Skotlannin kuningattaren Marian tulo Edinburghiin - Entry of Mary, Queen of Scots into Edinburgh

19. elokuuta 1561 18-vuotias skotlannin kuningatar Mary palasi Skotlantiin Ranskasta. Edinburghin kaupunki järjesti hänelle 2. syyskuuta kuninkaallisen tulon juhlan .

Ensimmäinen tapahtuma Marylle, Skotlannin kuningattarelle, oli juhla kardinaali Beatonin entisessä majoituksessa Cowgaten ja Blackfriar's Wyndin kulmassa

Tapahtumat

Päivänä, Mary ratsasti Holyrood Palace ja Edinburghin linna , jossa hän oli illallinen. Aterian jälkeen hän meni Castlehillille High Streetille ja liittyi 50 Edinburghista peräisin olevan nuoren miehen saattajaan, jotka olivat pukeutuneet "mauriksi", naamio, joka edusti afrikkalaisia ​​ihmisiä renkailla suussaan ja kullatulla ketjulla kaulaansa ja käsivarsiinsa. Joidenkin näiden "Maurien saattueen" puvut valmistettiin valkoisesta taftista. Mary edistyi purppuraisen sametin kauhan tai katoksen alla kultaisilla reunoilla, joita pitivät kaksitoista mustalla sametilla pukeutunutta kaupunkilaista.

Butter Tronilla (jossa maitotuotteita punnittiin myytäväksi) West Bowin kärjessä oli näyttelyvaihe. Poika, joka oli pukeutunut enkeliksi, nousi maapallolta ja antoi hänelle kaupungin avaimet, raamatun ja psalterin. Tällä Tolbooth , kaksinkertainen vaiheessa neljä neitoja (miesnäyttelijöiden) edusti Fortitude oikeus-, Temperance, ja taidon. Ristillä viini kaatui suihkulähteestä, ja neljä neitoa esittivät vertauksen. Toisessa Salt Tronin pysähdyksessä Skotlannin uskonpuhdistusta edustava näytelmä hylättiin Korahin , Dathanin ja Abiramin tuhoamiseksi .

Netherbowissa, Edinburghin ja Canongaten välisellä rajalla , kuningatar puhui lohikäärmeestä, joka sitten poltettiin. Holyroodin palatsissa kärrypakko koululaisia ​​puhui uskonpuhdistuksen puolesta ja lauloi psalmin. Kaappi on kullattu levy, osti kunnanvaltuusto päässä Earl Morton ja Richard Maitland sekä Lethington , esiteltiin kuningatar hänen ulkotila vuonna Holyrood Palace, jonka "rehellisiä ihmisiä", joka oli tehnyt ja käveli vieressä katos.

Skotlannin kronikoiden historia, jota kutsutaan tapahtumien päiväkirjaksi, kuvaa joidenkin "maurien" pukeutunutta pukua: "heidän ruumiinsa ja reisinsä on peitetty keltaisella tafetilla, kädet ja jalat polvesta alaspäin paljaina, väriltään mustalla tavalla" Maurit, päässään mustat hatut ja kasvoillaan mustat visiirit (naamarit), suussaan renkaat, jotka on koristeltu lukemattomilla jalokivillä, kaulassaan, jaloissaan ja käsivarsissaan "kultaketjujen infynit". "

Englantilainen diplomaatti Thomas Randolph mainitsi sisällön korvaamisen ja neuvottelemisen, joka viittasi suoraan Skotlannin uskonpuhdistukseen . John Knox kirjoitti, että Maria näytti hylkäävältä, kun hänelle esiteltiin Raamattu kansankielellä, ja tämä toistetaan kronikassa, joka on omistettu katoliselle Herralle. Uskotaan, että uskonpuhdistuksen voiton esitys tulon aikana oli katolisen kuningattaren mielestä epämiellyttävä. Kuukautta myöhemmin Burgh -neuvoston vaalien jälkeen hän vaati provostajan ja neljän kaupunginvaltuuston erottamista. Uusi provostori Thomas McCalzean osoittautui kuningattaren kannattajaksi.

Tämä merkintä sisälsi ominaisuuksia, jotka eroavat muista Edinburghin merkinnöistä, mainitsematta seremoniaa Länsisatamassa, todellista sisäänkäyntiä kaupunkiin ja kullatun levyn esittämistä kuninkaanlinnassa. Nämä erot voivat ehdottaa puuttumista teatteriohjelmaan ja ristiriitaa kansalais- ja kuninkaallisen auktoriteetin välillä.

Burghin ennätykset

Kaupunginvaltuusto oli kokoontunut 26. elokuuta ja päättänyt järjestää juhlat kuningattarelle ja hänen serkkuilleen sekä "voiton" "hänen armonsa tulosta tähän kaupunkiin". Provost of Edinburgh , Archibald Douglas Kilspindie , pohdittiin keinoja rahoittaa tapahtumaa, torjumaan esittämiä väitteitä kultaseppä Thomas Ewyn joka puhui puolesta kaupungin käsityöläisiä. Rahastonhoitaja Luke Wilson nimitettiin järjestämään juhla ja "voitto". Wilson toimitti myös puvut katosta kantaville miehille ja kaupungin kersantille. Puuseppä Patrick Schang teki vaiheet "voittoihin ja farsseihin" Over or Butter Tron, Tolbooth, Cross, Salt Tron ja Netherbow. Vaiheet maalasi Walter Binning . Nuorten miesten (pelaa "maurien") odotettiin suunnittelevan omat pukunsa, kun he tekivät "saattuen ennen kärryä voiton". Juhla pidettiin kardinaali Beatonin talossa Cowgatessa.

Jakeet

Jakeet, jotka puhuttiin, kun poika ilmestyi maapallolta lahjoittamaan kirjoja kuningattarelle, säilyvät hengissä. Englantilainen diplomaatti Thomas Randolph lähetti kopion William Cecilille . John Knoxin mukaan Mary hymyili jakeissa ylistyksessään, mutta välitti Raamatun hänen hoitajalleen Arthur Erskinelle Blackgrangestä .

Tervetuloa Souveraine Tervetuloa natyve quene
Tervetuloa tutustumaan kohteisiimme
Tervetuloa sanon jopa verie splenestä
Edinburgheksi, olet rehtori
tämä on tarjous huippuosaamistasi
kaksi oikeaa osaa memoriallissa
kuten gyftes eniten hyötyä ja jumalaprinssi

Missä armonne voi lukea ja ymmärtää
täydellinen tie taivaaseen
ja miten kelata alamaisiasi ja maata
ja kuinka sinun valtakuntasi loi salben
Tuomio ja viisaus tässä näet
täältä huomaat, että Jumala on käskenyt
ja ketkä vastapuolet tekevät tahallaan
kuinka hän heitä tretiini vitsauksellaan ja sauvallaan

Ane gyfte arvokkaampi emme voisi esittää
eikä vielä huonompaa huippuosaamistasi varten
quhilk (joka) on Jumalan laki hänen sanansa hänen testamenttinsa
trewlie käännetty uskollisella huolellisuudella
quhilk ottaa vastaan ​​nöyrällä kunnioituksella
provostori esittelee moste hartelie yow -kehotuksia
(w) reiän kohteiden kanssa, jotka ovat kuuliaisia
yhdessä satamien avaimen kanssa

Merkiksi siitä, että he ja kaikki mitä heillä on
bodie ja tavarat tulevat aina olemaan reddie
palvelemaan sinua kuin souveraigne hie misteris
sekä päivä että aina heidän sidotun uransa jälkeen
rukoillen armoanne tässä välttämättömyydessä
heidän lyhyt tyme & gudwill
hyväksy heidän sydämensä ja ota se kärsivällisesti
se voi tehdä nähdä kaiken on sinun yhdessä.

Kansalais- ja tuomioistuindraama Skotlannissa

Edinburghin Entryssä järjestetyt tapahtumat olivat läheisesti rinnakkain muilla festivaaleilla, mukaan lukien:

Kuninkaallisiin kasteisiin sisältyi myös maskin, draaman ja muodollisten kulkueiden elementtejä:

Viitteet