Jumalallinen laki - Divine law

Jumalallinen laki on mikä tahansa laki, jonka katsotaan olevan peräisin transsendenttisesta lähteestä, kuten Jumalan tai jumalien tahdosta-  toisin kuin ihmisen luoma laki tai maallinen laki . Mukaan Angelos Chaniotis ja Rudolph F. Peters , jumalallisia lakeja tyypillisesti mielletään ylivoimainen ihmisen aiheuttamien lakeja, joskus johtuu olettaa niiden lähde on resursseja pidemmälle inhimillisen tiedon ja ihmisten syy. Jumalallisiin lakeihin uskovat voivat antaa heille suuremman auktoriteetin kuin muut lait, esimerkiksi olettaen, etteivät ihmisviranomaiset voi muuttaa jumalallista lakia.

Chaniotisin mukaan jumalalliset lait tunnetaan niiden näennäisestä joustamattomuudesta. Tulkinnan lisääminen jumalalliseen lakiin on kiistanalainen kysymys, koska uskovat pitävät erittäin tärkeänä lain tarkkaa noudattamista. Jumalallisen lain soveltamisen vastustajat yleensä kieltävät sen olevan puhtaasti jumalallinen ja huomauttavat ihmisten vaikutuksista laissa. Nämä vastustajat luonnehtivat lakeja, jotka kuuluvat tiettyyn kulttuurin perinne . Sitä vastoin jumalallisen lain kannattajat ovat joskus haluttomia mukauttamaan joustamattomia jumalallisia lakeja kulttuurisiin yhteyksiin .

Keskiaikainen kristinusko oletti olevan olemassa kolmenlaisia ​​lakeja: jumalallinen laki, luonnonlaki ja ihmisen luoma laki. Teologit ovat keskustelleet olennaisesti luonnonlain soveltamisalasta, ja valaistuminen kannusti järjen suurempaa käyttöä ja laajensi luonnonlain soveltamisalaa ja syrjäytti jumalallisen lain sekularisaatioprosessissa . Koska jumalallisen lain auktoriteetti on juurtunut sen lähteeseen, jumalallisen lain alkuperä ja siirtohistoria ovat tärkeitä.

Konflikteja syntyy usein välillä maallinen käsityksiä oikeudenmukaisuuden tai moraalin ja Jumalan lain.

Uskonnollinen laki , kuten kanonilaki , sisältää sekä jumalallisen lain että muita tulkintoja, loogisia laajennuksia ja perinteitä.

Väitöskirja oikeudesta

Vuonna Tuomas Akvinolainen n Tutkielma laki , jumalallinen laki tulee vain ilmestys tai kirjoitusten , joten Raamatun lakia , ja sitä tarvitaan ihmisen pelastuksen . Aquinoksen mukaan jumalallista lakia ei pidä sekoittaa luonnonlakiin. Jumalalaki on pääasiassa ja enimmäkseen luonnonlaki, mutta se voi olla myös positiivinen laki .

Katso myös

Huomautuksia

Lainaukset

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit