Ensyklinen - Encyclical

Encyclical alunperin pyöreä kirje lähetettiin kaikille seurakunnille tietyn alueen antiikin Rooman kirkon. Tuolloin sanaa voitiin käyttää minkä tahansa piispan lähettämässä kirjeessä . Sana tulee myöhäislatinalaisesta tietosanakirjasta (alun perin latinalaisesta encycliuksesta , latinankielisestä kreikan sanasta ἐνκύκλιος ( enkyklios ), joka tarkoittaa "pyöreä", "ympyrä" tai "ympyrä", joka on myös osa sanan alkuperää. tietosanakirja ).

Termiä ovat käyttäneet katolilaiset, anglikaanit ja itäortodoksiset .

katolinen käyttö

Paavi Benedictus XVI (vasen) allekirjoittaa kolmannen encyclical hänen saarnata kuin arkkipiispa Harvey (oikealla) näyttää päälle.

Vaikka termi "ensykliska" tarkoitti alun perin yksinkertaisesti kiertävää kirjettä, se sai tarkemman merkityksen katolisen kirkon yhteydessä. Vuonna 1740 paavi Benedictus XIV kirjoitti kirjeen nimeltä Ubi primum , jota pidetään yleisesti ensimmäisenä nykyaikaisessa mielessä kiertokirjeenä . Termiä käytetään nykyään lähes yksinomaan eräänlaiseen paavin lähettämään kirjeeseen.

Nykyajan roomalaiskatolisen kirkon, joka on paavin encyclical on tiettyyn paavin asiakirja, eräänlainen paimenkirjeessä koskevat katolisen opin, lähettämät paavi ja yleensä kohdistui nimenomaan patriarkat kädelliset, arkkipiispat ja piispat, jotka ovat ehtoollisen kanssa Pyhällä Katso . Puheen muoto voi vaihdella suuresti ja se voi koskea tietyn alueen piispoja tai määrätä laajempaa yleisöä. Paavin encyclicals tavallisesti muodossa paavin lyhyt johtuen niiden enemmän henkilökohtaisia vastakohtana muodollisen paavin sonni . Ne on yleensä kirjoitettu latinaksi, ja kuten useimmat paavin asiakirjat, ensyklisen otsikko on yleensä otettu sen ensimmäisistä sanoista (sen incipit ).

Paavin ensyklisten käyttö

Sisällä katolilaisuuden viime aikoina An encyclical käytetään yleisesti merkittäviä kysymyksiä ja on toinen merkitys vain korkein asiakirja liikkeeseenlaskemista paavia, An apostolisen perustuslakiin . Nimitys "ensyklinen" ei kuitenkaan aina tarkoita tällaista merkityksen astetta. Vatikaanin verkkosivuston arkistot luokittelevat tällä hetkellä tietyt varhaiset ensykliikat apostolisiin kehotuksiin , joita käytetään yleisesti asiakirjatyypeissä, joilla on laajempi yleisö kuin piispat yksin.

Paavi Pius XII katsoi, että paavin kiertokirjeet, vaikka ne eivät olisikaan tavallisesta magisteriumista , voivat silti olla riittävän arvovaltaisia ​​lopettamaan teologisen keskustelun tietystä kysymyksestä:

Ei pidä ajatella, että se, mitä ensyklisissä kirjeissä on esitetty, ei edellytä sinänsä suostumusta, koska siinä paavit eivät käytä opetusvirastonsa korkeinta valtaa. Sillä näitä asioita opettaa tavallinen oppilaitos, josta seuraava on asiaankuuluvaa: "Joka kuulee teitä, se kuulee minua." (Luukas 10:16); ja yleensä se, mitä on esitetty ja juurrutettu Encyclical Lettersissä, liittyy jo katoliseen oppiin. Mutta jos ylimmät paavit ilmaisevat teoissaan perustellun harkinnan jälkeen mielipiteensä tähän asti kiistanalaisesta asiasta, kaikille on selvää, että tätä asiaa ei samojen paavien mielen ja tahdon mukaan enää voida pitää kysymyksenä vapaa keskustelu teologien kesken.

Tietosanakirjat osoittavat korkean paavin prioriteetin asialle tiettynä ajankohtana. Paavi määrittelee, milloin ja missä olosuhteissa tietosanakirjat on julkaistava. He voivat valita apostolisen perustuslain , bullan , kiertokirjeen, apostolisen kirjeen tai pitää paavin puheen . Paavit ollut erilainen käytöstä encyclicals: on kysymys syntyvyyden ja ehkäisyä , Pius XI antoi encyclical Casti connubii , kun Pius XII piti puheen kätilöitä ja lääketieteellisen ammatti, selkeyttää kantaansa kirkon asiasta . Paavi Paavali VI julkaisi samasta aiheesta kiertokirjeen Humanae vitae . Asioista sodan ja rauhan , Pius XII antoi kymmenen encyclicals, lähinnä vuoden 1945 jälkeen, joista kolme mieltään Neuvostoliiton hyökkäys Unkariin , jotta ankariin Unkarin vallankumous 1956: Datis nuperrime , Sertum Laetitiae ja Luctuosissimi Eventus . Paavi Paavali VI puhui Vietnamin sodasta ja paavi Johannes Paavali II esitti protestin Irakin sotaa vastaan puheiden avulla. Yhteiskunnallisista kysymyksistä paavi Leo XIII julkaisi Rerum novarumin (1891), jota seurasivat Pius XI :n Quadragesimo anno (1931) ja Johannes Paavali II:n Centesimus annus (1991) . Pius XII puhui samasta aiheesta kardinaalien konsistoriumille , joulusanomissaan sekä lukuisille akateemisille ja ammatillisille järjestöille.

anglikaaninen käyttö

Anglikaanien keskuudessa termi ensykliska heräsi henkiin 1800-luvun lopulla. Sitä sovelletaan englantilaisten kädellisten antamiin pyöreisiin kirjeisiin .

Tärkeitä ortodoksisia tietosanakirjoja

Huomautuksia

Lähteet

  • Acta Apostolicae Sedis, (AAS), Rooma ja Vatikaanivaltio, 1920–2007
  • The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. painos), s. 545.

Ulkoiset linkit