Epimetheus - Epimetheus

Pandora tarjoaa purkin Epimetheukselle.

In Greek mytologiassa , Epimetheus ( / ɛ s ɪ m i θ i ə s / , Kreikka: Ἐπιμηθεύς , joka voi tarkoittaa "jälkikäteen", kirjaimellisesti "afterthinker") oli veli Prometheus (perinteisesti tulkita "ennakointi", kirjaimellisesti " fore-ajattelija "), pari Titans , jotka 'toimi edustajat ihmiskunnan' (Kerényi 1951, s 207). He olivat Iapetuksen poikia , joka muissa yhteyksissä oli Atlaksen isä . Vaikka Prometheus on luonteeltaan nerokas ja taitava, Epimetheus kuvataan typeräksi.

Mytologia

Sen mukaan, että Platon käytti vanhaa myyttiä Protagorassaan (320d – 322a), kaksois -titaanien tehtävänä oli jakaa piirteet vastikään luotujen eläinten kesken. Epimetheus oli vastuussa positiivisen piirteen antamisesta jokaiselle eläimelle, mutta kun oli aika antaa ihmiselle positiivinen piirre ilman ennakointia, hän huomasi, ettei mitään ollut jäljellä. Prometheus päätti, että ihmiskunnan ominaispiirteet olisivat sivistynyt taide ja tuli, jotka hän varasti Athenalta ja Hefaistokselta . Prometheus oli myöhemmin oikeudessa rikoksestaan. Platonin vuoropuhelun yhteydessä "Epimetheus, olento, jossa ajatus seuraa tuotantoa, edustaa luontoa materialismin kannalta, jonka mukaan ajatus tulee myöhemmin kuin ajattelemattomat ruumiit ja niiden ajattelemattomat liikkeet."

Mukaan Hesiodos , jotka kertoivat tarinan kahdesti ( Theogony , 527ff, Työt ja päivät 57ff), Epimetheus oli se, joka hyväksyi lahja Pandora jumalia. Heidän avioliitonsa voidaan päätellä (ja myöhemmät kirjoittajat olivat), mutta sitä ei ole ilmaistu selkeästi kummassakaan tekstissä. Myöhemmissä myytteissä Epimetheuksen ja Pandoran tytär oli Pyrrha , joka meni naimisiin Prometheuksen jälkeläisen Deucalionin kanssa . Yhdessä he ovat ainoat kaksi ihmistä, jotka selvisivät vedenpaisumuksesta . Joillakin kertomuksilla Epimetheuksella oli toinen tytär, Metameleia, jonka nimi tarkoittaa "katumusta tapahtuneesta", sillä ne, jotka eivät suunnittele etukäteen, tuntevat surua vain onnettomuuden sattuessa. Toiset sanovat, että Epimetheuksen vaimoa kutsuttiin Ephyraksi , Okeanoksen tytärksi .

Nykyaikaisessa kulttuurissa

Carl Jung käyttää pääkirjassaan Psychological Types luvussa X, " Tyyppien yleiskuvaus", Epimetheuksen kuvaa (viitaten suoraan Carl Spittelerin Epimetheukseen) viittaamaan mielenterveyden väärään soveltamiseen, toisin kuin koko, terveelliseen ja luovaan käyttöön.

Carl Schmitt kirjassaan Ex captivitate salus kuvailee itseään kristityksi Epimetheukseksi .

Ivan Illich omistetaan luku Deschooling Society on Rebirth of Epimethean Man .

Epimetheuksella on keskeinen rooli Bernard Stieglerin filosofiassa ja erityisesti hänen ymmärryksessään tekniikan ja antropogeneesin välisestä suhteesta ; Stieglerin mukaan on merkittävää, että Epimetheus on kokonaan unohdettu Martin Heideggerin filosofiassa .

Les Amis palauttaa Epimetheuksen arvon kirjassaan Commemorating Epimetheus (2009). Hänelle myönnetään, että hän toi maailmalle tietämyksemme toisistaan ​​riippuvuudesta, jota on kuvattu fenomenologisesti jakamisen, välittämisen, tapaamisen ja asumisen ja rakastamisen suhteen.

Epimetheus mainitaan myös japanilaisessa kevytromaanissa " Campione! " Jumalanmurhaajien isänä, koska se tarvitsisi jonkun, jolla ei ole ennakointia taistella jumalaa vastaan.

Huomautuksia

Viitteet

• Kerenyi, Karl , 1951. Kreikkalaisten jumalat, s. 209ff.
• Graves, Robert , (1955) 1960, Kreikan myytit 39.a – j
• Amis, Les, 2009. Epimetheuksen muistoksi.

Ulkoiset linkit

• Epimetheukseen liittyvää mediaa Wikimedia Commonsissa