Egyptologia -Egyptology

Jean-Baptiste Bourguignon d'Anvillen vuodelta 1765 laatima muinaisen Egyptin kartta oli merkittävä edistysaskel aiheen kartografiassa , mikä antoi lukijoille mahdollisuuden ymmärtää muinaisia ​​ja nykyaikaisia ​​paikkoja aiempaa selkeämmin. Se oli ensisijainen kartta, jota käytettiin vuosien 1809–1829 Description de l'Égypten yhteydessä .

Egyptologia ( egyptiläisestä ja kreikasta -λογία , -logia ; arabia : علم المصريات ) on muinaisen Egyptin historian , kielen , kirjallisuuden , uskonnon , arkkitehtuurin ja taiteen tutkimus 5. vuosituhannelta eKr. sen alkuperäisen 4-luvun uskonnollisen käytännön loppuun asti. vuosisadalla jKr. Alan harjoittaja on " egyptologi ". Euroopassa, erityisesti mantereella , egyptologiaa pidetään ensisijaisesti filologianatieteenala, kun taas Pohjois-Amerikassa sitä pidetään usein arkeologian haarana .

Historia

Ensimmäiset tutkijat

Ensimmäiset tutkijat olivat muinaiset egyptiläiset itse. Unelmansa innoittamana Thutmosis IV ennallisti sfinksin ja sai unelman, joka inspiroi restaurointia kuuluisaan unelmatähteen . Alle kaksi vuosisataa myöhemmin prinssi Khaemweset , Ramses II :n neljäs poika , sai mainetta tunnistaessaan ja entisöiessään historiallisia rakennuksia, hautoja ja temppeleitä, mukaan lukien pyramidit; ja hänet on sittemmin kuvattu ensimmäiseksi egyptologiksi.

Kreikkalais-roomalainen aika

Joitakin ensimmäisiä historiallisia kertomuksia Egyptistä antoivat Herodotos , Strabon , Diodorus Siculus ja egyptiläisen papin Manethon suurelta osin kadonnut teos Ptolemaios I :n ja Ptolemaios II :n hallituskauden aikana 3. vuosisadalla eKr. Ptolemaios olivat erittäin kiinnostuneita muinaisten egyptiläisten työstä, ja monet egyptiläisistä monumenteista, mukaan lukien pyramidit, kunnostivat he. Ptolemaios rakensi myös monia uusia temppeleitä egyptiläiseen tyyliin. Roomalaiset suorittivat entisöintitöitä myös Egyptissä.

Keskiaika

Keskiajan aikana Pyhään maahan pyhiinvaellusmatkoilla olevat matkustajat kiertelivät toisinaan Egyptin kohteisiin. Kohteita olisivat Kairo ja sen ympäristö, jonne Pyhän perheen arveltiin paenneen, ja suuret pyramidit, joiden uskottiin olevan Joosefin makasiinit , jotka heprealainen patriarkka rakensi viljan varastointiin yltäkylläisyyden vuosina. Useat heidän tilinsä ( Itineraria ) ovat säilyneet ja tarjoavat näkemyksiä olosuhteista omalla aikakaudellaan.

Ibn Wahshiyyan 985 jKr. virheellinen käännös muinaisen egyptiläisen hieroglyfiaakkosesta

Abdul Latif al-Baghdadi , opettaja Kairon Al - Azharin yliopistossa 1200-luvulla, kirjoitti yksityiskohtaisia ​​kuvauksia muinaisista egyptiläisistä monumenteista . Samoin 1400-luvun egyptiläinen historioitsija al-Maqrizi kirjoitti yksityiskohtaisia ​​kertomuksia egyptiläisistä muinaismuistoista.

eurooppalaiset tutkimusmatkailijat

Eurooppalainen tutkiminen ja muinaisen Egyptin matkakirjoitukset alkoivat 1200-luvulla, ja vain satunnaisia ​​poikkeamia tieteellisenä lähestymistavana ovat olleet erityisesti Claude Sicard , Benoît de Maillet , Frederic Louis Norden ja Richard Pococke .

1600-luvun alussa John Greaves mittasi pyramidit tarkastettuaan rikkoutuneen Domitianuksen obeliskin Roomassa, joka oli silloin tarkoitettu Lord Arundelin kokoelmaan Lontoossa. Hän julkaisi kuvitetun Pyramidographian vuonna 1646.

Jesuiittatutkija -pappi Athanasius Kircher oli ehkä ensimmäinen, joka vihjasi egyptiläisten hieroglyfien foneettiseen tärkeyteen ja osoitti koptin varhaisen egyptiläisen jäännöksenä , jonka vuoksi häntä pidetään egyptologian perustajana.

Moderni egyptologia

Ippolito Rosellinin vuonna 1832 kirjoittamat hieroglyfit ja kuvat

Egyptologian moderni historia alkaa Napoleon Bonaparten hyökkäyksestä Egyptiin 1700 -luvun lopulla. Rosettan kivi löydettiin vuonna 1799. Muinaisen Egyptin monien näkökohtien tutkiminen muuttui tieteellisemmäksi, kun Mémoires sur l'Égypte julkaistiin vuonna 1800 ja kattavampi Description de l'Egypte vuosina 1809–1829. Nämä tallentavat Egyptin kasviston, eläimistö ja historia – lukuisten muinaisten egyptiläisten lähdemateriaalien saaminen eurooppalaisten saataville ensimmäistä kertaa. Britit valloittivat Egyptin ranskalaisilta ja saivat Rosettan kiven vuonna 1801, jonka kreikkalainen kirjoitus käännettiin vuoteen 1803 mennessä. Vuonna 1822 vastaavat egyptiläiset hieroglyfit translitteroi Jean-François Champollion , mikä merkitsi modernin egyptologian alkua. Egyptin kirjoitusten tuntemuksen lisääntyessä muinaisen Egyptin tutkiminen pystyi edetmään akateemista tarkkuutta noudattaen. Champollion, Thomas Young ja Ippolito Rosellini olivat ensimmäisiä laajalti tunnustettuja egyptologeja. Saksalainen Karl Richard Lepsius oli varhainen osallistuja Egyptin tutkimuksiin - kartoitti, kaivasi ja tallensi useita kohteita.

Englantilainen egyptologi Flinders Petrie (1853–1942) esitteli kentälle arkeologisia tekniikoita peltojen säilyttämiseen, tallentamiseen ja kaivamiseen. Monet korkeasti koulutetut amatöörit matkustivat myös Egyptiin, mukaan lukien naiset, kuten Harriet Martineau ja Florence Nightingale . Molemmat jättivät selonteon matkoistaan, jotka paljastivat oppitun tuntemuksen kaikesta uusimmasta eurooppalaisesta egyptologiasta. Howard Carterin vuonna 1922 tekemä 18. dynastian kuninkaan Tutankhamonin haudan löytö toi paremman ymmärryksen egyptiläisistä jäännöksistä ja laajan suosion alalle .

Nykyaikana antiikin ministeriö valvoo kaivauslupia egyptologien suorittamiseksi työssään. Alalla voidaan nyt käyttää geofysikaalisia menetelmiä ja muita nykyaikaisten tunnistustekniikoiden sovelluksia.

Kesäkuussa 2000 Franck Goddion johtama European Institute for Underwater Archaeology (IEASM) löysi yhteistyössä Egyptin muinaismuistoministeriön kanssa muinaisen upotetun Thonis-Heracleionin kaupungin nykyisestä Abu Qirin lahdesta. Kolossaalisen kuninkaan ja kuningattaren patsaat ovat esillä Grand Egyptian Museumissa . Muita löydettyjä esineitä on esillä Bibliotheca Alexandrinassa ja Alexandrian kansallismuseossa (ANM) . Kaivaukset on dokumentoitu useiden julkaisujen kautta

Maaliskuussa 2017 egyptiläis-saksalainen arkeologien ryhmä kaivoi esiin kahdeksan metriä 3 000 vuotta vanhan patsaan, jossa oli pää ja vartalo, jonka uskottiin kuvaavan farao Ramses II :ta . Egyptin muinaismuistoministerin Khaled El-Enanyn mukaan patsasta luultiin todennäköisemmin kuningas Psammetich I :ksi . Kaivinkoneet paljastivat myös 80 cm pitkän osan faarao Seti II :n kalkkikivipatsasta kaivaessaan paikkaa.

Elokuussa 2017 muinaismuistoministeriön arkeologit ilmoittivat löytäneensä viisi mutatiilihautaa Bir esh-Shaghalasta, jotka ovat peräisin lähes 2 000 vuoden takaa. Tutkijat paljastivat myös kuluneita kullalla kullattuja naamioita, useita suuria purkkeja ja keramiikkaa, jossa oli ratkaisematon muinainen egyptiläinen kirjoitus.

Marraskuussa 2017 (25. lokakuuta 2000) Egyptin lähetystö ilmoitti yhteistyössä Euroopan vedenalaisen arkeologian instituutin kanssa, että Aleksandrian Abu Qirin lahdella on löydetty 2 000 vuotta vanhat kolme roomalaisajalta peräisin olevaa uponnutta laivanhylkyä .

Upotettu lasti sisälsi kuninkaallisen kristallin pään, joka saattaa kuulua Rooman armeijan komentajalle "Antoniolle", kolme kultakolikkoa keisari Octavius ​​Augustuksen aikakaudelta, suuret puiset lankut ja keramiikkaastiat.

Egyptin muinaismuistoministeriö ilmoitti huhtikuussa 2018, että Rooman keisari Marcus Aureliuksen rintakuvan pää on löydetty Kom Ombon temppelistä Assuanissa työskentelyn aikana alueen suojelemiseksi pohjavedeltä.

Egyptin muinaismuistoministeriö ilmoitti huhtikuussa 2018, että Karnakin temppelissä Luxorissa on löydetty jumala Osiris - Ptah Neb -pyhäkkö, joka juontaa juurensa 25. dynastian ajalle. Arkeologi Essam Nagyin mukaan alueen jäännökset sisälsivät saviruukkuja, istuvan patsaan alaosaa ja osan kivitaulusta, jossa oli uhripöytä, joka oli täynnä Amunin jumalan symboleja lampaan ja hanhen kanssa.

Heinäkuussa 2018 Tübingenin yliopiston Ramadan Badry Husseinin saksalais-egyptiläinen tutkijaryhmän johtaja kertoi löytäneensä erittäin harvinaisen kullatun hautanaamion, joka on luultavasti peräisin Saite-Persia-ajalta, osittain vaurioituneesta puuarkusta Saqqarassa. Edellisen kerran vastaava naamio löydettiin vuonna 1939. Silmät peittivät obsidiaania , kalsiittia ja mustasävyistä jalokiviä , mahdollisesti onyksia . "Tämän naamion löytöä voidaan kutsua sensaatioksi. Hyvin harvat jalometalliset naamarit on säilynyt nykypäivään, koska useimpien muinaisen egyptiläisten arvohenkilöiden haudat ryöstettiin muinaisina aikoina." sanoi Hussein.

Heinäkuussa 2018 Zeinab Hashishin johtamat arkeologit ilmoittivat löytäneensä 2000 vuotta vanhan 30 tonnin mustan graniittisarkofagin Aleksandriasta . Se sisälsi kolme vaurioitunutta luurankoa punaruskeassa viemärivedessä. Arkeologi Mostafa Wazirin mukaan luurangot näyttivät perheen hautaukselta, jossa oli keski-ikäinen nainen ja kaksi miestä. Tutkijat paljastivat myös pienen kultaisen esineen ja kolme ohutta kultalevyä.

Syyskuussa 2018 Kom Ombon temppelistä löydettiin hiekkakivisfinksipatsas. Patsas, jonka leveys on noin 28 cm (11 tuumaa) ja korkeus 38 cm (15 tuumaa), on todennäköisesti peräisin Ptolemaios-dynastiasta .

Syyskuussa 2018 puolalaisia ​​arkeologeja, joita johti Kamil Kuraszkiewicz Varsovan yliopiston itämaisen tutkimuksen tiedekunnasta, löysi Saqqarasta useita kymmeniä 2 000 vuoden takaisia ​​muumioita .

Marraskuussa 2018 egyptiläinen arkeologinen tehtävä sijoitti seitsemän muinaista egyptiläistä hautaa Saqqaran muinaiselle hautausmaalle, jotka sisälsivät kokoelman skarabeuksia ja kissamuumioita, jotka ovat peräisin viidenneltä ja kuudennelta dynastialta. Kolmea haudoista käytettiin kissoille, joista osa on peräisin yli 6 000 vuoden takaa, kun taas yksi neljästä muusta sarkofagista oli avattu. Kissamuumioiden jäänteistä kaivettiin esiin kullattu ja 100 puista kissojen patsasta ja yksi pronssinen kissajumalattar Bastetille omistettu . Lisäksi kissojen luurankojäännösten lisäksi löydettiin hautausesineitä 12. dynastian ajalta.

Joulukuun puolivälissä 2018 Egyptin hallitus ilmoitti löytäneensä Saqqarasta aiemmin tuntemattoman 4 400 vuotta vanhan haudan, joka sisältää maalauksia ja yli viisikymmentä veistosta. Se kuuluu Wahtyelle , korkea-arvoiselle papille, joka palveli kuningas Neferirkare Kakain alaisuudessa viidennen dynastian aikana. Haudassa on myös neljä akselia, jotka johtavat alla olevaan sarkofagiin.

Al-Ahramin mukaan tammikuussa 2019 Mostafa Wazirin johtamat arkeologit paljastivat Kom Al-Khelganissa 20 haudan kokoelman, jotka ovat peräisin toisesta välikaudesta . Hautaukset sisälsivät eläinten jäännöksiä, amuletteja ja fajanssista veistettyjä skarabeuksia, pyöreitä ja soikeita ruukkuja kädensijalla, piikiviveitsiä, rikkoutunutta ja poltettua keramiikkaa. Kaikki hautaukset sisälsivät kalloja ja luurankoja taivutetussa asennossa, eivätkä ne olleet kovin hyvin säilyneet.

Huhtikuussa 2019 arkeologit löysivät 35 egyptiläisen muumioitunutta jäännöstä haudasta Assuanissa . Italialainen arkeologi Patrizia Piacentini, egyptologian professori Milanon yliopistosta ja Khaled El-Enany, Egyptin muinaismuistoministeri, kertoivat, että hauta, josta löydettiin muinaisten miesten, naisten ja lasten jäännökset, on peräisin kreikkalais-roomalaisesta ajasta . vuosien 332 eaa ja 395 jKr välillä. Vaikka äidille ja lapselle oletetut löydöt olivat hyvin säilyneet, muut olivat kärsineet suuria tuhoja. Muumioiden lisäksi paljastettiin esineitä, kuten maalattuja hautausnaamioita, muumioinnissa käytettyjä bitumimaljakoita, keramiikkaa ja puisia hahmoja. Haudan hieroglyfien ansiosta havaittiin, että hauta kuuluu Tjit-nimiselle kauppiaalle.

Tšekin egyptologian instituutin jäsenen Mohamed Megahedin johtama retkikunta löysi 13. huhtikuuta 2019 4 000 vuotta vanhan haudan lähellä Egyptin Saqqaran hautausmaata Saqqarasta . Arkeologit vahvistivat, että hauta kuului vaikutusvaltaiselle henkilölle nimeltä Khuwy, joka asui Egyptissä 5. dynastian aikana . "L-muotoinen Khuwy-hauta alkaa pienellä käytävällä, joka suuntautuu alas etekammioon ja sieltä suurempi kammio, jossa on maalatut reliefit, jotka kuvaavat haudan omistajaa istumassa uhripöydän ääressä", Megahed kertoi. Jotkut maalaukset säilyttivät kirkkautensa pitkään haudassa. Pääosin valkoisista kalkkikivitiilistä tehdyssä haudassa oli yleensä pyramideille tyypillinen tunnelin sisäänkäynti. Arkeologit sanovat, että Khuwyn ja faaraon välillä saattaa olla yhteys, koska mausoleumi löydettiin tuona aikana hallinneen egyptiläisen faaraon Djedkare Isesin pyramidin läheltä.

Heinäkuussa 2019 uponneesta Heracleionin kaupungista löydettiin muinaisia ​​graniittipylväitä ja pienempi kreikkalainen temppeli, aarteita täynnä olevia aluksia sekä Ptolemaios II :n hallituskauden pronssikolikoita, keramiikkaa, joka on peräisin kolmannelta ja neljänneltä vuosisadalta eKr .. Tutkimukset suorittivat egyptiläiset ja eurooppalaiset sukeltajat, joita johti vedenalainen arkeologi Franck Goddio . He paljastivat myös kaupungin päätemppelin rauniot Egyptin pohjoisrannikolta.

Syyskuussa 2019 arkeologit ilmoittivat löytäneensä 2 200 vuotta vanhan temppelin, jonka uskotaan kuuluvan Ptolemaios IV :lle Ptolemaiosten kuningaskunnan filosofille Kom Shakaun kylästä Taman kylästä. Tutkijat paljastivat myös kalkkikiviseinät, joihin oli kaiverrettu Niilin jumalan Hapin kirjoituksia ja tekstinpätkiä, joissa oli Ptolemaios IV:n nimi.

Toukokuussa 2020 egyptiläis-espanjalainen arkeologinen tehtävä, jonka johtaja Esther Ponce paljasti ainutlaatuisen hautausmaan 26. dynastian ajalta (niin sanottu El-Sawin aikakausi) muinaisen Oxyrhynchuksen paikalta . Arkeologit löysivät hautakiviä, pronssisia kolikoita, pieniä ristejä ja savisinettejä kahdeksasta roomalaisen aikakauden haudasta, joissa oli kupolimainen ja merkitsemätön katto.

3. lokakuuta 2020 Egyptin matkailu- ja antiikkiministeri Khalid el-Anany ilmoitti löytäneensä Saqqarasta vähintään 59 sinetöityä sarkofagia, joissa on yli 2 600 vuotta vanhoja muumioita . Arkeologit paljastivat myös 20 Ptah-Sokerin patsasta ja kaiverretun 35 senttimetriä korkean pronssisen Nefertemin patsaan .

Matkailu- ja antiikkiministeriö ilmoitti 19. lokakuuta 2020 yli 2 500 vuoden värikkäiden, sinetöityjen sarkofagien löytämisestä Saqqarasta . Arkeologinen ryhmä kaivoi esiin kullattuja, puisia patsaita ja yli 80 arkkua.

Marraskuussa 2020 arkeologit löysivät yli 100 hienosti maalattua puuarkkua ja 40 hautajaispatsasta. Sinetöidyt, puiset arkut, joista osa sisältää muumioita, ovat peräisin jopa 2500 vuoden takaa. Muita löydettyjä esineitä ovat hautausnaamiot, katospurkit ja amuletit. Matkailu- ja antiikkiministeri Khaled el-Ananyn mukaan esineet juontavat juurensa Ptolemaiosten dynastiaan . Yksi arkuista avattiin ja muumio skannattiin röntgenkuvauksella, jolloin todennäköisimmin kyseessä oli noin 40-vuotias mies.

Tammikuussa 2021 matkailu- ja antiikkiministeriö ilmoitti löytäneensä yli 50 puista sarkofagia 52 hautakuilusta, jotka ovat peräisin Uuden kuningaskunnan ajalta, ja 13 jalkaa pitkän papyruksen, joka sisältää tekstejä Kuolleiden kirjasta . Zahi Hawassin johtamat arkeologit löysivät myös Naertin hautatemppelin ja tiilistä valmistetut varastot Saqqarasta.

Tammikuussa 2021 Kathleen Martinezin johtamat egyptiläis-dominikaaniset tutkijat ilmoittivat löytäneensä Taposiris Magnasta 2 000 vuotta vanhoja muinaisia ​​hautoja, joissa on kultaiset kielet, jotka ovat peräisin Kreikan ja Rooman ajalta . Ryhmä kaivoi esiin myös kultalehtisiä amuletteja kielten muodossa, jotka oli asetettu puhumaan Jumala Osiriksen kuolemanjälkeisestä elämästä. Muumioita kuvattiin eri muodoissa: toisella oli sarvilla koristeltu kruunu ja kobrakäärme otsassa ja toinen leveää kaulakorua edustavin kullatuin koristein .

Zahi Hawassin johtama arkeologiryhmä löysi myös Naertin tai Naratin hautatemppelin ja tiilistä valmistetut varastot Saqqarasta . Tutkijat paljastivat myös, että Naratin nimi oli kaiverrettu pudonneeseen obeliskiin lähellä pääsisäänkäyntiä. Aiemmin tutkijoille tuntematon Naert oli Tetin , kuudennen dynastian ensimmäisen kuninkaan, vaimo.

Helmikuussa 2021 Egyptin matkailu- ja muinaismuistoministeriön arkeologit ilmoittivat löytäneensä Ptolemaios-ajan temppelin, roomalaisen linnoituksen, varhaisen koptilaisen kirkon ja hieraattisella kirjoituksella kirjoitetun kaiverruksen Shiha Fort -nimisellä arkeologisella paikalla Aswanissa . Mostafa Wazirin mukaan mureneva temppeli oli koristeltu palmulehtien kaiverruksilla ja epätäydellisellä hiekkakivipaneelilla, joka kuvasi Rooman keisaria. Tutkija Abdel Badien mukaan noin 2,1 metriä leveässä kirkossa oli yleensä keramiikkaa leivottava uuni, neljä huonetta, pitkä sali, portaat ja kivilaatat.

Huhtikuussa 2021 egyptiläiset arkeologit ilmoittivat löytäneensä 110 hautahautaa Koum el-Khulganin arkeologisella paikalla Dakahlian kuvernöörissä . Niistä 68 soikion muotoista hautaa ovat peräisin esidynastiselta ajalta ja 37 suorakaiteen muotoista hautaa toiselta välikaudelta . Loput niistä ovat peräisin Naqada III -kaudelta . Haudoissa oli myös aikuisten ja vauvan jäännökset (haudattu purkkiin), joukko uuneja, uuneja, savitiilisen perustuksen jäänteitä, hautauskalustoa, lieriömäisiä, päärynän muotoisia astioita ja geometrisesti muotoiltu kulho.

Syyskuussa 2021 arkeologit ilmoittivat löytäneensä uskonnollisissa rituaaleissa käytettyjä rituaalisia työkaluja Tel al-Faran muinaisessa paikassa Kafr El-Sheikhin kuvernöörissä . Jäännöksiin kuului kalkkikivipylväs, joka kuvaa jumalatar Hathoria , sekä suitsukkeita, joissa oli Horuksen pää . Tohtori Hossam Ghanim sanoi: " Tehtävä löysi myös valtavan kiillotetusta kalkkikivestä koostuvan rakennuksen sisältä, joka edustaa päivittäisissä rituaaleissa käytettävää pyhää vettä ."

Toukokuussa 2022 ilmoitettiin, että Egyptin Saqqarassa löydettiin muinaisen egyptiläisen korkea-arvoisen henkilön, joka käsitteli kuninkaallisia, sinetöityjä faaraon asiakirjoja, lähes 4 300 vuotta vanha hauta . Varsovan yliopiston Puolan Välimeren arkeologian keskuksen mukaan taidokkaasti koristeltu hauta kuului Mehtjetju-nimiselle miehelle, joka palveli pappina ja kuninkaallisen omaisuuden tarkastajana. Retkikunnan johtaja Kamil O. Kuraszkiewicz totesi, että Mehtjetju asui todennäköisesti suunnilleen samaan aikaan, jossain vaiheessa kuudennen dynastian kolmen ensimmäisen hallitsijan : Tetin , Userkaren ja Pepy I :n hallituskaudella .

Kesäkuussa 2022 Kairon muinaismuistoministeriön arkeologit ilmoittivat löytäneensä Aleksanteri Suuren alabasteririntakuvan sekä muotteja ja muita materiaaleja amulettien luomiseen sotureita ja Aleksanteri Suuren patsaita varten.

Heinäkuussa 2022 Prahan Kaarlen yliopiston arkeologit tohtori Marslav Bartan johdolla löysivät muinaisen egyptiläisen sotilasviranomaisen Wahibre merry Neith -nimisen haudan ja skarabeuksen Gizan Abusirin hautausmaalta 12 km kaakkoon Gizan pyramideista . Hän komensi muiden kuin paikallisten sotilaiden pataljooneja ja asui 26. dynastian lopulla ja 27. vuosisadan alussa eKr., noin 500 eKr. Egyptin muinaismuistoministeriön mukaan . Haudan pääkaivo oli noin 6 metriä syvä ja se jaettiin erillisiin osiin luonnonkallioon hakatuilla kapeilla silloilla. Pääkaivon sisällä oli pienempi ja syvempi kuilu, joka sisälsi kaksi sarkofagia toistensa sisällä, jonne Wahibre-merry-Neith haudattiin. Ulkosarkofagi tehtiin valkoisesta kalkkikivestä , kun taas sisäarkku tehtiin basalttikivestä , pituus 2,30 metriä ja leveys 1,98 metriä. Sisäsarkofagissa oli kirjoitus Egyptin kuolleiden kirjan 72. luvusta, sanoi tohtori Marslav Barta.

Elokuussa 2022 Puolan tiedeakatemian arkeologit Varsovassa ilmoittivat löytäneensä 4 500 vuotta vanhan temppelin , joka on omistettu egyptiläiselle auringonjumalalle Ra :lle . Hiljattain löydetty aurinkotemppeli tehtiin mutatiilistä ja oli noin 60 metriä pitkä ja 20 metriä leveä. Kaivauksen apulaisjohtaja Massimiliano Nuzzolon mukaan varastotilat ja muut tilat on saatettu palvella kulttitarkoituksiin ja rakennuksen seinät olivat kaikki rapattu mustavalkoiseksi. L-muotoisessa sisäänkäynnin portiikissa oli kaksi kalkkikivipylvästä ja se oli osittain valkoista kalkkikiveä. Myös kymmeniä hyvin säilyneitä olutpurkkeja ja useita hyvin valmistettuja ja punaisella vuorattuja astioita, sinettien jälkiä, mukaan lukien viidennen ja kuudennen dynastian aikana hallinneiden faaraoiden sinetit, löydettiin myös. Yksi varhaisimmista sinetistä saattoi kuulua faarao Shepseskarelle , joka hallitsi Egyptiä ennen Nyuserrea .

Bias egyptologiassa

Useat tutkijat ovat korostaneet siirtomaa-rasismin roolia varhaisten egyptiologien asenteiden muokkaamisessa ja kritisoivat Pohjois-Amerikan ja Euroopan näkökulmien jatkuvaa yliedustustusta alalla. Diop väitti työssään "Afrikkalainen sivilisaation alkuperä", että Egyptologiassa vallitsevat näkemykset johtuivat puolueellisesta oppimisesta ja siirtomaa-asenteista. Samoin Bruce Trigger kirjoitti, että Niilin laakson populaatioiden varhaismoderni tutkimus oli "raventunut rodun, kielen ja kulttuurin sekamelsasta ja siihen liittyvästä rasismista".

Brittiafrikkalainen Basil Davidson kirjoitti vuonna 1995, että afrikkalaisiin alkuperäiskansoihin liitetään usein useita epätyydyttäviä etikettejä - "bushmenit", "neekerit", "negroidit". Hän kritisoi myös hamilaisten hypoteesia ja muita "Pohjois-Afrikan osakkeiden" luokituksia "valkoisiksi". Davidson lisäsi vielä, että "muinaiset egyptiläiset eivät kuuluneet mihinkään tiettyyn Egyptin alueeseen tai Lähi-idän perintöön, vaan siihen laajaan kansojen yhteisöön, jotka asuivat Punaisenmeren ja Atlantin valtameren välissä ja jakoivat yhteisen "saharalais-sudanilaisen kulttuurin". , ja ammensivat vahvistuksiensa samasta suuresta lähteestä, vaikka ajan kuluessa he ottivat vastaan ​​myös joukon vaeltajia Lähi-idästä."

Vuonna 2018 Stuart Tyson Smith väitti, että egyptiologien keskuudessa yleinen käytäntö oli "erottaa Egypti sen varsinaisesta koillis-afrikkalaisesta kontekstistaan ​​sen sijaan, että se asetettiin pohjimmiltaan osaksi Lähi-idän tai "Välimeren" taloudellista, sosiaalista ja poliittista sfääriä, tuskin afrikkalaista. tai parhaimmillaan risteys Lähi-idän, itäisen Välimeren ja Afrikan välillä, mikä merkitsee, että se ei lopulta todellakaan ole osa Afrikkaa." Hän kritisoi nimenomaisesti näkemystä, jonka mukaan muinainen Egypti oli selvästi "Afrikassa", se ei ollut niin selvästi "Afrikasta", vaan se heijastaa "pitkäaikaisia ​​egyptologisia ennakkoluuloja". Hän päätteli, että Koillis-Afrikan dynamiikan ja faaraonisen Egyptin väliset toisiinsa liittyvät kulttuuriset piirteet eivät ole "selviytymistä" tai sattumaa, vaan yhteisiä perinteitä, joilla on yhteinen alkuperä syvästä menneisyydestä.

Vuonna 2021 Marc Van De Mieroop totesi, että "Vasta äskettäin perinteinen stipendi alkoi tunnustaa egyptiläisen kulttuurin afrikkalaista taustaa, osittain vastauksena maailmanhistorian tavoitteelle korvata hallitsevat länsikeskeiset narratiivit muilla kuin keskittyä enemmän Egyptin panoksiin. Samaan aikaan ensisijaisesti afrikkalaiset diasporayhteisöt halusivat, että maanosan muinaista historiaa lähestyttäisiin eurokeskeisen kontekstin ulkopuolella ja vaativat esimerkiksi muinaisen egyptiläisen kemet -termin käyttöä eurooppalaisen termin sijaan.

Vuonna 2022 Andrea Manzo väitti, että varhaiset egyptiologit olivat sijoittaneet dynastian Egyptin alkuperän "laajaan hamilaisen horisonttiin, joka oli ominaista useille Afrikan alueille" ja että nämä näkemykset olivat edelleen hallitsevia 1900-luvun jälkipuoliskolla. Manzo totesi, että uudemmat tutkimukset olivat "osoittaneet afrikkalaisten elementtien merkityksen egyptiläisen kulttuurin nousulle, seuraten Henri Frankfortin aiempia ehdotuksia Egyptin kuninkuudesta ja uskonnosta ", mikä vastusti perinteistä näkemystä, jonka mukaan Egypti "liittyi läheisemmin Lähi-itään kuin muualle Afrikkaan".

Akateeminen kurinalaisuus

Egyptologia perustettiin akateemiseksi tieteenalaksi Ippolito Rosellinin Italiassa, Emmanuel de Rougén Ranskassa, Samuel Birchin Englannissa ja Heinrich Brugschin tutkimuksen kautta Saksassa. Vuonna 1880 Flinders Petrie , toinen brittiläinen egyptiologi, mullisti arkeologian alan valvotuilla ja tieteellisesti kirjatuilla kaivauksilla. Petrien työ päätti, että egyptiläinen kulttuuri juontaa juurensa jo 4500 eKr. Vuonna 1882 perustettu British Egypt Exploration Fund ja muut egyptiologit edistivät Petrien menetelmiä. Muut tutkijat työskentelivät tuottamaan hieroglyfisanakirjaa, kehittämään demoottista sanakirjaa ja laatimaan hahmotelman muinaisen Egyptin historiasta.

Yhdysvalloissa Chicagon yliopiston itämaisen instituutin perustaminen ja James Henry Breastedin retkikunta Egyptiin ja Nubiaan loivat egyptologian lailliseksi tutkimusalaksi. Vuonna 1924 Breasted aloitti myös Epigraphic Surveyn tehdäkseen ja julkaistakseen tarkkoja kopioita monumenteista. 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa Metropolitan Museum of Art ; Pennsylvanian yliopisto ; Museum of Fine Arts, Boston ; Brooklyn Institute of Fine Arts; ja Institute of Fine Arts, New Yorkin yliopisto suorittivat myös kaivauksia Egyptissä laajentaen amerikkalaisia ​​kokoelmia.

Egyptin arkeologia ja historia (Egyptologia) otettiin ensimmäisen kerran virallisesti käyttöön kreikkalaisten yliopistojen opetussuunnitelmissa Egeanmeren yliopiston Välimeren tutkimuksen osastolla (DMS) . Vuonna 1999 ja prof. Ioannis Liritzisin kirkkaan näkemyksen mukaan egyptologia vihittiin akateemiseksi tieteenalaksi Kreikan akateemisessa maailmassa. Professori Ioannis Liritzis perusti puheenjohtajan. Vuodesta 1998 lähtien virallisia yhteyksiä pääasiassa professori Liritzisin muodostaman DMS:n ja Egyptin viranomaisten välillä on kannustettu tutkimuksen, kenttätyön ja koulutuksen alalla Kreikan ja Euroopan rahoituksen avulla. Professori Liritzisin kautta kreikkalais-egyptiläinen suhde Egyptin opinnoissa yliopistojen opetussuunnitelmissa lähti nousuun ja on siitä lähtien ansioitunut lukuisissa julkaisuissa ja vuorovaikutuksessa.

Jotkut yliopistot ja korkeakoulut tarjoavat egyptologian tutkintoja. Yhdysvalloissa näitä ovat Chicagon yliopisto , Brownin yliopisto , New Yorkin yliopisto , Yalen yliopisto ja Indiana University - Bloomington sekä California State University San Bernardino . Yhdistyneessä kuningaskunnassa on myös monia ohjelmia, kuten Oxfordin yliopistossa , Cambridgen yliopistossa , Swansean yliopistossa , Liverpoolin yliopistossa , Manchesterin yliopistossa ja Lontoon yliopistossa . Vaikka egyptologiaa opiskellaan laajasti Manner-Euroopassa, vain Leidenin yliopisto ja Uppsalan yliopisto tarjoavat englannin opetettuja egyptologian koulutusohjelmia.

Egyptologiayhdistyksiin kuuluvat:

  • Muinaisen Egyptin tutkimusseura
  • Muinaisten egyptiläisten antiikkien tutkimusyhdistys, Kanada
  • Sussex Egyptology Society verkossa
  • Egyptin tutkimusseura

UCLA :n mukaan vakioteksti, johon tutkijat viittaavat egyptologian tutkimuksissa, oli vähintään kolme vuosikymmentä, Lexikon der Ägyptologie (LÄ). Ensimmäinen osa julkaistiin vuonna 1975 (sisältää suurelta osin saksankielisiä artikkeleita, muutama englanniksi ja ranskaksi).

Luettelo egyptologian aikakauslehdistä

Katso myös

Muita aiheeseen liittyviä tieteenaloja, joita ei mainita artikkelissa:

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit