vammaisuuden rakentavat sosiaaliset odotukset ja instituutiot eivätkä biologiset erot. Yksi tämän ajatuksen pääkohdista on korostaa tapoja, joilla yhteiskunta ja instituutiot rakentavat vammaisuuden. Samoin kuin rotu ja sukupuoli eivät ole biologisesti kiinteitä, ei myöskään vamma.

Noin 1970 -luvun alussa sosiologit, erityisesti Eliot Friedson, alkoivat väittää, että merkintäteoriaa ja sosiaalista poikkeamaa voitaisiin soveltaa vammaisuustutkimuksiin. Tämä johti vammaisuusteorian sosiaalisen rakenteen luomiseen . Vammaisuuden sosiaalinen rakenne on ajatus siitä, että vammaisuus rakennetaan sosiaalisena vastauksena poikkeamiseen normista. Lääketeollisuus on sairaiden ja vammaisten sosiaalisen roolin luoja. Lääketieteen ammattilaisilla ja laitoksilla, joilla on asiantuntemusta terveydestä, on kyky määritellä terveys sekä fyysiset ja henkiset normit. Kun yksilöllä on ominaisuus, joka aiheuttaa vamman, rajoituksen tai rajoituksen saavuttaa terveyden sosiaalinen määritelmä, yksilö merkitään vammaiseksi. Tämän ajatuksen mukaan vammaisuutta ei määritellä kehon fyysisten ominaisuuksien perusteella, vaan poikkeamalla terveyden sosiaalisesta käytännöstä .

Vammaisuuden sosiaalinen rakenne väittää, että vammaisuuden lääketieteellinen malli , jonka mukaan vamma on vamma, rajoitus tai rajoitus, on väärä. Sen sijaan vammaisuuden katsotaan olevan vain yksilön ero siitä, mitä pidetään "normaalina" yhteiskunnassa.

Muut mallit

  • Poliittinen / relaatiomalliin on vaihtoehto ja kriittistä osallistumista sekä sosiaalista ja lääketieteellistä malleja. Tämä Alison Kaferin esittämä analytiikka osoittaa paitsi sen, kuinka vammaisuuden "ongelma" sijaitsee esteettömissä rakennuksissa, syrjivissä asenteissa ja ideologisissa järjestelmissä, jotka pitävät normaalia ja poikkeavaa tietyille mielille ja ruumiille ", vaan myös sitä, miten mielelle ja ruumiillisille vammoille voi silti tulla käytöstä poistavia vaikutuksia. Lisäksi poliittinen/suhteellinen malli kehystää vammaisten lääketieteellistämisen luonteeltaan poliittiseksi, koska sitä tulisi aina kuulustella.
  • Spektri malli viittaa kuuluvuus, herkkyys, ja näkyvyys, joissa ihmiset toimivat. Malli väittää, että vammaisuus ei välttämättä tarkoita toimintakentän supistumista. Pikemminkin vammaisuus määritellään usein vammaisuuden jatkuvuudelle asetettujen kynnysarvojen mukaan.
  • Moraalinen malli viittaa asenne, että ihmiset ovat moraalisessa vastuussa omasta vamma. Vammaisuus voidaan nähdä esimerkiksi synnynnäisten vanhempien huonojen tekojen seurauksena tai noituuden harjoittamisen seurauksena, jos ei. Tämän kaiku näkyy intian uskontojen karmanopissa. Se sisältää myös käsityksiä siitä, että vamma antaa henkilölle "erityisiä kykyjä havaita, pohtia, ylittää, olla hengellinen".
  • Asiantuntija / ammatillinen malli on tarjonnut perinteisen vastauksen vammaiskysymyksiä ja voidaan nähdä sivuhaara lääketieteellinen malli. Sen puitteissa ammattilaiset seuraavat prosessia, jossa he tunnistavat vamman ja sen rajoitukset (käyttäen lääketieteellistä mallia) ja toteuttavat tarvittavat toimet vammaisen aseman parantamiseksi. Tämä on pyrkinyt tuottamaan järjestelmän, jossa autoritaarinen, liian aktiivinen palveluntarjoaja määrää ja toimii passiiviselle asiakkaalle.
  • Tragedia / hyväntekeväisyyteen malli kuvaa vammaisten uhreina seikka jotka ansaitsevat sääliä. Tämä yhdessä lääketieteellisen mallin kanssa ovat malleja, joita muut kuin vammaiset käyttävät eniten vamman määrittelemiseen ja selittämiseen.
  • Oikeutus malli näkee vammaisuuden arvoihin perustuvan määrityksen joista selityksiä epätyypilliset ovat laillisia jäsenyydestä lisäkorvaus. Tämä näkökulma mahdollistaa useiden selitysten ja mallien pitämisen tarkoituksenmukaisina ja toteuttamiskelpoisina.
  • Sosiaalisen mukautettu malli valtiot vaikka henkilön vammaisuus aiheuttaa joitakin rajoituksia käytettäessä työkykyiset yhteiskunnan usein ympäröivään yhteiskuntaan ja ympäristöön on enemmän rajoittavia kuin vamma itse.
  • Talousmalli Vammaisuus määritellään entistä alhaisempien työkyky, niihin liittyvät tuottavuuden menetykseen ja taloudellisia vaikutuksia yksilön, työnantajan ja yhteiskunnassa yleensä.
  • Valtuuttamisesta malli (myös, asiakas malli ) mahdollistaa vammaisen henkilön ja hänen / hänen perheensä päättää harjoittamansa / hoidostaan. Tämä tekee ammattilaisesta palveluntarjoajan, jonka tehtävänä on tarjota ohjausta ja toteuttaa asiakkaan päätökset. Tämä malli "valtuuttaa" yksilön pyrkimään omiin tavoitteisiinsa.
  • Markkinamalli vammaisuuden on vähemmistöjen oikeuksien ja kuluttajapainotteisen malli vamma, joka tunnustaa vammaisten ja niiden sidosryhmiä edustavien suuri joukko kuluttajia, työntekijöitä ja äänestäjiä. Tässä mallissa tarkastellaan vammaisuuden määrittämistä henkilökohtaisella identiteetillä ja annetaan ihmisille mahdollisuus kartoittaa omaa kohtaloaan jokapäiväisessä elämässä keskittyen erityisesti taloudelliseen vaikutusmahdollisuuteen. Tällä mallilla, joka perustuu Yhdysvaltain väestönlaskennan tietoihin, maailmassa on 1,2 miljardia ihmistä, jotka pitävät itseään vammaisena. "Tässä mallissa todetaan, että väestörakenteen koon vuoksi yritykset ja hallitukset palvelevat toiveita, joita kysyntä ajaa, kun sanoma tulee yleiseksi kulttuurivaltavirrassa."
  • Kuluttaja malli Vammaisuuden perustuu ”oikeuksiin perustuvaa" malli ja väittää, että vammaisten pitäisi olla yhtäläiset oikeudet ja mahdollisuudet tuotteiden, tavaroiden ja palvelujen tarjoamista yrityksille. Kuluttajan laajentaan oikeuksiin perustuva malli ehdottamalla, että yritykset , ei ainoastaan ​​ota huomioon vammaisia ​​asiakkaita lainsäädännön vaatimusten mukaisesti, vaan että yritykset pyrkivät aktiivisesti, markkinoimaan, ottamaan vammaiset vastaan ​​ja ottamaan heidät täysin mukaan kaikkeen liiketoimintapalvelutoimintaan. Malli ehdottaa, että kaikki liiketoiminnat, esimerkiksi verkkosivustot, käytännöt, ja menettelyjen, tehtävien julistusten, hätäsuunnitelmien, ohjelmien ja palveluiden tulisi sisällyttää pääsyn ja osallisuuden käytännöt.Lisäksi näiden pääsyn ja osallisuuden käytäntöjen tulisi perustua vakiintuneisiin asiakaspalvelun käyttö- ja osallisuusstandardeihin, jotka kattavat ja tukevat kaikkien ihmisten aktiivista sitoutumista. Tältä osin erikoistuneista tuotteista ja erikoispalveluista tulee tärkeitä, kuten apuvälineet, proteesit, erikoisruoat, kotiapu ja avustettu asuminen.
  • Eri teoriat pyörivät ennakkoluulojen, stereotypioiden, syrjinnän ja vammaisuuteen liittyvän leimautumisen ympärillä. Yksi suosituimmista, kuten Weiner, Perry ja Magnusson (1988) ovat määritelleet teoriaa , fyysiset leimat koetaan hallitsemattomiksi ja aiheuttavat sääliä ja halua auttaa, kun taas henkistä käyttäytymistä olla hallittavissa ja siten herättää vihaa ja halua laiminlyödä vammaisia ​​henkilöitä.
  • Oikeudenmukainen maailma -hypoteesi puhuu siitä, kuinka henkilöä pidetään vammaisuuden ansaitsevana. Ja koska se on kyseisen henkilön syy, tarkkailija ei koe olevansa velvollinen tuntemaan itsensä pahoin tai auttamaan häntä.

Identiteetti

Vammaiset henkilöt joutuvat usein leimautumaan tilanteissa, joissa heidän erot ovat näkyvissä. Ihmiset reagoivat usein vammaisten läsnäoloon pelolla, säälillä, holhouksella, tunkeilevilla katseilla, vastenmielisyydellä tai piittaamattomuudella. Nämä reaktiot voivat - ja usein tekevätkin - sulkea vammaiset pois sosiaalisten tilojen käytöstä sekä niiden tarjoamista eduista ja resursseista. Vammainen kirjailija/tutkija Jenny Morris kuvailee, miten leima toimii vammaisten syrjäyttämiseksi:

Julkisuuteen meneminen vaatii usein rohkeutta. Kuinka moni meistä huomaa, ettemme voi ruopata voimaa tehdä sitä päivästä toiseen, viikosta viikkoon, vuodesta toiseen, elinikäinen hylkääminen ja vastenmielisyys? Ei vain fyysiset rajoitukset rajoita meitä koteihimme ja niihin, jotka tunnemme. Se on tieto, että jokaista julkiseen maailmaan tuloa hallitsevat tuijotukset, nöyryytys, sääli ja vihamielisyys.

Lisäksi leimautumisen kohtaaminen voi vahingoittaa leimautuvan henkilön psyko-emotionaalista hyvinvointia. Yksi tavoista, joilla vammaisten henkilöiden psyko-emotionaalinen terveys vaikuttaa haitallisesti, on kokemansa sorron sisäistäminen, mikä voi johtaa siihen, että he ovat heikkoja, hulluja, arvottomia tai mitä tahansa muita negatiivisia ominaisuuksia, jotka voivat liittyä heidän ehtoihinsa. Sorron sisäistäminen vahingoittaa asianomaisen itsetuntoa ja muokkaa käyttäytymistään tavalla, joka on yhteensopimaton häiriöttömän valta-aseman kanssa. Ableistiset ideat sisällytetään usein, kun ihmiset ja laitokset painostavat vammaisia ​​piilottamaan ja vähättelemään vammaisten eroa tai "menemään". Kirjailija Simi Lintonin mukaan ohittaminen vie syvän emotionaalisen kuormituksen aiheuttaen vammaisten henkilöiden menettävän yhteisöllisyyttä, ahdistusta ja itseluottamusta. Medialla on merkittävä rooli vammaisuuteen liittyvän leimautumisen luomisessa ja vahvistamisessa. Vammaisten tiedotusvälineet kuvaavat vammaisten läsnäoloa yleensä väistämättä marginaaliseksi koko yhteiskunnassa. Nämä kuvaukset heijastavat ja vaikuttavat samanaikaisesti suosittuun käsitykseen vammaisten erosta.

Tropes

Media käyttää usein erilaisia ​​taktiikoita edustamaan vammaisten läsnäoloa. Näitä yleisiä tapoja määritellä vammaisuus arvostellaan ankarasti siitä, että ne ovat epäinhimillisiä eivätkä korosta vammaisten näkökulmia.

Inspiroiva porno

Inspiraatioporno viittaa vammaisten henkilöiden kuvauksiin, joissa heidät esitetään inspiroiviksi vain siksi, että henkilöllä on vamma. Näitä esityksiä arvostellaan, koska ne on luotu tarkoituksena saada vammaiset katsojat tuntemaan olonsa paremmaksi verrattuna kuvattuun henkilöön. Vammaisten ihmisten inhimillisyyden tunnustamisen sijaan inspiraatioporno muuttaa heidät inspiraation kohteiksi ei-vammaiselle yleisölle.

Ylikirjoitukset

Päällekirjoituskoopeilla tarkoitetaan tapauksia, joissa tiedotusvälineet raportoivat tai esittävät vammaisen henkilön, joka on tehnyt merkittävän saavutuksen; mutta keskitytään vammaisuuteensa sen sijaan, mitä he todella tekivät. Niitä kuvataan kunnioitusta herättävinä, koska ne ovat poikkeuksellisia verrattuna muihin, joilla on samanlaiset tai samankaltaiset olosuhteet. Tätä trooppia käytetään laajalti vammaisten urheilijoiden raportoinnissa sekä autististen tajunnanhahmojen kuvauksissa.

Monet vammaiset tuomitsevat nämä esitykset vähentäviksi ihmisten tilaan sen sijaan, että he katsoisivat heitä täysi -ikäisiksi. Lisäksi ylikirjoituskuvia kritisoidaan epärealistisen odotuksen luomisesta, että vammaisuuteen liittyy jonkinlainen erityinen lahjakkuus, nero tai oivallus.

Vammainen konna

Fiktion hahmot, joilla on fyysisiä tai henkisiä merkkejä eroista havaituista yhteiskunnallisista normeista, sijoitetaan usein tekstin pahiksiksi. Lindsey Row-Heyveld toteaa esimerkiksi, että "ilkeät merirosvot ovat röyhkeitä, vihaisia ​​ja väistämättä kiskoon kiinnitettyinä jalalla, silmälaastarilla tai koukku kädellä, kun taas sankarilliset merirosvot näyttävät Johnny Deppin Jack Sparrow'lta ." Vammaisten näkyvien erojen vaikutusvaltaisesta enemmistöstä on tarkoitus herättää yleisössä pelkoa, joka voi ylläpitää vammaisten ajattelutapaa, joka uhkaa yksittäisiä tai yleisiä etuja ja hyvinvointia.

Itsepuolustus

Jotkut vammaiset ovat yrittäneet vastustaa syrjäytymistä käyttämällä sosiaalista mallia lääketieteellisen mallin vastaisesti; Tavoitteena on siirtää kritiikki pois kehostaan ​​ja vammoistaan ​​kohti sosiaalisia instituutioita, jotka sortavat heitä suhteessa kyvykkäisiin ikätovereihinsa. Vammaisaktivismi, joka vaatii monia valituksia, kuten esteettömyyden puute , huono edustus tiedotusvälineissä, yleinen epäkunnioitus ja tunnustamisen puute , on peräisin sosiaalisen mallin kehyksestä.

Vammaisuuden omaksuminen myönteiseksi identiteetiksi osallistumalla vammaisten yhteisöihin ja osallistumalla vammaisten kulttuuriin voi olla tehokas tapa torjua sisäistä ennakkoluuloa; ja voi haastaa hallitsevia kertomuksia vammaisuudesta.

Risteykset

Vammaisten kokemukset sosiaalisten instituutioiden selaamisesta vaihtelevat suuresti sen mukaan, mihin muihin sosiaalisiin luokkiin he voivat kuulua. Luokat, jotka leikkaavat vammaisuuden kanssa luodakseen ainutlaatuisia kyvykkyyskokemuksia, sisältävät, mutta eivät rajoitu näihin, rodun ja sukupuolen. Yhdistyneiden kansakuntien vammaisten henkilöiden oikeuksia koskeva yleissopimus erottaa kaksi erilaista vammaisten leikkauspistettä: rotu-vammainen leikkaus ja sukupuoli-vammaisuus. Vammaisuus määritellään jokaiselle eri tavalla, ja tietyille yksilöille syntyy useita risteyksiä.

Rotu

Vammaisuuden ilmaantuvuuden on raportoitu olevan suurempi useissa vähemmistöyhteisöissä ympäri maailmaa Global Burden of Disease -tutkimuksen systemaattisen analyysin mukaan . Vammaisilla, jotka ovat myös rodullisia vähemmistöjä, on yleensä vähemmän mahdollisuuksia saada tukea ja he ovat alttiimpia väkivaltaiselle syrjinnälle. Child Development -lehdessä julkaistu tutkimus osoitti, että vähemmistövammaiset lapset saavat todennäköisemmin rangaistavaa kurinalaisuutta pienissä ja keskituloisissa maissa. Koska vammaisia ​​lapsia kohdellaan huonosti useammin kuin vammaisia ​​lapsia; tämän ryhmän rodulliset lapset ovat vieläkin suuremmassa vaarassa. Mitä tulee vammaisuuteen Yhdysvalloissa , Camille A.Nelson, joka kirjoittaa Berkeley Journal of Criminal Law -lehdelle, panee merkille kaksinkertaisen syrjinnän, jonka vammaiset rodulliset vähemmistöt kokevat rikosoikeusjärjestelmästä, ja ilmaisee, että ”ihmisille, jotka ovat negatiivisesti rodullisia, että on ihmisiä, joiden katsotaan olevan ei-valkoisia ja joiden mielisairaus on joko tiedossa tai oletettu, vuorovaikutus poliisin kanssa on epävarmaa ja mahdollisesti vaarallista. "

Sukupuoli

Vammaisten syrjäytyminen voi jättää vammaiset kyvyttömiksi toteuttamaan sitä, mitä yhteiskunta odottaa sukupuolijakaumalta. Tämä sukupuolisen identiteetin tunnustamisen puute voi aiheuttaa vammaisille riittämättömyyden tunteen. Thomas J.Gerschick Illinoisin osavaltion yliopistosta kuvaa, miksi tämä sukupuolisen identiteetin kieltäminen tapahtuu:

Kehot toimivat sosiaalisesti kankaina, joilla sukupuoli esitetään, ja kinesteettisesti mekanismeina, joilla se fyysisesti esitetään. Siten vammaisten ruumiit tekevät heistä alttiita naisille ja miehille.

Siltä osin kuin vammaiset naiset ja miehet ovat sukupuolittain, näiden kahden identiteetin vuorovaikutus johtaa erilaisiin kokemuksiin. Vammaiset naiset kohtaavat eräänlaisen ”kaksinkertaisen leimautumisen ”, jossa heidän kuulumisensa kumpaankin näistä syrjäytyneistä ryhmistä pahentaa samanaikaisesti kumpaankin liittyviä negatiivisia stereotypioita, koska ne on heille annettu. YK: n Woman Watchin mukaan "tiettyjen kulttuuristen, oikeudellisten ja institutionaalisten esteiden pysyminen tekee vammaisista naisista ja tytöistä kaksinkertaisen syrjinnän uhreja: sekä naisina että vammaisina". Kuten Rosemarie Garland-Thomson sanoo: ”Vammaiset naiset, jopa voimakkaammin kuin naiset yleensä, on otettu kollektiiviseen kulttuuriseen mielikuvitukseen huonompia, puutteellisia, liiallisia, kyvyttömiä, kelpaamattomia ja hyödyttömiä.”

Avustava tekniikka

Avustava tekniikka on yleinen termi laitteille ja muutoksille (henkilölle tai yhteiskunnalle), jotka auttavat voittamaan tai poistamaan vamman. Ensimmäinen tallennettu esimerkki proteesin käytöstä on peräisin ainakin 1800 eaa. Pyörätuoli on peräisin 17. vuosisadalta. Hillitsemiseksi leikkaus on liittyvä rakenteellinen innovaatio. Muita esimerkkejä ovat seisomateline , tekstiä puhelimia , pääsee näppäimistöjä , isokirjaintekstiä , pistekirjoituksella , ja puheentunnistus ohjelmisto . Vammaiset kehittävät usein mukautuksia, jotka voivat olla henkilökohtaisia ​​(esim. Strategioita, joilla tukahdutetaan tikit julkisesti) tai yhteisöllisiä (esim. Viittomakieli kuurojen yhteisöissä).

Kun henkilökohtainen tietokone on yleistynyt, eri organisaatiot ovat perustaneet kehittämään ohjelmistoja ja laitteistoja , joilla tietokoneet ovat helpommin vammaisten käytettävissä. Jotkin ohjelmistot ja laitteistot, kuten Voice Finger , Freedom Scientific 's JAWS , ilmainen ja avoimen lähdekoodin vaihtoehto Orca jne., On suunniteltu erityisesti vammaisille, kun taas muita ohjelmistoja ja laitteistoja, kuten Nuance 's Dragon NaturallySpeaking , ei ole kehitetty erityisesti vammaisille, mutta sitä voidaan käyttää helpottamaan saavutettavuutta. LOMAK näppäimistö suunniteltiin Uudessa-Seelannissa erityisesti vammaisille. World Wide Web -yhteenliittymä tunnusti vammaisten henkilöiden kansainvälisten saavutettavuusstandardien tarpeen ja loi Web Accessibility Initiativen (WAI). Joulukuussa 2012 standardi on WCAG 2.0 (WCAG = Web Content Accessibility Guidelines).

Mukautettu urheilu

urheilija kallistuu pyörätuoliaan ja nostaa kätensä estääkseen vastustajan laukauksen
Pyörätuolikoripallo -ottelu Etelä -Afrikan ja Iranin välillä vuoden 2008 kesäolympialaisissa

Paralympialaisiin (eli "rinnalla olympialaiset") pidetään jälkeen (kesällä ja talvella) olympialaisissa . Paralympialaisiin kuuluu urheilijoita, joilla on laaja fyysinen vamma. Jäsenmaissa on järjestöjä, jotka järjestävät kilpailuja paralympialajeissa virkistys- ja eliittitasoista (esimerkiksi Disabled Sports USA ja BlazeSports America Yhdysvalloissa).

Paralympialaiset kehitettiin kuntoutusohjelmasta brittiläisille sotaveteraaneille, joilla oli selkärangan vammoja. Vuonna 1948 Sir Ludwig Guttmann, neurologi kanssa toisen maailmansodan veteraanien selkärankavammoista klo Stoke Mandeville sairaalassa vuonna Aylesbury Britanniassa, alkoi käyttää urheilua osana sopeuttamisohjelmista hänen potilaille.

Vuonna 2006 Extremity Games perustettiin fyysisesti vammaisille, erityisesti raajojen menetykselle tai raajaerolle, jotta he voivat kilpailla äärimmäisissä urheilulajeissa .

Oikeudet ja hallituksen politiikka

Oikeusliike

Vammaisoikeusliikkeen tavoitteena on turvata yhtäläiset mahdollisuudet ja yhtäläiset oikeudet vammaisille. Liikkeen erityistavoitteet ja vaatimukset ovat saavutettavuus ja turvallisuus kuljetuksessa, arkkitehtuurissa ja fyysisessä ympäristössä; yhtäläiset mahdollisuudet itsenäiseen asumiseen, työhön, koulutukseen ja asumiseen; vapaus väärinkäytöstä, laiminlyönnistä ja potilaiden oikeuksien loukkauksista. Näiden mahdollisuuksien ja oikeuksien turvaamiseksi pyritään tehokkaaseen kansalaisoikeuksia koskevaan lainsäädäntöön.

Varhaisen vammaisten oikeuksien liikettä hallitsi vammaisuuden lääketieteellinen malli, jossa korostettiin vammaisten parantamista tai hoitoa, jotta he noudattavat sosiaalisia normeja, mutta 1960 -luvulta lähtien oikeusryhmät alkoivat siirtyä vammaisuuden sosiaaliseen malliin , jossa vammaisuutta tulkitaan syrjintäkysymykseksi ja siten avataan oikeusjärjestöille tie tasa -arvon saavuttamiseen laillisin keinoin.

Vammaiskysymysten ja saavutettavuuden puolustaminen entisen Neuvostoliiton tasavalloissa on tullut järjestäytyneemmäksi ja vaikutusvaltaisemmaksi päätöksenteossa.

Politiikat ja toimet

Yleissopimus vammaisten oikeuksista

Yhdistyneet kansakunnat sopivat 13. joulukuuta 2006 virallisesti vammaisten henkilöiden oikeuksia koskevasta yleissopimuksesta , ensimmäisestä 21. vuosisadan ihmisoikeussopimuksesta, jolla suojellaan ja parannetaan maailman 650 miljoonan vammaisen oikeuksia ja mahdollisuuksia. Tammikuuhun 2021 mennessä 182 maata on ratifioinut tai hyväksynyt liittymisen yleissopimukseen. Yleissopimuksen allekirjoittaneiden maiden on hyväksyttävä kansalliset lait ja poistettava vanhat lait, jotta vammaisilla henkilöillä on esimerkiksi samat oikeudet koulutukseen, työhön ja kulttuurielämään; oikeus omistaa ja periä omaisuutta; olla syrjimättä avioliitossa jne .; ja olla haluttomia tutkittaviksi lääketieteellisissä kokeissa. YK: n virkamiehet, mukaan lukien ihmisoikeusvaltuutettu, ovat luonnehtineet lakiesitystä paradigmanmuutokseksi asenteissa, jotka koskevat enemmän oikeuksiin perustuvaa näkemystä vammaisuudesta sosiaalisen mallin mukaisesti.

Kansainvälinen vammaisten vuosi

Vuonna 1976 Yhdistyneet Kansakunnat alkoivat suunnitella kansainvälistä vammaisten vuotta (1981), joka myöhemmin nimettiin kansainväliseksi vammaisten vuodeksi . YK: n vammaisten vuosikymmenellä (1983–1993) esiteltiin vammaisia ​​koskeva maailmanlaajuinen toimintaohjelma. Vuonna 1979 Frank Bowe oli ainoa vammainen henkilö, joka edusti mitä tahansa maata IYDP-1981: n suunnittelussa. Nykyään monet maat ovat nimenneet edustajia, jotka ovat itse vammaisia. Vuosikymmen päättyi Robert Davilan puheessa yleiskokouksen edessä . Bowe ja Davila ovat kuuroja . Vuonna 1984 UNESCO hyväksyi viittomakielen kuurojen lasten ja nuorten koulutukseen.

Käytännöt Yhdysvalloissa

Yhdysvalloissa työministeriön vuoden 2014 säännöt liittovaltion urakoitsijoille, jotka määritellään yhtiöiksi, jotka ansaitsevat yli 50000 dollaria vuodessa liittohallitukselta, edellyttävät, että heillä on tavoitteena, että 7% heidän työvoimastaan ​​on vammaisia. Kouluissa ADA edellyttää, että kaikkien luokkahuoneiden on oltava pyörätuolilla. Yhdysvaltain arkkitehtonisten ja kuljetusesteiden vaatimustenmukaisuuslautakunta, joka tunnetaan yleisesti nimellä Access Board, loi vuonna 1973 annetun kuntoutuslain auttaakseen tarjoamaan ohjeita liikuntarajoitteisille ja esteettömille liikuntarajoitteisille.

Noin 12,6% Yhdysvaltain väestöstä on yksilöitä, joilla on henkinen tai fyysinen vamma. Monet ovat työttömiä ennakkoluulottomien olettamusten vuoksi, joiden mukaan vammainen henkilö ei pysty suorittamaan työelämässä tavallisesti vaadittavia tehtäviä. Tästä tuli merkittävä ihmisoikeuskysymys, koska tämä ryhmä joutui syrjimään yrittäessään hakea töitä Yhdysvalloissa Monet asianajajaryhmät protestoivat tällaista syrjintää vastaan ​​ja pyysivät liittohallitusta panemaan täytäntöön lakeja ja politiikkoja, jotka auttaisivat vammaisia ​​henkilöitä.

Kuntoutuslaki 1973

Vuoden 1973 kuntoutuslaki annettiin tarkoituksena suojella vammaisia ​​henkilöitä hallituksen rahoittamien ohjelmien, työnantajien ja virastojen vahingolliselta kohtelulta. Vuoden 1973 kuntoutuslaki ei ole ainoastaan ​​auttanut suojelemaan Yhdysvaltojen kansalaisia ​​syrjinnältä, vaan se on myös luonut ihmisten keskuudessa luottamusta tuntea olonsa mukavaksi vammansa suhteen. Vuoden 1973 kuntoutuslaissa on monia osioita, jotka sisältävät yksityiskohtaisia ​​tietoja siitä, mitä tämä käytäntö kattaa.

Jakso 501
Työnantajan on palkattava henkilö, joka täyttää tehtävänkuvauksen edellytykset huolimatta olemassa olevista vammoista.
503 §
Edellyttää, että urakoitsijat tai alihankkijat, jotka saavat hallitukselta yli 10 000 dollaria, palkata vammaisia ​​ja ottaa heidät huomioon työvoiman tarpeisiin.
Jakso 504
Osavaltiot, jotka saavat liittovaltion rahaa, eivät saa syrjiä vammaisia ​​henkilöitä, jotka ovat oikeutettuja ohjelmaan tai työhön.

Yhdysvaltain korkein oikeus antoi 22. kesäkuuta 1999 tuomion asiassa Olmstead vs. LC, jonka mukaan vammaisten henkilöiden perusteeton erottaminen on syrjintää, joka rikkoo vammaisten lain II osastoa. Tämän on tulkittu tarkoittavan sitä, että hallituksen on annettava vammaisille kaikki mahdollisuudet jäädä omiin koteihinsa, toisin kuin avustetut asunnot, hoitokodit tai mikä pahempi, vammaisten laitokset. Sen on tulkittu tarkoittavan sitä, että hallituksen on tehtävä kaikki kohtuulliset toimenpiteet, jotta vammaiset ihmiset voidaan sisällyttää yhteisöihinsä ja nauttia perheestä ja ystävistä, työskennellä mahdollisuuksien mukaan, mennä naimisiin, omistaa kotinsa ja olla vuorovaikutuksessa vammaisten kanssa. Siksi Yhdysvalloilla on nykyään niin monia yhteisöpalveluja vammaisille, mukaan lukien, mutta ei rajoittuen, kotihoitajat, henkilökohtaisen hoidon hoitajat ja muut ohjelmat vammaisten pitämiseksi omissa kodeissaan ja yhteisöissään.

Vammaisten amerikkalaisten laki 1990

Liittovaltion hallitus hyväksyi vuoden 1990 lain The Americans with Disability Act, joka luotiin mahdollistamaan yhtäläiset mahdollisuudet työpaikkoihin, pääsy yksityisiin ja valtion rahoittamiin palveluihin sekä vammaisten kuljetus. Tämän säädöksen tarkoituksena on varmistaa, että työnantajat eivät syrji ketään vammaisuudestaan ​​huolimatta. Vuonna 1990 kerättiin tietoja osoittaakseen Yhdysvalloissa työskennelleiden vammaisten prosenttiosuuden. Kyselyn täyttäneistä 13 prosentista vain 53 prosenttia vammaisista työskenteli, kun taas 90 prosenttia tämän ryhmän väestöstä ei työskennellyt. halusivat muuttaa tätä, he halusivat, että vammaisilla amerikkalaisilla olisi samat mahdollisuudet kuin niillä, joilla ei ole vammaa. ADA vaadittu yritykset paitsi palkata päteviä vammaisille vaan myös mahtuisivat ja heidän tarpeisiinsa.

Osasto I
Työllisyys
Työnantajan on annettava pätevälle vammaiselle samat mahdollisuudet kuin muille työntekijöille vammasta huolimatta. Työnantajan on tarjottava yhtäläiset työedut vammaiselle, mukaan lukien, mutta ei rajoittuen, palkka, työajat, koulutus jne. Työnantajan on myös luotava henkilölle ja hänen fyysisille tai henkisille vammoilleen sopivat majoitustilat.
Osasto II
Valtion ja kuntien toiminta
Edellyttää, että hallitus antaa vammaisille samat mahdollisuudet työhön, ohjelmiin, rakennuksiin pääsyyn ja palveluihin. Osasto II edellyttää myös, että rakennukset mahdollistavat helpon pääsyn vammaisille ja tarjoavat kommunikaattoreita, jotka voivat auttaa kuulo- tai puhevammaisia. Julkisten tilojen ei kuitenkaan tarvitse luoda majoitusta, joka vuorostaan ​​muuttaisi heidän palvelujaan, kunhan palvelut osoittavat tekevänsä kaikkensa estääkseen vammaisten syrjinnän.
Osasto II
Kuljetus
Julkista liikennettä on mukautettava siten, että vammaiset pääsevät helposti julkiseen liikenteeseen. Paratransit on palvelu, joka tarjoaa kuljetuksen ihmisille, jotka eivät voi päästä paikasta toiseen henkisen tai fyysisen vammansa vuoksi.
Osasto II
Julkiset majoitustilat
Julkiset majoitustilat edellyttävät, että yksityiset yritykset luovat majoituspaikkoja, joiden avulla vammaiset pääsevät helposti rakennuksiin. Yksityiset yritykset eivät saa syrjiä vammaisia, ja niiden on tarjottava kohtuulliset majoitustilat, muutoksia voidaan tehdä niin, että vammaisella on yhtäläiset mahdollisuudet käyttää tarjolla olevia tiloja, kuulovammaisten kommunikaattoreita, näkövammaisten laitteita ja pyörätuolia pääsy. Laitosten on säädettävä ADA: n kanssa , kun ne säätelevät rakennuksen infrastruktuuria, jotta se täyttää ADA -määräykset.
IV osasto
Tietoliikennevälityspalvelut
Edellyttää, että puhelinyrityksillä on TRS seitsemänä päivänä viikossa, 24 tuntia vuorokaudessa. Se edellyttää, että puhelinyritykset luovat majoituspaikkoja kuuroille ja huonokuuloisille tarjoamalla kolmannen osapuolen, joka voi auttaa molempia osapuolia kommunikoimaan keskenään.

Käytännöt Yhdistyneessä kuningaskunnassa

Yhdistyneessä kuningaskunnassa työ- ja eläkeministeriö on hallituksen yksikkö, joka vastaa vammaistietoisuuden edistämisestä ja jonka tavoitteena on lisätä vammaisuuden ymmärtämistä ja vammaisten esteiden poistamista työpaikalla. Uutisraportin mukaan Yhdistyneessä kuningaskunnassa tehty ihmiskysely osoittaa, että työ- ja eläkeministeriön raportoitu syrjintä ja häirintä työpaikoilla on kasvanut 23%. Tutkimus osoittaa, että vammaisuudesta johtuvan syrjinnän raporttien määrä oli suurin osa sukupuoleen, etniseen alkuperään tai ikään liittyvään syrjintään verrattuna. DWP sai kritiikkiä kyselyn tuloksista. Työsyrjinnän torjunnasta vastaavana osastona DWP -tulokset voivat osoittaa parantamisen varaa sisältäpäin. DWP: n tiedottaja sanoi, että kyselyn tulokset eivät välttämättä osoita raporttien määrän kasvua, vaan heijastavat tuloksia ihmisten pyrkimyksistä kannustaa ihmisiä tulemaan esiin.

Politiikka entisissä Neuvostoliiton tasavalloissa

YK: n ohjelmat ja ETYJ pyrkivät yhdenmukaistamaan entiseen Neuvostoliittoon kuuluvien maiden politiikan ja ohjelmat vammaisten oikeuksia koskevan yleissopimuksen kanssa.

Poliittisia ongelmia

nainen istuu pyörätuolissa sotilashenkilöstön taustalla
28-vuotias irakilainen nainen, joka menetti molemmat jalkansa Irakin sodan aikana vuonna 2005

Poliittiset oikeudet , sosiaalinen osallisuus ja kansalaisuus ovat nousseet esiin kehittyneissä maissa ja joissakin kehitysmaissa. Keskustelu on siirtynyt pidemmälle kuin huoli huollettavien vammaisten ylläpidosta koituvista kustannuksista sen sijaan, että löydettäisiin tehokkaita tapoja varmistaa, että vammaiset voivat osallistua yhteiskuntaan ja osallistua siihen kaikilla elämänaloilla.

Kehitysmaissa, joissa suurin osa arvioiduista 650 miljoonasta vammaisesta asuu, tarvitaan paljon työtä ongelmien ratkaisemiseksi, jotka vaihtelevat esteettömyydestä ja koulutuksesta itsensä voimaantumiseen, itsensä tukevaan työhön ja sen jälkeen.

Vammaisten oikeuksien aktivistit ovat viime vuosina keskittyneet vammaisten täyden kansalaisuuden saamiseen.

Joissakin maissa on esteitä täystyöllistymiselle; Yleinen käsitys vammaisista voi vaihdella.

Väärinkäyttö

Vammaisten hyväksikäyttö tapahtuu, kun henkilöä vammautetaan fyysisesti, taloudellisesti, sanallisesti tai henkisesti. Koska monet vammat eivät ole näkyvissä (esimerkiksi astma, oppimisvaikeudet), jotkut väärinkäyttäjät eivät voi rationalisoida ei-fyysistä vammaa tarvitsemalla ymmärrystä, tukea jne.

Kun vammaisuuden esiintyvyys ja vamman tukemisen kustannukset kasvavat lääketieteen kehityksen ja yleisen pitkäikäisyyden myötä, tällä yhteiskunnan osa -alueella tulee poliittinen merkitys. Se, miten poliittiset puolueet kohtelevat vammaisia ​​äänestäjiään, voi olla mitta puolueiden ymmärryksestä vammaisuudesta, erityisesti vammaisuuden sosiaalisessa mallissa.

Vakuutus

Työkyvyttömyysetuus eli työkyvyttömyyseläke on merkittävä työkyvyttömyysvakuutus , jota valtion virastot tarjoavat ihmisille, jotka ovat tilapäisesti tai pysyvästi työkyvyttömiä vamman vuoksi. Yhdysvalloissa työkyvyttömyysetuus myönnetään lisäturvatulojen luokkaan . Kanadassa se kuuluu Kanadan eläkejärjestelmään . Muissa maissa työkyvyttömyysetuuksia voidaan myöntää sosiaaliturvajärjestelmissä .

Työkyvyttömyyseläkkeiden kustannukset kasvavat tasaisesti länsimaissa, pääasiassa Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Yhdistyneessä kuningaskunnassa raportoitiin, että työkyvyttömyyseläkkeiden menot olivat vuonna 1980 0,9 prosenttia bruttokansantuotteesta (BKT). kaksi vuosikymmentä myöhemmin se oli 2,6 prosenttia suhteessa BKT: hen. Useissa tutkimuksissa on raportoitu yhteys sairauden vuoksi lisääntyneen poissaolon ja tulevan työkyvyttömyyseläkkeen riskin välillä.

Tanskan tutkijoiden tekemän tutkimuksen mukaan tietoja itse raportoiduista sairauspoissaolopäivistä voidaan käyttää tehokkaasti tulevien mahdollisten työkyvyttömyyseläkeryhmien tunnistamiseen. Nämä tutkimukset voivat tarjota hyödyllistä tietoa päätöksentekijöille, tapausten hallintoviranomaisille, työnantajille ja lääkäreille.

Sveitsissä vammaisten sosiaalipolitiikkaa on muutettu merkittävästi kahden viime vuosikymmenen aikana vähentämällä myönnettyjen korvausten määrää ja lisäämällä ammatillisen kuntoutuksen mahdollisuuksia. Sveitsiläisen työkyvyttömyysvakuutuksen perustamiin ohjelmiin osallistuneiden henkilöiden kanssa tehtyjen haastattelujen pohjalta tehdyssä tutkimuksessa korostetaan heidän epävarmuuttaan ja huolenaiheitaan, jotka liittyvät heidän asemaansa yhteiskunnassa, sekä heidän reaktioitaan työkyvyttömyysvakuutuksen toimenpiteisiin.

Yksityisellä voittoa tavoittelemattomalla työkyvyttömyysvakuutuksella on rooli vammaisten tulojen tarjoamisessa, mutta kansalliset ohjelmat ovat turvaverkko, joka tavoittaa useimmat hakijat.

Väestötiedot

Arviot vammaisten maailmanlaajuisesta ja koko maasta ovat ongelmallisia. Vammaisuuden määrittelemiseen käytetyistä erilaisista lähestymistavoista huolimatta väestötieteilijät ovat yhtä mieltä siitä, että vammaisten yksilöiden maailman väestö on erittäin suuri. Esimerkiksi vuonna 2012 Maailman terveysjärjestö arvioi maailman väkiluvuksi 6,5 miljardia ihmistä. Heistä lähes 650 miljoonaa ihmistä eli 10%arvioitiin olevan kohtalaisen tai vakavasti vammaisia. Kansainvälinen työjärjestö arvioi vuonna 2018, että noin miljardilla ihmisellä, joka on seitsemäsosa maailman väestöstä, on vamma, joista 80 prosenttia on kehitysmaissa ja 80 prosenttia työikäisiä. Vammaisten jättäminen pois työvoimasta laskettiin maksavan jopa 7 prosenttia bruttokansantuotteesta .

Kehitysmaat

Vammaisuus on yleisempi kehitysmaissa kuin kehittyneissä maissa. Vammaisuuden ja köyhyyden välisen yhteyden uskotaan olevan osa "noidankertaa", jossa nämä rakenteet vahvistavat toisiaan.

Katso myös

Viitteet

Lainaukset

Lähteet

Lue lisää

  • Albrecht, Gary L., toim. (2005). Vammaisuuden tietosanakirja . Thousand Oaks, CA: SAGE Publications . ISBN 978-0-7619-2565-1.
  • Arditi, A .; Rosenthal, B. (1998). Näkövamman objektiivisen määritelmän kehittäminen . Visio '96: Kansainvälisen Low Vision -konferenssin aineistot. Madrid. s. 331–34.
  • Bowe, Frank (1978). Vammainen Amerikka: Esteet vammaisille . New York: Harper & Row. ISBN 978-0-06-010422-1.
  • Charlton, James I. (2004). Ei mitään meistä ilman meitä: vammaisten sorto ja vaikutusmahdollisuudet ([3. tohtori] toim.). Berkeley: Univ. California Pressista. ISBN 978-0-520-22481-0.
  • Burch, Susan (heinäkuu 2009). "(Satunnaiset) tietämykset: viimeaikainen apuraha Amerikan vammahistoriassa". OAH Historian aikakauslehti . 23 (3): 29–34. doi : 10.1093/maghis/23.3.29 . ISSN  0882-228X .
  • Burkhauser, Richard V .; Schmeiser, Maximilian D .; Weathers II, Robert R. (tammikuu 2012). "Syrjinnän vastaisten ja työntekijöiden korvauslakien merkitys työmajoituksen järjestämisessä vamman alkamisen jälkeen". Teollisuuden ja työsuhteiden katsaus . 65 (1): 161–180. doi : 10.1177/001979391206500109 . S2CID  154605646 .
  • Darling, Peter (elokuu 2007). "Vammaisuus ja työpaikka". Business NH -lehti . 24 (8).
  • Glenn, Eddie (1995). Afrikkalaisamerikkalaiset vammaiset naiset: yleiskatsaus .
  • Miles, Albert S (1994). "Brown v. Board of Education and the American with Disability Act: Näkymät yhtäläisistä koulutusmahdollisuuksista afroamerikkalaisille". Journal of Negro Education . 63 (3).
  • Johnstone, David (2001). Johdatus vammaisuustutkimuksiin (2. painos). Fulton. ISBN 978-1-85346-726-4.
  • Masala, Carmelo; Petretto, Donatella Rita (2008). Psicologia dell'Handicap e della Riabilitazione [ Vamman ja kuntoutuksen psykologia ] (italiaksi). Rooma: Kappa. ISBN 978-88-15-06226-0.
  • Oliver, Michael (1997). Vammaisten politiikka . Lontoo: St.Martin's Press . ISBN 978-0-333-43293-8.
  • Pearson, Charlotte (2006). Suorat maksut ja hoidon mukauttaminen . Edinburgh: Dunedin Academic Press. ISBN 978-1-903765-62-3.
  • Shakespeare, Tom; Anne Kerrin kanssa (1999). Geneettinen politiikka: eugeniikasta genomiin . Cheltenham: Uusi Clarion Press. ISBN 978-1-873797-25-9.
  • Kaushik, R. (1999). "Pääsy estetty: Voimmeko voittaa vammaiset asenteet". Kansainvälinen museo . 51 (3): 48–52. doi : 10.1111/1468-0033.00217 . ISSN  1468-0033 .
  • Lansing, Michael J. (tammikuu 2009). " " Amerikan ihmisvoiman pelastaminen ": suojelu, miehuus ja vammaiset veteraanit ensimmäisen maailmansodan aikana". Ympäristöhistoria . 14 : 32–57. doi : 10.1093/envhis/14.1.32 . ISSN  1084-5453 .
  • Longmore, Paul (heinäkuu 2009). "Tee vammaisuudesta olennainen osa Amerikan historiaa". OAH Historian aikakauslehti . 23 (3): 11–15. doi : 10.1093/maghis/23.3.11 . ISSN  0882-228X .
  • Masala C.Petretto (2008). "Vammaisuudesta mahdollistamiseen: vammaisuuden käsitteelliset mallit 1900 -luvulla". Vammaisuus ja kuntoutus . 30 (17): 1233–44. doi : 10.1080/09638280701602418 . ISSN  0963-8288 . PMID  18821191 . S2CID  19377518 .CS1 maint: käyttää tekijöiden parametria ( linkki )
  • Rose, Sarah F. (2017). Ei oikeutta olla joutilaana: Vammaisuuden keksiminen, 1840–1930 -luku . University of North Carolina Press. s. xvi, 382. ISBN 978-1-4696-2489-1.

Ulkoiset linkit

Kuuntele tämä artikkeli ( 35 minuuttia )
Puhuttu Wikipedia -kuvake
Tämä äänitiedosto luotiin tämän artikkelin 20. huhtikuuta 2009 päivitetystä versiosta , eikä se kuvaa myöhempää muokkausta. ( 2009-04-20 )