Elsa von Freytag -Loringhoven - Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven
Elsa von Freytag-Loringhoven muotokuva 3.jpg
Syntynyt
Else Hildegard Plötz

12. heinäkuuta 1874
Swinemünde , Pommerin maakunta , Saksan keisarikunta
Kuollut 14. joulukuuta 1927 (1927-12-14)(53 -vuotias)
Pariisi, Ranska
Tunnettu Runous, ääniruno
Huomattavaa työtä
 Kehon hiki
Liike New York Dada , avantgarde
Puoliso (t) August Endell
Frederick Philip Grove
Paroni Leopold von Freytag-Loringhoven

Elsa Hildegard Paronitar von Freytag-Loringhoven (synt. Plötz ; 12. heinäkuuta 1874-14 . joulukuuta 1927) oli saksalainen avantgarde , dadaistinen taiteilija ja runoilija, joka työskenteli useita vuosia Greenwich Villagessa New Yorkissa.

Hänen provosoiva runoutensa julkaistiin postuumisti vuonna 2011 teoksessa Body Sweats: The Unsensored Writings of Elsa von Freytag-Loringhoven . New York Times kehui kirjaa yhtenä vuoden 2011 merkittävimmistä taidekirjoista.

Aikainen elämä

Elsa Plötz syntyi Swinemünde vuonna Pommerissa , Saksa, Adolf Plötz, muurari, ja Ida Marie Kleist. Hänen suhteensa isäänsä oli temperamenttinen-hän korosti kuinka hallitseva hän oli perheessä ja kuinka julma, mutta kuitenkin suuri sydän hän oli. Taiteessaan hän kertoi tavoista, joilla poliittiset rakenteet edistävät maskuliinista auktoriteettia perheympäristössä ylläpitäen valtion patriarkaalista yhteiskunnallista järjestystä. Hänen tyytymättömyytensä isänsä maskuliiniseen hallintaan on saattanut edistää hänen patriarkaalista vastustavaa aktivistista lähestymistapaa elämään. Toisaalta hänen suhteensa äitiinsä oli täynnä ihailua-hänen äitinsä käsityö, johon sisältyi löydettyjen esineiden uudelleenkäyttö, olisi voinut synnyttää Freytag-Loringhovenin hyödyntämän kadun roskia/löydettyjä esineitä omissa taideteoksissaan.

Hän opiskeli ja työskenteli näyttelijänä ja vaudeville -esiintyjänä, ja hänellä oli lukuisia asioita Berliinin, Münchenin ja Italian taiteilijoiden kanssa. Hän opiskeli taidetta Dachaussa Münchenin lähellä.

Hän meni naimisiin berliiniläisen arkkitehdin August Endellin kanssa virkamieskunnassa 22. elokuuta 1901 Berliinissä ja hänestä tuli Elsa Endell. Heillä oli "avoin suhde", ja vuonna 1902 hänestä tuli romanttinen yhteys Endellin ystävän, alaikäisen runoilijan ja kääntäjän Felix Paul Greven kanssa (joka myöhemmin käytti nimeä Frederick Philip Grove ). Kun trio matkusti yhdessä Palermoon Sisiliaan tammikuun lopussa 1903, Endellien avioliitto hajosi. He erosivat vuonna 1906. Vaikka heidän eronsa oli ankara, hän omisti Endellille useita satiirisia runoja. Vuonna 1906 hän ja Greve palasivat Berliiniin, missä he menivät naimisiin 22. elokuuta 1907.

Vuoteen 1909 mennessä Greve oli syvissä taloudellisissa vaikeuksissa. Vaimonsa avustuksella hän järjesti itsemurhan ja lähti Pohjois -Amerikkaan heinäkuun lopussa 1909. Heinäkuussa 1910 Elsa liittyi hänen luokseen Yhdysvaltoihin, missä he pitivät pienen tilan Spartassa, Kentuckyssa, lähellä Cincinnatia. Greve hylkäsi hänet yhtäkkiä vuonna 1911 ja meni länteen Bonanza -maatilalle lähellä Fargoa Pohjois -Dakotassa ja Manitoballe vuonna 1912. Greve -avioerosta ei ole tietoja. Hän aloitti mallinnuksen taiteilijoille Cincinnatissa ja lähti itään Länsi-Virginian ja Philadelphian kautta, ja sitten hän meni naimisiin kolmannen aviomiehensä, saksalaisen paronin Leopold von Freytag-Loringhovenin ( Hugo von Freytag-Loringhovenin poika ) kanssa marraskuussa 1913 Newissa. York. Myöhemmin hänet tunnettiin nimellä "dadaistinen paronitar Elsa von Freytag-Loringhoven".

Työ

Elsa von Freytag-Loringhoven

New Yorkissa Freytag-Loringhoven tuki itseään työskentelemällä savuketehtaalla ja poseeraamalla mallina taiteilijoille, kuten Louis Bouché , George Biddle ja Theresa Bernstein . Hän esiintyi Man Rayn , George Grantham Bainin ja muiden valokuvissa .

Runous

Claude McRay (eli McKay) ja paronitar von Freytag-Loringhoven, ennen vuotta 1928

Paronitar annettiin alustana hänen runoutta The Little Review , jossa vuodesta 1918, hänen työnsä oli esillä rinnalla luvuissa James Joyce n Odysseus . Jane Heap piti paronitaria "ensimmäiseksi amerikkalaiseksi isäksi". Hän oli varhainen äänirunouden pioneeri naispuolinen edelläkävijä , mutta käytti myös luovasti viivaa, kun taas monet hänen portmanteau -sävellyksistään, kuten "Kissambushed" ja "Phalluspistol", esittävät pienoiskoossa runoja. Suurin osa hänen runoistaan ​​oli julkaisematta, kunnes Body Sweats julkaistiin . Hänen toimittajansa, kirjallisuuden agentti, taiteellinen yhteistyökumppani ja rakastaja Djuna Barnes säilytti hänen henkilökohtaiset paperinsa kuoleman jälkeen . Marylandin yliopiston kirjastot hankkivat kokoelman hänen töistään Barnesin paperien kanssa vuonna 1973 ja erottivat myöhemmin von Freytag-Lorninghovenin paperit ja kohtelivat niitä yksittäisenä kokoelmana. Kokoelma sisältää kirjeenvaihtoja, visuaalisia runoja ja muita taiteilijan taiteellisia/kirjallisia teoksia. Marylandin yliopiston erikoiskokoelmissa on laaja digitaalinen arkisto hänen käsikirjoituksistaan.

Kollaasi, suorituskyky ja kokoonpano

Jumala (1917), paronitar Elsa von Freytag-Loringhoven ja Morton Livingston Schamberg , liivatehopea , Kuvataiteen museo, Houston

New Yorkissa paronitar työskenteli myös kokoonpanojen , veistosten ja maalausten parissa, luoden taidetta kaduilta kerätystä roskasta ja jätteestä. Paronitarin tiedettiin rakentavan taidokkaita pukuja löydetyistä esineistä luomalla "eräänlainen elävä kollaasi", joka poisti elämän ja taiteen väliset rajat.

Paronitarin taidokkaat puvut arvostelivat ja haastoivat porvariston käsityksiä naisellisesta kauneudesta ja taloudellisesta arvosta. Hän koristeli itsensä utilitaristisilla esineillä, kuten lusikoilla, tinapurkkeilla ja verhorenkailla, sekä kadun roskilla, joihin hän törmäsi. Paronitar käytti omaa kehoa väliaineena tarkoituksella muuttaakseen itsensä tietyntyyppiseksi spektaakkeliksi - sellaiseksi, jonka naiset, jotka noudattivat aikansa naisellisuuden rajoituksia, nöyryytettäisiin ilmentämään. Näin hän hallitsi ja vakiinnutti oman alastomuutensa visuaalisen saatavuuden, vakiinnutti naisellisuuden esitysodotukset esiintymällä androgyynisinä, vetosi ideoihin naisten itsekkyydestä ja seksipolitiikasta ja korosti hänen kuluttamista ja estetiikkaa näkymät. Hän sisällytti kehonsa tuoksut, havaitut epätäydellisyydet ja vuodot kehon taiteeseensa, käsittäen irrationaalisen modernismin. Irrationaalinen modernismi "... ylläpitää hienosti kalibroitua tasapainoa rationaalisuuden ja irrationaalisuuden, järjen ja vaikutuksen, julkisen ja henkilökohtaisen välillä. Rajat ylitetään, mutta ei romahdettu." Sitä vastoin hänen raa'an, todellisen persoonallisen ruumiinsa/itsensä sijoittamista julkiselle alueelle omilla keinoillaan ja omalla tavallaan ei voisi paremmin selittää kuin irrationaalisena modernismina. Paronitarin vartalotaide ei ollut vain veistos ja elävä kollaasi, vaan myös dadaistisen performanssitaiteen ja aktivismin muoto.

Paronitarin taideteoksia on nykyään vähän. Useita tunnettuja löydettyjä esineitä ovat Enduring Ornament (1913), Earring-Object (n. 1917-1919), Cathedral (noin 1918) ja Limbswish (noin 1920). Löysivät jonka Whitney Museum New Yorkissa vuonna 1996, hänen muotokuva Marcel Duchamp (1920-1922) on toinen esimerkki hänen kokoonpanokohtien .

Uusien tutkimusten mukaan jotkut taiteilijat, jotka on omistettu muille kauden taiteilijoille, voidaan nyt joko osittain katsoa paronitariksi tai lisätä mahdollisuutta, että hän on saattanut luoda teoksia. Yksi teos, nimeltään Jumala (1917), oli useiden vuosien ajan omistettu yksinomaan taiteilija Morton Livingston Schambergille . Philadelphian taidemuseo , johon kokoelmaan kuuluu Jumalalle , nyt hyvittää paronitar kuin mukana kirjoittamassa tätä pala. Amelia Jones ehdotti, että tämän taideteoksen konsepti ja otsikko on paronitarin luoma, mutta sen ovat todennäköisesti rakentaneet sekä Schamberg että paronitar. Tämä veistos, Jumala , sisälsi valurautaisen vesijohtoloukun ja puisen miterilaatikon, jotka oli koottu fallomaisella tavalla. Hänen konseptinsa muodon ja materiaalivalikoiman takana viittaa hänen kommentteihinsa palvonnasta ja rakkaudesta, jota amerikkalaiset rakastavat putkistoon, joka voittaa kaiken muun; Lisäksi se paljastaa paronitarin kieltäytyvän tekniikasta.

Suihkulähde (1917)

Ehkä merkittävin nykyaikaisen historian putkiveistoksista on Marcel Duchampin suihkulähde (1917) . Valmis on äskettäin yhdistetty paronitariin spekulatiivisesti. Tätä tukee "suuri määrä epäsuoria todisteita". Spekulaatiot perustuu pitkälti kirjoittama kirje Marcel Duchamp sisarelleen Suzanne (päivätty huhtikuussa 11, 1917), jossa hän viittaa kuuluisan valmiina : "Eräs naispuolisia ystäviä alla maskuliininen nimimerkillä Richard Mutt, lähetetään joka posliinipissuaali veistoksena. " Kirjallisuushistorioitsija Irene Gammel ehdotti vuonna 2002, että kyseinen "naispuolinen ystävä" oli paronitar. Duchamp ei koskaan tunnistanut naispuolista ystäväänsä, mutta kolme ehdokasta on ehdotettu: Duchampin naispuolisen alter egon Rrose Sélavyn , Elsa von Freytag-Loringhovenin tai Louise Nortonin (Duchampin läheinen ystävä, myöhemmin avioliiton ranskalaisen säveltäjän) varhainen esiintyminen. Edgard Varèse , joka kirjoitti esseen Sokea mies puolustaa suihkulähdettä ja jonka osoite on nähtävissä Stieglitzin valokuvan paperilipusta). "On kuitenkin tärkeää huomata, että Duchamp kirjoitti" lähetetty "ei" tehty ", ja hänen sanansa eivät osoita, että hän vihjasi, että joku muu oli teoksen luoja." Teos on valmis allekirjoitusta lukuun ottamatta.

Kuolema

Vuonna 1923 Freytag-Loringhoven palasi Berliiniin odottaen parempia mahdollisuuksia ansaita rahaa, mutta löysi sen sijaan taloudellisesti tuhoutuneen ensimmäisen maailmansodan jälkeisen Saksan. Huolimatta vaikeuksista Weimarin tasavallassa , hän pysyi Saksassa rahaton ja hulluuden partaalla. Useat ulkomaalaisyhteisön ystävät, erityisesti Bryher , Djuna Barnes , Berenice Abbott ja Peggy Guggenheim , tarjosivat emotionaalista ja taloudellista tukea.

Freytag-Loringhovenin henkinen vakaus parani tasaisesti, kun hän muutti Pariisiin. Hän kuoli 14. joulukuuta 1927 kaasun tukehtumiseen. Hän on saattanut unohtaa sammuttaa kaasun; joku muu on saattanut kytkeä sen päälle; tai se voi olla tahallinen teko. Hänet on haudattu Père Lachaisen hautausmaalle Pariisiin.

Vuonna 1943 Freytag-Loringhoven työ sisältyi Guggenheimin Show Exhibition 31 Women on Art tämän vuosisadan galleria New Yorkissa.

Elämäkerrat

Paronitar oli yksi "hahmoista, yksi alueen kauhuista", kirjoitti hänen ensimmäinen elämäkerransa Djuna Barnes , jonka kirja jäi keskeneräiseksi. Vuonna Irrationaalinen Modernismi: neurasthenic historia New Yorkin Dada , Amelia Jones tarjoaa revisionistiseen historia New Yorkin Dada , jota toteutetaan elämää ja teoksia paronitar. Vuoden 2002 elämäkerta, paronitar Elsa: sukupuoli, Dada ja jokapäiväinen nykyaika , Irene Gammel , on esimerkki paronitarin taiteelliselle loistolle ja avantgarde-hengelle. Kirja tutkii paronitarin henkilökohtaisia ​​ja taiteellisia suhteita Djuna Barnesiin, Berenice Abbottiin ja Jane Heapiin sekä Duchampiin, Man Rayen ja William Carlos Williamsiin . Se osoittaa, että paronitar rikkoo jokaisen eroottisen rajan ja nauttii anarkisesta esityksestä, mutta elämäkerta esittelee hänet myös Elsan ystävän Emily Colemanin näkemänä "ei pyhänä tai hulluna naisena, vaan nero -naisena, yksin maailmassa, raivoissaan. . "

Vuonna 2013 taiteilijat Lily Benson ja Cassandra Guan julkaisivat The Filmballad of Mamadada , kokeellisen bioparonin paronitarista. Paronitarin elämän tarina kerrottiin yli 50 taiteilijan ja elokuvantekijän lahjoitusten kautta. Elokuva sai ensi -iltansa Kööpenhaminan kansainvälisellä dokumenttifestivaalilla ja sitä kuvattiin Art Forumin "leikkisäksi ja kaoottiseksi kokeiluksi, joka palauttaa suuren kollektiivisen kertomuksen YouTuben jälkipopulismin ja joukkorahoituksen kautta" .

Kulttuuriviittaukset

Rene Steinken , vuoden 2005 kansallisen kirjapalkinnon finalistin , kirjoittama romaani Pyhät hameet perustuu Freytag-Loringhovenin elämään. Pyhä hame tulee Freytag-Loringhovenin runon otsikosta. Hän esiintyy myös Siri Hustvedtin romaanissa Memories of the Future vuonna 2019 "kapinallisen inspiraationa [Hustvedtin] kertojalle".

Elokuussa 2002 näyttelijä Brittany Murphy pukeutui Freytag-Loringhoveniksi New York Timesin valokuvausistunnossa .

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit