Varhainen aika (Assyria) - Early Period (Assyria)

Assyrian alkuvaihe

Aššūrāyu
Assyrian alkuvaihe ; Aššūrāyu
c. 2600 eaa . - n. 2025 eaa
	Kartta, joka kuvaa Assyrian sijaintia muinaisessa Lähi -idässä c. 2500 eaa.
Iso alkukirjain	Assur
Yleiset kielet	Akkadin kieli Sumerin kieli
Uskonto	Muinainen Mesopotamian uskonto
Hallitus	Monarkia
kuningas
• fl. c. 2500 eaa	Tudiya (ensimmäinen)
• fl. c. 2025 eaa	Ilu-shuma (viimeinen)
Historiallinen aikakausi	Pronssikausi
• Perusti	c. 2600 eaa
• Ei käytössä	c. 2025 eaa
Edellä	Onnistui
	Varhainen dynastia (Mesopotamia)
	Akkadian valtakunta
Vanha Assyrian valtakunta
Tänään osa

Alkuvaiheessa viittaa historiaan Assyrian sivistyksen Mesopotamian välillä 2500 eaa ja 2025 eaa. Se on ensimmäinen neljästä ajanjaksosta, joihin Assyrian sivilisaation historia on perinteisesti jaettu. Muita aikoja ovat Vanha Assyrian valtakunta (2025 eKr.-1378 eaa.), Lähi-Assyrian valtakunta (1392 eKr.-934 eaa.) Ja Neo-Assyrian valtakunta (911 eaa.-609 eaa.).

Tärkein ratkaisu Assyrian vuonna alkuvaiheessa oli Assurin , joka on kaupunkivaltio . Varhaisen ajan Assurin asukkaat puhuivat itäsaemilaista kieltä .

Etymologia

Assyria voi viitata maantieteelliseen alueeseen tai Vanhan Assyrian valtakunnan alaisuuteen . Sana "Assyria" tulee sen ensimmäisestä pääkaupungista Assurista (Aššūrāyu). Assur nimettiin suojelusjumalansa Ashurin mukaan ja ennen sen nousua kaupunkivaltioksi tunnettiin nimellä "Azuhinum".

Alkuperät

Nousu Assur asemaan kaupunkivaltion edelsi sen ollessa etuvartio Sumerian tai akkadi hallitsijoita.

Varhaisin tunnettu Assyrian varhaisen ajan kuningas Assyrian kuningasluettelon mukaan oli Tudiya, joka hallitsi noin 2450 eaa. Noin 2400 eaa. Tudiyaa seurasi Adamu . Adamun jälkeen Assyrian kuningasluettelo antaa vielä 13 hallitsijaa ennen kuin Assur saavuttaa kaupunkivaltion aseman . Mitään konkreettista ei vielä tiedetä näistä todennäköisesti paimentolaisista kuninkaista.

Noin 2300 eaa. Assyriaa hallitsi Akkadin Sargon . Hän yhdisti kaikki Akkadia ja sumeria puhuvat Mesopotamian kansat Akkadin valtakunnan alaisuuteen (noin 2334 eaa. 2154 eaa.).

Maantiede

Subartu

Subartu on paikannimi, joka liittyy assyrian alkuvaiheeseen. Vuonna Akkadin kieli se näkyy "Šubartum", "Subartumina" ja "SU-ba-ri". Vuonna Assyrian cuneiform käsikirjoituksen se näkyy " mât Šubarri" ja Sumeri , se näkyy "Subir", "Subar" ja "Subur".

Tarkka sijainti Subartu ei tunneta, mutta se olisi todennäköistä Ylä Mesopotamiassa klo yläjuoksulla Tigris -joen. Se edusti Akádin valtakunnan pohjoista rajaa (noin 2334 eaa. - 2154 eaa.).

Varhaisissa teksteissä Subartu mainitaan vuoristoisena maatalousalueena, jota usein ryöstettiin orjille. On kirjoitettu, että Eannatum , sumerilainen Lagashin kuningas , hyökkäsi Subartuun . Subartu on listattu yhdeksi Sumerin Adabin kaupunkivaltion kuninkaan Lugal-Anne- Mundun valtakunnan maakunnista .

Kun aika Akkad , Akkadin Sargon (noin 2340 eaa 2284 eaa) hyökkäsi Subartu . Sargonin pojanpoika, Naram-Sin Akkadista (noin 2254 eaa. 2218 eaa.) Oli Subartun hallitsija . Ishbi-Erra (noin 1953 eaa.- 1921 eaa.) Oli myöhemmin Subartun hallitsija .

Assur

On arkeologisia todisteita siitä, että Assurin alue oli miehitetty noin 2400 eaa. Tämä sijoittaa sen Mesopotamian varhaiseen dynastiaan . Assurin vanhimmat jäänteet löydettiin Ishtarin temppelin perustuksista ja "vanhasta palatsista".

Kieli

Varhaisin aikakirja Assyriassa viittaa Akkadin valtakunnan aikakauteen, joka puhui semiittistä kieltä . Akkadilaiset ilmestyivät ensimmäisen kerran Mesopotamiassa noin 3500–3000 eaa. Akkadin kielen nimet on tallennettu noin 2890 eaa. Akkadians sekoittunut paikallisen Sumeri väestöä. Vuonna Sumerian mytologisia eepos enmerkar ja arattan herra , Subartu on huomattava, koska maa, jossa "kielet ovat sekaisin".

Kulttuurisesti läheinen kaksikielinen väestö oli olemassa vuonna 2800 eaa. Siellä oli sanallista lainausta ja syntaktista , morfologista ja fonologista lähentymistä, joka loi räjähdyksen (kielen "risteys") noin 3000 eKr. Ja 2000 eaa.

Vähitellen akkadin kieli korvasi sumerin kielen Mesopotamian puhuttuna kielenä . Sumerien cuneiformia käytettiin edelleen pyhänä, seremoniallisena, kirjallisena ja tieteellisenä kielenä koko Mesopotamiassa. Akkadian cuneiformia käytettiin myös näillä tavoilla.

Uskonto

Varhaisen ajan Assyria oli polyteistinen . Jumalten kuningas oli Ashur . Ashurin symboleja olivat: siivekäs levy, jossa on sarvet, jotka ympäröivät neljä ympyrää, jotka pyörivät keskellä ympyrää, ja väreilevät säteet, jotka putoavat alas levyn kummaltakin puolelta; ympyrä tai pyörä, joka on ripustettu siipiin ja ympäröi soturin, joka vetää keulaansa nuolen purkamiseksi; tai sama ympyrä soturin jousella vasemmalla kädellään, kun taas oikea käsi on kohotettu ikään kuin siunaamaan palvojiaan.

Assyrian standardissa (joka edusti maailman pilaria ) oli levy, joka oli asennettu sarvipäisen härän päähän. Levyn yläosassa on soturi, jonka pää, osa keulaa ja nuolen kärki ulkonevat ympyrästä. Aaltoilevat vesisäteet ovat V-muotoisia. Kaksi härkää, jotka kulkevat jokimaisia säteitä, ovat Vs: n käsivarsien välissä. Siellä on myös leijonan pää ja miehen pää, jolla on ammottava suu. Ne symboloivat myrskyjä, auringon tuhoavaa voimaa tai Tigris- ja Eufrat -jokien lähteitä .

Jastrow pitää siivekästä levyä "Ashurin puhtaampana ja aidommana symbolina auringonjumalana". Hän kutsuu sitä "aurinkolevyksi, jossa on ulkonevia säteitä". Hän sanoo: "tähän symboliin lisättiin soturi, jolla oli jousi ja nuoli; despiritualization, joka heijastaa Assyrian valtakunnan taistelulajia".

Klassinen kirjallisuus ja mytologia

Klassiset kreikkalaiset ja roomalaiset kirjailijat, kuten Julius Africanus , Marcus Velleius Paterculus ja Diodorus Siculus, päiväsivät Assyrian perustamisen noin 2284 eaa. Ja noin 2057 eaa.

Belus

Belus (tai "Belos") klassisissa kreikkalaisissa tai latinalaisissa teksteissä ja myöhemmissä teoksissa, jotka perustuvat niihin, viittaa muinaiseen, myyttiseen Assyrian kuninkaaseen. Babylonian jumaluus Bel , ja Marduk , suojelijana jumaluuden Babylonin kaupunki, ehkä euhemerisation tämän Assyrian kuningas.

Belus yleisimmin näkyy isänä Ninuksen . Ninus esiintyy yleisimmin ensimmäisenä tunnettuna Assyrian kuninkaana. Ctesias ei anna tietoja Ninuksen syntyperästä. Herodotos luettelee Ninuksen Lydian Heraclid -dynastian esi -isien joukkoon . Beluksesta tehdään Heraklesin pojanpoika .

Rodoksen Castorin tekstinpala, joka on säilynyt vain armenialaisessa käännöksessä Eusebios Caesareasta , tekee Beluksesta Assyrian kuninkaan silloin, kun Zeus ja muut jumalat taistelevat titaaneja ja jättiläisiä vastaan . Castor sanoo, että Belusta pidettiin jumalana kuolemansa jälkeen, mutta hän ei tiedä kuinka monta vuotta Belus hallitsi.

Alexander Hislop ehdotti teoksessa Kaksi Babylonia, että Belus oli valloittaja ja Ninuksen isä. Hän ehdottaa, että Ninuksen kuoleman jälkeen Semiramis , Beluksen vaimo, kutsui Ninusta auringon jumalaksi, Kuus (Belus) Herra Jumalaksi, itse äiti -jumalattareksi ja hänen poikansa, Tammuzin, rakkauden jumalaksi. Tämä oli pyrkimys säilyttää poliittinen valvonta hänen vastasyntyneen poikansa hoitajana.

Joissakin Adonis -tarinan versioissa Belus on Adonisin isoisä.

In Muodonmuutoksia , (4.212f) Ovidiuksen puhuu orkhamos , kuningas Achaemenid kaupunkien Persian seitsemänneksi linjassa perustajalta, Belus. Mutta ei muita säilynyt lähteitä mainita joko orkhamos tai tyttäriään Leucothoe ja klytie .

In Dionysiaca (18.5f), Nonnos puhuu "Staphylus", Assyrian kuningas ja pojanpoika Belus, ja "Botrys" Staphylus poika. Botrys viihdyttää Dionysosta. Staphylus ja Botrys eivät löydy muista teksteistä.

Diodorus Siculus (6.5.1) puhuu roomalaisesta jumalasta, Picuksesta , Italian kuninkaana . Picus on yleensä Saturnuksen poika . Siculus esittelee Picuksen Ninuksen veljenä.

Picus ja Ninus myös näkyä Johannes Nikiû n Chronicle (6.2f). Se kertoo Cronuksesta , Assyrian ja Persian ensimmäisestä kuninkaasta. Hän meni naimisiin assyrialaisen naisen kanssa nimeltä Rhea . Hänen poikansa olivat Picus (kutsutaan myös "Zeukseksi") ja Ninus. Cronus poistettiin Italiaan . Hänet surmasi Picus (Zeus). Sitten Picus (Zeus) sai lapsen, jonka hänen sisarensa kutsui "Belukseksi". Picus (Zeus) katosi. Beluksesta tuli Assyrian kuningas ja jumala Faunus . Hänen setänsä Beluksen kuoleman jälkeen Ninusista tuli kuningas. Sitten Ninus meni naimisiin oman äitinsä Rhean kanssa, joka sitten kutsui Semiramiksen .

Ninus

Mukaan Kreikan historioitsijat kirjoittaen hellenistisen ajan ja myöhemmin, Ninus ( kreikka : Νίνος ), oli perustaja Niniven (Νίνου πόλις "kaupunki Ninuksen" kreikaksi), Assyrian pääkaupunki. Hän ei ole mukana Assyrian kuninkaiden luettelossa tai missään kirjassa.

Assyrian kuningasluettelo

On kolme säilynyt cuneiform tablet-versiot ja kaksi fragmentit Assyrian kuningas List : yksi Khorsabad (kylä Pohjois Irakissa ); yksi vuonna 1927 julkaistu Essad Nassouhi, "Nassouhi"; ja kolmanneksi "SDA", säilytetään Adventtikirkon seminaariin vuonna Washington DC Listoja päivämäärän alussa ensimmäisen vuosituhannen eaa.

Vanhin, luettelo A, on peräisin 800 -luvulta eaa. Se päättyy Tiglath-Pileser II: een (noin 967 eaa. 935 eaa.). Viimeisin on "Lista C". Se päättyy Shalmaneser V: ssä (727–722 eaa.).

Ennen Erishum I : tä luettelossa ei ole säännöllisiä pituuksia.

Teltoissa asuneet kuninkaat

Varhaisimmat Assyrian kuninkaat, jotka on kirjattu "telttoissa eläneiksi kuninkaiksi (a-si-bu-tu kul-ta-re)", olivat itsenäisiä puolisotilaallisia pastoraalisia hallitsijoita, jotka hallitsivat oligarkiaa .

Tudiya (tai Tudia) (noin 2450 eKr 2400 eKr) on ensimmäinen kuningas Assyrian kuningas List . Hänen olemassaoloaan ei ole vahvistettu arkeologisesti eikä mikään muu lähde.

Tudiya seurasi Adamu , Yangi , Suhlamu , Harharu , Mandaru , Imsu , Harsu , Didanu , Hana , Zuabu , Nuabu , Abazu , Belu ja Azarah .

Näistä nimistä ei vielä tiedetä mitään konkreettista. Paljon myöhempi akkadinkielinen tabletti, jossa luetellaan Babylonian Hammurabin esi -isien sukuhaara , kopioi samat nimet Tudiyasta Nuabun kautta. Lista on kuitenkin vioittunut. Esimerkiksi Tudiyan nimi yhdistetään Adamun nimeen "Tubtiyamutu".

Akkadian valtakunta

Assyria joutui Akkadin valtakunnan valtaan (noin 2334 eaa. 2154 eaa.). Akkadian valtakunta hallitsi Keski -Mesopotamiasta. Imperiumin pohjoisosassa sijaitsevaa Assyriaa kutsuttiin "Azuhinumiksi" Akkadin cuneiform -käsikirjoituksessa. Mukaan Nuzi tabletteja , Assur oli alueellinen hallinnollinen keskus.

Assyria kävi kauppaa Vähä -Aasian (nykyinen Anatolia ) kansan kanssa . Sekä assyrialaiset että akkadilaiset kauppiaat levittivät Mesopotamian kiiltokirjoituksen käyttöä koko Vähä -Aasiassa ja Levantissa . Viittauksia Anatolian kauppapaikkoihin löytyi akkadilaisista kiiltokirjan taulukoista . Näillä tableteilla Burushanan assyrialaiset kauppiaat pyysivät hallitsijansa, Akkadin Sargonin, apua . Akkadin (Sargonin pojanpoika) Naram-Sinin tietueet kertovat hänen kampanjoistaan Anatoliassa.

Sargonin hallituskauden lopussa Assyria kapinoi. Tietojen mukaan "ylemmän maan Assyrian heimot puolestaan hyökkäsivät. Mutta he alistuivat hänen käsiinsä, ja Sargon asettui asumaan, ja hän löi heidät pahoin."

Lopulta Akkadan valtakunta kärsi taloudellisesta taantumasta ja sisällissodasta. Noin 2154 eaa. Gutian kansa hyökkäsi . Niinpä noin 2154 eaa. Ja 2112 eaa. Assyria oli jälleen itsenäinen alue.

Neo-Sumerin valtakunta

Uus-Sumerien valtakunta (noin 2112 eKr.-2004 eaa.) Hallitsi Assyriaa Assuriin asti (mutta ei Niniveä ).

Zāriqum , joka on "šakkanakkum" (paikallinen hallitsija), joka ei näy Assyrian kuningas List , maksettu vero Amar-Sin of Ur (noin 1981 eaa 1973 eaa). Tämän aikakauden assyrialaiset kuninkaat olivat uus-sumerien vasallikuvernöörejä. Urin kolmas dynastia hallitsi Assyrian vasta noin 2050 eaa. ,

Ushpia

Ushpia (noin 2030 eaa.) On toinen sukunimi Assyrian kuninkaiden luettelon ensimmäisessä osassa, "teltoissa asuneet kuninkaat". Ushpiaa ei ole vielä vahvistettu nykytaiteilla. Assyrian kuninkaiden Shulmanu-asharedu I: n paljon myöhemmin kirjoittamien kirjoitusten mukaan (noin 1274 eaa.) ja Esarhaddon (noin 681 eaa.) Ushpia perusti Assurin ja vihki Assurin ensimmäisen temppelin Ashurille.

Kuninkaat, joiden isät tunnetaan

"Kuninkaat, joiden isät tunnetaan" on Assyrian kuningasluettelon toinen osa ja kirjoitettu päinvastaisessa järjestyksessä. Ushpian seuraaja Apiashal on tämän osaston ensimmäinen kuningas. Osiossa voi olla luettelo esi amorilaiset , Samsi-Adad I (noin 1754 eaa 1721 eaa), joka valloitti Assur. Luettelo saattoi tosiaan olla koottu "yritykseksi perustella Šamši-Adad I: n laillinen valta Assur-kaupunkivaltiota kohtaan". Tätä tulkintaa ei kuitenkaan ole hyväksytty yleisesti; osa voi vaihtoehtoisesti edustaa Sulilin esi -isiä (noin 2075 eaa. - 2062 eaa.).

Ila-kabkabu

Amorilaiset nimi, " Ila-kabkabu " esiintyy kahdesti "kuninkaiden joiden isät ovat tiedossa". Ila-kabkabu esiintyy Šamši-Adad I: n isänä . Šamši-Adad I ei kuitenkaan perinyt isältään Assyrian valtaistuinta, vaan valloitti sen myöhemmin.

On Ila-kabkabu of Terqa , ( Syyria ), joka on ajallinen yhteys Lagitlim ja Mari, Syyria . Vuonna 1790 eaa., Mari Eponyms Chronicle , Ila-kabkabu erottaa Shuprum-nimisen paikan. Sitten vuonna 1791 eaa. Šamši-Adad I seuraa isäänsä Terqan kuninkaana. Samsi-Adad I valloitti laajan alueen lukien Assyria, jossa hän perusti amorilaiset dynastian. Šamši-Adad I: n sukulinja saattoi olla interpoloitu Assyrian kuninkaiden luetteloon parantaakseen hänen legitiimiyttään Assyrian hallitsijana. Vaihtoehtoisesti voi olla, että tämä luettelon osa edustaa Sulilin , esi -isien , kuningas, joka mainittiin heti luettelossa, esi -isiä . Nämä kaksi tapausta voivat edustaa samaa miestä, tai voi olla, että oli kaksi erillistä, mutta ehkä sukua olevaa henkilöä.

Nimi "Ila-kabkabu" esiintyy myös kahdessa Assyrian kuninkaiden rakennemerkinnässä. Aikaisempi näistä kahdesta on Ashur-rim-nisheshu (noin 1398 eKr.-1391 eaa.), Joka muistuttaa hänen Assurin sisäosan muurin uudelleenrakentamisesta. Aiemmat restauraattorit on lueteltu muistokartiossa ,

Myöhempi kirjoitus on Shalmaneser II: n, joka myös kunnosti muurin ja antoi tunnustusta edeltäjilleen.

Puzur-Ahur I

Puzur-Ashur I (noin 2000 eaa.) Esiintyy myöhempien kuningasten kirjoituksissa, mukaan lukien hänen poikansa Shalim-ahum ja paljon myöhempi Ashur-rim-nisheshu ja Shalmaneser III .) Kirjoituksissa mainitaan Puzur-Ahur I kuninkaiden joukossa, jotka jatkoivat työtä Assikin kaupunginmuurit aloitti Kikkia .

Puzur-Ashur Olen saattanut aloittaa pitkän assyrialaisen dynastian. Seuraajien kirjoitukset yhdistävät ainakin kahdeksan sukupolvea. Sukulinja on saattanut jatkua Erišum II: een asti. Puzur-Ashur I: n seuraajilla oli otsikot "Išši'ak Aššur" ("Assurin vararehtori") ja " ensí (sumeri) ".

Kuusi kuningasta, joiden nimiä (on kirjoitettu palikoille), mutta samannimiä ei löydy

Tämä on Assyrian kuningasluettelon kolmas osa . Tämän osan kuninkaiden joukossa on Shalim-ahum (Šalim-ahum, Šallim-aḫḫe tai šal-lim -pab-mes) (noin 1900 eaa.), Puzur-Ashur I: n poika . Hänen nimensä tarkoittaa "pidä veljet turvassa".

Shalim-ahum on varhaisin Assyrian itsenäinen hallitsija, joka on todistettu nykyaikaisella kirjoituksella. Tämä kirjoitus on kaiverrettu uteliaaseen arkaaiseen hahmo-peilikirjoitukseen vanhassa assyriassa. Se löydettiin alabasterilohosta, joka löydettiin saksalaisten kaivausten aikana Assurista Walter Andraen johdolla . Kirjoitus kertoo, että jumala Ashur "pyysi häneltä" temppelin rakentamista. Siinä kerrotaan myös, että hän oli rakentanut temppelialueelle "olutastiat ja varastotilan". Shalim-ahum hallitsi aikana, jolloin syntyneet assyrialaiset kauppayhtiöt haarautuivat Anatoliaan vaihtamaan tekstiilejä ja tinaa Assurilta hopeaksi.

Shalim-ahumin seuraajana oli hänen poikansa Ilu-shuma , kuten hänen tiili- ja kalkkikivikirjoituksissaan on kirjoitettu, ja hän esiintyy pojanpoikansa Erishum I : n sukututkimuksessa . Hänen nimensä esiintyy myös kirjoitus on Adad-nirari I ja yhden kuuluvien Salmanassar I , mutta vain yhteydessä viittauksia pojalleen, Ilu-shuma (Ilu-Suma tai dingir-sum-ma kun kaiverrettu) (noin 1900 eaa) .

"kuudesta kuninkaasta, joiden nimet oli kirjoitettu tiilille , mutta joiden nimiä ei tunneta", viitaten virkamiesluetteloihin, joiden mukaan vuosia on nimetty.

Ilu-shuman poika Erishum I seurasi häntä ja hallitsi kolmekymmentä tai neljäkymmentä vuotta. Erishum I nimeltään itseään "varapuheenjohtaja valtionhoitaja Assurin , rakkaat jumalan Assur ja jumalatar Ishtar ." Synkronistisia Kuningas List tallentaa kahdeksankymmentäkaksi Assyrian kuninkaat välillä Erishum minä ja Assurbanipal .

Chronicle Varhaisen Kings kirjaa Erishum I : n nykyaikainen Su-Abu., Joka oli aikoinaan tunnistettiin perustaja ensimmäisen dynastian Babylonin , Sumu-abum c. 1830 eaa. Seuraavassa kronikan katkonaisessa rivissä näkyy sana "gigam.didli" (taistelut). Ilu-shuma on saattanut olla konfliktissa etelänaapurinsa Su-abun kanssa. Ilu-shuman tiilikirjoitus kuvaa hänen suhteitaan etelään ja kuuluu:

"Vapaus Akkadians ja heidän lapsensa perustin. I puhdistivat kupari. Perustin vapautensa rajalta soiden ja Ur ja Nippur , Awalin ja Kismar, Der jumalan Ishtaran , sikäli kuin Assur."

Historioitsija M. Trolle Larsen on ehdottanut, että tämä oli yritys houkutella kauppiaita etelästä vero -oikeuksilla ja -vapautuksilla monopolisoimaan kuparin vaihto Persianlahdelta tinaan idästä. Mainitut kaupungit ovat kolme suurta asuntovaunureittiä, joilla hyödykkeet olisivat kulkeneet, eikä kampanjareittejä kuninkaan puolesta.

Ilu-shuman rakennustoimiin kuului Ishtarin vanhan temppelin ja kaupunginmuurin rakentaminen. Hän jakoi kaupungin talotiloiksi ja ohjasi kahden lähteen virtauksen kaupungin porteille Aushumille ja Wertumille. Tukultī-Ninurta I kirjoitti viereisen Ishtarin temppelin kirjoitukseen, että Ilu-shuma eli 720 vuotta ennen. Tästä voitaisiin päätellä, että vaikka myöhemmin kuului "kuninkaisiin, joiden vuosinimiä ei tiedetä", Ilu-shuman maakunnan pituus oli Tukulti-Ninurta I: n aikana tiedettiin olevan vielä 21 vuotta.

Larsen on ehdottanut, että Ilu-shuma saattanut olla aikalainen Iddin-Dagan ja Ishme-Dagan of Isin . Tämä on eri mieltä synkronoinnin kanssa Sumu-abumin kanssa, mutta on järkevämpää ottaen huomioon tällä hetkellä suosituin kronologia.

Kuninkaan nimi	Hallitsi	Huomautuksia
Assyrian aikakausi
"kuninkaat, jotka asuivat teltoissa"
Tässä osassa esitetään huomattavia samankaltaisuuksia ensimmäisen Babylonian dynastian esi -isien kanssa . Mukaan Cambridge antiikin historia , tekemistä tämän osion "merkitsi loppua nomadiarmeijat kauden Assyrian ihmisiä" ja "visualisoida Ushpia todellinen perustaja seemiläisen kaupungin Ashur"
Tudiya	fl. c. 2450 eaa. - n. 2400 eaa ( lyhyt )	aikalainen Ibrium of Ebla
Adamu	fl. c. 2400 eaa. - n. 2375 eaa ( lyhyt )	varhaisin tunnettu nimen " Adam " aitona nimenä historiallisuudessa on Adamu .
Yangi	fl. c. 2375 eaa. - n. 2350 eaa ( lyhyt )
Suhlamu	fl. c. 2350 eaa. - n. 2325 eaa ( lyhyt )
Harharu	fl. c. 2325 eaa. - n. 2300 eaa ( lyhyt )
Mandaru	fl. c. 2300 eaa. - n. 2275 eaa ( lyhyt )
Imsu	fl. c. 2275 eaa - n. 2250 eaa ( lyhyt )
Harsu	fl. c. 2250 eaa. - n. 2225 eaa ( lyhyt )
Didanu	fl. c. 2225 eaa. - n. 2200 eaa ( lyhyt )
Hana	fl. c. 2200 eaa. - n. 2175 eaa ( lyhyt )
Zuabu	fl. c. 2175 eaa. - n. 2150 eaa ( lyhyt )
Nuabu	fl. c. 2150 eaa. - n. 2125 eaa ( lyhyt )
Abazu	fl. c. 2125 eaa. - n. 2100 eaa ( lyhyt )
Belu	fl. c. 2100 eaa. - n. 2075 eaa ( lyhyt )
Azarah	fl. c. 2075 eaa. - n. 2050 eaa ( lyhyt )
Ushpia	fl. c. 2050 eaa. - n. 2030 eaa ( lyhyt )	sanotaan olleen perustaja temppelin Ashur vuonna Assur
Apiashal	fl. c. 2030 eaa. - n. 2027 eaa ( lyhyt )	" Ushpian poika "
"kaikkiaan seitsemäntoista kuningasta, teltan asukasta."
"kuninkaat, jotka ovat esi -isiä/joiden isät tunnetaan"
Apiashal	fl. c. 2030 eaa. - n. 2027 eaa ( lyhyt )	" Ushpian poika "
Hale	fl. c. 2027 eaa. - n. 2024 eaa ( lyhyt )	" Apiashalin poika "
Samani	fl. c. 2024 eaa. - n. 2021 eaa ( lyhyt )	" Halen poika "
Hayani	fl. c. 2021 eaa. - n. 2018 eKr ( lyhyt )	" Samanin poika "
Ilu-Mer	fl. c. 2018 eaa. - n. 2015 eaa ( lyhyt )	" Hayanin poika "
Yakmesi	fl. c. 2015 eaa - n. 2012 eKr ( lyhyt )	" Ilu-Merin poika "
Jakmeni	fl. c. 2012 eaa - n. 2009 eKr ( lyhyt )	" Yakmesin poika "
Yazkur-el	fl. c. 2009 eaa. - n. 2006 eKr ( lyhyt )	" Yakmenin poika "
Ila-kabkabu	fl. c. 2006 eaa. - n. 2003 eaa ( lyhyt )	" Yazkur-elin poika "
Aminu	fl. c. 2003 eaa. - n. 2000 eaa ( lyhyt )	" Ila-kabkabun poika "
" kaikkiaan kymmenen kuningasta, jotka ovat esi -isiä "
Tämä osio, joka toisin kuin muu luettelo, kirjoitettiin päinvastaisessa järjestyksessä, alkaen Aminusta ja päättyen Apiashaliin, on usein tulkittu Shamshi-Adadin esi-isien luetteloksi. Tämän olettamuksensa mukaisesti tutkijat ovat päätelleet, että Assyrian kuningaslistan alkuperäinen muoto on kirjoitettu muun muassa "yritykseksi perustella, että Shamshi-Adad oli kaupunkivaltion Assurin laillinen hallitsija, ja peittää hänen Assyrian edeltäjiä sisällyttämällä esi -isänsä alkuperäiseen assyrialaiseen sukututkimukseen. " Tätä tulkintaa ei kuitenkaan hyväksytty yleisesti; Cambridge antiikin historia hylkäsi tämän tulkinnan ja sen sijaan tulkitsi § esivanhemmat Sulili .
"kuninkaat, joiden nimiä ei tunneta"
Nämä ovat Assurin varhaisia hallitsijoita .
Sulili	fl. c. 2000 eaa ( lyhyt )	" Aminun poika "
Kikkiya	fl. c. 2000 eaa ( lyhyt )
Akiya	fl. c. 2000 eaa ( lyhyt )
Puzur-Ashur I	fl. c. 2000 eaa ( lyhyt )
Shalim-ahum	fl. c. 1900 eaa ( lyhyt )	" Puzur-Ashur I poika "
Ilu-shuma	fl. c. 1945 eaa. - n. 1906 eaa ( lyhyt )	" Shalim-ahumin poika "
"yhteensä kuusi kuninkaata (joiden nimet oli kirjoitettu?) tiiliä, joiden nimimerkit ovat (ei tiedossa?)."

Languages

In other projects