Keisarean emmelia - Emmelia of Caesarea
Keisarean Emmelia (tai Emilia) | |
|---|---|
| Pyhimys | |
| Syntynyt | Tuntematon |
| Kuollut | 30. toukokuuta 375 Caesarea Kappadokiassa |
| Kunnioitettu |
Katolisen kirkon ortodoksinen kirkko |
| Kanonisoitu | Seurakuntaa edeltävä |
| Juhla | 30. toukokuuta (läntinen kirkko, joitain itäisiä kirkkoja) 8. toukokuuta (joitain itäisiä kirkkoja) 1. tammikuuta (venäjän ortodoksinen) |
| Määritteet | Pyhien äiti |
| Asiakassuhde | Äidit |
Emmelia Caesareasta syntyi Kappadokiassa, Rooman valtakunnan maakunnassa (nykyään Keski-Anatolia, Turkki). Hän kuoli 30. toukokuuta 375 jKr. Hän syntyi kolmannen ja neljännen vuosisadan loppupuolella, ajanjaksona, jolloin kristinusko oli yleistymässä ja asettanut haasteen Rooman hallitukselle ja sen pakanalliselle hallinnolle. Hän oli vaimo Basil vanhempi ja synnytti yhdeksän tai kymmenen lasta, mukaan lukien Basileios Suuri (syntynyt noin 330), Macrina nuorempi , Peterin Sebaste , Gregory Nyssalainen ja Naucratius .
Emmeliaa - joka tunnetaan myös nimellä Emilia tai Emily - kunnioitetaan pyhänä sekä itäisessä ortodoksisessa kirkossa että roomalaiskatolisessa kirkossa, ja hänen sanotaan kuolleen 30. toukokuuta 375. Hän ei kuitenkaan ole ainoa perheensä nainen, jota kunnioitetaan. pyhänä. Sekä hänen anoppinsa, Macrina Vanhin , että hänen tyttärensä, Macrina nuorempi ja Theosebia tunnustetaan pyhiksi katolisen kirkon (lukuun ottamatta Theosebiaa) ja itäisen ortodoksisen kirkon.
Emmelia vietti suuren osan myöhemmistä vuosistaan elämällä vanhimman tyttärensä, Macrina nuoremman kanssa. Macrina nuoremmalla oli syvä vaikutus äitinsä. Hänen aviomiehensä poissa ollessaan Emmelia ja hänen tyttärensä elivät kristinuskolle omistetun elämän, jota ympäröivät palvelijat, joita he kohtelivat tasa-arvoisina, Macrina nuoremman vaatimuksesta. Heidän askeettinen elämäntapansa houkutteli seuraajia naisista, jotka loivat luostarin kaltaisen ilmapiirin, jossa ihmistä pidettiin rikkaana, jos hän elää puhdasta ja uskollista kristillistä elämää ja jättää huomiotta maallisten nautintojen ja omaisuuden materialistisen houkutuksen.
