Skotlannin kuningattaren Marian tulo Edinburghiin - Entry of Mary, Queen of Scots into Edinburgh
19. elokuuta 1561 18-vuotias skotlannin kuningatar Mary palasi Skotlantiin Ranskasta. Edinburghin kaupunki järjesti hänelle 2. syyskuuta kuninkaallisen tulon juhlan .
Tapahtumat
Päivänä, Mary ratsasti Holyrood Palace ja Edinburghin linna , jossa hän oli illallinen. Aterian jälkeen hän meni Castlehillille High Streetille ja liittyi 50 Edinburghista peräisin olevan nuoren miehen saattajaan, jotka olivat pukeutuneet "mauriksi", naamio, joka edusti afrikkalaisia ihmisiä renkailla suussaan ja kullatulla ketjulla kaulaansa ja käsivarsiinsa. Joidenkin näiden "Maurien saattueen" puvut valmistettiin valkoisesta taftista. Mary edistyi purppuraisen sametin kauhan tai katoksen alla kultaisilla reunoilla, joita pitivät kaksitoista mustalla sametilla pukeutunutta kaupunkilaista.
Butter Tronilla (jossa maitotuotteita punnittiin myytäväksi) West Bowin kärjessä oli näyttelyvaihe. Poika, joka oli pukeutunut enkeliksi, nousi maapallolta ja antoi hänelle kaupungin avaimet, raamatun ja psalterin. Tällä Tolbooth , kaksinkertainen vaiheessa neljä neitoja (miesnäyttelijöiden) edusti Fortitude oikeus-, Temperance, ja taidon. Ristillä viini kaatui suihkulähteestä, ja neljä neitoa esittivät vertauksen. Toisessa Salt Tronin pysähdyksessä Skotlannin uskonpuhdistusta edustava näytelmä hylättiin Korahin , Dathanin ja Abiramin tuhoamiseksi .
Netherbowissa, Edinburghin ja Canongaten välisellä rajalla , kuningatar puhui lohikäärmeestä, joka sitten poltettiin. Holyroodin palatsissa kärrypakko koululaisia puhui uskonpuhdistuksen puolesta ja lauloi psalmin. Kaappi on kullattu levy, osti kunnanvaltuusto päässä Earl Morton ja Richard Maitland sekä Lethington , esiteltiin kuningatar hänen ulkotila vuonna Holyrood Palace, jonka "rehellisiä ihmisiä", joka oli tehnyt ja käveli vieressä katos.
Skotlannin kronikoiden historia, jota kutsutaan tapahtumien päiväkirjaksi, kuvaa joidenkin "maurien" pukeutunutta pukua: "heidän ruumiinsa ja reisinsä on peitetty keltaisella tafetilla, kädet ja jalat polvesta alaspäin paljaina, väriltään mustalla tavalla" Maurit, päässään mustat hatut ja kasvoillaan mustat visiirit (naamarit), suussaan renkaat, jotka on koristeltu lukemattomilla jalokivillä, kaulassaan, jaloissaan ja käsivarsissaan "kultaketjujen infynit". "
Englantilainen diplomaatti Thomas Randolph mainitsi sisällön korvaamisen ja neuvottelemisen, joka viittasi suoraan Skotlannin uskonpuhdistukseen . John Knox kirjoitti, että Maria näytti hylkäävältä, kun hänelle esiteltiin Raamattu kansankielellä, ja tämä toistetaan kronikassa, joka on omistettu katoliselle Herralle. Uskotaan, että uskonpuhdistuksen voiton esitys tulon aikana oli katolisen kuningattaren mielestä epämiellyttävä. Kuukautta myöhemmin Burgh -neuvoston vaalien jälkeen hän vaati provostajan ja neljän kaupunginvaltuuston erottamista. Uusi provostori Thomas McCalzean osoittautui kuningattaren kannattajaksi.
Tämä merkintä sisälsi ominaisuuksia, jotka eroavat muista Edinburghin merkinnöistä, mainitsematta seremoniaa Länsisatamassa, todellista sisäänkäyntiä kaupunkiin ja kullatun levyn esittämistä kuninkaanlinnassa. Nämä erot voivat ehdottaa puuttumista teatteriohjelmaan ja ristiriitaa kansalais- ja kuninkaallisen auktoriteetin välillä.
Burghin ennätykset
Kaupunginvaltuusto oli kokoontunut 26. elokuuta ja päättänyt järjestää juhlat kuningattarelle ja hänen serkkuilleen sekä "voiton" "hänen armonsa tulosta tähän kaupunkiin". Provost of Edinburgh , Archibald Douglas Kilspindie , pohdittiin keinoja rahoittaa tapahtumaa, torjumaan esittämiä väitteitä kultaseppä Thomas Ewyn joka puhui puolesta kaupungin käsityöläisiä. Rahastonhoitaja Luke Wilson nimitettiin järjestämään juhla ja "voitto". Wilson toimitti myös puvut katosta kantaville miehille ja kaupungin kersantille. Puuseppä Patrick Schang teki vaiheet "voittoihin ja farsseihin" Over or Butter Tron, Tolbooth, Cross, Salt Tron ja Netherbow. Vaiheet maalasi Walter Binning . Nuorten miesten (pelaa "maurien") odotettiin suunnittelevan omat pukunsa, kun he tekivät "saattuen ennen kärryä voiton". Juhla pidettiin kardinaali Beatonin talossa Cowgatessa.
Jakeet
Jakeet, jotka puhuttiin, kun poika ilmestyi maapallolta lahjoittamaan kirjoja kuningattarelle, säilyvät hengissä. Englantilainen diplomaatti Thomas Randolph lähetti kopion William Cecilille . John Knoxin mukaan Mary hymyili jakeissa ylistyksessään, mutta välitti Raamatun hänen hoitajalleen Arthur Erskinelle Blackgrangestä .
- Tervetuloa Souveraine Tervetuloa natyve quene
- Tervetuloa tutustumaan kohteisiimme
- Tervetuloa sanon jopa verie splenestä
- Edinburgheksi, olet rehtori
- tämä on tarjous huippuosaamistasi
- kaksi oikeaa osaa memoriallissa
- kuten gyftes eniten hyötyä ja jumalaprinssi
- Missä armonne voi lukea ja ymmärtää
- täydellinen tie taivaaseen
- ja miten kelata alamaisiasi ja maata
- ja kuinka sinun valtakuntasi loi salben
- Tuomio ja viisaus tässä näet
- täältä huomaat, että Jumala on käskenyt
- ja ketkä vastapuolet tekevät tahallaan
- kuinka hän heitä tretiini vitsauksellaan ja sauvallaan
- Ane gyfte arvokkaampi emme voisi esittää
- eikä vielä huonompaa huippuosaamistasi varten
- quhilk (joka) on Jumalan laki hänen sanansa hänen testamenttinsa
- trewlie käännetty uskollisella huolellisuudella
- quhilk ottaa vastaan nöyrällä kunnioituksella
- provostori esittelee moste hartelie yow -kehotuksia
- (w) reiän kohteiden kanssa, jotka ovat kuuliaisia
- yhdessä satamien avaimen kanssa
- Merkiksi siitä, että he ja kaikki mitä heillä on
- bodie ja tavarat tulevat aina olemaan reddie
- palvelemaan sinua kuin souveraigne hie misteris
- sekä päivä että aina heidän sidotun uransa jälkeen
- rukoillen armoanne tässä välttämättömyydessä
- heidän lyhyt tyme & gudwill
- hyväksy heidän sydämensä ja ota se kärsivällisesti
- se voi tehdä nähdä kaiken on sinun yhdessä.
Kansalais- ja tuomioistuindraama Skotlannissa
Edinburghin Entryssä järjestetyt tapahtumat olivat läheisesti rinnakkain muilla festivaaleilla, mukaan lukien:
- Margaret Tudorin tulo 1503 .
- Jaakob VI: n tulo Edinburghiin vuonna 1579
- Tanskan tytön Anne -kruunu ja kruunajaiset vuonna 1590 . Lisätietoja tästä tapahtumasta on saatavana "Maurien saattueen" esityksestä.
Kuninkaallisiin kasteisiin sisältyi myös maskin, draaman ja muodollisten kulkueiden elementtejä:
- Jaakob VI: n kaste 1566
- Naamio 1594 prinssi Henryn kasteella